El Oceti Sakowin Camp se ve en una tormenta de nieve de 28 en noviembre durante una protesta contra los planes para pasar el oleoducto Dakota Access cerca de la reserva india Standing Rock, cerca de Cannon Ball, Dakota del Norte. Foto: REUTERS / Stephanie Keith

Nota del editor: actualizada el 29 de noviembre de 2016 a las 10 am EST con detalles sobre una demanda contra la policía local y sobre una orden de evacuación obligatoria emitida por el gobernador de Dakota del Norte.

[Servicio de noticias episcopal] La solidaridad de la Iglesia Episcopal con Standing Rock Sioux Nation permanece resuelta después de nueve días de eventos emocionales en el esfuerzo continuo por proteger el suministro de tierra y agua de la tribu.

La última serie de eventos comenzó en noviembre 20 cuando algunos de los cientos de personas que intentaron eliminar los vehículos quemados que bloqueaban el Backwater Bridge en la autopista 1806 en la Reserva Sioux de Standing Rock en Dakota del Norte fueron golpeó con balas de goma y roció con mangueras de fuego en temperaturas bajo cero. El puente había sido bloqueado desde entonces. una confrontación de octubre con 27.

Siete estudiantes de Austin, Texas Seminario del sudoeste, quienes se encontraban en una peregrinación a la Reserva Standing Rock, dieron testimonio de la confrontación y escribieron sobre esto en las redes sociales.

"Aquí está lo que hemos presenciado esta noche", escribió Matt Stone en su página de Facebook. “Los cañones de agua 3, los gases lacrimógenos, una granada de conmoción y balas de goma dispararon contra los protectores no violentos. Esta es la injusticia más grave que he presenciado ".

En noviembre 28, el Colectivo Legal Protector de Agua, un grupo del Gremio Nacional de Abogados, presentó una pleito contra el alguacil del condado de Morton, Kyle Kirchmeier, y otras agencias de aplicación de la ley por el uso excesivo de la fuerza durante esa confrontación. La demanda pide que el Tribunal de Distrito de los EE. UU. En Bismarck evite el uso futuro de esas tácticas.

Unos días antes, en noviembre de 25, el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. Impuso una fecha límite de diciembre de 5 para vaciar el campo Oceti Sakowin. Dos días después de eso, el Cuerpo dijo que no desalojaría por la fuerza a los protectores de agua y simpatizantes del campamento a orillas del río Cannonball.

Luego, en noviembre, 28, el gobernador de Dakota del Norte, Jack Dalrymple, anunció que estaba imponiendo una evacuación obligatoria del campamento, citando la dura tormenta invernal que cubría el área con nieve pesada y húmeda. La tormenta azotó Dakota del Norte la noche de noviembre en 27 y el área de reserva pudo Un pie o más de nieve de la tormenta. que se prevé que durará hasta noviembre 30. Las temperaturas diurnas de noviembre en 28 estuvieron justo por debajo del punto de congelación con vientos con ráfagas de hasta 40 mph, lo que la convirtió en la primera prueba real de los campamentos en las condiciones invernales típicas de Dakota del Norte.

Contactado en su casa en Bismarck el 9 de noviembre, el Reverendo John Floberg, sacerdote supervisor de las iglesias episcopales en el lado norte de Dakota del Norte, dijo al Servicio de Noticias Episcopales que él y otros episcopales continúan brindando apoyo a los protectores de agua .

"Mi primera preocupación es siempre la seguridad de quienes han venido a apoyar a Standing Rock y el peligro de que la presencia de la policía militarizada los coloque", dijo.

"La Iglesia Episcopal sigue estando donde siempre ha estado", dijo Floberg. "Estamos en solidaridad con la tribu Sioux de Standing Rock como aliados que son devotos, pacíficos, no violentos y legales".

Floberg destacó la última calidad de legalidad, citando como ejemplo una protesta frente a la oficina del Cuerpo en Bismarck, la capital de Dakota del Norte, aproximadamente una hora al norte de la reserva. Debido a que los organizadores no habían obtenido el permiso de la ciudad requerido para la acción, "decidí abstenerme de participar", dijo Floberg.

El Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. Ha establecido el 5 de diciembre como la fecha límite para que los protectores de agua abandonen el Campamento Oceti Sakowin. Foto: Bismarck Tribune a través de Twitter

La Iglesia Episcopal comenzó a apoyar el esfuerzo de protección poco después de que comenzara en agosto en serio. Concejo ejecutivo Ampliado ese soporte en octubre con una petición. que los agentes de la ley "Reducir la provocación militar y policial en y cerca de los campamentos de protesta pacífica y testimonio del proyecto Dakota Access Pipeline".

