Iglesia, líderes interreligiosos piden al gobierno de los Estados Unidos que ponga fin a su política de inmigración que separa a las familias

Por Lynette Wilson
Publicado en junio 12, 2018

Afuera del Ayuntamiento de Los Ángeles el 7 de junio, la gente sostiene carteles para protestar contra la orden ejecutiva del presidente Donald Trump de detener a niños que cruzan la frontera sur de Estados Unidos, que separa a las familias. Foto: Patrick T. Fallon / REUTERS

[Servicio de noticias episcopal] A mediados de mayo, un hombre hondureño que cruzó la frontera de EE. UU. Y México hacia el sureste de Texas con su esposa y su hijo 3 cometió suicidio En una cárcel del condado, donde luego de solicitar asilo, los agentes fronterizos le dijeron que estaría separado de su familia.

Las separaciones familiares no solo están ocurriendo en la frontera, sino también las redadas en todo el país. A principios de junio, en Seattle, Washington, los inmigrantes indocumentados de 206 fueron detenidos en la frontera y recluidos en Servicio de Inmigración y Aduanas de los Estados Unidos custodia - 174 de las mujeres, al menos la mitad de ellas madres - fueron transferido a un centro de detención cerca del aeropuerto. En algún momento de su viaje, las madres fueron separadas de sus hijos. Algunos no tuvieron la oportunidad de despedirse y pudieron escuchar a sus hijos gritar en una habitación cercana; algunos no conocen el paradero de sus hijos. La mayoría, aunque no todas, de las mujeres huyeron de la violencia doméstica y de las pandillas en El Salvador, Guatemala y Honduras, tres de los países más violentos del mundo.

No acompañado menores de edad y comenzaron las familias de Centroamérica. llegando en la frontera de Estados Unidos y México en números récord en 2014. Más tarde, las cifras se redujeron, pero ahora hay un nuevo aumento en la frontera del sudoeste donde los agentes de Aduanas y Control de Fronteras tienen detenido más que las personas de 252,000 - menores de edad no acompañados de 32,371 y familias de 59,113 - durante los últimos ocho meses. Hay algunos 11,000 Menores no acompañados en custodia federal.

En 11 de junio, el fiscal general de los Estados Unidos, Jeff Sessions, aclaró aún más la política de inmigración del gobierno de Trump decir La violencia de pandillas y el abuso doméstico no son motivo de asilo, anulando un precedente set en 2016 por el Departamento de Justicia Junta Federal de Apelaciones de Inmigración.

A principios de abril, Sesiones. anunció que cualquier persona atrapada cruzando la frontera ilegalmente o intentando cruzar la frontera ilegalmente sería procesada penalmente. Luego, en mayo, 7, durante un discurso en San DiegoSesiones aclarado La política de tolerancia cero, declarando que incluye la separación de niños y padres.

"Los inmigrantes deben solicitar la aplicación legalmente antes de ingresar a nuestro país", dijo Sessions. “Los ciudadanos de otros países no violan nuestras leyes ni las reescriben por nosotros. Las personas de todo el mundo no tienen derecho a exigir la entrada en violación de nuestra soberanía ".

Para llevar a cabo las nuevas políticas de cumplimiento, las Sesiones enviaron a los fiscales de 35 al Suroeste y trasladaron a los jueces de inmigración de 18 a la frontera.

En junio 7, Sesiones. citado el apóstol Pablo en Romanos 13, usando la frase sobre “obedecer las leyes del gobierno porque fueron establecidas por Dios” en defensa de la política de separación familiar de la administración Trump. El 8 de junio, el obispo presidente Michael Curry refutó las afirmaciones de Session.

“Para aquellos de nosotros que seguimos a Jesús, sus enseñanzas son la autoridad final y Jesús dijo, 'ama a tu prójimo como a ti mismo' (Mateo 22:39) que 'los que dan la bienvenida al extraño han recibido al Señor mismo y por lo tanto son bendecidos. ' (Mateo 25:35), y que 'haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti'. (Mateo 7:12). ¡Y eso es solo en el evangelio de Mateo! " dijo Curry.

