El proyecto de orden exige que Bruno sea suspendido del ministerio por tres años

Por Mary Frances Schjonberg
Publicado Jul 24, 2017

El obispo de la Diócesis de Los Ángeles J. Jon Bruno pasó cerca de siete horas en marzo en 29 y 30 hablando con el Panel de Audiencias considerando la acción disciplinaria en su contra. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

[Servicio de noticias episcopal] El panel de audiencias que considera medidas disciplinarias contra el obispo de la Diócesis de Los Ángeles, J. Jon Bruno, ha redactado una orden que pide su suspensión del ministerio ordenado por tres años debido a una mala conducta.

El panel de cinco miembros concluyó en una decisión 4-1 que "el alcance y la gravedad de la mala conducta del obispo Bruno ... han perturbado injusta e innecesariamente el ministerio de una misión de la Iglesia".

El Orden de borrador de página 91 rechaza específicamente los llamados para que Bruno sea depuesto o eliminado del ministerio ordenado. Dice que durante la suspensión de tres años, Bruno no pudo ejercer ninguna autoridad sobre "los bienes inmuebles o personales o los asuntos temporales de la Iglesia". Una suspensión de tres años llevaría a Bruno más allá de su fecha de jubilación obligatoria en noviembre de 2018, cuando cumple 72

El proyecto de orden, que no es definitivo, también insta a la diócesis a dejar que los miembros de Santiago el Grande regresan a su edificio de Newport Beach, California.

Bruno cerró la congregación hace casi dos años después de que los miembros se opusieran a su intento fallido de 2015 de vender la propiedad de St. James a un desarrollador de condominios por $ 15 millones en efectivo. La congregación ha estado adorando en una sala de reuniones en el Ayuntamiento de Newport Beach. Su estado canónico con la diócesis está en el limbo.

El intento de venta ocurrió menos de 18 meses después de que Bruno reabrió St. James a fines de 2013, después de recuperar la propiedad a través de una demanda provocada por una división en la congregación. Otras tres congregaciones en la diócesis también se dividieron en disputas sobre la inclusión total de personas LGBTQ de la Iglesia Episcopal en la vida de la iglesia.

El esfuerzo posterior para vender St. James a un desarrollador llevó a los miembros de la congregación a presentar acusaciones de mala conducta contra Bruno, alegando que violó la ley de la Iglesia Episcopal. En marzo se celebró una audiencia sobre esas denuncias.

Bruno continuó tratando de vender la propiedad incluso después de esa audiencia. Esos esfuerzos, que el obispo trató de ocultar, le valieron una reprimenda del panel de audiencia en junio. El panel dijo que Bruno tuvo que dejar de intentar vender la propiedad durante el proceso disciplinario. Si lo intentó, o tuvo éxito, antes de que el panel decidiera el caso original en su contra, ese comportamiento sería "perjudicial, dilatorio y contrario a la integridad de este procedimiento", dijo el panel en ese momento. Lo mismo es cierto de su falta de brindarle al panel la información que solicitó sobre las acusaciones, según el aviso. Tal comportamiento viola la parte de la ley canónica que rige el comportamiento de los clérigos que enfrentan acciones disciplinarias (Canon IV.13.9 (a) página 151 aquí).

Unos días después, el obispo presidente Michael Curry parcialmente restringido el ministerio de Bruno, específicamente su habilidad para vender la propiedad de la iglesia.

El recurso de Bruno a las sanciones del panel fracasado.

Reconociendo su incapacidad para evaluar si St. James podría haber sobrevivido si hubiera podido permanecer en su edificio, el panel de audiencia dice en el borrador de la orden que "hay amplia evidencia de su viabilidad y promete convencer al panel de audiencia de que St. James el Grande fue despojado de una oportunidad razonable de tener éxito como una comunidad de fe sostenible ". La congregación, dice la orden," es una víctima de la mala conducta del obispo Bruno ".

