Los fuegos artificiales marcaron la celebración en el Campamento Oceti Sakowin luego del anuncio del 4 del gobierno federal en diciembre de que no permitiría que Dakota Access Pipeline cruce el río Missouri en Lake Oahe. Foto: Michael Pipkin / Facebook

[Servicio de noticias episcopal] Los capellanes episcopales e interreligiosos estaban a punto de levantar una tienda de campaña en el campamento Oceti Sakowin en diciembre 4 cuando un corredor de mensajes se acercó y los llamó para unirse a la multitud que ya se estaba reuniendo alrededor del fuego sagrado en el centro del campamento. Salieron de la tienda, con postes insertados, en el suelo, y se fueron.

Cuando se unieron a los cientos de personas alrededor del fuego, el presidente de Standing Rock Sioux Tribal, Dave Archambault II, tomó el micrófono para anunciar que el gobierno federal dijo no permitiría que Dakota Access Pipeline cruce bajo el río Missouri en Lake Oahe, la fuente de agua potable para algunas personas de 8,000 que viven en la Reserva Standing Rock, que cubre 2.3 millones de acres en Dakota del Norte y Norte.

"Es significativo para todas las personas que nos apoyaron, de pie con nosotros" dijo Archambault. "Es enorme. Es grande."

Hizo un llamado a los presentes para que lleven a casa las lecciones aprendidas del movimiento “El agua es vida” para sanar a sus familias y comunidades y crear un futuro mejor.

“Es hora de que ahora avancemos y que no olvidemos. Estoy muy agradecido por todos ustedes ", dijo Archambault.

La multitud, incluidos muchos que han estado acampados en oposición al controvertido oleoducto durante meses, estalló en un aplauso; Las lágrimas fluyeron, y la gente se abrazó en celebración.

Miles de personas, incluidos los nativos americanos y las personas indígenas que representan a algunas tribus 300 de todo el mundo, han viajado a Dakota del Norte en los últimos meses de una manera sin precedentes. Mostrar de solidaridad con la Nación Sioux Nación Rock.

“En nombre de la Iglesia Episcopal, ofrezco mi gratitud al presidente Barack Obama y su administración por defender los derechos de los pueblos indígenas de los Estados Unidos. Aplaudimos la decisión del Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE. UU. De denegar el permiso del oleoducto bajo el lago Oahe ”, dijo el obispo presidente Michael Curry, (entornos urbanos), liderados por sus Ayuntamientos, que son responsables de validar e integrar las herramientas en su propio contexto aportando sus necesidades y retos. fuimos a Standing Rock en septiembre. “Doy las gracias personalmente a todos aquellos que han trabajado para amplificar las voces de la gente en Standing Rock, llamando nuestra atención sobre los errores y las injusticias históricas, e instándonos a todos a considerar una nueva visión de cómo podemos amar a Dios, amarnos unos a otros. y ama la creación.

“Estoy agradecido y honrado por los protectores del agua de Standing Rock, cuyo testimonio fiel, sirve como un ejemplo de coraje moral, integridad espiritual y preocupación genuina por toda la familia humana y la creación de Dios. Estoy igualmente agradecido por el sacrificio y el ejemplo de los veteranos militares, el clero interreligioso y los capellanes de trauma que acompañaron a los protectores del agua durante los momentos críticos de la lucha ”.

El dec. Xnumx Koops A medida que los veteranos militares de los Estados Unidos ingresaban en el campamento para convertirse en un escudo entre los protectores de agua no violentos y los agentes del orden público, en lo que se había convertido en un acto cada vez más violento militarizado punto muerto. En un momento dado, parecía que los protectores se verían obligados a evacuar el Campamento Oceti Sakowin, ubicado en tierras federales al sur del río Cannonball en la Carretera 1806.

El reverendo John Floberg, sacerdote supervisor de las iglesias episcopales en el lado norte de Dakota del Norte de Standing Rock, de pie con la bandera episcopal en el campamento Oceti Sakowin en diciembre 4. Foto: Lauren Stanley

"Sin palabras ... completamente abrumado. Hoy siempre he esperado ", dijo el reverendo John Floberg, sacerdote supervisor de las iglesias episcopales en el lado norte de Dakota del Norte, que ha liderado el apoyo continuo de la Iglesia Episcopal a los protectores de agua, luego del anuncio. Las lágrimas rodaron por sus mejillas mientras expresaba su gratitud "por todos aquellos que respondieron a la llamada y tenían a la iglesia de pie con Standing Rock. Este es el momento kairos, y estamos en medio de eso ".

"Quiero agradecer a todos los miembros de todas las tradiciones religiosas que vinieron a apoyarnos ... Este es el terreno común desde el católico romano hasta el ortodoxo y el wiccano, este es el terreno común para nuestras creencias, estamos en un lugar nuevo ".

