La Unión de Episcopales Negros comienza la vigilia de Curry y la iglesia

Por Mary Frances Schjonberg
Publicado en octubre 31, 2015
El obispo electo presidente Michael B. Curry eleva el pan y el vino durante la celebración de la Vigilia 31 de octubre ofrecida por la Unión de Episcopales Negros en la Armería de DC en la víspera de su instalación como el obispo presidente 27 de la Iglesia Episcopal y su primado. Junto a él en el altar, desde la izquierda, están el reverendo Gay Clark Jennings, presidente de la Cámara de Diputados; el reverendo canónigo Michael Buerkel Hunn, que pronto será canónigo del obispo presidente del ministerio dentro de la Iglesia Episcopal; el reverendo Guy Leemhuis, un diácono de la diócesis de Los Ángeles que sirvió como capellán del obispo presidente durante el servicio; Obispo presidente Katharine Jefferts Schori; la reverenda Christine L. McCloud, diácono de la diócesis de Newark que sirvió como capellán de Curry durante el servicio; la reverenda Diane Peterson, diácono de la diócesis de Connecticut que sirvió como diácono de la misa; El ex obispo de la Diócesis de Pensilvania central, Nathan Baxter, presidente nacional honorario de UBE; y el reverendo Canon Sandye Wilson, quien predicó durante el servicio. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

El obispo electo presidente Michael B. Curry eleva el pan y el vino durante la celebración de la Vigilia 31 de octubre ofrecida por la Unión de Episcopales Negros en la Armería de DC en la víspera de su instalación como el obispo presidente 27 de la Iglesia Episcopal y su primado. Junto a él en el altar, desde la izquierda, están el reverendo Gay Clark Jennings, presidente de la Cámara de Diputados; el reverendo canónigo Michael Buerkel Hunn, que pronto será canónigo del obispo presidente del ministerio dentro de la Iglesia Episcopal; el reverendo Guy Leemhuis, un diácono de la diócesis de Los Ángeles que sirvió como capellán del obispo presidente durante el servicio; Obispo presidente Katharine Jefferts Schori; la reverenda Christine L. McCloud, diácono de la diócesis de Newark que sirvió como capellán de Curry durante el servicio; la reverenda Diane Peterson, diácono de la diócesis de Connecticut que sirvió como diácono de la misa; El ex obispo de la Diócesis de Pensilvania central, Nathan Baxter, presidente nacional honorario de UBE; y el reverendo Canon Sandye Wilson, quien predicó durante el servicio. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

[Servicio de noticias episcopal - Washington, DC] Durante horas entre la celebración de la vigilia 31 de octubre, organizada por el Unión de Episcopales Negros, y cuando el obispo de la Diócesis de Carolina del Norte, Michael Curry, se instaló formalmente como obispo presidente y primado en noviembre 1, él y la Iglesia Episcopal se encuentran recluidos en una tradicional guardia de oración afroamericana.

Las oraciones comenzaron durante la eucaristía de tres horas de UBE moviéndose y moviéndose en la armería de DC y será continuado cada hora por miembros de la Beca de Oración Semanal Nacional UBE y voluntarios de Centro de Oración y Peregrinación de la Catedral Nacional de Washington. Rezarán por la iglesia, su misión y su liderazgo laico y ordenado.

A la medianoche de noviembre, 1, Curry, 62, se convertirá oficialmente en la primera persona de color en ocupar el cargo de obispo presidente y primado. Será el obispo presidente 27 de la Iglesia Episcopal y su primado.

La Sagrada Eucaristía y la instalación comienzan en la Catedral Nacional de Washington al mediodía EST (horario de verano termina a las 2 am Nov. 1) en lo que es el domingo de Todos los Santos. Más información está aquí..

"Es agradable notar hoy que la iglesia no sigue al mundo", dijo el reverendo Canon Sandye Wilson durante su sermón. "Esta noche nuestros relojes en los Estados Unidos se retrasan a medida que nuestra iglesia avanza".

La Presidenta de la Unión de Episcopales Negros, Annette Buchanan, habla en octubre 31 a la Celebración de la Vigilia UBE organizada en la Armería de DC en la víspera de la instalación del Obispo Michael B. Curry como el obispo presidente 27 de la Iglesia Episcopal y su primado. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

La Presidenta de la Unión de Episcopales Negros, Annette Buchanan, habla en octubre 31 a la Celebración de la Vigilia UBE organizada en la Armería de DC en la víspera de la instalación del Obispo Michael B. Curry como el obispo presidente 27 de la Iglesia Episcopal y su primado. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

La presidenta de UBE, Annette Buchanan, puso en perspectiva la naturaleza histórica del fin de semana y señaló que "al principio, como episcopales negros, superamos en número a los episcopales blancos en el sur porque éramos esclavos en la Iglesia Episcopal".