“Para aquellos de nosotros que somos estadounidenses, las palabras estampadas en la Estatua de la Libertad definen quiénes somos. "Dame tus cansadas, tus pobres, tus masas apiñadas que anhelan respirar libremente". Eso es América. Una ciudad brillante en una colina ”, dijo.

"No es la forma cristiana y no es la forma estadounidense de separar a los niños de sus padres en las fronteras de este país".

En junio 6, un juez federal en San Diego rechacé para desestimar una demanda presentada por la Unión Americana de Libertades Civiles impugnando la política de inmigración del gobierno de Trump diciendo que la separación familiar puede violar el debido proceso de la Constitución cláusula. Sin embargo, el juez rechazó un desafío por separado diciendo que la práctica viola las leyes de asilo.

Sin embargo, entrar o intentar ingresar ilegalmente a los Estados Unidos y solicitar asilo No son uno en el mismo.

Según el derecho internacional, las personas que huyen de la violencia y la persecución tienen la Derecho para pedir asilo. La Iglesia Episcopal tiene una política de larga data que afirma el derecho universal a buscar asilo; reconoce la necesidad de proteger a las personas vulnerables.

La semana pasada, Curry firmó una declaración ecuménica e interreligiosa en la que expresaba su preocupación por una política reciente del gobierno de EE. UU. Que "pide una aplicación más estricta de las leyes federales de inmigración". Una política, dicen, probablemente resultará en un aumento de las separaciones familiares.

“Realmente aprecié que el obispo Curry firmara la declaración ... denunciando la separación de familias en términos basados ​​en la fe”, dijo la defensora de inmigración Sarah Lawton, quien preside el Comité de Política Internacional y Justicia Social de la Convención General de la Cámara de Diputados. “Aprecio que haya reconocido que nosotros, como cristianos, como episcopales, respetamos a la familia como uno de los pilares fundamentales de la sociedad y lo reconocemos en nuestros propios sacramentos”.

Que Estados Unidos implementaría una política punitiva que separa a las familias en la frontera: llevar a los niños y no decirles a sus padres a dónde van en algunos casos, no permitirles que se despidan, disuadir a los solicitantes de asilo es inimaginable, dijo, en un teléfono Llame al Servicio de Noticias Episcopales.

“Es tan cruel, depravado en realidad. No necesitan hacer eso. … Según el derecho internacional, tienen derecho a presentar una solicitud de asilo ”, dijo Lawton, quien también es un diputado laico de la Diócesis de California. “Todos deberíamos estar al teléfono, en las calles, llamando a nuestros legisladores. La política estadounidense ha estado en crisis durante mucho tiempo; se ha intensificado bajo Trump y se ha vuelto más racista. La administración está persiguiendo la fruta madura, familias que están registradas [en los sistemas de seguimiento del gobierno]. Es un terror que se apodera de las familias. Como iglesia, es nuestro deber proteger la dignidad de cada ser humano ”.

Las historias de padres y madres separadas de sus hijos en la frontera son profundamente inquietantes, dijo Lacy Broemel, analista de políticas de inmigración y refugiados de la Iglesia Episcopal que trabaja en la Oficina de Relaciones Gubernamentales con sede en Washington, DC, en un correo electrónico a ENS.

“La Oficina de Relaciones Gubernamentales está instando a los episcopales a que se comuniquen con sus miembros del Congreso para pedirle a la administración que ponga fin a esta política dañina de separar familias en la frontera. Nuestra oficina está compartiendo la declaración del obispo presidente con miembros del Congreso y reuniéndose con ellos para compartir la profunda preocupación de la Iglesia Episcopal sobre esta práctica y abogando a través del proceso de asignaciones para oponerse a la financiación adicional para los centros de detención ”, dijo.

“Además, continuamos enfocándonos en abogar por cambios de mayor escala en nuestras políticas de inmigración, como la ciudadanía para los soñadores y otras personas indocumentadas en los Estados Unidos, implementando políticas humanitarias y razonables en nuestra frontera, y abordando la violencia y la pobreza que estas familias tienen. Huyendo en sus países de origen ", dijo Broemel.

