[Servicio de noticias episcopal] Un juez federal en septiembre 9 dictaminó en contra El bloqueo del trabajo en una sección de un proyecto de oleoducto de cuatro estados que ha provocado protestas de nativos americanos en Dakota del Norte ha generado atención nacional y ha recibido el apoyo de los líderes episcopales, entre otros.

Pero en cuestión de horas, tres agencias federales dijeron que detendrían la construcción y le pidieron al constructor del oleoducto, Energy Transfer Partners, que realizara una "pausa voluntaria" en las tierras del gobierno, tierras que, según los funcionarios tribales, contienen sitios sagrados de enterramiento y artefactos.

"Lo que (el juez de distrito James Boasberg) dictaminó se ha convertido en un punto discutible", dijo el reverendo John Floberg, misionero canónico de la comunidad de la Iglesia Episcopal en la reserva de Standing Rock. "El Departamento de Justicia con el Departamento del Interior y el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. Solicitaron que las construcciones se retiren 20 millas al este y 20 millas al oeste del Lago Oahe hasta que se hayan resuelto todos los problemas".

Las agencias federales en un sept. Xnumx. ambiental dijeron que detendrían la construcción en respuesta a los problemas planteados por la tribu Standing Rock Sioux y otras naciones tribales específicamente con respecto al oleoducto Dakota Access y, en general, al "proceso de toma de decisiones relacionado con el oleoducto".

“El Ejército no autorizará la construcción del oleoducto Dakota Access en la tierra del Cuerpo que bordea o debajo del lago Oahe hasta que pueda determinar si necesitará reconsiderar alguna de sus decisiones anteriores con respecto al sitio del lago Oahe bajo la Ley de Política Ambiental Nacional (NEPA) u otra las leyes federales. Por lo tanto, la construcción del oleoducto en terrenos del Cuerpo del Ejército que bordean o debajo del lago Oahe no avanzará en este momento ".

“Esta es una gran noticia. Los oradores aquí en el mitin en Bismarck declararon que fue una victoria ", dijo Floberg, quien fue contactado por teléfono mientras participaba en un mitin de agua limpia en la capital. "El fallo del juez habría permitido que el Cuerpo lo hiciera avanzar, pero el Cuerpo no está obligado a dar el permiso".

La decisión del juez fue en respuesta a la tribu Standing Rock Sioux Tribe. pleito objetar la aprobación del Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. del Dakota Access Pipeline. Standing Rock Sioux argumentó que el gasoducto cruzaría las tierras del tratado, perturbaría los sitios sagrados y amenazaría el agua potable para los miembros de 8,000 que viven en la reserva de casi un millón de acres de la tribu, ubicada justo al sur de donde cruza el oleoducto bajo el río Missouri.

La compañía detrás del proyecto del oleoducto, Energy Transfer Partners, con sede en Dallas, responde que el oleoducto es seguro, económico y necesario para transportar petróleo de Dakota del Norte a mercados y refinerías en todo el país. En julio 26, los reguladores federales emitieron permisos permitiendo que el oleoducto de $ 3.8 mil millones atraviese cuatro estados: Dakota del Norte, Dakota del Sur, Illinois y Iowa.

Fue un día emocionante para las personas en el terreno en Dakota del Norte.

“El rechazo del juez federal a la solicitud de la tribu Standing Rock Sioux de una orden judicial para detener la construcción del oleoducto Dakota Access, seguida de cerca por una declaración conjunta de los Departamentos de Justicia, el Ejército y el Interior haciendo precisamente eso por el momento , han proporcionado para aquellos de nosotros que estamos en solidaridad con Standing Rock un día de montaña rusa de emociones ”, dijo el obispo de Dakota del Norte, Michael Smith. “Soy consciente de las palabras del presidente de Standing Rock, Dave Archambault, hace unos días de que 'este es el comienzo de un largo proceso legal'. En la Diócesis de Dakota del Norte estamos agradecidos por el apoyo que hemos recibido en esta lucha de toda la Iglesia Episcopal y somos conscientes de que tendrá que continuar. Continuaremos trabajando y orando por una solución justa y pacífica a esta difícil situación ”.

La Iglesia Episcopal se solidariza con otros por la justicia indígena y racial y la justicia ambiental; Los episcopales de Standing Rock han estado presentes en las protestas desde el principio. En septiembre, 8, Heidi J. Kim, misionero de la Iglesia Episcopal para la reconciliación racial, y el Reverendo Charles A. Wynder Jr., diácono y misionero de la Iglesia Episcopal para la justicia social y el compromiso de defensa, se unieron en solidaridad con los Episcopales, La tribu Sioux y miles de otros defensores indígenas, de la justicia y del medio ambiente en el sitio de protesta cerca de Standing Rock. Hoy, Kim y Wynder se unieron a Floberg en el mitin en Bismarck.

