Los diputados aprueban más resoluciones sobre Israel-Palestina, pero el destino es incierto en la Cámara de Obispos

Por david paulsen
Publicado Jul 12, 2018

[Servicio de noticias episcopal - Austin, Texas] La Cámara de Diputados aprobó cinco resoluciones más. El 12 de julio se relacionó con la respuesta de la Iglesia Episcopal al conflicto israelí-palestino, pero esas resoluciones tuvieron una reacción mixta en la Cámara de Obispos, un día después de la obispos rechazados Una resolución anterior sobre las inversiones de la iglesia en Israel.

Los diputados tomaron seis de esas resoluciones en la sesión legislativa de la mañana, aprobando todas menos una. Los obispos siguieron en la tarde uniéndose a los diputados para aprobar Resolución D027, que condena el uso de la fuerza letal por parte de Israel contra palestinos desarmados, y por las fuerzas palestinas contra civiles.

La cobertura completa de ENS de la 79th reunión de la Convención General está disponible aquí.

Otra resolución aprobada por los diputados, B016, modelaría la política de la Iglesia Episcopal hacia las inversiones en la región después de una "pantalla de inversión en derechos humanos" previamente adoptada por la Iglesia Evangélica Luterana en América.

La votación de los obispos sobre B016 se retrasó porque buscaron una copia de la medida de la ELCA, para referencia. Los obispos terminaron su sesión de julio en 12 sin regresar a la resolución, pero podrían retomarla en julio, el último día de la Convención General de 13.

B016, aunque no contiene un lenguaje específico que indique a la iglesia que busque la desinversión de Israel, se hace eco Resolución D019, que habría establecido un plazo de 2019 para que el Consejo Ejecutivo investigue y desarrolle un plan para poner fin a cualquier complicidad financiera en la ocupación israelí de los territorios palestinos. La Cámara de Diputados aprobó D019 el 10 de julio, con 74 votando a favor, pero la Cámara de Obispos lo derrotó un día después por un margen de porcentaje de 62.

El resto de las resoluciones, aunque algo menos controvertidas, aún inspiraron comentarios apasionados en ambos lados del tema. C038 destaca los abusos en el tratamiento israelí de niños palestinos detenidos. D038 objeta las leyes israelíes que privan a los palestinos de los derechos civiles. Y D039 pide que se ponga fin a lo que la resolución se refiere a un sistema de apartheid entre israelíes y palestinos.

El obispo presidente Michael Curry, a la izquierda, y el arzobispo anglicano en Jerusalén, Suheil Dawani, caminan el 26 de marzo a través del área estéril entre un control de Israel y la ciudad de Gaza. Iban a visitar el hospital árabe anglicano Al Ahli. Su viaje tuvo lugar cinco días antes de que estallara la violencia a lo largo de la cerca que separa a Israel y la Franja de Gaza. Foto: Sharon Jones

D039 "fue uno de los que me tomó bastante oración y deliberación ... porque apartheid no es una palabra pequeña", dijo el diputado Adam Lees, de la Diócesis de Alaska. Dijo que decidió apoyar la resolución después de pensar en el acceso que él y su familia tienen ahora para peregrinar a los sitios en Tierra Santa que están prohibidos para los cristianos palestinos.

También habló de una región que necesita desesperadamente grupos que puedan actuar con autoridad moral.

"La autoridad moral vendrá del pueblo de Israel, del pueblo de Palestina y, si Dios quiere, del pueblo de la Iglesia Episcopal", dijo Lees.

William Murchison, un diputado de la Diócesis de Dallas, ha hablado varias veces sobre resoluciones relacionadas con Israel-Palestina, incluyendo dos veces en julio 11, proporcionando las declaraciones más contundentes contra las medidas, que describió como antiisraelíes.

"El ambiente de la casa es golpear a Israel, darle una paliza y poner excusas para sus adversarios y sus enemigos jurados", dijo Murchison al hablar contra D027.

Anteriormente se opuso a D039 usando un lenguaje similar. "Los israelíes están bajo la amenaza de Hamas y Hezbollah, pero ¿escuchamos algo de la Iglesia Episcopal que llame la atención o la alarma (de esas amenazas)?", Dijo.

La reverenda Winnie Varghese respondió a Murchison por su nombre mientras hablaba en apoyo de C038.