Cuando terminaron los anuncios, miles de personas se habían reunido alrededor del fuego sagrado, “se podía sentir la alegría, el shock y la emoción, todo en uno; era como si toda la Tierra estuviera vibrando ", dijo la Reverenda Lauren Stanley, presbítera del Superintendente de la Misión Episcopal Rosebud West en Dakota del Sur, y agregó que los fuegos artificiales y las canciones de la victoria continuaron durante la noche. "Daban las gracias a todos los que los han apoyado, ha sido una forma de demostrarle al gobierno que a la gente le importa, y esa no ha sido la historia de los nativos".

La tribu Sioux de Standing Rock felicitó a la administración de Obama y al gobierno federal por su decisión.

"Apoyamos incondicionalmente la decisión de la administración y elogiamos con la mayor gratitud el coraje que asumió por parte del Presidente Obama, el Cuerpo de Ejército, el Departamento de Justicia y el Departamento del Interior para tomar medidas para corregir el curso de la historia y para hacer lo correcto ", dijo la tribu Sioux de Standing Rock en diciembre 4 ambiental En respuesta a la decisión del ejército. "La tribu Sioux de Standing Rock y todo Indian Country estarán siempre agradecidos con la administración de Obama por esta decisión histórica".

La declaración de la tribu fue a agradecer a los jóvenes tribales que iniciaron la “El agua es vida” movimiento; defensores y millones de personas en todo el mundo que apoyaron su causa; Los miles de simpatizantes que acudieron a los campamentos. y las decenas de miles de personas que donaron tiempo, talento y dinero a sus "esfuerzos para oponerse a la tubería en nombre de la protección del agua. "Agradecemos especialmente a todas las demás naciones y jurisdicciones tribales que se solidarizaron con nosotros, y estamos preparados con usted cuando su gente lo necesite".

El ejército basó su diciembre 4. Koops sobre la necesidad de explorar rutas alternativas para el Dakota Access Pipeline que "se lograría mejor a través de una Declaración de Impacto Ambiental con aportes y análisis públicos completos".

El cuerpo de ingenieros del ejército estadounidense lanzado una revisión del permiso en septiembre 9, cuando solicitó una parada de construcción en el diámetro de 1,172-milla 30-mile industrial preparado para transportar hasta 570,000 galones de petróleo por día desde el campo petrolero de Bakken en el noroeste de Dakota del Norte, a través de Dakota del Sur y Iowa, hasta Illinois, donde se enviará a las refinerías. El gasoducto debía pasar a menos de media milla de la Reserva Sioux de Standing Rock y los líderes tribales expresaron reiteradamente su preocupación por la posibilidad de un derrame de petróleo que dañaría el suministro de agua de la reserva, y la amenaza que el gasoducto representaba para los sitios sagrados y los derechos de los tratados.

En septiembre, las agencias federales dijeron que case resaltó la necesidad de discutir la reforma a nivel nacional con respecto a considerar las opiniones de las tribus sobre proyectos de infraestructura.

Socios de transferencia de energía respondió el 4 de diciembre diciendo que él y su socio Sunoco Logistics Partners están “totalmente comprometidos a garantizar que este proyecto vital se lleve a cabo y esperan completar la construcción del gasoducto sin ningún cambio de ruta adicional en el lago Oahe y sus alrededores. Nada de lo que esta Administración ha hecho hoy cambia eso de ninguna manera ".

La declaración continuó diciendo: "La directiva de la Casa Blanca que se presenta hoy al Cuerpo para una mayor demora es solo la más reciente de una serie de acciones políticas abiertas y transparentes por parte de una administración que ha abandonado el estado de derecho en favor de buscar el favor con un margen estrecho. y la circunscripción política extrema ".

Presidente electo Donald J. Trump dice Él apoya la finalización de la tubería.

La policía ha retrocedido desde el Backwater Bridge en la autopista 1806, cerca de la reserva Standing Rock Sioux en Dakota del Norte. El puente había sido bloqueado desde una confrontación con 27 en octubre y es una arteria vital para los vehículos de emergencia que llevan a las personas al hospital desde la Reserva Standing Rock. A partir de diciembre de 5, el camino permaneció cerrado. Foto: Michael Pipkin

Incluso mientras celebran la victoria de 4 en diciembre, los protectores de agua y sus aliados se están preparando para el largo invierno y el camino por delante.

"La gente no se irá hasta que esta situación sea segura y que la victoria que se ganó ayer sea sostenida, y confiamos en que se mantendrá incluso en una nueva administración presidencial", dijo Floberg en una entrevista telefónica de diciembre con 5 en Episcopal News. Servicio. "¿Alguna gente irá a casa? Sí, puede haber una gran resistencia en este momento, pero se mantendrá una presencia significativa, que recuperará esta fuerza de personas de todo el país y del mundo si este curso no se mantiene ".

Aunque la decisión de 4 de diciembre es una victoria, el caso no ha terminado. En noviembre, 15, Energy Transfer Partners, con sede en Dallas, Texas, la compañía que desarrolla el gasoducto, archivado una demanda solicitando la intervención del tribunal federal para finalizar el proyecto.

