Un número sin precedentes de niños detenidos cruzando la frontera

Por Lynette Wilson
Publicado Jul 8, 2014
Los inmigrantes de América Central llegan al centro local de refugiados en McAllen. Uno está llevando información de viaje a donde viven varios parientes en los Estados Unidos. Foto: Trish Motheral

Los inmigrantes de América Central llegan al centro local de refugiados en McAllen. Uno está llevando información de viaje a donde viven varios parientes en los Estados Unidos. Foto: Trish Motheral

[Servicio de noticias episcopal] Dieciséis niños de 14 a 17 se reunieron en julio 6 alrededor de un mapa de las Américas, cada uno escribiendo su primer nombre en una nota adhesiva y colocándolo primero junto a su país de origen, con la mayoría aterrizando en Guatemala, seguido de Honduras.

Luego, la reverenda Susan Copley les pidió a los adolescentes que trasladaran las notas adhesivas al siguiente lugar al que iban. Algunos dijeron que se quedarían con familiares en Nueva York; otros se dirigieron a Texas, Alabama, Georgia, Kentucky, Tennessee, Maryland y California.

Un mes antes, el 5 de junio, Copley y los voluntarios de su iglesia comenzaron a visitar a los menores no acompañados en Abbott House, una agencia regional de servicios humanos basada en la comunidad con sede en Irvington, Nueva York, una pequeña ciudad del valle del río Hudson, justo al sur de Tarrytown. donde Copley es el rector de Christ Church y San Marcos Mission.

Además de hacer visitas semanales, donde juegan juegos con los niños y llevan a cabo una Eucaristía abreviada en español, los miembros de la iglesia rezan por los niños y se movilizan para apoyarlos. En una tarde, sus congregaciones de habla inglesa y española recaudaron $ 1,000 para comprar zapatos para los niños, algunos de los cuales llegaron a Abbott House sin calzado.

No solo se trata de proporcionar a los niños una "exposición positiva a las personas que se preocupan por ellos", al invitar a diferentes miembros de la Iglesia de Cristo y la comunidad de San Marcos, sino que ayuda a contrarrestar parte de la negatividad que acompaña a sus historias, dijo Copley.

Desde principios de junio, los números récord de menores no acompañados que cruzan la frontera suroeste, principalmente de Guatemala, Honduras y El Salvador, y la crisis humanitaria asociada han estado en las noticias, con políticos que culpan a los demásy manifestantes en los titulares.

Con la excepción de los menores no acompañados de México y Canadá, que pueden ser devueltos a sus hogares inmediatamente bajo una ley de inmigración 2008 de EE. UU., Los menores no acompañados deben ser puestos bajo custodia de los EE. UU. Y recibir un audiencia de deportacion, que puede tardar años. Un menor no acompañado se define como una persona menor de 18 años que está separada de ambos padres y no está bajo el cuidado de un tutor u otro adulto.

Para acomodar la afluencia de niños migrantes, el gobierno ha establecido refugios improvisados ​​en bases militares y ha contratado casas de transición, como Abbott House, donde los niños pueden ser atendidos antes de ser entregados a un pariente, con quien se quedarán hasta que puedan obtener una audiencia de inmigración.

Abbott House ofrece a los menores no acompañados alojamiento y comida, administración de casos, asesoramiento individual, servicios médicos y educativos, actividades recreativas y de ocio, aculturación, servicios legales, transporte y acceso a servicios religiosos, antes de que sean colocados con familiares o en hogares de guarda, según a un comunicado de prensa de junio 4.

Las iglesias responden en la frontera
En un llamamiento del 3 de julio a la Diócesis de West Texas, el obispo Gary Lillibridge describió las necesidades humanitarias en su diócesis, particularmente en las ciudades fronterizas de McAllen y Laredo.

Iglesia Episcopal de St. John en McAllen, con la asistencia de Alivio y Desarrollo Episcopal, se ha unido a un esfuerzo mayor, la Comunidad de Fe para la Recuperación de Desastres de McAllen, un grupo de iglesias y agencias gubernamentales que se han unido para responder a la crisis, ayudando con las comidas y la ropa para las personas y familias que se refugian dentro y en tiendas de campaña alrededor del Sagrado Corazón Iglesia Católica.