En su 79ª Convención General en julio en Austin, Texas, la Iglesia Episcopal considerará una legislación que refuerce sus posiciones sobre refugiados, inmigración y migración, incluida la Resolución D009, que examina los principios cristianos para responder a la migración humana. (La Convención General de 2015 pasado Varias resoluciones que refuerzan su posición sobre inmigración y refugiados.

La Convención buscará no solo responder a la crisis migratoria actual, sino también adoptar una estrategia de respuesta a largo plazo en los Estados Unidos, así como en lugares como la República Dominicana, donde los migrantes haitianos a menudo sufren abusoy en áreas donde el cambio climático amenaza con desplazar a comunidades enteras.

"La Iglesia Episcopal tiene una larga y bien documentada historia de la defensa de la reforma migratoria integral, así como el apoyo humanitario para los refugiados", dijo el RT. Reverendo Anne Hodges-Copple, obispo sufragánea de la Diócesis de Carolina del Norte. “El interés y la energía para este trabajo solo aumentan a medida que nuestras comunidades locales continúan siendo bendecidas con nuevos vecinos de otros países. Las historias de familias destrozadas y sufridas bajo el actual sistema de inmigración roto son las historias de familias que conocemos del trabajo, la escuela y la iglesia.

“Hasta el momento, se han presentado cinco resoluciones sobre la reforma migratoria a la Comisión de Justicia Social y Política de los Estados Unidos. Esperamos más presentaciones que aborden la política del Departamento de Justicia de separar a los niños de sus padres. "Esto señaló una salida de décadas de las políticas anteriores de las administraciones republicanas y demócratas, que desafían cualquier definición común de los valores familiares", dijo. "Un gran regalo de la Convención General es nuestro proceso de resolución como una manera de escuchar, hablar y aprender de una amplia variedad de voces y discernir con oración una posición y llamado a la acción bíblicamente, teológicamente informados".

A principios de este mes, Rebecca Linder Blachly, directora de la Oficina de Relaciones Gubernamentales, firmó un contrato ambiental denunciando la separación familiar e instando a los líderes nacionales a proteger la unidad familiar.

Las iglesias y las comunidades religiosas tienen el derecho constitucional de solicitar al gobierno. La Primera Enmienda Cláusula de establecimiento no prohíbe a las iglesias reunirse, educar o defender a los funcionarios electos con el objetivo de crear leyes acordes con los valores de las iglesias. A lo largo de la historia de los Estados Unidos, las comunidades religiosas se han comprometido políticamente en temas de la era: desde la abolición hasta los movimientos de derechos civiles y la reforma migratoria.

El Oficina de relaciones gubernamentales - ubicado en Capitol Hill - lleva a cabo la agenda no partidista de la iglesia basada en valores. Cada tres años, la Iglesia Episcopal Convención general se reúne para dirigir asuntos relacionados con la iglesia y para discutir y aprobar leyes que van desde las revisiones del Libro de Oración Común hasta las resoluciones que apoyan la justicia penal y la reforma migratoria. Los episcopales pueden unirse a la Red de Políticas Públicas Episcopales Para involucrarme en este trabajo.

Para escribir a sus funcionarios electos para solicitarles que defiendan el acceso al asilo, haga clic en esta página.

En mayo, la Oficina de Relaciones Gubernamentales organizó un seminario web sobre políticas de inmigración y defensa titulado "Amando a tu prójimo: Acciones fieles en la inmigración". Haga clic en esta página para verlo.

- Lynette Wilson es reportera y editora gerente del Episcopal News Service. Ella puede ser contactada en lwilson@episcopalchurch.org.


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Comentarios (19)

  1. Timothy A. Spong dice:

    "Sin embargo, entrar o intentar entrar ilegalmente a los Estados Unidos y solicitar asilo no son lo mismo".

    Atención, Lynette Wilson: la expresión adecuada es "uno y el mismo", no "uno en el mismo".

    Con eso fuera del camino, apoyo de todo corazón la idea central de este artículo. Tan pronto como publique este comentario, tengo la intención de "hacer clic [t] aquí" para escribir a mis funcionarios electos y solicitarles que defiendan el acceso al asilo.

    1. Patrick Genereux dice:

      Agradable llamada pastoral a la Sra. Wilson!

