Los ocupantes continúan usando Charlotte's Place para reunirse y descansar. Foto de ENS / Lynette Wilson

[Servicio de noticias episcopal] Una franja de propiedad de Trinity Episcopal Church, Wall Street, ubicada en Canal Street y Sixth Avenue adyacente a Duarte Square en el bajo Manhattan se ha convertido en el punto focal de Ocupar Wall Street A medida que el movimiento contra la avaricia y la desigualdad económica entra en su tercer mes.

"Si el movimiento tiene que ver con la equidad económica, la justicia social, la interacción adecuada contra la gente civilizada, ese mensaje se puede transmitir de diversas formas sin ocupar la propiedad de otra persona", dijo el reverendo Jim Cooper, TrinityEl rector de Trinity, en una entrevista con ENS el 12 de diciembre, reforzó su declaración del 9 de diciembre publicada en el sitio web de Trinity. Desde el principio del movimiento, Trinity ha proporcionado espacio para reuniones y el uso de sus instalaciones, cuando están abiertas, para baños y descanso para OWS, pero se ha mantenido firme en no permitir que los ocupantes entren en la propiedad de Duarte Square.

Los ocupantes fueron desalojados de Zuccotti Park, un parque público de propiedad privada dos cuadras al norte de Trinity en Broadway en el distrito financiero, en las primeras horas de la mañana del 15 de noviembre y ya no pueden seguir acampando allí durante la noche. Desde entonces, OWS ha sostenido que necesita espacio para "ocupar" para construir su comunidad y llevar adelante el movimiento.

Ocupar fe nyc, una coalición interreligiosa formada a raíz del movimiento OWS; el obispo George Packard, obispo episcopal retirado de las fuerzas armadas y los ministerios federales; y otros han presionado a la iglesia para que permita que OWS use su propiedad como una nueva base de operaciones. Más de 11,000 personas han firmado una petición Faithful America pidiendo a Trinity que ofrezca refugio a OWS.

Según el plan actual, los ocupantes y sus seguidores se reunirán en la Plaza Duarte al mediodía del 17 de diciembre para "Occupy 2.0: Take Back the Commons", una actuación de todo el día. evento en apoyo de OWS y "la ocupación del espacio y la recuperación de los bienes comunes".

“Hay un plan para ocupar el espacio propiedad de la iglesia”, dijo Linnea Palmer Paton, una estudiante de 23 años de la Universidad de Nueva York y miembro del grupo de trabajo de asuntos públicos de OWS, en una entrevista telefónica el 14 de diciembre. Pero no se tomará una decisión final hasta el 17, dijo.

La fecha del 17 de diciembre coincide con el aniversario de tres meses del lanzamiento formal de OWS en Zuccotti Park. También marca el cumpleaños de US Army Pfc. Bradley Manning, enfrentando un consejo de guerra el 16 de diciembre en Fort Meade en Maryland por supuestamente pasar información militar clasificada al sitio web WikiLeaks; y el primer aniversario de la autoinmolación del vendedor ambulante tunecino Mohamed Bouazizi, el acto que desencadenó la Primavera Árabe, los levantamientos democráticos independientes que se extendieron por el mundo árabe en 2011 e inspiraron el movimiento Occupy.

Las protestas de OWS se han extendido a más de 2,500 lugares en todo el país y en todo el mundo. En el último mes, los funcionarios de muchas ciudades se han movilizado para desmantelar los campamentos de protesta. El movimiento hace un llamado a las ocupaciones desplazadas en todo el país para que vuelvan a ocupar los lugares al aire libre el día 17.

Un letrero clavado en la entrada con candado de la cerca unida a la cadena en la propiedad propiedad de Trinity dice: "propiedad privada no traspaso". A través de la valla se puede ver una docena de bancos de madera y algunas macetas de madera. Pequeños guijarros cubren el suelo. Trinity arrienda la propiedad al Consejo Cultural del Bajo Manhattan, que lo utiliza estacionalmente para exposiciones de arte al aire libre y eventos culturales.

Es la "totalidad de los problemas" (legales, de salud, seguridad, uso de la tierra, ser un buen vecino) "que cuando los sumamos todos, Trinity ve la solicitud de un campamento o grandes asambleas como un uso inapropiado de esa tierra". dijo Cooper durante la entrevista del 12 de diciembre en Charlotte's Place, un lugar de reunión comunitario operado y propiedad de la iglesia en Greenwich Street, justo al sur de Zuccotti Park.

“Y está la delgada línea entre la política y [lo] espiritual, y tenemos un enfoque espiritual”, dijo. "No sé cómo se definiría Occupy Wall Street".

