Charles vonRosenberg nominado como obispo provisional de Carolina del Sur

Por personal de ENS
Publicado en enero 10, 2013

[Servicio de noticias episcopal] El Rt. El reverendo Charles Glenn vonRosenberg, un obispo retirado del este de Tennessee con vínculos de larga data con Carolina del Sur, ha sido nominado como obispo provisional de la Diócesis Episcopal de Carolina del Sur.

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El Rt. El reverendo Charles Glenn vonRosenberg, un obispo retirado del este de Tennessee con vínculos de larga data con Carolina del Sur, ha sido nominado como obispo provisional de la Diócesis Episcopal de Carolina del Sur. Foto / Diócesis de Carolina del Sur

Su nombre se presentará a votación en enero 26 cuando el clero local y los laicos que continúan con la Iglesia Episcopal se reúnan con la Obispa Presidenta Katharine Jefferts Schori en una reunión especial de la convención diocesana en Iglesia episcopal de gracia en Charleston, según un comunicado de prensa diocesano.

La continua Diócesis de Carolina del Sur necesita un nuevo líder episcopal porque Jefferts Schori dijo Diciembre 5 que Mark Lawrence había renunciado a sus órdenes. Ella y su Consejo de Asesoramiento acordaron que, en un discurso de 17 de noviembre en una convención diocesana especial, Lawrence dijo que la diócesis había abandonado la Iglesia Episcopal un mes antes, en octubre de 17, cuando ella límite su ministerio después de la iglesia Consejo disciplinario para los obispos. tenido certificado a ella que él había abandonado la Iglesia Episcopal "por una renuncia abierta a la disciplina de la iglesia".

El día que se anunció la decisión de la junta, el Comité Permanente diocesano dijo que la acción "desencadenó dos resoluciones corporativas preexistentes de la diócesis, que simultáneamente desafiliaron a la diócesis de la Iglesia Episcopal y convocaron una convención especial".

Lawrence pedido y recibido afirmación de aquellos en la reunión de 17 de noviembre de esa partida.

Además de votar sobre la nominación de vonRosenberg, la convención de la diócesis continua también elegirá personas para llenar otras oficinas diocesanas vacantes por las acciones de Lawrence.

Si es elegido, vonRosenberg se instalará durante la reunión 26 de enero, e inmediatamente asumirá sus deberes como obispo de una diócesis que cubre los condados 24 en el este de Carolina del Sur. Actualmente, al menos las parroquias y misiones de 19 y seis comunidades de adoración en la diócesis han indicado que permanecen con la Iglesia Episcopal, y varios otros aún están decidiendo, dijo el comunicado diocesano.

Un obispo provisional tiene toda la autoridad y responsabilidades de un obispo diocesano, pero por lo general sirve por un período de tiempo establecido y está destinado a ser un puente hacia el momento en que la diócesis está lista para elegir un obispo diocesano o tomar otras decisiones sobre su futuro .

VonRosenberg y su esposa, Annie, ya residen en la comunidad de Charleston en la isla Daniel, donde se retiró en 2011 después de servir durante años 12 como obispo del este de Tennessee, según el comunicado. Desde octubre ha servido, junto con el obispo retirado John Buchanan, de forma voluntaria como asesor de la Comité Directivo que se formó en octubre para ayudar a reorganizar la diócesis.

VonRosenberg sirvió parroquias en las diócesis de la parte superior de Carolina del Sur y Carolina del Norte, y más tarde como canon a lo ordinario en la parte superior de Carolina del Sur de 1989-1994.

Nacido en Fayetteville, Carolina del Norte, en julio 11, 1947, se graduó de la Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill, con una licenciatura en 1969. Obtuvo su Maestría en Divinidad del Seminario Teológico de Virginia en 1974.

Como tercer obispo del este de Tennessee, supervisó un área de los condados de 34 en Tennessee y tres en el norte de Georgia, con congregaciones de 45 y cinco comunidades de culto y casi miembros activos de 16,000.