St. John's comenzó a preparar mochilas de artículos higiénicos, con jabones, champús y acondicionadores de viaje, un peine, un cepillo de dientes y otros artículos, así como paquetes de bocadillos nutricionales, como galletas de mantequilla de maní y barras de cereal.

"Celebraremos 'fiestas de empaque' en la iglesia todos los domingos y miércoles y reuniremos tantos paquetes como podamos, y armaremos estos paquetes siempre que sea necesario", dijo la reverenda Nancy Springer, rectora asistente de St John's.

Esfuerzos similares se están llevando a cabo en Laredo, donde los feligreses de Christ Church están armando mochilas, que también contienen artículos higiénicos y nutricionales, para entregar a los niños y familias que llegan a su ciudad.

Y en Arizona, donde se informa que las mujeres y los niños fueron abandonados en estaciones de autobús en Tucson y Phoenix, la iglesia también se ha unido a los esfuerzos interreligiosos para responder.

La crisis en el Triángulo Norte de América Central, sin embargo, no afecta solo a los niños, sino también a los adultos y las familias. En las últimas semanas, decenas de miles de mujeres con niños y otras unidades familiares que huyen de la violencia generalizada de Guatemala, El Salvador y Honduras han llegado a Texas y Arizona, como un reciente Red de Políticas Públicas Episcopales inmigración actualización de defensa explica.

"Cuando las mujeres y los niños huyen de sus hogares en estos números, esto indica una crisis humanitaria, no una amenaza a la seguridad", dijo Katie Conway, analista de políticas de inmigración y refugiados de la Iglesia Episcopal. “Los episcopales de todo el país han respondido a esta crisis con compasión y servicio amoroso y estamos pidiendo al presidente y al Congreso que hagan lo mismo. Creemos que Estados Unidos es capaz de enfrentar este desafío sin comprometer nuestros valores o nuestra seguridad, y sin darle la espalda a madres y niños vulnerables que buscan paz y protección ”.

(El 25 de junio, Conway y Alexander Baumgarten, director de la Oficina de Relaciones Gubernamentales de la Iglesia Episcopal con sede en Washington, DC, presentaron testimonio al Congreso sobre la crisis en nombre de la iglesia.

En marzo, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) expresó su preocupación por el creciente número de niños que cruzan la frontera "impulsados ​​por la violencia, la inseguridad y el abuso en sus comunidades y en sus hogares", y pidió a las agencias gubernamentales "que tomen medidas". para mantener a los niños a salvo de los abusos de los derechos humanos, la violencia y la delincuencia, y para garantizar su acceso al asilo y otras formas de protección internacional ".

El ACNUR basó su preocupación y su llamado a la acción en un informe de la página 120 "Niños corriendo", Basado en entrevistas con más de 400 menores no acompañados de Guatemala, El Salvador, Honduras y México bajo custodia federal. El informe indica que muchos de los niños creían que no eran seguros en sus propios países y que serían recogidos por autoridades que evaluarían su necesidad de protección internacional en el camino.

El informe tambien dijo que muchos de los jóvenes entrevistados formaban parte de movimientos de "migración mixta", que incluyen tanto a personas que necesitan protección internacional como a migrantes que buscan trabajo.

“Es muy importante tener en cuenta que la gran mayoría de estos niños puede ser en realidad los solicitantes de asilo,” dijo Deb Stein, director de los Ministerios Episcopales de Migración. “Hablar de deportarlos de regreso a las terribles circunstancias de las que huyeron en busca de seguridad sin la oportunidad de buscar protección es ignorar sus derechos en virtud de la Convención de la ONU sobre los Refugiados de 1951, de la que Estados Unidos es signatario. Esto se pierde en la retórica se calienta de deportarlos simplemente porque entraron ilegalmente en el país, cuando en realidad no es ilegal a la solicitud de asilo “.