El comandante del distrito de Omaha, comandante del distrito de Omaha, John W. Henderson, le dijo al presidente tribal de Standing Rock Sioux, Dave Archambault II, en una carta de noviembre de 25 que la decisión de cerrar el campo Oceti Sakowin en diciembre 5 era necesaria para proteger al público de qué llamó a las confrontaciones violentas entre los que estaban en el campamento y los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley "y para prevenir muertes, enfermedades o lesiones graves a los habitantes de los campamentos debido a las duras condiciones invernales de Dakota del Norte".

Henderson dijo que las emergencias, los bomberos, los servicios médicos, la aplicación de la ley y las "instalaciones sostenibles" no pueden proporcionarse adecuadamente en las áreas al norte del río.

Henderson acusó a personas en el campamento de violar las regulaciones federales acampando en tierra firme, encendiendo incendios, desechando inadecuadamente los desperdicios y construyendo estructuras no autorizadas.

Le dijo a Archambault que se había establecido una "zona de libertad de expresión" al sur del río Cannonball dentro de la Reserva de Standing Rock y le pidió al presidente que alentara a los miembros de las tribus y a sus partidarios no sioux a "moverse inmediata y pacíficamente a la zona de libertad de expresión al sur". del río Cannonball o en una ubicación más sostenible para el invierno ".

La carta de Henderson no se dio a conocer públicamente, aunque la Nación Sioux de Standing Rock Lo publicó en su página de Facebook..

Los manifestantes de Dakota Access Pipeline formaron el campamento Oceti Sakowin al norte del río Cannonball y cerca de la ciudad de Cannon Ball, Dakota del Norte. Foto: Departamento del Sheriff del Condado de Morton

Al menos cuatro grupos de protectores de agua. contestó ese día diciendo que no se irían Teniendo en cuenta que la fecha límite de 5 de diciembre es el cumpleaños de General George Armstrong Custer, los grupos dijeron que el Cuerpo no tiene la autoridad para desalojarlos porque estaban reclamando tierras tomadas de pueblos indígenas.

“Nuestros protectores de agua no son intrusos y nunca pueden ser intrusos. "El Cuerpo del Ejército tampoco tiene autoridad para disminuir nuestro derecho a la libertad de expresión, ¿en qué parte de la Constitución establece zonas para el derecho a la libertad de expresión?", Dice la declaración. “¿Deciden ahora las empresas si se aplica la Constitución? No nos estamos moviendo, y no seremos silenciados ".

Dos días después en un declaración pública,, la oficina del Distrito de Omaha dijo que el Cuerpo no tenía planes de remoción forzosa y estaba "buscando una transición pacífica y ordenada hacia un lugar más seguro". Los que permanezcan después de diciembre de 5 "serán considerados no autorizados y pueden estar sujetos a una citación según la ley federal estatales, o leyes locales ", según la declaración.

"Desafortunadamente, es evidente que grupos más peligrosos se han unido a esta protesta y están provocando conflictos a pesar de las súplicas públicas de los líderes tribales", dijo Henderson en el comunicado. “Estoy muy preocupado por la seguridad y el bienestar de todos los ciudadanos en estos campamentos en terrenos federales administrados por el Cuerpo, y queremos asegurarnos de que las personas estén en un lugar seguro durante el invierno. Apoyamos plenamente los derechos de todos los estadounidenses a ejercer la libertad de expresión y reunirse pacíficamente, y les pedimos que lo hagan de una manera que no los ponga en peligro a ellos mismos ni a los demás, ni infrinja los derechos de los demás ”.

El Campamento Oceti Sakowin se adapta al desbordamiento de los sitios de protesta más pequeños privados y permitidos cercanos y comenzó a crecer en agosto. El Cuerpo dijo que no había podido emitir un permiso para el Campamento Oceti Sakowin porque surgió en un terreno del Cuerpo que había sido arrendado a un ganadero local. Se le ha llamado la reunión más grande de tribus nativas americanas en un siglo, según Associated Press.

Floberg, haciéndose eco de una declaración hecha por Archambault, dijo que "la medida que sería más útil para el Cuerpo de Ingenieros es negar al oleoducto su permiso para pasar por debajo del río Missouri en este momento".