  2. Jim cutshall dice:

    Parece que podrían haber pedido quedarse en México o en la primera frontera después de salir de su país si tuvieran miedo. ¿Alguna vez has pensado en eso?

    1. Richard D. Thorn dice:

      "El 11 de junio, el fiscal general de los Estados Unidos, Jeff Sessions, aclaró aún más la política de inmigración de la administración Trump diciendo que la violencia de las pandillas y el abuso doméstico no son motivo de asilo, lo que anuló un precedente establecido en 2016 por la Junta Federal de Apelaciones de Inmigración del Departamento de Justicia".
      Empatía, sí. Pero estoy seguro de que nuestros lectores están suficientemente bien informados de que apenas existe un país en este hemisferio que no tenga violencia de pandillas. La violencia de las pandillas no gubernamentales hace que nuestras fronteras estén abiertas a cualquier persona de un país gobernado por matones. Además, la violencia doméstica no patrocinada por el gobierno es algo que en los EE. UU. No podemos controlar en otros países. No podemos vigilarlo aquí.
      ¿32000 menores no acompañados?
      ¿Cómo está funcionando?
      Los estudios de seguimiento mostrarán que algunos comerciantes de niños, no familiares de estos niños, pusieron sus manos sucias en estos niños. Otra consecuencia involuntaria de una política migratoria fallida.

  3. Larry waters dice:

    Jim Cutshall tiene una gran idea. Solicite asilo en países cercanos a los que abandonan. Nosotros, es decir, los ciudadanos estadounidenses, no podemos apoyar a todas estas personas, lo siento. Además, la violencia de las pandillas de los países sudamericanos está aquí en los Estados Unidos. La situación de las personas que tienen que huir de sus países es terrible; pero en lugar de agregar más gente a los Estados Unidos, quizás nuestras iglesias, si no es que ya, podrían trabajar para cambiar las condiciones en estos países horribles, presionar la fuente de los problemas de la gente, los gobiernos de esos países.

  4. Joe Parrish dice:

    La dificultad de mantener unidas a las familias es que los centros de detención son equivalentes a las prisiones federales, excepto que los que tienen condenas por delitos graves y sin ellos están alojados juntos; los hombres están separados de las mujeres; y los niños van a los moteles, con una madre, por lo general, si son niños menores, o más probablemente no estén alojados; La economía es un factor.

  5. Terry Francis dice:

    Siempre habrá violencia de pandillas en Centro y Sudamérica. Eso nunca va a terminar. Por más desesperadas que estén estas familias, este país no puede permitir que miles de ellas crucen nuestras fronteras. Nuestras escuelas, nuestras clínicas y nuestros servicios sociales ya están al límite debido a los que ya están aquí. ICE y AJ simplemente están haciendo cumplir la ley. Si los padres no querían estar separados de sus hijos, para empezar, no deberían haber cruzado ilegalmente al país. Solo un progresista consideraría la aplicación de la ley de inmigración como "cruel y depravada". Solo un progresista elogiaría y apoyaría a las ciudades santuario cuyos políticos inclinados hacia la izquierda casi le dan a la administración Trump el dedo medio en su desafío a la aplicación de la ley de inmigración. La parte aterradora es que los progresistas cristianos no ven nada malo en entregar totalmente nuestra soberanía en nombre de la “compasión”. TEC no defiende la reforma migratoria. Defiende las fronteras abiertas.