"Ir del esclavo al jefe de la casa es muy interesante", dijo Buchanan durante su bienvenida.

El reverendo Gay Clark Jennings, presidente de la Cámara de Diputados, dijo a la congregación que agradece tanto el ministerio del Obispo Presidente Katharine Jefferts Schori durante los últimos nueve años como el ministerio de Curry como obispo presidente. "Cinturón de seguridad; vamos a tener un gran viaje durante los próximos nueve años ", dijo.

Jefferts Schori dijo que fue "una gran alegría y un privilegio venir, llegar a este fin de semana de transición. Agradezco enormemente la elección de Michael Curry como el próximo obispo presidente ”.

"Él va a guiar a esta iglesia más lejos en el mundo, más profundamente en la comunidad y más cerca del reino de Dios", dijo durante el servicio. "Gracias a Dios."

Curry calificó el día de bendito "no por Michael Curry, sino por un día bendecido para esta iglesia que amamos, este Dios al que servimos y no puedo decirles qué bendición ha sido ser obispo, mientras Katharine Jefferts Schori ha sido nuestra presidenta". obispo."

Y, al llamar a Jennings "mi nueva mejor amiga", Curry dijo que esperaba "más bendiciones" en su trabajo conjunto.

"Somos el pueblo de Dios y tenemos la bendición de seguir el camino de Jesús y servirle en este mundo", dijo Curry a la congregación. "Espero unirme a ustedes para seguir a Jesús y ayudar a transformar este mundo de nuestra pesadilla al sueño de Dios".

Al principio del servicio, Jefferts Schori invocó a "nuestros fieles antepasados ​​y santos de la familia de Dios ... que han desafiado nuestra fe, moldeado nuestras vidas y nos han traído hasta nuestros días".

“Es agradable notar hoy que la iglesia no está siguiendo al mundo. Esta noche, nuestros relojes en los Estados Unidos se retrasan a medida que nuestra iglesia avanza ”, dijo el reverendo Canon Sandye Wilson, asesor de la presidente de la Unión de Episcopales Negros, Annette Buchanan, y rector de la Iglesia Episcopal de San Andrés y la Sagrada Comunión en South Orange , Nueva Jersey, durante su sermón para la Eucaristía de la Vigilia 31 de octubre de UBE por el Obispo-presidente electo Michael B. Curry. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

“Es agradable notar hoy que la iglesia no está siguiendo al mundo. Esta noche, nuestros relojes en los Estados Unidos se retrasan a medida que nuestra iglesia avanza ”, dijo el reverendo Canon Sandye Wilson, asesor de la presidente de la Unión de Episcopales Negros, Annette Buchanan, y rector de la Iglesia Episcopal de San Andrés y la Sagrada Comunión en South Orange , Nueva Jersey, durante su sermón para la Eucaristía de la Vigilia 31 de octubre de UBE por el Obispo-presidente electo Michael B. Curry. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

En su sermón, Wilson también hizo un llamado a los antepasados ​​"que han soportado el peso de la lucha" y advirtió que aún quedaba trabajo por hacer.

"Estos antepasados, sin nosotros, no descansarán en paz", dijo. "Han hecho su trabajo, pero si nosotros no hacemos nuestro trabajo, nunca descansarán en paz".

Wilson, asesor de Buchanan de UBE y rector de La Iglesia Episcopal de San Andrés y la Sagrada Comunión en South Orange, Nueva Jersey, también recordó la insistencia de Curry de que la iglesia vive como miembro de lo que él llama el Movimiento de Jesús. Muchas personas, dijo, la han cuestionado sobre el significado del Movimiento de Jesús.

“A algunos les preocupa que debemos ser más que trabajadores sociales en las comunidades. A otros les preocupa que el movimiento nos aleje de la 'institución' ”, dijo.

Wilson dijo que existe un movimiento para cambiar la vida de las personas y desafiar el status quo.

