[Servicio de noticias episcopal] Diócesis de Mississippi El obispo Duncan Gray III hizo las siguientes observaciones al final de noviembre. 15-16 "Cincuenta años después: el estado del racismo en América, " celebrada en la catedral episcopal de St. Andrew en el centro de Jackson, Mississippi.

Cincuenta años después: el racismo en América - Discurso de clausura
Diócesis de Mississippi Obispo Duncan Gray III

Se me ha entregado, al final de esta notable reunión, la tarea de enviarnos, con esperanza. Así que, con mis disculpas a quienes pueda ofender, voy a hacer esto muy personal.

Más de un par de personas se han preguntado, algunas en voz alta en mi presencia, sobre la conveniencia de una conversación sobre el racismo organizada por la Iglesia Episcopal en Mississippi.

Creo entender. Hace cincuenta años, este verano, el Reverendo Dr. Martin Luther King, Jr. se paró en los escalones del Lincoln Memorial y, entre otras cosas, dijo:

"... Tengo el sueño de que un día, incluso el estado de Mississippi, un estado sofocante con el calor de la injusticia y la opresión, se transformará en un oasis de libertad y justicia ..."

Bueno, el lobo aún no se ha acostado con el cordero; ni el leopardo, la cabra, el becerro y el león han hecho una paz duradera como alguna vez imaginó Isaías; ni este estado ha sido transformado en un oasis de libertad y justicia.

Y sin embargo, tengo esperanza.

Tengo esperanzas precisamente porque soy un niño y un hijo nativo de este estado conflictivo, heroico, trágico y con frecuencia violento. Es para mí, como William Faulkner escribió una vez, "mi pequeño sello de correos de suelo nativo" y, agregó, sus historias son inagotables ".

Y dentro de sus historias reside su esperanza. He visto mucho de lo peor y, sin embargo, todavía tengo muchas esperanzas porque conozco muchas historias.

Tengo esperanzas porque hace tres semanas iniciamos el camino aquí en Jackson para los primeros museos estatales y de derechos civiles financiados con fondos públicos. Escuche eso otra vez: un Museo de Derechos Civiles, financiado con fondos públicos, patrocinado por el estado y apoyado por los contribuyentes, ubicado en Jackson, Mississippi.

Orador tras orador, desde el más conservador hasta el más liberal, tenía el mismo mensaje: debemos contar toda la historia de nuestra gente, incluso las partes de la historia que deseamos que nunca hubieran sucedido. Uno lo dijo de esta manera:

“Debemos contar la historia de los valientes pioneros que establecieron esta tierra, pero también debemos contar las historias de aquellos que vinieron aquí en contra de su voluntad. Y debemos contar las historias de aquellos cuya tierra tomaron ".

Tengo la esperanza de que una mirada honesta de nuestro pasado y la disposición a escuchar historias (de personas y comunidades) que nunca antes hubiéramos sabido o queramos saber, nos impulsará a encontrar formas importantes de curación, tal vez incluso de reconciliación.

Si "incluso Mississippi, un estado sofocante con el calor de la injusticia y la opresión", hace cincuenta años puede hacer esto, ¿por qué no pueden los demás?

Tengo esperanzas porque veo una nueva luz mostrada en las historias trágicas y violentas de Emmitt Till, Medgar Evers, Vernon Dahmer, James Chaney, Andrew Goodman, Michael Schwerner y muchos otros. Esta nueva luz es testigo de una buena disposición de enfrentarnos con los horrores de nuestro pasado y con la capacidad del corazón del ser humano para el mal, en este o en cualquier otro estado.

Pero al voltear y enfrentar a ese diablo, le estamos robando su poder.

No podemos escondernos de nuestro pasado en Mississippi, pero al contar la historia hemos encontrado una nueva forma de avanzar. Y también estamos aprendiendo que el corazón humano también tiene una capacidad infinita de "amor y honor y piedad y orgullo y compasión y sacrificio", de nuevo las palabras del Sr. Faulkner.

Si Mississippi puede hacer esto, ¿por qué otros no pueden?

Tengo esperanzas porque treinta y ocho años después de que el Congreso aprobara la Ley de Derechos de Votación, Mississippi tiene ahora el mayor número de funcionarios electos afroamericanos de todos los estados de la Unión.

Si Mississippi puede hacer esto, ¿por qué otros no pueden?