Los veteranos se unen a los activistas en una marcha hacia el puente Backwater en las afueras del campamento Oceti Sakowin el 5 de diciembre durante una nevada mientras los "protectores del agua" continúan manifestándose contra los planes para pasar el oleoducto Dakota Access adyacente a la reserva india de Standing Rock, cerca de Cannon Ball, Dakota del Norte. Foto: Lucas Jackson / REUTERS

La situación en el terreno se intensificó a fines de noviembre, e inicialmente, el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. Y el Sheriff del Condado de Morton pidieron la evacuación del campo Oceti Sakowin, pero ambos se han retirado. La fecha límite de evacuación de 5 de diciembre coincidió con la "despliegue" de los veteranos militares en el suelo. Anticipándose a la llegada de los veteranos, Standing Rock Sioux Nation solicitó la presencia de capellanes.

Después del anuncio de diciembre de 4 y la celebración inicial, los capellanes episcopales e interreligiosos volvieron a erigir su tienda de campaña y, temprano en la mañana de diciembre de 5, comenzaron a correr, brindando bienestar y cuidado pastoral a los protectores de agua y sus aliados en el Oceti Sakowin Camp.

"Iremos dos por dos tocando carpas para asegurarnos de que las personas estén lo suficientemente calientes; si no lo son, podemos ayudarlos a llegar a un lugar cálido, tenemos calentadores de manos y mantas ”, dijo el Reverendo Michael Pipkin, ex capellán de la Armada en el personal diocesano de Minnesota, quien coordina la respuesta del Capellán.

Las temperaturas estaban en los adolescentes inferiores en la mañana de diciembre 5, y al mediodía la nieve caía. Las temperaturas se pronostican para otoño a medida que avanza la semana.

Una vez que se abordan las necesidades físicas de la persona, Pipkin dijo que los capellanes continúan con el "trabajo profundo del alma", haciendo preguntas como "¿Cómo te sientes? ¿Qué significa esto para ti?"

“Todos entendemos que este es un lugar de oración, Oceti Camp es un campamento de oración. En toda mi vida, nunca había estado rodeado de tanta gente rezando y rezando por una sola causa… esto es oración en acción y acción de oración al mismo tiempo ”, dijo.

La Reverenda Lauren Stanley, presbítera del Superintendente de Rosebud Episcopal Mission West en Dakota del Sur, lleva un gorro rojo con un "capellán" escrito en el frente mientras está de pie junto al Reverendo John Floberg, sacerdote supervisor de las iglesias Episcopales en el lado de Dakota del Norte de Standing Rock. Foto: Paul J. Lebens-Englund / Facebook

Treinta capellanes, incluyendo episcopales, unitarios, cuáqueros, capellanes de hospitales y prisiones, pasan sus días en el campamento hasta el 7 de diciembre, mientras duermen en el piso de la Iglesia Episcopal de St. James, en la cercana Cannon Ball. En la noche de diciembre 4, dijo Pipkin, había una fila de veteranos de los conflictos recientes y pasados ​​que aún esperan ingresar al campamento.

“He visto veteranos en sillas de ruedas ... acabo de conocer a un veterano de 80 de Alaska; Es fascinante para mí ", dijo. "Esto ha sido muy curativo como veterinario que ha experimentado conflictos".

También en diciembre 5, durante una ceremonia de perdón celebrada en el pabellón del Prairie Knights Casino and Resort en la reserva de Standing Rock, entre los veteranos no nativos, incluidos Wesley Clark Jr., hijo del general retirado del Ejército de los EE. UU., se arrodilló por los minutos de 14 solicitando a los ancianos el Perdón de los pecados cometidos por el gobierno de los Estados Unidos contra los nativos americanos. Después de la ceremonia, se pidió a los veteranos nativos americanos que se presentaran y se relacionaran con los que se disculparon, y lo hicieron intercambiando abrazos y apretones de manos, dijo Stanley.

"De lo que hablaba Dave Archambault era el perdón y la reconciliación, y por supuesto eso nos recuerda a los episcopales", dijo Stanley. "Este es un capítulo completamente nuevo entre los nativos y el resto de los Estados Unidos".

La Iglesia Episcopal ha apoyado a los protectores de agua y sus aliados desde agosto, cuando comenzó en serio la oposición al Dakota Access Pipeline. Y el apoyo continuará, dijo Floberg.

La Iglesia continuará brindando apoyo, comodidad y atención pastoral a las personas en el terreno, y Floberg está animando a los episcopales a que continúen viniendo a Standing Rock en una muestra de solidaridad; ayer, cuando se hizo el anuncio, un grupo de Rochester, Nueva York, se abría paso.

“Lo que estamos haciendo es quedarnos donde están las personas, es decir, donde pertenece la Iglesia, entre las personas, y seguimos pidiendo a los episcopales y al clero que vengan y den testimonio aquí. No estamos pidiendo que la gente se dé la vuelta ".

- Lynette Wilson es editora / reportera de Episcopal News Service. La reverenda Lauren Stanley contribuyó a informar desde el terreno en Dakota del Norte.