    1. Matt Ouellette dice:

      La aplicación estricta de la ley de inmigración es "cruel y depravada" porque muchas de esas leyes de inmigración son "crueles y depravadas", como separar a los niños de sus padres. Es por eso que los progresistas han tratado de que el Congreso cambie esas leyes. Pero claro, cada vez que se sugiere esto, los conservadores como usted nos acusan de querer ofrecer una amnistía y de no seguir la ley. Entonces, ¿cuál es?
      Además, ¿cómo se puede decir con crueldad que los inmigrantes que no quieren que les arrebaten a sus hijos simplemente no cruzan ilegalmente en primer lugar? En primer lugar, la mayoría de los inmigrantes indocumentados no cruzaron ilegalmente, pero se quedaron más tiempo que sus visas. En segundo lugar, las personas que estaban siguiendo las reglas y tratando de entrar legalmente también han tenido a sus hijos separados de ellos. Este es un problema moral real con nuestra política de inmigración, pero parece que lo ignora como si no fuera nada. ¿Es más importante para usted defender la actual administración que preocuparse por el bienestar de estos niños y sus familias?
      Defender el bienestar de los inmigrantes y sus hijos no es una defensa de la política de fronteras abiertas, sino de seguir a Nuestro Señor y ser compasivo con los más pequeños. Esto no debería ser un tema "progresista" versus "conservador", sino un tema "correcto" versus "incorrecto". No estoy diciendo que tenga todas las respuestas sobre cómo hacerlo (no estoy seguro de que las ciudades santuario sean ideales, por ejemplo), pero tenemos que hacer algo para cambiar nuestras draconianas leyes de inmigración actuales.

    2. Aelred Dean dice:

      La forma en que tratamos a los demás, especialmente a los marginados, es la forma exacta en que trataríamos a Jesús. Deuteronomio nos recuerda, “No debes oprimir a los extranjeros”, y separar a los padres de los hijos es opresión y una violación de la voluntad de Dios. También se nos recuerda: “Cuando un extraño mora contigo en tu tierra, no le harás daño. Tratarás al forastero que mora contigo como al nativo entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo ".

      Zacarías enseña: “El SEÑOR vela por los extranjeros; él sostiene a la viuda y al huérfano, pero destruye el camino de los impíos ”. Cuando los funcionarios del gobierno violan esta declaración, sus actos son malvados y se encuentran trabajando en contra de Dios.

      También parece claro que la nación será juzgada por la forma en que tratamos a los demás: “Has acercado tus días de juicio y has llegado a tus años de castigo [porque] padre y madre son tratados con desprecio y el residente extranjero es explotado dentro de ti. El huérfano y la viuda están oprimidos en ti ”, y este juicio vendrá porque no hay temor de Dios.

      Jesús hace la última prueba de fuego, “Porque tuve hambre, y tú me diste algo de comer; Tuve sed, y me disteis algo de beber; Fui forastero, y me invitaste a entrar; desnudo, y me cubristeis; Estuve enfermo, y ustedes me visitaron; Estuve en la cárcel, y vinisteis a mí. Entonces los justos le responderán: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te alimentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos forastero y te invitamos, o desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? El Rey les responderá y les dirá: 'De cierto te digo, en la medida en que lo hiciste con uno de estos hermanos Míos, incluso con el menor de ellos, me lo hiciste' "Mateo 25: 35-40 NASB.

      Es extraño que el Gobierno Federal pueda encontrar dinero, incluso más dinero solicitado por el Pentágono, pero no puede encontrar dinero para servicios sociales e infraestructura. Parece extraño que Trump quiera gastar más dinero en Star Wars, pero no puede encontrar dinero para la atención médica. Hay dinero más que suficiente para los servicios sociales solo si existe la voluntad de apoyarlos.

  6. Joe Parrish dice:

    Fue muy triste saber que la imagen viral de un niño en una jaula era de un evento organizado por activistas de inmigración en una plaza pública en Texas:
    https://www.facebook.com/Brownberetsofdfw/
    Estas imágenes maliciosas pueden debilitar significativamente los esfuerzos para ayudar a los inmigrantes.

  7. Bill Louis dice:

    Terry, Larry y otros mencionan los puntos positivos, pero lo que los padres envían a los niños "no acompañados" 32,371 miles de millas con extraños. En este país los niños serían retirados de los padres por servicios infantiles. La esperanza es establecer a los niños en este país para que luego los padres puedan unirse a ellos. Las autoridades fronterizas sabiamente separan a los niños de los adultos, no saben quién es quién y evitan albergarlos con violadores y pedófilos.
    Si los obispos están realmente preocupados por los niños, ¿por qué no abogar por una ley que permita a sus feligreses patrocinar legalmente a los inmigrantes y ser responsable de su comida, ropa, vivienda y otras necesidades en lugar de que todos nosotros "contribuyamos" para compartir el costo? . ¿No sería eso lo cristiano?