Tengo esperanza porque la Iglesia Episcopal en este estado se ha atrevido a profundizar en su historia y aprender cómo nos hemos beneficiado, incluso hasta el día de hoy, de la institución de la esclavitud. Tengo esperanzas porque recordaremos Freedom Summer 1964 y el coraje y el idealismo de miles de jóvenes que vinieron a nuestro estado con un campamento de verano el próximo año que explorará su trabajo y preguntará qué significa su coraje y sacrificio para los jóvenes de hoy.

Si Mississippi puede hacer esto, ¿por qué otros no pueden?

Tengo esperanza porque instituciones como la Misión de Mississippi y el Instituto de Reconciliación Racial William Winter han arraigado su trabajo transformador en la narración y la escucha de historias.

Si Mississippi puede hacer esto, ¿por qué otros no pueden?

Tengo esperanza, porque al desempacar las capas de racismo profundamente arraigadas en mi propia alma (a menudo tomando la forma de perfiles raciales muy personales), tengo miles de compañeros de viaje a través de este estado que están haciendo lo mismo muy doloroso, muy aterrador. Pero un trabajo muy vivificante.

"El corazón humano en conflicto consigo mismo", dijo Faulkner, "es la única historia sobre la que vale la pena escribir".

Necesitamos escribir y contar historias que hablen de la verdad extraordinariamente dolorosa del corazón humano en conflicto consigo mismo.

Tengo esperanza porque estamos aprendiendo - muy lentamente, pero aprendiendo de todos modos - que cada uno de nosotros interpreta la realidad a través de un conjunto de lentes que están moldeados y formados por nuestras propias experiencias de vida únicas. La objetividad pura es una ilusión.

Todos estamos moldeados de manera indeleble por nuestra historia, como individuos y como personas.

Necesito saber cómo es el mundo para ti a través de tu juego de lentes para entenderte. Y necesitas ver cómo se ve mi mundo para entenderme. Necesitamos contar nuestras historias.

Tengo esperanza porque veo la voluntad de explorar esos nuevos mundos en las vidas de los demás. Es solo el comienzo, pero está ahí.

Y tengo esperanzas porque ustedes están aquí. Algunos de ustedes han viajado una gran distancia. Te has atrevido a hacer este viaje para continuar esta difícil conversación sobre nuestra vida en común y nuestra alma colectiva. Muchas gracias.

Te has atrevido a dejar de lado esa tentación de desesperación que está en el aire que respiramos estos días.

Y tengo esperanza porque veo en esta reunión y en muchas otras formas la misteriosa, a menudo oculta mano providencial de Dios. En 1963, no es un momento fácil para este estado o la Iglesia Episcopal en este estado, uno de mis predecesores en esta oficina (que resultó ser mi abuelo) habló a la convención diocesana acerca de la presencia de Dios en ese momento difícil:

"Estos tiempos fueron hechos para nosotros", dijo, "y nosotros fuimos hechos para estos tiempos".

Tengo esperanza porque cincuenta años más tarde, esas palabras se dirigen de nuevo a nosotros: "Estos tiempos fueron creados para nosotros y nosotros fueron creados para estos tiempos".

Durante catorce años, envié a la gente de esta iglesia al mundo con una bendición que tomé prestada de otro de mis predecesores (mi padre). Te envío ahora con esas mismas palabras:
“Id al mundo en paz.
Sé fuerte y valiente.
Aférrate a lo que es bueno.
No hagáis a nadie mal por mal.
Fortalecer a los desanimados.
Apoya a los débiles.
Ayuda a los afligidos.
Honrar a todas las personas.
Amar y servir al Señor, regocijándose en el poder del Espíritu Santo,
y la bendición de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo.
estar entre ustedes y permanecer con ustedes ahora y para siempre. Amén."

La cobertura de ENS de la sesión de apertura de la reunión en noviembre 15 es esta página, y la cobertura de noviembre de 16 es esta página. Una serie de reflexiones en video de la conferencia de ENS son esta página.

Un webcast de la sesión de noviembre de 15, que incluyó un discurso de apertura de la Obispa Presidenta Katharine Jefferts Schori y dos paneles de discusión, está disponible para su visualización bajo demanda. esta página. Se encuentra disponible una guía de discusión (http://www.episcopalchurch.org/sites/default/files/facilitator_guide.pdf) desarrollada para el foro. Los talleres y sesiones plenarias del 16 de noviembre de Cincuenta años después: el estado del racismo en América Estará disponible en línea en breve.