Floberg expresó su agradecimiento por el apoyo de la Iglesia Episcopal, la Iglesia Anglicana de Canadá, la Iglesia Evangélica Luterana en América, la Iglesia Metodista Unida y la Iglesia de Cristo Unida, todos los cuales han apoyado a los manifestantes. (Hacer clic esta página para la Guía de defensa episcopal de Dakota Access Pipeline.)

“Sigue siendo una lucha legal. Las protestas de protección continuarán ", dijo Floberg, y agregó que las naciones indígenas 200-plus también se han adherido en apoyo de la tribu Standing Rock. "Nuestra unidad continuará y nuestra determinación de proteger el agua y los derechos de los tratados de la tribu Sioux de Standing Rock se mantendrán firmes".

La acción de las agencias federales después de la decisión del juez muestra que Dios trabaja de maneras misteriosas, dijo el Reverendo Brandon Mauai, un diácono episcopal en la Standing Rock Sioux Reservation.

“Esta es una pelea en curso. [La acción de las agencias federales] muestra que las oraciones están siendo respondidas, de la manera más inesperada ”, dijo. “Esperamos a que el juez federal dictara un fallo, y cuando lo hizo, no fue a nuestro favor. Luego, que intervenga el Departamento de Justicia e intervenga.

"Demuestra que Dios sigue respondiendo a las oraciones, pero no como hubiéramos esperado".

Las agencias federales también dijeron en el comunicado que el caso de Standing Rock destaca la necesidad de una discusión seria sobre la reforma destinada a incorporar las opiniones de las tribus sobre "este tipo de proyectos de infraestructura". Incluir mejores formas de incluir las aportaciones de las tribus con respecto a la protección de la tierra, los recursos y los derechos de tratados en las decisiones

Las manifestaciones y protestas van más allá de Dakota del Norte. Los defensores del agua limpia, los aliados de los pueblos indígenas y los partidarios del movimiento No North Dakota Access Pipeline, hashtag #NoDAPL, han organizado mítines en todo el país. Un nacional dia de accion está programado para el martes, septiembre 13.

Anticipándose a la decisión de Sept. 9, el gobernador de Dakota del Norte, Jack Dalrympl, un día antes, activó a la Guardia Nacional para ayudar a los oficiales locales de la ley según fuera necesario, cerca del lugar de protesta de Standing Rock.

El pasado fin de semana, la situación se volvió. violento cuando los manifestantes se enfrentaron con guardias de seguridad privados contratados por Energy Transfer Partners. Los guardias utilizaron perros y gas pimienta contra los manifestantes que se habían reunido para detener la construcción en un cementerio tribal sagrado. Cuatro guardias de seguridad privados y dos perros guardianes también resultaron heridos.

En septiembre 6, Boasberg concedido la solicitud de la tribu de una interrupción temporal de la construcción en la sección del ducto que cruza el río Missouri, pero permitió que avanzara en el segmento que incluye el sitio de entierro.

Algunos miembros de las congregaciones episcopales cercanas se unieron a las líneas del frente de las protestas u ofrecieron su apoyo a los cientos, y en ocasiones miles, de personas acampadas cerca de donde la compañía de tuberías tenía la intención de comenzar la construcción.

La causa ha resonado en los episcopales que han estado con la gente de Dakota desde su exilio en Minnesota durante el Estados Unidos-Dakota de la guerra de 1862. Hay nueve iglesias episcopales en la reserva de Standing Rock. En septiembre, 5, las iglesias emitieron una carta expresando su solidaridad con los Sioux Nation.

“Estamos llamados a ser testigos. Estamos llamados a ser fieles entre las personas a las que servimos ", decía la carta. “Estamos llamados a ser guardianes del alma. En medio de este problema, oramos y trabajamos por la reconciliación ".

La Diócesis de Dakota del Norte emitió una ambiental el mes pasado expresando apoyo por la tribu Sioux de Standing Rock, y el Obispo Presidente Michael Curry siguió con un apoyo ambiental, llamando a la acción de protesta "una que se une a la lucha por la justicia racial y la reconciliación con la justicia climática y el cuidado de la creación de Dios como una cuestión de mayordomía".

- Lynette Wilson es editora y reportera para Episcopal News Service. David Paulsen, un escritor independiente residente en Milwaukee, Wisconsin, y miembro de la Iglesia Episcopal Trinity en Wauwatosa, contribuyó a este informe.