El comunicado de Carolina del Sur dijo que su mandato en el este de Tennessee "estuvo marcado por un enfoque mesurado y un enfoque en la reconciliación y la relación", y agregó que "trabajó para reconocer la diversidad y construir un espíritu de apertura en la diócesis, iniciando un Comité de Obispos sobre Inclusividad". en 2009 para fomentar 'conversaciones razonables y santas' sobre las relaciones entre personas del mismo género ". También se destacó por "dar prioridad a la sensibilidad y la capacidad de respuesta pastoral, especialmente al clero, sus familias y las iglesias", dice el comunicado.


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Comentarios (34)

  1. Ann Lamb dice:

    ¡Carolina del Sur será muy afortunada!

  2. Nancy Mott dice:

    El Obispo Charlie es una excelente opción para este puesto y proporcionará un liderazgo que es curativo, reconciliador y sensible.

  3. JM Stevenson dice:

    Es muy triste que todo esto sucediera. Actualmente estoy en mi gira 3D en el Comité Permanente de nuestra Diócesis en Central PA. (¡Cumpliré 80 cuando termine mi gira!) Teníamos nuestras dudas sobre Mark Lawrence cuando fue propuesto por primera vez como obispo de SC. Sin embargo, sus comentarios y observaciones fueron demasiado matizados y estábamos al tanto de información anecdótica durante algún tiempo de que el Comité Permanente del SC estaba buscando a alguien que los guiara fuera de ECUSA. La segunda ronda del año siguiente resultó en una votación dividida (los consentimientos entre nosotros solo hicieron la mayoría requerida) y se basó en las garantías a nuestro Obispo para el entonces P. Lawrence que no era su intención sacar a la diócesis de ECUSA. No veo gracia en todo este rencor precipitado por la Diócesis de SC, excepto que debemos estar seguros de que el Espíritu Santo nos está guiando en estos asuntos (aunque pueda parecer que Él / Ella puede percibir que habla de manera diferente a diferentes partes). Simplemente parece ir en contra del espíritu anglicano de un gran paraguas que abarca el espectro de conservadores a progresistas por igual; todos venimos a la Mesa como uno. Cabe señalar que el cristianismo a lo largo de los siglos ha tenido una inclinación progresista y no todos somos "luditas", por así decirlo. Buena suerte para continuar la Diócesis de SC.

  4. V. Tupper Morehead, MD, MDiv, TSSF dice:

    Si Charlie es confirmado como obispo interino, la diócesis será verdaderamente bendecida. Está comprometido y comprende la misión de la Iglesia: “restaurar a todas las personas a la unidad con Dios y entre sí en Cristo”. Es un reconciliador. Mi cita favorita de él, dicha en uno de sus sermones, es: "El mensaje radical del cristianismo, cuando se predica y se vive con fe, es que Jesucristo ve el mundo a través de los ojos de los impotentes".

    ………………………… Dios se apresure y Dios les dé paz y todo bien. –Sólo tupper

  5. Joseph foster dice:

    "Progresivo"?

    O acomodacionista?

  6. V. Tupper Morehead, MD, MDiv, TSSF dice:

    Eso es "fielmente", no "fielmente". ¡Lo siento por el error tipográfico! ………………….-T-

  7. Carol McRee dice:

    Así que a la no diócesis se le ha dado un nombre para un obispo provisional en violación de los propios cánones de TEC …… No esperaría nada más de este grupo que ignora todas y cada una de las reglas. Recuerde que este es en gran parte el mismo grupo que trajo a Lawrence ni una sola vez…. no dos …… sino tres veces por cargos disciplinarios. Afortunadamente, LA Diócesis de Carolina del Sur está bien. Todos les deseamos lo mejor ... ¡simplemente obtenga su propia identidad y deje de usar la de otra persona!

    1. JM Stevenson dice:

      Cañones? ¿O es eso un juego de palabras (sombras de Ft Sumter!)? 🙂

  8. Bruce verde dice:

    Le deseo lo mejor mientras desenredan ese desastre.

  9. Bonnie Leazer dice:

    Espero tener un sentido renovado de conexión con el Cuerpo de Cristo que es la Iglesia Episcopal Nacional. Es como salir de la oscuridad a la luz. No tengo ninguna duda de que la Diócesis Episcopal de Carolina del Sur estará en manos seguras y seguras bajo el liderazgo y la guía del reverendo correcto Charles vonRosenberg.

