Los oficiales de policía de la ciudad de Nueva York esperaron a los manifestantes de Occupy Wall Street para marchar las millas 2.6 al sur desde Union Square hasta Zuccotti Park. A partir de 7 pm EDT, los manifestantes que se iban a reunir alrededor de 5 pm no habían llegado. Foto de ENS / Lynette Wilson

[Servicio de noticias episcopal] El reverendo Mark Francisco Bozzuti-Jones, durante la transmisión en vivo de "Occupy: A May Day Teach-In" en vivo desde Trinity Wall Street, describió el movimiento Occupy Wall Street como uno que deseaba que Trinity hubiera tenido el "valor" y la "perspicacia" para nacer .

"Es mucho de lo que somos ... no solo Trinity Wall Street, toda la empresa espiritual", dijo Bozzuti-Jones durante la transmisión por Internet.

Parafraseando al teólogo jesuita Jon Sobrino, la verdadera prueba no es tanto si una persona cree en Dios o no, sino más bien en la idolatría, dijo. Para Sobrino, todo se redujo a la voluntad humana de adorar las cosas equivocadas.

"¿Cómo le enseñamos al mundo que es mejor dar que recibir?" preguntó Bozzuti-Jones.

Considerado como parte de la conferencia, parte de renovación espiritual y parte de concentración, Occupy: A May Day Teach-In incluyó breves charlas de pensadores religiosos y seculares que hablaron sobre los problemas morales, políticos y de justicia social y reconciliación que enfrenta el movimiento Occupy.

El evento también contó con música folclórica interpretada por el dúo irlandés Peader & Pio.

Charles B. Strozier, profesor, John Jay College of Criminal Justice, fue MC para el evento. Además de Bozutti-Jones, los oradores incluyeron al reverendo James Forbes, ministro principal emérito de la Iglesia Riverside en Nueva York; Dr. Robert Jay Lifton, autor y psiquiatra de la facultad de Harvard Medical School; Blanche Wiesen Cook, profesora, John Jay College of Criminal Justice; Diego Ibáñez y Bryan K. Parsons de Occupy Wall Street; Joyce Carol Oates, escritora y profesora de la Universidad de Princeton; el reverendo James H. Cooper, rector, Trinity Wall Street; Obispo presidente Katharine Jefferts Schori; y James W. Jones, profesor de la Universidad de Rutgers.

May Day, o Día Internacional de los Trabajadores, es una celebración de los movimientos laborales e izquierdistas con raíces en la Masacre de Chicago Haymarket de 1886, cuando después de ser blanco de una bomba, la policía disolvió una huelga general de los trabajadores que abogaban por un día laboral de ocho horas. Se convirtió en una fiesta internacionalmente reconocida en 1890.

El 1 de mayo, Occupy Wall Street convocó a una huelga general - sin trabajo, sin escuela, sin compras - para conmemorar el Primero de Mayo y para inyectar nueva vida al movimiento que provocó protestas en todo el país contra la injusticia económica en septiembre de 2011. De la noche a la mañana, las barricadas a lo largo de Broadway en el bajo Manhattan ya lo largo de Wall Street inmediatamente frente a la Bolsa de Valores de Nueva York en la esquina de Wall y Broad Streets, una cuadra al este de Trinity Church. 1 de mayo ocupar Eventos fueron planeados para todo el país.

En su sitio web, Trinity describe Occupy como "... quizás uno de los movimientos más importantes desde los movimientos por los derechos civiles y contra la guerra de los años 50 y 60".

La enseñanza de Trinity, originalmente programada como un evento público, se cambió a una transmisión por Internet en vivo, cuando, según un ambiental En el calendario Trinity, la ciudad de Nueva York informó que probablemente habría grandes multitudes e interrupciones en el transporte público en el bajo Manhattan el martes por la tarde. Ocupar partidarios, incluido el clero episcopal involucrado con el movimiento interreligioso OccupyFaith NYC, estaban programados para marchar en “solidaridad” desde Union Square hasta Zuccotti Park a partir de las 5:30 pm hora del este.