“Causa revoluciones. Altera a las personas en el poder. Da vuelta las mesas y da vuelta a las vidas. Como personas de The Way, somos parte de ese movimiento ”, dijo. “La institución es lo que le sucede a un movimiento cuando crece. Crea una estructura; tiene reuniones; financia la estructura; existe para mantener el orden; existe para perpetuarse a sí mismo. A veces se resiste al cambio y es totalmente predecible ".

La iglesia se ha convertido en la institución, dijo Wilson, pero "estamos llamados a encontrarnos en el Movimiento de Jesús, para que existamos para cambiar la vida de las personas; moverse, crecer, expandirse, desafiar el status quo, provocar revoluciones y darse cuenta de que en el corazón de cada revolución está la bondad humana; dando vuelta las mesas y cambiando vidas ".

En el ofertorio, Curry recibió una serie de obsequios, incluidos obuses para recordarle el viaje del peregrino, agua para recordarle el bautismo y una mitra como recordatorio de la obra del Espíritu Santo en Pentecostés e incluso ahora. También recibió vestimentas de los episcopales de Liberia en los EE. UU., Los misioneros étnicos de la Sociedad Misionera Nacional y Extranjera y de la Diócesis de Carolina del Norte, donde había servido durante 15 años como obispo cuando fue elegido obispo presidente. Los obispos episcopales de ascendencia africana le prometieron un libro de fotos del fin de semana. También recibió regalos de Iglesia Episcopal de San Simón de Cirene en Lincoln Heights, Ohio, donde se desempeñó como rector de 1982 a 1988.

Acerca de las personas 1,700 inscritas para asistir a la celebración de la Vigilia 31 de octubre organizada por la Unión de Episcopales Negros en la Armería de DC en la víspera de la instalación del Obispo Michael B. Curry como el obispo presidente 27 de la Iglesia Episcopal y su primado. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Acerca de las personas 1,700 inscritas para asistir a la celebración de la Vigilia 31 de octubre organizada por la Unión de Episcopales Negros en la Armería de DC en la víspera de la instalación del Obispo Michael B. Curry como el obispo presidente 27 de la Iglesia Episcopal y su primado. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

El obispo retirado del centro de Pensilvania, Nathan Baxter, presidente nacional honorario de UBE, presentó a Jefferts Schori una mitra hecha de tela kente darle las gracias por su "estímulo a nuestra herencia" y como un "recordatorio de que también tienes alma". Y todo el personal de la Sociedad Misionera Nacional y Extranjera agradeció a Jefferts Schori por su trabajo con ella.

(La Sociedad Misionera Nacional y Extranjera es el nombre legal y canónico con el que se incorpora la Iglesia Episcopal, realiza negocios y lleva a cabo la misión).

Elegido en la Convención General
La casa de los obispos elegido Curry junio 27 durante la Convención General en la primera votación. Fue un deslizamiento de tierra; recibió votos 121 de un elenco total de 174. El número de votos necesarios para la elección fue 89. Era la primera vez que los obispos elegían a un obispo presidente en la primera votación.

El obispo de la diócesis del suroeste de Florida, Dabney Smith, el obispo de la diócesis del sur de Ohio, Thomas Breidenthal, y el obispo de la diócesis de Connecticut, Ian Douglas, fueron los otros nominados. La elección de Curry fue confirmada una hora después por la Cámara de Diputados, como se describe en los cánones de la iglesia, por un voto de 800 a 12.

Es la segunda vez consecutiva que la iglesia hará historia con la instalación de un obispo presidente. En 2006, la actual obispa presidenta Katharine Jefferts Schori se convirtió en la primera mujer elegida obispo presidenta de la Iglesia Episcopal. También fue la primera mujer entre los primates, o líderes ordenados, de las provincias 38 de la Comunión Anglicana, una distinción que aún mantiene. Jefferts Schori había sido elegido junio 18, 2006 durante la 75ª reunión de la Convención General.

Los roles del obispo presidente.
El obispo presidente es pastor principal y primado de la iglesia, presidente del Consejo Ejecutivo y presidente de la Sociedad Misionera Nacional y Extranjera. El esquema canónico de la elección y el mandato del obispo presidente se puede encontrar en Título I Sección 2 de los Cánones de la iglesia.