Tomó 12 meses de negociación con la ciudad de Nueva York antes de que Trinity pudiera arrendar la propiedad, que está cerca de la entrada al Túnel Holland y carece de servicios básicos de agua y saneamiento, a la LMCC, dijo Cooper. Él y la sacristía y los guardianes de la iglesia revisan y consideran los acuerdos de arrendamiento, dijo Cooper.

En diciembre 3, tres participantes de OWS puesta en escena Se arrestó una protesta nocturna y una huelga de hambre destinada a presionar a la iglesia para que permitiera que el movimiento Occupy estableciera un campamento en su propiedad. Fueron puestos en libertad al día siguiente. Anteriormente, los manifestantes que ingresaron a la propiedad Trinity el 15 de noviembre habían sido arrestados.

A última hora de la noche del 10 de diciembre en Duarte Square, Cooper y su esposa, Octavia, se reunieron con los tres huelguistas de hambre a los que se había unido un cuarto. Los huelguistas de hambre luego asistieron a la Eucaristía 9 am en Trinity a la mañana siguiente, junto con Packard y su esposa, Brook.

Durante su sermón, Cooper habló sobre la profecía, la ley y el orden, y los lazos duraderos y compartidos formados en tiempos difíciles y desafiantes.

“Cada generación tiene momentos difíciles y, a veces, tiempos realmente difíciles”, dijo Cooper, haciendo referencia a la letra de una canción de Neil Diamond, en un sermón repetido en la Eucaristía de las 11:15 am.

Packard ha expresado su apoyo a OWS incluso cuando ha estado haciendo lo que él llamó "diplomacia de transporte reacia entre los ocupantes y la iglesia Trinity".

"Tengo esta gran preocupación de que esta venerable parroquia estará en el lado equivocado de la historia en unas pocas semanas", dijo Packard en una publicación en Trinity's Facebook. página que luego fue eliminado. “Seguramente hay una sabiduría consumada en el liderazgo que puede ofrecer a los ocupantes la oportunidad de expresar su destino profético en estos días. Es una cuestión de registro que la iglesia es buena en la provisión de servicio y socorro para el vecindario; parece que son incapaces de comprender sus necesidades dinámicas. Dicho claramente, esto significa mirar de nuevo a los acuerdos de arrendamiento para una temporada con respecto a la propiedad Duarte. Piense en ello como ofrecer hospitalidad a los viajeros de nuestro futuro que traen el mensaje de "no a la injusticia, no más". Si realmente viéramos a OWS por lo que son en lugar de poner obstáculos en su camino, ¡realmente nos encantaría su llegada! "

En su blog "Obispo ocupado, "Packard más tarde , que son su publicación en la página de Facebook de Trinity "fue un ataque de resentimiento", pero preguntó: "¿No sería este tipo de conversación activa en la parroquia?"

OWS se describe a sí mismo como un "movimiento de resistencia sin líderes". A pesar de la ausencia de un campamento permanente, ha continuado organizando grupos de trabajo para enfocarse en temas particulares y reunirse en “asambleas generales” en lugares de la ciudad.

Trinity y OWS “usan dos tipos diferentes de vocabulario” y Occupy mira la “propiedad” desde un punto de vista totalmente diferente, dijo Packard en una entrevista telefónica el 14 de diciembre con ENS.

“Ellos [OWS] creen en la liberación de la propiedad como parte de su creencia central”, dijo.

El movimiento ve la ocupación del espacio al aire libre como un “símbolo de acción directa”, como se explica en la edición de diciembre de 2011 de “Tidal”, una revista de teoría de la ocupación publicada por Occupied Media.

La Iglesia Episcopal, a través de la participación directa y el apoyo ofrecido por el clero y los laicos, y mediante el uso de sus iglesias y edificios, ha apoyadas OWS desde el principio.

El Consejo Ejecutivo en su reunión de octubre aprobó una resolución (AN037) afirmando que “el creciente movimiento de protestas pacíficas en espacios públicos en los Estados Unidos y en todo el mundo en resistencia a la explotación de personas con fines de lucro o poder da testimonio fiel de la tradición de Jesús a las inequidades pecaminosas en la sociedad ”y haciendo un llamado a los episcopales“ a testificar en la tradición de Jesús de las inequidades en la sociedad ”.