Al llamarlo "una cuestión de justicia", el panel recomienda que la diócesis suspenda inmediatamente sus esfuerzos para vender la propiedad de St. James, que restaure la congregación y el vicario al edificio de la iglesia y que reasigne a St. James the Great la misión apropiada estado.

El proyecto de orden dice que aunque el Canon IV.14.6 permitiría que el panel actúe para ayudar a Santiago el Grande, se niega a hacerlo. "Las acciones disciplinarias del Título IV no están diseñadas para abordar las complejidades de los problemas específicos de propiedad diocesana que se encuentran antes", dice la orden. "El panel de audiencias cree que los obispos tienen y deberían tener autoridad sobre la propiedad de la misión y que la revisión y aprobación del comité permanente es una parte crucial del tejido y la política de la Iglesia".

El borrador también dice que los miembros del panel creen que la Diócesis de Los Ángeles tiene trabajo por hacer para alcanzar los objetivos de justicia, curación, restitución y reconciliación en los que se basa el proceso disciplinario del Título IV. "El panel de audiencia está convencido de que la Diócesis de Los Ángeles, en particular su Comité Permanente con el liderazgo de apoyo de su coadjutor recién ordenado, debe elegir conscientemente participar en un proceso de autoexamen y decir la verdad en torno a estos eventos desafortunados y trágicos, "Dice la orden.

Sin ese trabajo, dice el panel, esos objetivos no se lograrán "desde afuera por la fuerza del canon".

El proyecto de orden relata meticulosamente el testimonio y la evidencia que el panel revisó. Esencialmente defiende a los demandantes de St. James alegatos que Bruno violó los cánones de la iglesia porque él:

  • no logró obtener el consentimiento del comité permanente diocesano antes de firmar un contrato para vender la propiedad;
  • tergiversó su intención de la propiedad a los miembros, el clero y la comunidad local en general;
  • tergiversó que Santiago el Grande no era una congregación sostenible;
  • tergiversó que la reverenda Cindy Evans Voorhees, vicaria de St. James, había renunciado;
  • Tergiversó a algunos miembros de St. James que les devolvería la propiedad durante varios meses y que la diócesis ayudaría financieramente a la iglesia; y
  • se involucró en una conducta impropia de un miembro del clero al "engañar y engañar" al clero y a la gente de St. James, así como a la comunidad local, sobre sus planes para la propiedad y para tomar posesión de la propiedad y bloquear la congregación.

El obispo de la Diócesis del Sur de Virginia, Herman Hollerith IV, es presidente del panel de audiencias considerando el caso contra Bruno. El panel, designado por el Consejo disciplinario para los obispos. Entre sus miembros, se encuentran el obispo de Rhode Island Nicholas Knisely, el obispo de Dakota del Norte Michael Smith, el reverendo Erik Larsen de Rhode Island y Deborah Stokes del sur de Ohio.

Smith disidido del proyecto de orden. Dijo que ninguna de las partes debería haber llevado sus disputas a los tribunales seculares, incluido el que tiene los miembros de las cuatro congregaciones divididas. El citó 1 Corintios 6:1,7-8 amonestando a los cristianos contra la presentación de demandas. Smith también dijo que las disputas de propiedad no deben adjudicarse en el proceso disciplinario de la Iglesia Episcopal.

Y sugirió que St. James estaba demasiado concentrado en una propiedad en particular. "En esta temporada de la vida de la Iglesia, muchas congregaciones están aprendiendo a convertirse en comunidades de fe fuera de 'las cuatro paredes del edificio de la iglesia'", escribió.

El panel de audiencia no emitió públicamente su proyecto de orden. Aparentemente entregó el borrador a los querellantes y al obispo presidente para que comentaran. Título IV.14.7 (página 153 aquí) pide que esas partes "sean escuchadas en los términos propuestos de la orden". Los comentarios al panel de audiencia deben presentarse antes de julio 26.