A partir de octubre 2011, el gobierno de los Estados Unidos comenzó a notar un aumento dramático en el número de menores no acompañados de El Salvador, Guatemala y Honduras, que para el año fiscal 2013 había pasado de 4,059 a 21,573. Al 15 de junio de 2014, el número había llegado a 51,279 para este año fiscal. Desde 2009, ACNUR ha estado registrando un aumento en las solicitudes de asilo de los mismos tres países.

Ministerios de Migración Episcopal, Los Ministerios de Justicia y Defensa de la Iglesia Episcopaly Alivio y Desarrollo Episcopal están trabajando juntos para conectar a los episcopales interesados ​​en crear y/o compartir información, recursos y apoyo mutuo para la defensa y el ministerio de inmigración.

- Lynette Wilson es un editor / reportero del Episcopal News Service. Laura Shaver, oficial de comunicaciones de la Diócesis de West Texas, contribuyó con el informe.


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Comentarios (11)

  1. Ann Fontaine dice:

    Gracias por este informe Lynette

    1. Brian Vaughan dice:

      ¡Si gracias! Es bueno escuchar cómo las comunidades de fe están respondiendo a las necesidades de los niños en lo que es una crisis humanitaria. ¡Atraviesa el laberinto político!

  2. James S. Trager dice:

    Un desastre creado por las declaraciones de política del gobierno de que Estados Unidos no deportará a menores inmigrantes ilegales. Lo que probablemente se pensó como una retórica de While House fue interpretado en los países centroamericanos como un pase gratuito para enviar a los adolescentes a los Estados Unidos. Si estos niños hubieran tratado de quedarse en México, habrían sido deportados por un gobierno mexicano que deporta a los centroamericanos de manera rutinaria. quienes cruzan su frontera sur ilegalmente. Finalmente, la responsabilidad de asegurar nuestras fronteras recae en nuestro gobierno, que lamentablemente no lo hizo, por lo que también condena cualquier intento de reforma o compromiso migratorio durante la administración actual.

  3. Catherine Turner dice:

    De acuerdo, Nick. Por supuesto. Incluso el presidente ha dicho que la mayoría de ellos serán devueltos. Mientras tanto, nosotros en la necesidad iglesia para ejercer un poco de compasión de espíritu práctico para ver que estos niños y jóvenes tienen sus necesidades básicas satisfechas mientras están aquí. Parece que tenía una parte de atrás en Líder en la historia que mencionaron haciendo esto por “los más pequeños de éstos. . . . "

    1. Catherine Turner dice:

      Amén, Nick.

    2. Kathy Adams dice:

      Pero Nick, que están escapando horrores que no tenemos concepción de. Por qué no podemos ofrecerles protección y la paz (como dijo el obispo), siempre y cuando lo necesitan? Realmente podemos justificar - las leyes o no - enviar a los niños de nuevo en un entorno potencialmente mortal y totalmente horrible, ??

  4. Manuel "Manny" Vázquez dice:

    Mi hermana en Cristo, vine a los Estados Unidos como refugiada de Cuba a la edad de 23, con solo la ropa en mi espalda y absolutamente sin dinero. Mi ex esposa tenía 9 meses de embarazo y mi primer hijo nació 40 horas después de que vinimos al país.
    Nos abrimos paso y criamos seis hijos. Recientemente, mi primogénito hizo un comentario odioso sobre los inmigrantes que solo vienen a este país para unirse a las filas de asistencia social. Tuve que recordarle que es un niño de bienestar, ya que cuando nació, la cuenta del hospital fue pagada por la caridad de la gente de los Estados Unidos. Cuando llegamos por primera vez tuve que pedir pañales en la Iglesia Gesu en Miami. Trabajé en un lavadero de autos diez horas al día, siete días a la semana por $ 25 / semana. bajo un sol abrasador que causó ampollas en mi cuerpo y me pagaron $ 25 / semana por los consejos, así que era un esclavo blanco. Tuvimos que ir a una línea donde se desmayó la ropa usada. El hombre frente a mí era médico, el que estaba detrás era otro profesional. Los cuellos rojos tocaban las bocinas mientras estábamos en la línea y decían comentarios despectivos, diciéndonos que fuéramos a buscar trabajo en lugar de rogar por ropa.
    Avanzamos bastante rápido y nos unimos a la corriente principal de la sociedad.
    ¿Has oído hablar del "inconsciente colectivo"? Su observación puede muy bien estar ocultando sus prejuicios.
    Manny Vazquez
    Iglesia Episcopal St. James the Apostle, Conroe, TX

    1. Catherine Turner dice:

      La paz sea contigo, Manny. Eres un adulto que vino como refugiado con tu esposa. Este país necesita gente buena como tú. Su esposa necesitaba atención inmediata para el parto y su joven familia necesita asistencia adicional para ayudarle a obtener en sus pies. Me alegro de que lo tienes.