    1. Chris Walchesky dice:

      ¡sí, emergiendo al caer la membresía por miles cada mes! La herejía siempre muere en la iglesia.

  10. Bruce Garner dice:

    Desafortunadamente, he visto más de cerca y personalmente de lo que me gustaría la realidad de la situación. Esto no es una “cosa” teológica para ellos. Es una cuestión de poder y control para ellos que se centra en la actitud de que la iglesia debe estar dirigida por hombres blancos que son (al menos supuestamente) heterosexuales. He sido testigo de su falta de respeto por las mujeres del clero, y sí, sé que las tienen y temo por su seguridad emocional. En realidad, no están interesados ​​en ninguna forma de reconciliación o encuentro de mentes, ni siquiera en un acomodo mutuo que involucre a personas con las que no están de acuerdo. Una y otra vez se les dijo que tenían un lugar en la mesa y que se mantendría abierto para ellos. Tomaron la decisión de no sentarse a la mesa. Y me refiero a algo más que a la mesa vacía en los Sínodos de la Provincia IV donde se reservó un lugar para la Diócesis de Carolina del Sur. Se hicieron intentos en numerosos niveles para llegar a algún tipo de acuerdo, pero solo era aceptable para ellos en sus propios términos y no en ninguno que involucrara dar y recibir o que remotamente pareciera una reconciliación. La actitud es que "tenemos todas las respuestas correctas y no nos moveremos de nuestra posición".

    Siempre es triste cuando la gente decide irse. Pero recuerde, las personas pueden irse cuando lo deseen. No pueden llevarse bienes y bienes con ellos, incluso si son obispos o sacerdotes o presidentes de un comité permanente. La propiedad y los activos pertenecen a una propiedad común bajo la bandera de la Iglesia Episcopal.

    Si esto realmente fue una acción basada en la teología, ¿por qué no simplemente se alejarían y comenzarían una iglesia “anglicana” en otro lugar? Si no se tratara de poder y control, la propiedad y los activos no importarían. La atmósfera de estricta control de la información que sale es solo otra forma de ejercer el control. La misma situación fue prevenible en todas las otras diócesis donde el liderazgo decidió irse y tratar de tomar lo que no era de ellos.

    Creo que muchos no reconocen lo que realmente hay detrás de la situación en Carolina del Sur ... y no fue diferente a las situaciones en Pittsburg, San Joaquin, Ft. Worth, Quincy y otros lugares que reclamaron una posición similar. Aprendí más de lo que nunca quise saber durante mi mandato en el Consejo Ejecutivo cuando tuvimos que lidiar con las secuelas.

    Podemos estar juntos si queremos estar juntos. Podemos sentarnos en la misma mesa si queremos sentarnos en la misma mesa. Algunos de nosotros seguimos reservando asientos en la mesa ... pero nuestra sola presencia impide que otros se sienten. ¿Hay algo teológico o bíblico sobre eso? No lo encuentro. Lo más cercano que puedo ver en una situación comparable fue cuando las personas de color se sentaron en las mesas y los mostradores de los comedores y los blancos se levantaron y se fueron. Es curioso cómo ambos sucedieron en lugares similares.

    La realidad es que la Diócesis de Carolina del Sur violó los Cánones y la Constitución que se habían comprometido a mantener cuando eliminaron las referencias a la Iglesia Episcopal de sus propios cánones y constitución. Mark Lawrence abandonó la comunión y efectivamente renunció a sus votos como obispo en TEC con sus propias palabras y declaraciones. Nadie se obligó a sacar esas palabras de la boca o de la pluma (computadora). Fue su elección y lo hizo. Ahora tiene que vivir con las consecuencias. Les deseo lo mejor a quienes lo siguieron. Todos ellos siguen siendo mis hermanos y hermanas en Cristo. Son bienvenidos en mi casa Y en mi parroquia… .aunque la reciprocidad no sea cierta.

    1. Ronald J. Caldwell dice:

      Bruce, bravo! Gracias por este comentario reflexivo, sincero y bien escrito. No podría estar más de acuerdo. Siento que después de años de oscuridad tormentosa, un amanecer de luz se está rompiendo y la paz y la reconciliación surgirán nuevamente a medida que los fieles y sufrientes episcopales de Carolina del Sur reconstruyan una gran diócesis bajo el liderazgo de un notable obispo.