Bruno no tiene permitido comentar sobre el borrador al panel de audiencia. La diócesis emitió una declaración en julio de 21 que decía en parte que nadie de la diócesis haría una declaración pública sobre el borrador, "continuando su compromiso de respetar la integridad del proceso del Título IV, una prioridad que el obispo Bruno ha mantenido durante la duración de los procedimientos de dos años ".

Neva Rae Fox, oficial de asuntos públicos de la Iglesia Episcopal, dijo que la iglesia no haría comentarios mientras continúe el proceso del Título IV.

Roger Bloom, un consultor de comunicaciones que trabaja para St. James, publicó el borrador de 21 a fines de julio, según los informes, luego de consultar a un abogado que le dijo que los cánones de la Iglesia Episcopal no impidieron su lanzamiento.

Cuarenta días después de emitida la orden final, el Rt. La Rev. Catherine Waynick, presidenta de la Junta Disciplinaria para los Obispos, tiene 20 días para sentenciar a Bruno. Puede apelar esa oración y, si lo hace, la sentencia no se impone mientras continúa la apelación. Mientras tanto, sin embargo, el proyecto de orden es claro que la restricción parcial de Curry sobre Bruno sigue vigente.

Bruno cumple 72, la edad de jubilación obligatoria de la Iglesia Episcopal, a fines de 2018. Su sucesor, el obispo Coadjutor John Taylor, fue ordenado y consagrado en julio 8 en Los Ángeles.

La Reverenda Mary Frances Schjonberg es editora principal y reportera del Servicio de Noticias Episcopales.


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Comentarios (18)

  1. Elaine Snider dice:

    Si Dios quiere, este borrador será definitivo. Ha sido impactante leer sobre las acciones que Bp. Bruno ha tomado à e intentó justificarlo como razonable y dentro de su autoridad.

  2. Erica Hahn dice:

    Considero la decisión de este panel una tragedia. La conducta de Bruno fue tratar de salvar las finanzas de la Diócesis de Los Ángeles después de una prolongada y paralizante lucha legal para recuperar St. James y otras tres iglesias tomadas por congregaciones disidentes. El reverendo Voorhees, recientemente ordenado, pidió permiso para intentar establecer una nueva congregación en St. James. St. James es un edificio grande en una parte muy cara de Newport, California. En los dos años siguientes, como iglesia misionera, había construido una pequeña congregación que ciertamente no podía pagar las operaciones de la iglesia. No está claro si alguna vez podría ser autosuficiente. Hay varias otras iglesias episcopales en el área inmediata y hay que preguntarse si el reverendo Voorhees podría atraer miembros de esas congregaciones a St. James. (que también es poco ético)
    En cuanto a la declaración de Bruno de que Voorhees había renunciado, se basó en su mensaje a su congregación después de que fueron desalojados de que ella no continuaría más con ellos.
    En mi opinión, la orden es injusta para Jon Bruno y un desastre financiero para nuestra Diócesis ya que ahora no podemos vender la propiedad y tendremos que continuar apoyando esta pequeña misión por un período de tiempo indefinido.

    1. Peter Easton dice:

      …. ”Después de una lucha legal prolongada y paralizante financieramente”… .. ¿Y quién es exactamente el responsable de esa pelea legal? A esto se le llama los pollos que vuelven a casa para dormir. Si la Diócesis Episcopal de Los Ángeles hubiera actuado con un espíritu diferente y no hubiera sido tan codicioso, no estaríamos en esta situación.

  3. Tony Oberdorfer dice:

    El obispo Bruno parece haber actuado de una manera extremadamente arbitraria. Pero no más que muchos otros obispos compañeros cuyas decisiones recientes, según lo relatado por el Servicio Episcopal de Noticias, nos parecen a muchos de nosotros igual de violadoras de la sólida tradición episcopal y las buenas prácticas.

  4. Cate McMahon dice:

    Al leer el comentario de Erica Hahn hace unos minutos, creo que el obispo Bruno hizo lo mejor que pudo en una situación difícil.