En Boston, por ejemplo, los episcopales formaban parte de un grupo de capellanes de protesta que mantenían una carpa de fe y espiritualidad para los ocupantes de un campamento en el centro. Tras el cierre de su campamento en Dewey Square, la Iglesia Catedral de St. Paul de la Diócesis de Massachusetts comenzó a ofrecer a los manifestantes de Occupy Boston un espacio para reuniones para sus asambleas generales, "a través del cual los participantes locales de Occupy llegan a un consenso sobre acciones futuras", a partir del 13 de diciembre. , según un comunicado de la diócesis página web del NDN Collective .

La catedral “se ha ofrecido a albergar las reuniones semana a semana, según sea necesario, y lo hace no para respaldar un punto de vista en particular, sino para 'respaldar la conversación', según el decano de la catedral, el Muy Rev. Jep Streit ”, decía el comunicado.

Streit dijo en el comunicado que "los problemas planteados por el movimiento Occupy son importantes para debatir en la sociedad, por lo que me complace ofrecer nuestra catedral para brindar hospitalidad y un lugar para que esas conversaciones puedan continuar". Señaló que sentía que "la atención se había desplazado últimamente a la controversia sobre el campamento de los manifestantes y se había alejado de los problemas económicos y de justicia social en cuestión".

En Chicago, donde se requiere que los manifestantes permanezcan móviles, la Iglesia Grace Episcopal ha proporcionado comida y espacio para dormir a los líderes del movimiento.

“El deseo representado por Occupy Wall Street para una restauración de la justicia y la equidad en nuestra sociedad es uno con el que estoy totalmente de acuerdo, y que todos los cristianos deberían apoyar, y creo que debemos señalar que Trinity Church ha apoyado firmemente a OWS desde el principio ”, dijo el obispo de la Diócesis de Nueva York Mark S. Sisk en una declaración enviada por correo electrónico el 13 de diciembre a ENS.

“Pero una característica típica de los movimientos por el cambio es su tendencia a ver las situaciones en blanco y negro: estás a favor o en contra de ellos”, escribió. “Esta es la dinámica que, me temo, prevalece con respecto a la propiedad Duarte, y está generando mucho calor y mucho humo. Si la obligación legal de Trinity para con su inquilino actual se ve superada por su obligación de tener una visión de la justicia representada por OWS es una pregunta para la que puede que no haya una respuesta completamente satisfactoria; es sin duda uno en el que, creo, la gente de buena voluntad puede estar razonablemente en desacuerdo. "

Además de atraer ocupantes, activistas, simpatizantes y turistas, el campamento en el Parque Zuccotti se convirtió en un imán para las personas sin hogar y los fugitivos LGBT, que levantaron tiendas de campaña y recibieron alimentos y atención médica. Durante toda la ocupación, Trinity hizo que Charlotte's Place estuviera disponible como un refugio seguro para los ocupantes: un lugar donde la gente podía tomar un descanso de la atmósfera del parque, a menudo abarrotada y frenética por los medios.

Durante el período inmediatamente posterior a la redada matutina del 15 de noviembre, cuando, por orden del alcalde de Nueva York, Michael Bloomberg, el Departamento de Policía de Nueva York despejó el parque y arrestó a unos 200 ocupantes, Charlotte's Place, que está abierto desde el mediodía hasta las 6 de la tarde. entre semana, continuó sirviendo a los manifestantes, y por un corto tiempo dobló las reglas y permitió que la gente durmiera en el espacio.

El 16 de noviembre, el arzobispo Bernard Ntahoturi de la Iglesia Anglicana de Burundi, un país que emerge de una guerra civil de base étnica de 12 años, visitó Trinity y habló sobre la reconciliación con los ocupantes desplazados reunidos en Charlotte's Place.

Un ocupante actualiza el letrero de eventos en Charlotte's Place el 13 de diciembre. Foto de ENS / Lynette Wilson

Charlotte's Place continúa albergando entre 150 y 200 personas diariamente, la mayoría de ellos ocupantes, la mitad de ellos sin hogar, dijo Jennifer Chinn, gerente del programa, quien agregó que se había mantenido neutral con respecto a OWS, manteniéndose enfocada en la misión de Charlotte's Place.

“No se trata de ideología; se trata de la bienvenida y la hospitalidad. No siempre es fácil. Ser acogedor se siente como un desafío, y ahí es cuando sabes que está funcionando ”, dijo. A veces, dijo, los ocupantes han utilizado el espacio de reunión para organizarse contra Trinity y le han preguntado, desde un punto de vista personal, "¿Estamos bien?"

Reconociendo la necesidad de servicios médicos, sociales y para personas sin hogar, Trinity contrató a la reverenda Mary Caliendo, un sacerdote wiccano que trabaja con la clínica médica de Occupy, que incluye médicos, enfermeras y psiquiatras que ayudan a los manifestantes, para trabajar en Charlotte's Place y facilitar la atención.