“Siempre es una delicia escuchar que el diputado Murchison nos recuerda que la Iglesia Episcopal se encuentra firmemente del lado del estado de Israel y desde su fundación en los 1940. Eso es un hecho. Hacemos. "Nuestra nación también lo hace, por una suma de $ 38 mil millones en ayuda externa otorgada en 2016", dijo.

Pero Varghese continuó planteando el tema de la proporción, citando estadísticas de 2018 hasta ahora: los palestinos de 158 asesinados en el conflicto, incluidos los niños de 26, mientras que seis israelíes fueron asesinados en el mismo período.

"Israel es el estado, y al igual que los Estados Unidos de América cuando hablamos de nuestra guerra contra el terrorismo ... existen restricciones a lo que se puede hacer humanamente en ese esfuerzo", dijo.

La única resolución relacionada que los diputados rechazaron fue D028, que se habría pronunciado en contra de las leyes estadounidenses que prohíben a las corporaciones boicotear a Israel en protesta por su ocupación de los territorios palestinos. El voto de los diputados en contra de la resolución se produjo después de que Russell Randle, diputado de la Diócesis de Virginia, expresó su preocupación por el precedente que la iglesia establecería en los registros de los derechos de libre expresión de las corporaciones.

Mujer palestina en el puesto de control israelí.

Una mujer palestina atraviesa un puesto de control israelí el 1 de junio para asistir a la oración del viernes del sagrado mes de ayuno del Ramadán en la mezquita Al-Aqsa de Jerusalén, en Belén, en la ocupada Cisjordania. Foto: Reuters

A medida que el debate sobre las resoluciones se trasladó a la Cámara de Obispos, el sentimiento era igual de fuerte, aunque esta vez las voces de los obispos en favor de la acción superaron a los opuestos. Los obispos debatieron abiertamente solo una de las resoluciones, D027, titulada "Persiguiendo la justicia en Gaza", aunque las referencias directas a Gaza fueron eliminadas por el Comité de Política Internacional.

"Habiendo estado en Gaza, lo llamaría una prisión donde residen 2 millones de personas", dijo el obispo Greg Rickel, de la Diócesis de Olimpia. "Creo que es hora de que esta iglesia defienda a esas personas".

El apoyo a la resolución estuvo lejos de ser unánime en la Cámara de Obispos, pero se aprobó en una votación por voz.

Además de D027, los obispos previamente aprobados B021, apoyando la reanudación de la ayuda humanitaria a los palestinos; B003, en relación con el estado de Jerusalén como Ciudad Santa compartida; y D018, reflexionando sobre el deterioro de las negociaciones hacia una solución de dos estados.

Eso deja cuatro resoluciones para que los obispos consideren julio 13. En cuanto al resto de las más de una docena de resoluciones israelí-palestinas presentadas inicialmente a la Convención General, los comités legislativos no recomendaron ninguna acción o incorporaron elementos de las resoluciones a los que se sometieron a votación parciales.

Convención General tiene votó a favor de la paz de Oriente Medio durante décadas. Este año, casi 50 personas testificó en una audiencia de comité sobre las resoluciones de Medio Oriente celebrada en julio en el JW Marriott en 6, parte de un proceso acelerado recomendado por el Obispo Presidente Michael Curry y el Reverendo Gay Clark Jennings, presidente de la Cámara de Diputados.

Las recomendaciones de Curry y Jennings, incluida la designación de la Cámara de Diputados como la casa de acción inicial, tenían la intención de garantizar discusiones completas, abiertas y productivas después de las quejas sobre el proceso para considerar las resoluciones Israel-Palestina en la Convención General hace tres años.

- David Paulsen es editor y reportero del Servicio de Noticias Episcopales. Él puede ser alcanzado en dpaulsen@episcopalchurch.org.


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Comentarios (8)

  1. PJ Cabbiness dice:

    Le imploro a la Cámara de Obispos que rechace este ataque de antisemitismo y que también rechace la falsa narrativa histórica y contemporánea creada, empaquetada y “vendida” fraudulentamente por un no-estado asesino y terrorista.

    1. Matt Ouellette dice:

      Las críticas al gobierno israelí no son antisemitas. Ese es un mito perpetuado por los defensores de las políticas injustas del gobierno del Likud.

