La conferencia sobre el estado del racismo termina con una nota esperanzadora

Por Mary Frances Schjonberg
Publicado en noviembre 18, 2013
Cuatro participantes hablan sobre lo que aprendieron durante la reunión 15-16 de noviembre "Cincuenta años después: El estado del racismo en América" ​​en la Catedral Episcopal de San Andrés de la Diócesis de Mississippi en el centro de Jackson. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Cuatro participantes hablan sobre lo que aprendieron durante la reunión 15-16 de noviembre "Cincuenta años después: El estado del racismo en América" ​​en la Catedral Episcopal de San Andrés de la Diócesis de Mississippi en el centro de Jackson. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

[Servicio de noticias episcopal - Jackson, Mississippi] A juzgar por el informe de tres rondas de debates en grupos pequeños, los participantes en "Cincuenta años después: el estado del racismo en Estados Unidos" del 15 al 16 de noviembre se fueron de aquí con esperanza y dedicación renovada.

Navita Cummings James, presidenta del Comité del Consejo Ejecutivo sobre Antirracismo, y el reverendo Angel Ifill, el misionero de Black Ministries de la iglesia, moderaron las discusiones finales de la reunión durante las cuales se les pidió a los participantes que consideraran las tres cosas principales que habían aprendido o tenían. habían reforzado durante la reunión, cómo promoverían personalmente la curación y el entendimiento racial, y luego cómo trabajarían para combatir el racismo institucional.

El portavoz de un grupo dijo que sus miembros acordaron que "la universalidad del dolor" había sido reforzada por las conversaciones de los últimos dos días.

"Necesitamos tener paciencia con aquellos que no vendrían a un foro como este", dijo un participante, informando sobre lo que su pequeño grupo había aprendido.

En términos de promover la comprensión racial y la curación, otro participante dijo que su grupo estuvo de acuerdo en que sería importante "rastrear su propia narrativa o su propia trayectoria de experiencias raciales [porque] le ayudará a llegar a otras personas si tiene claro tu propia historia ".

Más de un participante sugirió que las conversaciones iniciadas durante la reunión debían continuar, en palabras de uno, "ya sea en nuestras iglesias individuales, la cámara de comercio u otros grupos de los que podamos ser parte".

Uno de los participantes más jóvenes señaló que debido a la reunión "incluso para alguien en nuestro grupo que ha estado en el movimiento durante mucho tiempo, hay una nueva esperanza".

En sus comentarios finales, el obispo de la Diócesis de Mississippi, Duncan Gray III, señaló que "más de unas pocas personas se han preguntado, algunas de ellas en voz alta en mi presencia, sobre la conveniencia de una conversación sobre racismo organizada por la Iglesia Episcopal en Mississippi".

Diciendo que entendía esas preguntas, Gray recordó lo que dijo Martin Luther King Jr. durante su famoso "Tengo un sueño" discurso hace 50 años: “Tengo el sueño de que un día incluso el estado de Mississippi, un estado sofocante con el calor de la injusticia, sofocante con el calor de la opresión, se transformará en un oasis de libertad y justicia”.

Gray dijo que "sería el primero en admitir que el lobo no se ha acostado con el cordero" en su estado.

El Rt. El reverendo Duncan Gray Jr., el séptimo obispo de Mississippi, hijo del quinto obispo de Mississippi y padre del actual obispo diocesano Duncan Gary III, escucha una presentación en noviembre de 16 en el segundo día de "Fifty Years Later: The State of Racism in America "reunidos en la Catedral Episcopal de San Andrés de la Diócesis de Mississippi en el centro de Jackson. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

El Rt. El reverendo Duncan Gray Jr., el séptimo obispo de Mississippi, hijo del quinto obispo de Mississippi y padre del actual obispo diocesano Duncan Gary III, escucha una presentación en noviembre de 16 en el segundo día de "Fifty Years Later: The State of Racism in America "reunidos en la Catedral Episcopal de San Andrés de la Diócesis de Mississippi en el centro de Jackson. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

"Tampoco nos hemos transformado en un oasis de libertad y justicia 50 años después y, sin embargo, tengo esperanzas precisamente porque soy un niño y un hijo nativo de este estado conflictivo, heroico, trágico y a menudo violento", dijo.

"Tengo la esperanza de que una mirada honesta a nuestro pasado y la voluntad de escuchar historias de individuos y comunidades que nunca habíamos conocido o querido conocer nos moverán de maneras importantes hacia la curación, tal vez incluso la reconciliación".

El obispo dijo que tenía esperanzas porque "mientras desempaquete las capas de racismo profundamente arraigadas en mi propia alma, a menudo tomando la forma de un perfil racial muy personal, a veces inconsciente dentro de mi propia alma", tengo miles de compañeros de viaje en todo este estado, algunos de los cuales están aquí, que están haciendo el mismo trabajo muy doloroso, muy aterrador y muy vivificante ".

Gray desafió al resto de la iglesia y al país "si incluso Mississippi, un estado abrumado por la injusticia y la opresión de 50 hace años, puede hacer esto, ¿por qué otros no?"

Las sesiones plenarias, los talleres y las discusiones de noviembre de 16 formaron el segundo de dos días de trabajo examinando el estado del racismo en los EE. UU., Hasta qué punto el país y su gente han llegado, y considerando el trabajo que aún queda por hacer.