El obispo electo presidente Michael B. Curry canta durante la celebración de la Vigilia 31 de octubre organizada por la Unión de Episcopales Negros en la Armería de DC en la víspera de su instalación como el obispo presidente 27 de la Iglesia Episcopal y su primado. Con él está la reverenda Christine L. McCloud, diácono de la diócesis de Newark que fue su capellán durante el servicio. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

El obispo electo presidente Michael B. Curry canta durante la celebración de la Vigilia 31 de octubre organizada por la Unión de Episcopales Negros en la Armería de DC en la víspera de su instalación como el obispo presidente 27 de la Iglesia Episcopal y su primado. Con él está la reverenda Christine L. McCloud, diácono de la diócesis de Newark que fue su capellán durante el servicio. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

De acuerdo con la Sección 2 del Título I, el obispo presidente como pastor principal y primado está "encargado de la responsabilidad de liderazgo en el inicio y desarrollo de la política y estrategia en la iglesia y hablando por la iglesia en cuanto a las políticas, estrategias y programas autorizados por el General Convención."

El obispo presidente también "habla la palabra de Dios a la iglesia y al mundo como el representante de esta Iglesia y su episcopado en su capacidad corporativa", representa a la Iglesia Episcopal ante la Comunión Anglicana, sirve como consagrador principal de los obispos y dirige la Cámara de Obispos . Él o ella también tiene un papel importante en la disciplina y los cambios en el estado de los obispos, de acuerdo con el Título I, Sección 2.

Además, el obispo presidente ejerce un papel importante en el gobierno de la iglesia al nombrar a varios órganos de gobierno, tomar decisiones con el presidente de la Cámara de Diputados, servir como miembro de cada comité y comisión de toda la iglesia, y servir como presidente y presidente de las principales juntas directivas de la iglesia. Él o ella es el presidente y director ejecutivo del Consejo Ejecutivo, que es la junta directiva de la Sociedad Misionera Nacional y Extranjera, de acuerdo con Canon I.4, y supervisa la ejecución de los programas y políticas adoptados por la Convención General. y realizado por la Sociedad.

El personal de la Sociedad Misionera Nacional y Extranjera informa al obispo presidente, quien es el presidente de la Sociedad, ya sea directamente o a través de un grupo de funcionarios y funcionarios de alto rango que, según el canon, informan y rinden cuentas directamente al obispo presidente. (La oficina de la Convención General, por canon, mantiene una estructura de informes separada).

En su "Llamado al discernimiento y perfil", El comité conjunto de nominaciones dijo que el obispo presidente 27 tendría que estar" cómodo en medio de la ambigüedad y capaz de dirigir a la iglesia en el rico espacio temporal entre el "ahora" y el "por venir". "La persona discernida y elegida por la iglesia necesitaría" deleitarse "en la diversidad de una" iglesia multinacional, multilingüe, multicultural, multiétnica y multigeneracional ". Y porque" nuestra política tiene muchos componentes y complejidades ", el obispo presidente 27 necesitará" las habilidades y la sabiduría para liderar sistemas complejos y democráticos en un momento de cambios significativos ".

Originalmente, el cargo de obispo presidente era ocupado automáticamente por el obispo de mayor rango en la Cámara de Obispos, medido por la fecha de consagración, comenzando con la presidencia de William White en la primera sesión de la Convención General de 1789. Ese proceso cambió en 1925 cuando la iglesia eligió al Rt. El reverendo John Gardner Murray como el 16 obispo presidente. Una línea de tiempo interactiva sobre los obispos presidentes está aquí.

Preside el ministerio pasado del obispo electo Curry
Nacido en Chicago, Illinois, en marzo 13, 1953, Curry asistió a escuelas públicas en Buffalo, Nueva York, y obtuvo una licenciatura en 1975 de las universidades Hobart y William Smith, en Ginebra, Nueva York, y una maestría en Divinidad. en 1978 de la Berkeley Divinity School en Yale. También estudió en el Seminario Teológico de Princeton, la Universidad de Wake Forest, el Instituto Ecuménico en el Seminario de St. Mary y el Instituto de Estudios Judíos Cristianos.

El obispo electo presidente Michael B. Curry distribuye la comunión durante la celebración de la vigilia 31 de octubre ofrecida por la Unión de Episcopales Negros en la Armería de DC en la víspera de su instalación como el obispo presidente 27 de la Iglesia Episcopal y su primado. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

El obispo electo presidente Michael B. Curry distribuye la comunión durante la celebración de la vigilia 31 de octubre ofrecida por la Unión de Episcopales Negros en la Armería de DC en la víspera de su instalación como el obispo presidente 27 de la Iglesia Episcopal y su primado. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Fue ordenado diaconado en junio 1978 en la Catedral de St. Paul, Buffalo, Nueva York, y al sacerdocio en diciembre 1978 en St. Stephen's, Winston-Salem, Carolina del Norte. Comenzó su ministerio como diácono a cargo en St. Stephen's, y fue rector allí 1979-1982. Luego aceptó un llamado para servir como rector de San Simón de Cirene, Lincoln Heights, Ohio, donde sirvió 1982-1988. En 1988, se convirtió en rector de St. James ', Baltimore, Maryland, donde sirvió hasta su elección como obispo.