    2. John Brines dice:

      Los palestinos son 100% personas semíticas, muchos son descendientes de los israelitas originales. Entonces, cada acto de agresión israelí diaria contra estas personas es un acto horrendo de antisemitismo.

  2. Ronald Caldwell dice:

    "Abrumadoramente favorecido por la Cámara de Diputados", una frase muy reveladora.

    La oposición de la Cámara de los Lores (obispos) a la resolución de Justicia en Palestina fue dirigida por nada menos que por el Obispo jubilado de la diócesis del norte de Indiana, Ed Little:

    ¿Por donde empezar?

    En primer lugar, como obispo retirado, ¿a quién representa Ed Little, quiénes son “su rebaño”, sus feligreses, para quién habla, quiénes son sus electores, además del Estado de Israel?
    ¿Por qué aún tiene voz y aparentemente formaba parte de un comité designado por el Obispo Presidente Curry para brindar "equilibrio" al sopesar este tema en la convención general de 2018?
    Obviamente, Little comete el error importante, parcial y fatal de combinar cualquier crítica del Estado de Israel con el antisemitismo.

    Si la supuesta opinión del Obispo Little fue correcta y honesta en la convención de 2015 (no es por ambos motivos), obviamente es un sionista, no necesariamente un término peyorativo sino una declaración de hecho; solo mire sus escritos y pronunciamientos, ¿qué dice ahora sobre “avanzar en el proceso de paz”?

    Cito a un respetado y honorable sacerdote episcopal que ha defendido la justicia y los derechos humanos de los palestinos durante varias décadas en su evaluación del Obispo Little en una respuesta a un correo electrónico mío anterior:

    “Soy consciente de que él [Little] no puede escuchar nada más que el apoyo de Israel y de ninguna manera podrá criticar al estado de Israel ... es su religión aceptar todo lo que hacen y ha podido influir en la iglesia episcopal y continúa haciéndolo ... desde mi perspectiva es la ignorancia de la iglesia respondiendo a la ignorancia ”

    "Es la ignorancia de la iglesia respondiendo a la ignorancia". Bien dicho.

    Lo que me recuerda esta cita de MLK Jr.: "Nada en el mundo es más peligroso que la ignorancia sincera y la estupidez consciente".

    1. Jawaharlal Prasad dice:

      Conozco a muchas personas que apoyan firmemente a Israel, por lo que las opiniones del obispo retirado Ed Little no son una sorpresa. Del mismo modo, hay muchos partidarios acérrimos de Palestina. La historia de Palestina-Israel es tan compleja que hubiera sido mejor para nuestra Iglesia Episcopal no involucrarse hasta el punto de votar sobre la “desinversión”.
      Dejados por su cuenta, Israel-Palestina ya habrían resuelto sus diferencias a través de la fuerza o la diplomacia. Mi pensamiento personal es que los poderes externos son los que han optado por mantener viva la agitación entre Israel y Palestina de una manera u otra. Al final, tanto israelíes como palestinos serán víctimas de sus propias políticas "egocéntricas".

  3. Steve Price dice:

    ¡AMÉN!

  4. John Brines dice:

    El mito de que los palestinos son los perpetradores en este conflicto es horrible. Primero, su tierra es robada por los israelíes. Luego, son asesinados por los israelíes, las aldeas 400 son demolidas y los refugiados son obligados a vivir en el campo de concentración de Gaza, en los campos de refugiados o en los bantustanes del Apartheid de la Ribera Occidental. Los palestinos son las víctimas aquí. Todos debemos desprendernos de Israel y de la malvada realidad de los campos de concentración, el apartheid y el racismo.

    1. Melissa Yarbray dice:

      ¡Muchas gracias por compartir los datos correctos sobre los palestinos que tantos en los Estados Unidos no conocen debido a lo que ahora podríamos llamar noticias falsas durante los últimos 50 años! Viví en el Líbano a finales de los 60 y he seguido este conflicto debido a que nacieron amigos cristianos en Belén que han sufrido una terrible discriminación aquí en los EE. UU. Y se les permite regresar a su tierra natal debido a las leyes del apartheid de Israel. ¿Cómo podemos educar a los estadounidenses sobre la verdad? La mayoría desconoce el simple hecho de que los árabes también son semitas.
      Gracias de nuevo.

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