Una vez que se corrió la voz de la comida y los servicios médicos gratuitos, la gente comenzó a aparecer, dijo Caliendo.

Los manifestantes desplazados incluyen personas como Michael Morgan. Originario de Filadelfia, Morgan, de 42 años, vivió en las calles de Nueva York durante dos años. Él y su novia, Seida Safford, de 24 años, que está embarazada, vivían en una tienda de campaña en Zuccotti Park y ahora pasan las noches en iglesias. Al menos dos iglesias metodistas unidas, una en Park Slope, Brooklyn y otra en el Upper West Side de Manhattan, continúan albergando a personas sin hogar desalojadas de Zuccotti.

Morgan y Safford se han convertido en parte del grupo de trabajo de personas sin hogar de Occupy, tratando de ayudar a otras personas sin hogar a acceder a los servicios que necesitan, dijo durante una entrevista el 12 de diciembre con ENS en Charlotte's Place.

Sin un campamento, dijo Morgan, se siente aislado del movimiento.

También en Charlotte's Place el 12 de diciembre estuvo Sonya Zink, de 40 años, propietaria de una casa en Park Falls, Wisconsin, una ciudad con una población de 2,000 habitantes. Fue despedida de un trabajo en servicios sociales en 2009, trabajó en el censo de Estados Unidos en 2010, pero ahora permanece desempleada, al igual que cerca del 10 por ciento de los residentes de su ciudad natal.

Zink comenzó a seguir el movimiento en abril cuando se habló en Twitter que comenzó a desarrollarse y se manifestó como el Día de la Ira de EE. UU. En septiembre 17, el nacimiento del movimiento Occupy.

Como muchos otros, dijo, está enojada porque el gobierno de Estados Unidos "se niega a representar a su gente".

El parque era casi un microcosmos perfecto para el racismo, el clasismo y los derechos presentes en la sociedad: toda la corrupción que OWS está atacando, "manifestada en nuestro movimiento", dijo Zink, y agregó que su enfoque es llevar las voces de los marginados al mesa.

A pesar de su desalojo, los manifestantes de OWS continúan protestando, pero no durmiendo, en el parque Zuccotti, que está rodeado de barreras de metal y vigilado 24 las horas del día por una empresa de seguridad privada.

Zink generalmente toma el turno nocturno en el parque, dijo.

OWS no tiene la intención de recrear el campamento original en Duarte Park y ha aprendido de sus errores pasados, dijo Paton, el portavoz de OWS.

“La idea es que funcione mejor que la última ocupación”, dijo. “La gente no puede simplemente venir a chocar; tendrían que contribuir. Y debido a que sería una operación cerrada las 24 horas en la que las personas vivirían en el sitio, no una vivienda permanente, sino un espacio para dormir, no cubierto por carpas, estaría enfocado ".

En un esquema de página 23, que incluye una representación generada por computadora de cómo podría ser el campamento de tres cuartos de acre, incluido el espacio abierto, el espacio para reuniones, las carpas, una cocina y servicios sanitarios / sanitarios, OWS ha creado una declaración de intenciones y una lista de acuerdos comunitarios, que prohíbe el uso de drogas o alcohol en el espacio.

“Entendemos que la iglesia tiene algunas preocupaciones relacionadas con la salud y la seguridad”, dijo Paton. El movimiento tiene un plan para abordar esos problemas, dijo, y agregó que la preocupación más inmediata es la libertad de expresión y buscar el apoyo de Trinity para la lucha por la justicia ofreciendo un espacio que de otra manera sería un terreno baldío.

El 15 de diciembre, los líderes religiosos y los activistas de la OWS colocaron una "natividad de guerrilla" frente a Trinity. La escena, que los activistas llamaron una "ofrenda de paz", mostraba a José, María y Jesús dentro de una tienda de OWS que estaba inscrita con "Lucas 2: 7" No había lugar para ellos en la posada ", pero con $ 10 mil millones en reales. finca, Trinity tiene mucho espacio ".

La iglesia posee 16 acres de tierra en el vecindario de Hudson Square y posee 6 millones de pies cuadrados de espacio de oficinas en su cartera de bienes raíces, lo que la convierte en uno de los mayores propietarios de tierras en Manhattan. Sus participaciones ayudan a financiar su alcance trabajo tanto a nivel local como en todo el mundo.

- Lynette Wilson es editora / reportera de Episcopal News Service. La corresponsal de ENS, Sharon Sheridan, contribuyó a este artículo.