Ya estaban en marcha planes para construir un campamento de invierno en tierras de reserva. El consejo tribal Sioux votó en octubre 19 para invitar a los campistas en el Campamento Oceti Sakowin a venir a la tierra de la reserva dos millas al sur de la ubicación actual y cerca de la Iglesia Episcopal de St. James en Cannon Ball, Dakota del Norte. Floberg le dijo a ENS Nov. 28 que miembros de la Nación Arikara han estado trabajando en el sitio. Han asolado tierra para tres albergues de tierra, dijo. El apoyo de St. James y el cuidado pastoral de los protectores de agua probablemente aumentarán si ese campamento, originalmente planeado para acomodar a las personas 500, se vuelve poblado, Ha dicho floberg.

La fecha límite de 5 del cuerpo de diciembre vendrá durante un En diciembre, 4-7 planificó un "despliegue" en la reserva por parte de veteranos militares de EE. UU. Como muestra de apoyo. Se anticipan más de los veteranos de 2,200.

Signos de aliento y apoyo llenan el Campamento Oceti Sakowin. Foto: Jonathan Hanneman a través de Facebook

Standing Rock Sioux Nation solicitó la presencia de capellanes y el Reverendo Michael Pipkin, ex capellán de la Armada en el personal diocesano de Minnesota, está coordinando una respuesta. Veintitrés capellanes se unieron al esfuerzo a partir de noviembre de 27, incluidos cristianos y budistas. Esos capellanes, que deben tener entrenamiento y experiencia en atención de traumas, estarán presentes para los veteranos y no como manifestantes, Pipkin, que estuvo en Standing Rock Nov. 3 por un año. acción del clero, le dijo a ENS.

"Esta vez se trata de asegurarse de que los veteranos que están allí sean apoyados", dijo. "Vamos a estar allí para ellos".

La preocupación, dijo Pipkin, era que los veteranos, que podrían haber experimentado un trauma en el pasado, se encontrarán en un lugar que ha experimentado su propio tipo de trauma.

Los capellanes capacitados que quieran unirse al esfuerzo pueden contactar a Pipkin al michael.p@episcopalmn.org

Otro tipo de reunión del clero se llevará a cabo justo antes de la fecha límite del Cuerpo. El Jefe Arvol Looking Horse, guardián del paquete de pipas de becerro blanco, hizo un llamado al clero para que viniera a Standing Rock Dec. 4 por lo que llamó un día interreligioso de oración. Ese llamado no está conectado con el ministerio de la Iglesia Episcopal en la reserva, según Floberg.

Oposición a la Tubería de acceso de Dakota comenzó este verano y se intensificó en el otoño, atrayendo un apoyo sin precedentes de cerca de las tribus indígenas 300, así como de miembros no tribales y muchas celebridades. Miles de personas han estado acampando en varios lugares a lo largo de las vías fluviales locales, y ha habido numerosos choques y arrestos con la policía.

Los informes de los medios dijeron que había tantas personas como 10,000 en el campamento, pero Floberg dijo que no tenía un recuento exacto. "Estaban forzando los límites del campamento el otro día", dijo.

La actual ruta de construcción del gasoducto se ejecutaría justo al norte del límite de la reserva y debajo del Río Missouri en el Lago Oahe, que es el suministro de agua de la Nación Sioux, y sobre sus territorios de tratados y áreas sagradas.

En septiembre, funcionarios federales. construcción detenida del oleoducto en tierras limítrofes y debajo del lago Oahe que pertenecen al Cuerpo de Ingenieros, la agencia federal responsable de emitir permisos para dicha construcción en tierras públicas y vías fluviales. La construcción en ese cruce del río se ha suspendido hasta que se realicen más análisis y conversaciones sobre el impacto potencial del proyecto en la calidad del agua y el daño a los sitios tribales sagrados cerca de la reserva.

El oleoducto 1,154-m disputado se extenderá desde los campos petroleros de Bakken en el noroeste de Dakota del Norte hasta Patoka, Illinois, y transportará tanto como 570,000 de barriles de petróleo por día. Socios de transferencia de energía, la compañía con sede en Dallas que está construyendo el oleoducto, dice que la construcción creará 8,000 a 12,000 trabajos locales, mientras la AFL-CIO ha asignado el número a 4,500. La compañía de construcción también dice que el oleoducto proporcionará una forma “más directa, económica, segura y ambientalmente responsable” para transportar petróleo y reducir el uso actual del transporte por ferrocarril y camión.

La cobertura previa de ENS está aquí.

 - La Reverenda Mary Frances Schjonberg es editora y reportera del Servicio de Noticias Episcopales.