  8. Susan Yarborough dice:

    Tengo un amigo cuyo esposo ingresó a los Estados Unidos como un menor no acompañado de 13 de Guatemala. Sus padres lo despidieron porque temían que fuera obligado a ingresar al ejército y participar en el asesinato de los pueblos indígenas. Sabían que no podían abandonarse, así que se arriesgaron a salvar a su hijo. Mi amigo nunca volvió a ver a sus padres porque fueron asesinados por ese mismo ejército.

    Tengo otro amigo cuyos padres lo enviaron a él y a su hermana en un barco desde Vietnam porque temían que fuera obligado a ingresar al ejército para luchar en Camboya. También fue solo 13.

    Estas son las fuerzas que llevan a los padres a asumir los riesgos monumentales de despedir a sus hijos. Solo quieren una oportunidad para que estén seguros y libres, y saben que con sus países en la forma en que se encuentran, eso es muy poco probable.

    El hecho de que no podamos resolver todos los problemas del mundo no significa que no podamos actuar para ayudar al extraño y al extraterrestre como se nos ordena en la Biblia. Jesús lo dijo en la parábola del Buen Samaritano y Mateo 25: 31-46. Creo que estos pasajes serían piedras de toque para cualquiera de los que decimos que somos cristianos.

    A los estadounidenses les gusta promocionar su riqueza, por lo que es irónico que en situaciones como esta, todo lo que pueda hacer tanta gente sea hablar mal.

  9. Doug Desper dice:

    Esta política de separación familiar comenzó durante la administración Clinton como una medida para proteger a los niños de los adultos inmigrantes detenidos que son violentos y depredadores. Eso por sí solo muestra la necesidad de proteger mejor nuestras fronteras. En segundo lugar, algunas Convenciones Generales han ido y venido desde que comenzó esta política. ¿Por qué la angustia ahora? ¿Es que MSNBC, CNN y casi todos los medios de comunicación al mismo tiempo han intentado poner las huellas digitales de Trump en esto como si acabara de comenzar?

    1. Matt Ouellette dice:

      No, la política actual de "tolerancia cero" no se produjo bajo ninguna otra administración anterior. Esa es una falsedad perpetuada por la administración Trump para defender su política inmoral. Por favor, deje de intentar defender la acción inmoral de esta administración con lo que sea.

      1. Ronald Monterosso dice:

        Esta es una declaración descaradamente falsa. Ver mi comentario de junio 26th a continuación para más detalles. Por ejemplo, Humanrightsfirst.org declaró en la conclusión de su informe de 2016 de febrero sobre las consecuencias de Flores v. Reno: “La detención familiar ha sido una mancha en el legado de la Administración de Obama. ”
        Jeh Johnson (secretario del DHS de Obama) admitió haber vuelto a implementar esta política de "tolerancia cero" como un "disuasivo necesario" en una entrevista televisada el 24 de junio de 2018. La ACLU demandó al DHS de Obama por la política en diciembre de 2014, alegando que “la política general de no liberación de la administración de Obama es una violación de la ley federal de inmigración” RILR et al v Johnson et al (DDC Docket No. 1: 15-cv- 00011-JEB)

  10. Patrick Genereux dice:

    Algunos de los comentarios aquí hacen que mw quiera reconsiderar la excomunión.

  11. Ronald Monterosso dice:

    ¿Por qué no se pronunció en 2014 y 2015?

    Lea la página web de ACLU. La ACLU demandó a la administración Obama alegando que las prácticas con respecto a estos mismos niños y familias en la frontera fueron inhumanas en 2014 y 2015. ESE procedimiento legal es de donde provienen muchas de las fotos de niños en jaulas. De hecho, esas condiciones mejoraron drásticamente bajo la Pres. Trump, aunque se necesitan más mejoras. Entonces, si este era un tema que realmente preocupaba a nuestros obispos y otros líderes llamados "religiosos", ¿por qué no realizaron todas estas vigilias públicas y emitieron tales declaraciones en 2015? ¿Podría ser que nuestros obispos y otros líderes se preocupen más por promover una agenda política socialista que por promover la obra de Dios en nuestro mundo? Presento que la respuesta a esa pregunta es evidente por sí misma.