El reverendo Jim Kodera, originario de Japón y el primer sacerdote asiático-estadounidense ordenado sacerdote en la Diócesis de Massachusetts, cuenta una narración histórica de la difícil situación de los asiáticos en Estados Unidos y de los asiáticoamericanos durante un taller de 16 en noviembre que fue parte de la reunión "Cincuenta años después: El estado del racismo en Estados Unidos" en la Catedral Episcopal de San Andrés de la Diócesis de Mississippi en el centro de Jackson. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

El reverendo Jim Kodera, originario de Japón y el primer sacerdote asiático-estadounidense ordenado sacerdote en la Diócesis de Massachusetts, cuenta una narración histórica de la difícil situación de los asiáticos en Estados Unidos y de los asiáticoamericanos durante un taller de 16 en noviembre que fue parte de la reunión "Cincuenta años después: El estado del racismo en Estados Unidos" en la Catedral Episcopal de San Andrés de la Diócesis de Mississippi en el centro de Jackson. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Durante uno de los seis talleres concurrentes esa mañana, el reverendo James T. Kodera, profesor de religión del Wellesley College y rector de Iglesia Episcopal de San Lucas en Hudson, Massachusetts, presentó una "narrativa histórica de la difícil situación de los asiáticos en Estados Unidos y de los asiáticoamericanos". Durante una discusión posterior con los que asistieron al taller, sugirió que "debe haber múltiples historias. Tenemos que rechazar cualquier noción de historia establecida, historia oficial porque cada historia es selectiva y deliberada ”.

"Deben escribir juntos nuevas historias", dijo Kodera, un nativo de Japón que fue el primer asiático-estadounidense ordenado en la Diócesis de Massachusetts. "Creo que es nuestra obligación tener el coraje de escribir una historia alternativa para que podamos abarcar múltiples historias" con el fin de ver una imagen más completa del país.

La reunión sobre el estado del racismo fue patrocinada por la Iglesia Episcopal y el Diócesis de Mississippi y se llevó a cabo en la Catedral Episcopal de San Andrés en el centro de Jackson, Mississippi.

La cobertura de ENS de la sesión de apertura de la reunión en noviembre 15 es esta página. Una serie de reflexiones en video de la conferencia de ENS son esta página.

El webcast 15 de noviembre, que incluyó un discurso de apertura por la obispa primada Katharine Jefferts Schori y dos paneles de discusión, está disponible para ver a pedido aquí. Una guía de discusión desarrollada para el foro está disponible.

Una bibliografía relacionada y otros recursos están disponibles. esta página.

- La Reverenda Mary Frances Schjonberg es editora / reportera del Servicio de Noticias Episcopales.


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Comentarios (5)

  1. Norm Morford dice:

    Es necesario que haya una red a través de la cual la información pueda fluir a aquellos de nosotros que no asistimos.

    Muchas gracias!

  2. Julie Watt Faqir dice:

    Lo siento, pero ¿qué sentido tiene ese titular? Si no hubiera terminado con una nota esperanzadora, ¿qué diablos habría sido el titular?

    Aplaudo a la Diócesis por organizar la Conferencia, pero el titular me pareció absurdo.

  3. Nancy Mott dice:

    Estoy secundando los dos comentarios anteriores. Después de leer el maravilloso relato del Dr. Harold T. Lewis "Sin embargo, con un ritmo constante: la lucha afroamericana por el reconocimiento en la Iglesia Episcopal", estoy muy consciente de la larga historia de conferencias, estudios y resoluciones de nuestra iglesia sobre el fin del racismo. con esperanza pero sin determinación. Creo que, en el fondo, los blancos carecemos de 1) una comprensión real de la complejidad del racismo en nuestro país y en nuestra Iglesia y 2) una verdadera determinación de arrepentirnos y cambiar. Hablamos alegremente de las esperanzas de progreso racial, pero realmente no damos mucha importancia a nuestras prioridades. Y no “entendemos” totalmente cuánto nosotros (los blancos) somos también los perdedores por ser una iglesia tan mayoritariamente Blanca. Como dijo James Baldwin, "tengo que ser negro mientras tú seas blanco".

  4. Margaret ayers dice:

    Si bien los titulares en los periódicos destacan las divisiones raciales en los Estados Unidos, fue útil para mí reunirme con otras personas afines que están trabajando para continuar con el cambio que está ocurriendo en nuestras culturas. Creo que muchas personas están trabajando en sus comunidades para lograr un cambio y necesitan una conferencia para generar una nueva visión y descubrir que nadie está trabajando solo. Hay muchos que trabajan sin reconocimiento en sus comunidades como mecanismos de cambio. Pero este es un trabajo duro y todos debemos ver si nuestro racismo está oculto. La razón por la que terminamos con esperanza es que, aunque parezca que estamos atrapados en el lugar, ha habido un cambio. Ahora vivo en Mississippi y estoy sorprendido por los cambios que han tenido lugar. Tengo grandes oportunidades para trabajar por la reconciliación racial y la conciencia, pero cualquier cosa que haga no se notará fuera de mi comunidad. También creo que hay miles de personas trabajando en sus comunidades sin el reconocimiento de nadie de afuera. El trabajo oculto necesita ser llevado a una conciencia más amplia o parecemos que no estamos haciendo nada de valor.
    En el artículo anterior hay enlaces a materiales de la conferencia. Hagamos lo que hagamos, ¡mantenga la conversación en todas las culturas y contextos!

  5. La reverenda Mary S. Janda dice:

    Gracias, Margaret, por tus palabras de esperanza y consejos. Yo también creo que “el trabajo oculto debe ser llevado a una conciencia más amplia”. El trabajo para superar el racismo es un proceso sin fin. Cuando los eventos, los artículos y las palabras cotidianas continúan mostrando que el racismo todavía existe, debemos hacer todo lo posible para contrarrestar el racismo con encuentros más personales de todas las personas que buscan la reconciliación y una mejor comprensión. Gracias también por señalar los enlaces

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