  5. Will Smith dice:

    Me parece un punto discutible. Las autoridades civiles encontraron a favor de + Bruno, y él se jubilará el próximo año, la suspensión hará poco. El obispo Michael Smith parece estar en la página correcta. Oraciones por todos los interesados.

  6. Jennings Lurline dice:

    Con suerte, aquellos que hayan seguido este concurso de voluntades recordarán todo lo que el obispo Jon ha hecho por esto.
    La Diócesis de Los Ángeles. Él ha pasado por mucho y nos ha llevado a través de los disturbios y todos los efectos posteriores. Se ha hecho mucho para realizar el lema de esta iglesia para convertirse en una iglesia acogedora para todas las personas. A veces nos importa demasiado lo que dejamos como nuestro legado. Somos sostenidos sabiendo que el verdadero juez resolverá todos estos problemas en el tiempo y la eternidad. Todos podemos mirar hacia atrás con cariño y nuestro amor por lo que nos han dado durante estos años. Nos gustaría decir bien hecho buen y fiel servidor Bhp. Juan. Bendiciones

    1. Dan Eberly dice:

      Si un hombre es bueno toda su vida y luego dispara y mata a alguien, ¿solo miramos el bien que hizo? ¡Bruno es culpable y también debe ser auditado!

  7. Lloyd Newell dice:

    Bueno, mejores pensadores y motores religiosos han hablado. Y digo que estaría de acuerdo con el proyecto de decisión y espero que se implemente lo antes posible. Cuanto antes se despeje la etapa, más rápido puede comenzar la inclinación. Quizás también se deban hacer algunos cambios en el consejo de la diócesis.

  8. Lisa Fox dice:

    Gracias por este informe, Mary Frances. Es un momento de tristeza por todas partes.

  9. Craig Kauffman dice:

    El artículo no menciona que Bruno aparentemente intentó vender la propiedad luego de que el consejo disciplinario se reuniera con un segundo desarrollador de condominios. La diócesis afirmó que no podían comentar sobre la aparente segunda venta propuesta debido a "acuerdos de confidencialidad" con el nuevo desarrollador. Bruno es incorregible !!! Incluso ahora no se sabe si el depósito en garantía de la propiedad se ha cerrado con este segundo desarrollador.

  10. Margaret A Fletcher dice:

    Las demostraciones tan claras fueron la visión episcopal y la mentira del corazón. ¡DINERO!

    1. Peter Easton dice:

      Ciertamente.

  11. Una razón MUY GRANDE por la que ya no soy episcopal y busqué la ordenación en otro lugar es la prioridad desmesurada que la Iglesia Episcopal le da al dinero y al poder. El caso de Bruno es un excelente ejemplo de esto, donde, en lugar de proporcionar el máximo esfuerzo y recursos para ayudar a una comunidad del Reino de Dios a tener éxito en la construcción de ese Reino, abordó la situación únicamente desde un punto de vista empresarial. En la Gran Comisión, Dios no llamó a los cristianos a establecer una iglesia económicamente exitosa. Más bien, debemos salir y extender el Reino por todas partes. La Diócesis de Los Ángeles, a través de la venta de otra propiedad que no implicó el desplazamiento de una congregación, recuperó todo o casi todo lo que gastó en el litigio de recuperación de la propiedad (que en sí mismo fue un error, tan progresivo como yo, y muy opuesto a lo que representa ACNA, a esas congregaciones se les debería haber permitido seguir su propio camino en paz con sus edificios). La gente de Santiago ha vertido su corazón, alma y recursos en su comunidad. Para Bruno, quitarles el edificio a sus espaldas fue un abuso de poder desmedido. La cuestión que decidió el panel no fue si Bruno tenía derecho a vender la propiedad, sino que debería haberlo hecho. La respuesta es claramente NO. Ningún obispo, ni ninguna otra persona en el poder, debería poder ejercer su autoridad sin revisión y sin frenos y contrapesos. Y el Comité Permanente también falló. Estaban tan hipnotizados por el carisma de Bruno que no ejercieron un juicio independiente, ni tampoco pudieron determinar el “sensus fidelium” de su Diócesis en su conjunto, ni tomarlo en cuenta en la toma de decisiones. Permitir que la personalidad de un líder, por fuerte que sea, ocupe el lugar de la toma de decisiones sabia y considerada, pone la doctrina de Dios al revés: ¿permitimos que el clero (o cualquiera) sea Dios para nosotros en lugar de Dios?