En sus tres ministerios parroquiales, Curry participó activamente en la fundación de campamentos ecuménicos de verano para niños, la creación de redes de guarderías familiares y centros educativos, y la intermediación de millones de dólares de inversión en barrios urbanos. También formó parte de la comisión de ministerio en cada una de las tres diócesis en las que ha servido.

Durante su tiempo como obispo de Carolina del Norte, Curry instituyó una red de canónigos, diáconos y profesionales del ministerio juvenil dedicados a apoyar el ministerio que ya se lleva a cabo en las congregaciones locales y reenfocó a la diócesis en la dedicación de la Iglesia Episcopal a los Objetivos de Desarrollo del Milenio de las Naciones Unidas Campaña de $ 400,000 para comprar redes de malaria que salvaron miles de vidas.

A lo largo de su ministerio, Curry también ha estado activo en temas de justicia social, hablando sobre política de inmigración e igualdad matrimonial.

Es miembro de las juntas directivas de muchas organizaciones y tiene un ministerio nacional de predicación y enseñanza. Ha aparecido en The Protestant Hour y The State of Things de North Carolina Public Radio, así como en el sitio web de The Huffington Post. Además, Curry es un orador frecuente en conferencias en todo el país. Ha recibido títulos honoríficos de Sewanee: la Universidad del Sur, el Seminario Teológico de Virginia, Yale y, más recientemente, la Escuela de Divinidad Episcopal. Sirvió en el Grupo de Trabajo para Re-imaginar la Iglesia Episcopal y recientemente fue nombrado presidente de la junta directiva de Episcopal Relief & Development.

Su libro más reciente, Songs My Grandma Sang, fue publicado en junio 2015. Su libro de sermones, Cristianos locos, salió en agosto 2013.

Curry y su esposa, Sharon, tienen dos hijas adultas, Rachel y Elizabeth.

- La Reverenda Mary Frances Schjonberg es editora y reportera del Servicio de Noticias Episcopales.

Nota del editor: una versión anterior de esta historia informó incorrectamente que el obispo Michael Curry había sido bautizado en la Iglesia Episcopal de San Simón de Cirene en Lincoln Heights, Ohio. Se desempeñó como rector allí desde 1982 hasta 1988. Fue bautizado en la iglesia St. Simon of Cyrene, Maywood, Illinois, el 3 de mayo de 1953.


Etiquetas


Comentarios (7)

  1. RA Garcia dice:

    EXCELENTES OBSERVACIONES! ¿Es este el mejor ejemplo de "una mejor unión" en una iglesia muy dividida?

  2. Van bolick dice:

    Estoy de acuerdo con los comentarios anteriores. Todos somos uno, no un grupo de esto o aquello.

  3. Susan Townsend dice:

    Respetuosamente afirmo que la cultura mayoritaria en cualquier lugar no puede conocer o comprender las experiencias de aquellos en minoría sin habilidades extraordinarias para escuchar y ser empáticos. Me enfocaría en ambos y luego trataría de aprender por qué existe la Unión de Episcopales Negros y las necesidades a las que sirve dentro de la Iglesia Episcopal. Estoy seguro de que aprenderé algo importante sobre nuestra iglesia y cómo servir mejor a Dios en todas las personas.

  4. Norman Gaines dice:

    Me gustaría responder a Van Bolik, RA García y Cathy Morris. Sin embargo, en primer lugar, me gustaría que se preguntaran: ¿es usted realmente episcopal? Si es así, pregúntese por qué le molesta esta organización.