  12. Matt Ouellette dice:

    Los verificadores de hechos han demostrado que esta política de tolerancia cero no se produjo en ninguna administración anterior:
    http://www.politifact.com/punditfact/statements/2018/jun/19/matt-schlapp/no-donald-trumps-separation-immigrant-families-was/
    Y oponerse a esta política no es un apoyo del "socialismo", a menos que piense que la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos y la Convención Bautista del Sur, que también condenó esta política, son organizaciones socialistas.

    1. Ronald Monterosso dice:

      ¿Comprobadores de hechos? Compruebe estos datos REALES sobre las políticas de inmigración de Obama:
      1. En diciembre de 2014, la ACLU demandó al DHS de Obama en el Tribunal de Distrito de EE. UU. Para el Distrito de Columbia alegando que "la administración Obama adoptó esta política [de tolerancia cero] - [como]" una estrategia agresiva de disuasión ". La política general de no liberación de la administración Obama es una violación de las leyes y regulaciones federales de inmigración, así como de la Quinta Enmienda… ”RILR et al v Johnson et al (Docket No. 1: 15-cv-00011-JEB)
      2. El 24 de junio de 2018, Jeh Johnson, ex secretario de Obama del DHS, cuando se le mostraron fotos de la detención de niños de 2014 [que ahora están circulando falsamente por los medios como fotos ACTUALES] admitió abiertamente en una entrevista televisada ”“ Sin un Dudo que las imágenes, y la realidad, de 2014, al igual que 2018, no sean bonitas ”, dijo Johnson. “Nosotros [él y Obama] lo ampliamos. Admito libremente que fue controvertido. Creímos que era necesario en ese momento, sigo creyendo que es necesario mantener cierta capacidad para las familias ”.
      3. Humanrightsfirst.org declaró en la conclusión de su informe de febrero de 2016 sobre las secuelas de Flores v. Reno: “La detención familiar ha sido una mancha en el legado de la administración Obama. "
      Entonces, ¿dónde estaban nuestros obispos y líderes de la Iglesia sobre este tema mientras continuaba esta “mancha en la administración Obama”? Parece que le estaban dando a este tema un duro “dejar en paz”. ¿Por qué entonces toda la indignación ahora y ninguna entonces? Aunque puede haber otras posibles explicaciones, al tener en cuenta también sus otras acciones, la lógica sugiere que están infundiendo intencionalmente puntos de conversación del Partido Demócrata en sus enseñanzas religiosas para hacer avanzar la agenda del Partido Demócrata a su rebaño involuntario. Dado que oponerse a estas políticas de inmigración bajo Obama habría perjudicado, no ayudado, la causa del Partido Demócrata en las elecciones de 2016, nuestros líderes “religiosos” eligieron deliberadamente ignorar el tema.

      Pero en cuanto al tema en sí, tal vez haya una razón por la que incluso su amado San Obama reinició y luego defendió vigorosamente la política actual en numerosos llamamientos. Es importante darse cuenta de que las familias reales que buscan asilo pueden cruzar legalmente en los puertos de entrada, por lo que muchos cruces ilegales en otros lugares involucran a niños que están acompañados por adultos que son traficantes de personas y NO realmente a sus padres. Muchos de los supuestos padres, cuando se les pregunta por separado, dan declaraciones contradictorias en cuanto a las fechas de nacimiento de los niños, información básica de salud o no pueden nombrar a los abuelos de los niños. Pero otros traficantes están mejor capacitados y cometen errores solo después de días de interrogatorios más sofisticados. Si incluso un niño inocente que está acompañado por traficantes puede salvarse de una vida de esclavitud al no liberar inmediatamente a TODOS los adultos acompañados por niños solo porque afirman falsamente ser una "familia", ¿no vale la pena molestar a esas pocas familias reales? cruzar ilegalmente (en cualquier caso, ¿quiénes infringen la ley a sabiendas)? ¿Deberían los traficantes que secuestran a niños inocentes ser apresurados a través del proceso y salir por la puerta, para nunca más saber de ellos, solo porque algunas otras familias, posiblemente reales, decidieron violar la ley?

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