Dada la ubicación de Trinity en la cabecera de Broadway y Wall Street, dos cuadras al sur de Zuccotti Park, el parque de propiedad privada que albergó el campamento Occupy durante dos meses el otoño pasado, la iglesia ha sido parte de la historia de Occupy desde el principio, a veces. abriendo sus puertas a los manifestantes y simpatizantes de Occupy.

Durante su charla, Cooper reconoció algunos de los momentos tensos en el camino, que incluyeron huelgas de hambre y arrestos. En medio de todo eso, los partidarios de Trinity and Occupy todavía podían reunirse en una conversación, dijo Cooper, ya sea en una conversación informal y nocturna en un banco del parque o durante un servicio de adoración del domingo por la mañana.

Después del desalojo de los ocupantes del parque el 15 de noviembre de 2011, Trinity fue criticado por los partidarios de Ocupar, incluido el clero episcopal, por no entregar la propiedad de Trinity adyacente a la plaza Duarte, un parque de la ciudad en Canal, Grand y Avenue of las Americas. La disputa por el acceso a la propiedad Trinity, que Occupy quería utilizar como base desde la que resistir los meses de invierno, culminó con una huelga de hambre emprendida por tres o cuatro personas asociadas con el movimiento y con el arresto del clero episcopal, entre ellos el obispo retirado George E. Packard, cuando saltó la valla durante una manifestación del 17 de diciembre de 2011 para conmemorar el tercer aniversario del movimiento.

Uno de los huelguistas de hambre, Diego Ibáñez, nacido en Bolivia, quien grabó sus propios comentarios en una grabadora digital, dijo, basado en problemas pasados ​​de confianza con Trinity, habló sobre la belleza de estar involucrado en algo en lo que “puedes perderte algo más grande que uno mismo ".

Haciendo referencia a la gran cantidad de personas encarceladas, especialmente personas de color, culpó a las generaciones anteriores por abandonar los Estados Unidos, de alguna manera, peor que nunca antes.

Para él, dijo, Occupy le presentó a las personas una forma de participar en el cambio social, además de establecer una organización 401 C 3 que solicita donaciones deducibles de impuestos de personas ricas. Criticó a Trinity, uno de los terratenientes más grandes de Manhattan, por no ofrecer a Occupy un espacio cuando se disolvió su campamento en Zuccotti Park, y por no permitir que su compañero entrara en la enseñanza a pesar de que, como señaló, había mucho del espacio. (Después de que el evento se convirtió en una transmisión web en vivo, se prohibió a los miembros del público asistir en persona).

Al final de sus comentarios, Ibáñez, quien ha estado durmiendo en sofás desde que fue desalojado del parque Zuccotti, desafió a los presentes y a los que miran en Internet a preguntarse qué están haciendo para "empujar los límites de las personas que los rodean".

“Todos podemos ser radicales”, dijo.

En una charla sobre "Economía bíblica", grabada a través de Skype, el obispo presidente habló sobre cómo "la ética cristiana fundamental exige el cuidado de los pobres".

“Los pobres son vecinos con menos opciones: qué comer, dónde vivir, qué tipo de empleo buscar, dónde o si enviarán a los niños a la escuela o encontrarán atención médica. La antigua expectativa moral es brindar dignidad básica, apoyo y opciones para quienes tienen poca capacidad para encontrar su camino en el mundo ”, dijo.

Joyce Carol Oates, quien creció en la pobreza en el norte del estado de Nueva York, elogió a Occupy por su "visión" y "pasión" y habló sobre su experiencia personal: cómo recibir una beca New York Regents de $ 500 la ayudó a pagar la universidad y cómo cuándo sindicalizados, los trabajadores de la fábrica para la que trabajaba su padre adquirieron cierta sensación de seguridad.

Sin embargo, a pesar de la loable visión y pasión, la práctica es un desafío mucho mayor para Occupy, dijo Oates.

Alentó a Occupy a acercarse, sin antagonismo, a las personas del Medio Oeste y el Sur que, según dijo, votan en contra de sus propios intereses, así como en contra de los demás, para que voten por políticos "que simpatizan con la causa".

- Lynette Wilson es editora / reportera para Episcopal News Service.

En español: http://bit.ly/Jxh98e