      Mi preocupación es por el bienestar de los niños y menores de 18 jóvenes que están aquí sin un adulto. Algunas personas quieren que toman al otro lado de la frontera mexicana y objeto de dumping, de inmediato. Tirar a los niños al otro lado de la frontera en los desiertos de Chihuahua y Sonora con un sándwich y una botella de agua sería una sentencia de muerte, especialmente porque muchos ni siquiera vienen de México. Estos niños necesitan seguridad, artículos de primera necesidad y la calidez de la bondad humana hasta que puedan ser devueltos a un padre u otro miembro de la familia.

      No puedo hablar por motivos de otras personas, pero la mía es para la seguridad y el bienestar de este aumento continuo de niños aquí solo.

  5. Wayne Kempton dice:

    En 2007, la Diócesis Episcopal de Nueva York aprobó esta resolución en su convención anual: [8] Resolvió, que la Diócesis Episcopal de Nueva York, reconoce que la inmigración a gran escala de trabajadores y sus familias a los Estados Unidos es una historia histórica compleja, fenómeno global y económico que tiene muchas causas y no se presta a soluciones de políticas públicas simplistas o puramente reactivas.
    Que nos mantenemos unidos en nuestra fe de que todos, independientemente de su origen nacional, tienen derechos comunes básicos, incluidos, entre otros: 1) medios de vida; 2) unidad familiar; y 3) seguridad física y emocional. Somos testigos de la violación de estos derechos bajo la política de inmigración actual, particularmente en la separación de los niños de sus padres debido a deportaciones injustas, y en la explotación de los trabajadores inmigrantes. Estamos profundamente afligidos por la violencia que se hace a las familias a través de redadas de inmigración. No podemos ignorar en buena conciencia tal sufrimiento e injusticia.
    Promesa de apoyo de 2007 para el Movimiento del Nuevo Santuario
    [9] Resuelto, que nosotros en la Diócesis Episcopal de Nueva York, nos comprometemos a:
    1 Apoye el Movimiento del Nuevo Santuario y;
    2 Promueva el Movimiento del Nuevo Santuario dentro de nuestra Denominación, congregaciones y entre nuestros otros aliados.

    Sugeriría que las congregaciones de la Iglesia Episcopal acojan a estos niños y se nieguen a entregarlos a las autoridades de deportación.

  6. Jerry lyle dice:

    Durante la Segunda Guerra Mundial, los niños fueron llevados a este país y fueron “fomentadas” por todo el país. Lo que está sucediendo ahora, no es diferente de antes, excepto que las personas ven a estos niños solo como ilegales, intrusos, etc., en lugar de los niños que son. Nuestra respuesta debe ser en el amor y la compasión, incluso si van a ser enviados de vuelta a casa. ¿Por qué nuestra respuesta sea distinto de lo que es cualquier cosa ???

  7. Isabel Addison dice:

    La difícil situación de estos niños toca mi corazón. Creo que esta es una crisis de proporciones internacionales y las iglesias están en condiciones de ayudar. La comunidad de fe cruza todas las fronteras y creo que podría atraer a otros países, especialmente en América del Sur para que ayuden a dar nuevos hogares seguros a estos niños. Seguramente Estados Unidos no es el único país seguro y caritativo del mundo. Creo que deberíamos ayudar a estos niños, pero estamos teniendo dificultades para cuidar a nuestros propios ciudadanos necesitados. ¿Alguien piensa que hay otros ayudantes que compartirían este esfuerzo para ayudarlos? ¿Podrían las iglesias ayudarles a encontrar otros refugios seguros para ellos?

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