    2. Steven Long dice:

      Todo esto fue provocado por el PP, que ha gastado millones en litigar ($ 23 millones) y forzando a los episcopales conservadores a salir de la iglesia. Es una persona enojada que no respeta el estado de derecho y está empeñada en salirse con la suya. Ella ha jugado su mano en SC y ha cumplido con su partido ya que los South Carolinians la enviarán de regreso a Nueva York solo que ella pague daños compensatorios y ejemplares, que seguramente serán el resultado de su espléndida estrategia. El Denis Cannon no será confirmado en los tribunales de Carolina del Sur (no fue cuando tanto la Diócesis de Carolina del Sur como ECUS eran demandantes en el caso de All Saints Pawleys Island) y parece que está en peligro en Texas y quizás en Virginia (la apelación del Commonwealth tribunal ha acordado revisar el caso Fairfax). Además, los litigios que imponen la propiedad de iglesias corporativas fueron eliminados recientemente de un tribunal de Oregon. En cualquier resultado, la ECUS continuará una muerte lenta y triste mientras gastan millones de dólares para hacer cumplir su doctrina de 'nuestro camino o la carretera'. Hasta aquí la diversidad que exponen. ¡Tenga cuidado ya que la Sra. Jefforts Shori puede estar visitando su diócesis si no besa su sotana!

  11. Duane Miller dice:

    Como episcopal que vive fuera de los Estados Unidos, tengo sentimientos encontrados al respecto. Supongo que lo mejor que puedo decir es que las diócesis que se iban a ir se han ido (o como en el caso de SC, forzado, parece). Todo el asunto ha sido sórdido y me avergüenzo de mi iglesia, especialmente por las actividades del obispo presidente que me parecen engañosas y confabulantes. Tendré curiosidad por ver si estas 19 parroquias pueden convertirse en una diócesis en crecimiento y floreciente, ya que SC fue la última que quedó en TEC-USA (y me refiero a un crecimiento numérico regular, año tras año).

    Sin embargo, tomará muchos millones de dólares antes de que todo el asunto termine. El mejor de los casos es que TEC tiene un montón de iglesias vacías. Es difícil ver cómo eso es una victoria para el Evangelio.

    1. Mike Lawlor dice:

      ¿Y no cree que Mark Lawrence ha sido "engañoso y connivencia"? (No voy a sacar a la diócesis de TEC, etc.

      1. Bruce Walker dice:

        Manteniéndome positivo y respondiendo al titular, ofrezco mis oraciones por un futuro esperanzador. Charlie vonRosenberg estaba en la comisión de ministerio cuando pasé por el discernimiento en Upper South Carolina y he sabido que es impecable tanto en palabras como en hechos. Es una persona reflexiva y afectuosa, y debe guiar bien a las personas. Les deseo todo bien!

      2. JM Stevenson dice:

        ¿Metáfora bíblica de la serpiente? Así es como nos sentimos muchos de nosotros en nuestro Comité Permanente: engañados y decepcionados.

      3. Duane Miller dice:

        No, creo que Lawrence se ha comportado con integridad. Él no sacó a su diócesis de TEC hasta donde puedo ver. Él estaba tratando de encontrar una manera de permanecer en TEC, aunque sea apenas, con la esperanza de que eventualmente la situación mejoraría y que TEC se convertiría en una iglesia más inclusiva que permitiera que floreciera su tradición evangélica. TEC optó por el fundamentalismo (a la izquierda, por cierto) en lugar de una inclusión genuina.

        1. Christopher Cleveland dice:

          Duane
          Respaldo sus pensamientos y sentimientos sobre la debacle de Carolina del Sur.
          Gracias por tu voz e integridad. Yo también me avergüenzo de cómo TEC ha intimidado a esta diócesis.

          1. John Neir dice:

            ¿Inclusivo para quién? Ciertamente, las mujeres sacerdotes no son comunes en esta diócesis de Carolina del Sur. Por qué es ese el caso ? Hmmmm… ..