    Dicho eso le respondo: ¿viste la investidura? ¿Notó que los nativos americanos, judíos, musulmanes y latinos participaron Y lo hicieron en sus idiomas apropiados? ¿Te “molestó” que no estuviera todo en inglés? Si es así. ¿por qué? ¿Por qué no deberían los homosexuales, negros, mujeres o cualquier otro grupo de episcopales unirse en su fe e intereses comunes para fortalecer nuestra Iglesia? Y, por cierto, estoy seguro de que los episcopales negros te darían la bienvenida, Cathy, si solicitas unirte. El propio obispo habló de la “mejor unión”, y espero que todos hayan captado el mensaje. En cuanto a “no notar a nadie con color”, estoy seguro de que las personas que están en tu rebaño te lo agradecerían, pero te pedirían que realmente las veas como quienes son, y no como quieres ignorarlas juntas. Nuestra fortaleza como episcopales es que RECONOCEMOS las diferencias, pero nunca permitimos que sean una diferencia. Por eso somos diferentes; porque ser diferente no te impide compartir nuestra fe o nuestra comunidad. Entonces, hablando como episcopal de toda la vida, le aconsejaría que dedique su tiempo a algo con una mejor recompensa que llamar a sus compañeros, y en el espíritu de todo lo que es ser un episcopal estadounidense, relájese ...

    1. Pat Gionet dice:

      Norman, gracias por una maravillosa explicación y opinión.

      Pertenezco a la Iglesia Episcopal y no puedo imaginarme estar en ningún otro lugar; en su mayor parte, esta iglesia está aceptando y puede reconocer las diferencias sin HACERlas diferencias, o como dice la camiseta, amo a la Iglesia Episcopal por muchas razones, pero entre ellas está NOSOTROS NO ODIAMOS. Otra es que "no tenemos que revisar nuestro cerebro en la puerta".

      La iglesia que considero hogar también se llama Iglesia Episcopal Negra. Yo soy de raza blanca. NUNCA he visto ninguna razón para cuestionar por qué hay designaciones de "negro" que se celebran dentro de la iglesia. De hecho, todos somos episcopales, pero también todos somos diferentes, con similitudes y diferencias externas e internas ... lo que a menudo nos distingue de tantas otras iglesias es que reconocemos eso y aún celebramos las diferencias.

      También hubo un momento en nuestra historia en el que un obispo de ascendencia afroamericana no habría sido escuchado, pero fue elegido abrumadoramente y no he escuchado más que cosas absolutamente maravillosas sobre él. Estoy muy contento de que él sea nuestro Obispo Presidente Electo y espero tener aún más crecimiento espiritual dentro de nuestra comunidad de la iglesia.

  5. Robert Edward Dabney dice:

    He sido miembro de esta iglesia que amo tanto desde mi bautismo hace casi 60 hace años cuando era un bebé. Tanto mi madre como sus padres (que emigraron de Barbados) fueron anglicanos / episcopales de toda la vida.

    Descubrí por primera vez la necesidad de pertenecer a una comunidad de apoyo de personas dentro de la iglesia que entendieron y compartieron mi viaje en la vida y en la fe cuando me negaron la comunión y me pidieron que dejara una iglesia episcopal en Jackson MS durante un viaje de negocios en la década de 1980. Sí, los 80… no los 40. Esto fue para diversión del taxista que me recogió en el hotel y me preguntó si quería que me esperara cuando llegáramos al servicio de las 11:00 am. "No, le dije, solo recógeme alrededor de las 12:30". Cuando me fui a las 12:00, todavía estaba allí… esperando. "Lo sabía", dijo.

    Puedo entender la posición de aquellos miembros de la Iglesia que no ven la necesidad de una Unión de Episcopales Negros. Si pudiera caminar en mis zapatos como una persona negra que adora en una iglesia abrumadoramente blanca, podría sentir empatía por mi posición. Mi membresía en la Unión sirvió como catalizador para permanecer fiel a una iglesia que me había dado la espalda.

    1. Kathleen Whiting dice:

      Estimado señor Dabney:
      Me rompe el corazón imaginar que se le niega la Sagrada Comunión en la misma ciudad donde el obispo John Allin tuvo el coraje y la integridad de marchar con todos los que creían en la libertad y la igualdad en la década de 1960. Viví en Jackson de 1966 a 1970 y estaba orgulloso de contarme entre los episcopales que apoyaban activamente el honor a todos los hijos de Dios, bajo un liderazgo que siguió el camino de Cristo. Gracias por actuar sabiendo que su experiencia involucró solo una pequeña aberración en esta Iglesia que, por lo demás, acogedora, que amamos tan bien. Como todos todavía luchamos por encontrar nuestro equilibrio, sean cuales sean nuestras necesidades particulares, también nos corresponde honrar cada sistema de apoyo personal que le da a cada uno de nuestros diversos grupos "el pegamento" que necesitamos para permanecer juntos con alegría y fidelidad.

Los comentarios están cerrados.