  12. Walter Stahr dice:

    Insto a la Sra. Hahn y a otros a leer el proyecto de decisión del Panel de Audiencias. El panel trata, capítulo y versículo, con las afirmaciones de que St. James le estaba costando mucho dinero a la diócesis, que el obispo Bruno tenía que vender la propiedad de St. James para pagar los honorarios legales.

  13. Charles Lambert dice:

    Los miembros de Grace Episcopal en Michigan abandonaron la CE, no por el LGBTQ. Nos fuimos porque el Obispo nos dijo que la Biblia es un mito, Cristo era solo un hombre, un maestro, no el Hijo de DIOS, no resucitó de entre los muertos. Estas son solo historias para enseñarnos una verdad más elevada. La historia de portada utilizada continuamente por la CE sobre LGBTQ es solo falsa noticia creada para cubrir la verdadera razón por la que la iglesia escupe y se está desintegrando.

  14. Steve Catanich dice:

    Lo que no entiendo es cómo se podría conseguir una política de títulos para St. James. La tierra era un regalo restringido, para ser utilizado solo para una iglesia. Si la iglesia se hubiera hundido, quienquiera que hubiera donado la tierra la habría recuperado.

    1. Mike Geibel dice:

      Steve:
      El tribunal dictaminó en julio que la restricción de escritura no era ejecutable. Los abogados del obispo Bruno también habían presentado una calumnia falsa por causa de acción por el título, y el Tribunal otorgó a los opositores más de $ 100,000 en honorarios de abogados y costos contra la Diócesis. Durante dos años, St. James permaneció vacante con la Diócesis responsable de los gastos generales y los costos de mantenimiento mientras el Obispo compraba compradores.

      En sus escritos de apelación presentados ante el Panel, los abogados de la Diócesis sostuvieron que el Panel no tenía poder o jurisdicción sobre la discreción del Obispo para vender la iglesia, y argumentaron que dado que el Panel no había impuesto ninguna restricción al poder del Obispo para vender la iglesia después de la audiencia había concluido en marzo, que la investigación sobre si había vendido la iglesia después de la audiencia no tenía mérito e irrelevante.

      Cuando se unge a un obispo con poderes dictatoriales, no debería sorprender que actúe como un dictador y haga lo que solo él cree que es mejor para la diócesis. Dejando a un lado las conclusiones del Panel, en mi opinión, el Obispo Bruno es víctima de su propio ego, la membresía marchita y el drenaje financiero debido a un litigio que requirió que el Obispo buscara inversiones comerciales alternativas para financiar el trabajo misionero de justicia social y política de la Iglesia. , y probablemente debido a los malos consejos de los abogados de la Diócesis a quienes se les han pagado honorarios enormes. Dejando a un lado los malos consejos, la pelota se detiene con el obispo Bruno, quien tomó las decisiones.

      Esta historia aún no ha terminado. La venta puede haber sido consumada, y es solo que los hechos aún no se han registrado. Si es así, y el TEC no compra la propiedad del desarrollador, o el desarrollador no ejerce una opción para rescindir la compra, entonces los fieles fieles de St. James pierden su Iglesia. El obispo Bruno renuncia silenciosamente a la jubilación. La fuga financiera en la Diócesis en los costos del litigio continúa. Los miembros de otras parroquias o iglesias misioneras ya no confían en la Diócesis o sus Obispos y declinan contribuir con capital para las mejoras de la iglesia. Miembros más disgustados abandonan la iglesia con su dinero prometido. ¿Quién gana? Quizás solo los abogados.

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