  12. Rick Callaway dice:

    Mientras sigamos sacando a relucir el pasado, seremos cautivos. Me permito señalar que + Charles (a él realmente le gusta más “Charlie”) es uno de los mejores obispos de la iglesia y todos nos beneficiaremos de su toque suave y fiel a medida que esta diócesis entra en el nuevo día. ¡Gracias, Charles por salir de su jubilación para esta Iglesia!

  13. John Fisher dice:

    Hurra por Charlie Von Rosenberg, quien nos guiará aquí en SC fiel y bien. En cuanto a Mark Lawrence y su [gente], tal vez Jon Stewart ha descrito bien sus acciones cuando dijo: “HAS CONFUNDIDO CON UN ATAQUE A TU RELIGIÓN, SIN SIEMPRE LLEGAR A TU CAMINO”.

  14. Bryan Hunter dice:

    El PB y su puñado de disidentes pasan silbando por el cementerio con esta absurda farsa. Es posible que TEC no pueda (o no quiera) seguir su propia constitución y cánones, pero sospecho que pronto descubrirá que los tribunales de Carolina del Sur no son tan arrogantes a la hora de hacer cumplir las propias leyes corporativas del estado.

    Sr. Garner, escribe: "La propiedad y los activos pertenecen a una propiedad común bajo la bandera de la Iglesia Episcopal". Seguramente usted no se engaña tanto como para creer que TEC es una nación soberana (y totalitaria, si lo fuera, sus “ciudadanos” no se irían a montones, como lo son actualmente). Pero a juzgar por el resto de tu comentario, quizás lo seas. Sic transit gloria mundi.

  15. Doug Desper dice:

    A medida que los revisionistas siguen confundiendo su propia lista de deseos teológicos y experimentos con los movimientos del Espíritu Santo, me doy cuenta de que nos encogemos y encogemos aún más en participación e interés como una iglesia más grande y la gente piensa de manera más parroquial. Eso es revelador. Solo aquellos que frecuentan reuniones y círculos de influencia tienen la esperanza de creer que la mayoría de las personas en los bancos se preocupan por lo que hacen entre ellos. Parece que la mayoría de las personas solo quieren que desaparezca la división de pesadilla mientras se concentran en su propio círculo de la iglesia. Solo deseo que la Convención General apruebe una resolución que haga de la Convención General un evento cada 6 años para que esta Iglesia pueda sanar un poco. Y luego el Consejo Ejecutivo debe mantener su lugar y no vetar por pasividad u ofuscación los mandatos que se les han encomendado. No creo que esta Iglesia pueda tomar más de la agenda progresista, incluido un Himnario o Libro de Oración revisado, completo con un cambio en el significado del matrimonio. Seamos realistas: el llamado uso provisional de un Servicio para las bendiciones del mismo sexo no es el lugar para detenerse. Ese es el calentamiento de Integrity y otras entidades bien organizadas (incluso fuera de nuestra Iglesia) que quieren vernos convertirnos en LA Iglesia que borra al “hombre y la mujer” de nuestros cánones y servicios matrimoniales. No olvidemos que el muy predecible “estudio” unilateral que se nos dio de las bendiciones del mismo género fue parcialmente financiado por los esfuerzos de grupos seculares interesados ​​en usarnos para su agenda. Se demanda cada vez más a costa de la unidad de la Iglesia. El mensaje recibido es que parece que a los conservadores les importa quedarse sólo para darles a los revisionistas algo de credibilidad por ser inclusivos… mientras los revisionistas vetan o se marchitan por fastidio hasta que su punto prevalezca. Como dijo con tanta elocuencia un predicador mayor: “Creo que algunos de nosotros hemos estado viviendo demasiado en el mundo”.

  16. Ronald J. Caldwell dice:

    Este anuncio es otra señal de que la Iglesia Episcopal está viva y bien en el país bajo. Esto es gracias a los muchos episcopales leales, beligerantes y sufrientes desde Georgia hasta Carolina del Norte, un notable liderazgo de la Iglesia y un gran Obispo Presidente. El partido de la Iglesia anti-Episcopal eligió libremente abandonar la Iglesia Episcopal. Ahora se han ido pero, por supuesto, continúan su guerra contra la Iglesia Episcopal porque su unión se basa en luchar contra un enemigo común. En solo un par de semanas, la diócesis episcopal se reunirá en convención, aprobará al nuevo obispo y continuará con la reconstrucción de una antigua diócesis. Ninguna cantidad de oposición que el lado contrario pueda lanzar en la corte o fuera impedirá que la Iglesia Episcopal prospere nuevamente en SC. Esto debe ser muy inquietante para las personas que pensaron que podían abandonar la Iglesia Episcopal y llevarse a la Iglesia con ellos.

    1. Steven Long dice:

      Oh, mi Ronald J. Caldwell, esa fue una gran publicación. ¿“Episcopales beligerantes y sufridos desde Georgia hasta Carolina del Norte”? Su publicación transmite la actitud santurrona del norte de Estados Unidos hacia el sur. No es la década de 1950 que tú y otros todavía creen que permanece el sur. Si cree que la región está dominada por obispos conservadores, es obvio que está confundido o no por el sudeste de EE. UU. O una combinación de ambos. Aparte de la Diócesis de Carolina del Sur, el CE en estas áreas está gobernado por perros falderos de Jefforts Shori. SC ganará esta pelea ya que tienen la jurisprudencia de su lado y será interesante ver a ECUS explicar por qué violaron su propia ley canónica en los tribunales. Además, la iglesia prospera en Carolina del Sur debido a las creencias bíblicas y ortodoxas del liderazgo y continuará bajo el liderazgo del obispo Lawrence. La próxima vez que publique un comentario, espero que comprenda mejor los hechos.

  17. Maxine Schell dice:

    ¡Qué recomendaciones extrañas para un obispo! ¿Ayudó a guiar a alguien al conocimiento de nuestro Señor, Jesucristo? Si es así, ¿de quién fue el evangelio que predicó?

    1. John Neir dice:

      ¿Qué tiene de extraño su recomendación como obispo? Parece ser querido y comprometido con la Iglesia Episcopal (TEC). Eso es lo que esperamos de nuestros obispos.

      1. Sam Liggett dice:

        Ese es el problema con TEC… "querido y comprometido con TEC" está muy lejos de estar comprometido con hacer discípulos de Cristo. Es interesante cómo DioSC fue uno de los pocos y me refiero a unas pocas diócesis en crecimiento y florecimiento en el país bajo Bp Salmon y Bp Lawrence. Supongo que estaban haciendo discípulos mientras los demás morían.

      2. Steven Long dice:

        John Neir: ¿“querido y comprometido con el TEC”? ¿Eso es todo lo que se requiere para ser obispo? Pensé que tenían que ser ministros del Evangelio que predicaran la Palabra verdadera y viva. De todos modos, no será obispo de la Diócesis de SC en su vida cuando los tribunales de SC lleguen al TEC.

  18. John Neir dice:

    Bueno, la decisión de elegir un nuevo Obispo para la Diócesis Episcopal de Carolina del Sur recae en aquellos que están en comunión con TEC y tal vez con el tiempo, bajo el Obispo Von Rosenberg, la diócesis florecerá nuevamente. Todos somos anglicanos… recordemos eso.

  19. Bryan Hunter dice:

    Es posible que ENS desee retirar o revisar esta publicación dada la Orden de restricción temporal del Tribunal de circuito de Carolina del Sur emitida ayer. TEC puede declarar a vonRosenberg obispo de algo, pero ese algo no será la Diócesis de Carolina del Sur. La Diócesis Episcopal de Carolina del Sur tiene un obispo, y él es The Rt. Rev. Mark Lawrence. Como concluyó la jueza Goodstein en su fallo, "¡Y SE ORDENA!"

    http://www.diosc.com/sys/images/documents/tec/tro_1_23_13.pdf

  20. Sarah Hey dice:

    Estoy bastante seguro de que el obispo vonRosenberg hará por la Iglesia Episcopal en Carolina del Sur exactamente lo que hizo por la Diócesis de East Tennessee: ASA en 2001 de alrededor de 6500 [sin duda más en 1999 cuando el obispo fue consagrado], y ASA en 2011 cuando partió de alrededor de 5500.

    No es un mal declive, para las diócesis de TEC dirigidas por revisionistas.

    Es una opción buena, sólida y muy apropiada para la nueva organización en SC.

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