La Cámara de Obispos invita a reflexionar sobre #MeToo y la Iglesia Episcopal

Por Mary Frances Schjonberg
Publicado Mayo 4, 2018

[Servicio de noticias episcopal] La Cámara de Obispos está invitando a los episcopales a "compartir reflexiones sobre el acoso sexual, el abuso y la explotación" antes de una sesión planificada de escucha de la Convención General titulada "Respuesta pastoral a #MeToo".

Una selección de las reflexiones, sin nombres adjuntos, se leerá como parte de la liturgia incluida en la sesión, dijeron el Obispo Presidente Michael Curry y el Obispo Mary Gray-Reeves de El Camino Real, vicepresidente de la Cámara de Obispos. una carta de 4 de mayo a la Iglesia Episcopal.

El movimiento #MeToo ha significado que "la cortina del silencio ha sido retirada para revelar el mal uso generalizado del poder, que abarca todas las razas, estratos socioeconómicos, edades y lugares, incluido nuestro propio contexto", escribieron. “En la Iglesia Episcopal, nuestras prácticas no siempre han reflejado los valores que decimos que tenemos. No siempre practicamos la reconciliación que proclamamos ”.

La Respuesta Pastoral de la Casa del Obispo "se centrará en la escucha, la liturgia y los pasos para la curación", según el comunicado de prensa emitido con la carta. Tendrá lugar el miércoles, julio 4, 5: 15 a 7 pm CDT. Aquellos que no asistan a la Convención General en Austin, Texas, podrán participar de forma remota a través de una transmisión en vivo.

Las reflexiones pueden ser enviadas confidencialmente "por cualquiera en nuestra iglesia por compartir anónimamente en este escenario litúrgico de arrepentimiento, oración y adoración, prometiendo un camino a seguir para la curación, la reconciliación y la transformación de nosotros mismos y nuestra iglesia", dijeron los obispos. Un miembro del equipo de lectura se comunicará con las personas cuando sus reflexiones hayan sido leídas y revisadas.

Se pueden enviar reflexiones confidenciales a pastoralresponse@episcopalchurch.org o a la Respuesta Pastoral de la Cámara de Obispos, 815 Second Ave., Nueva York, NY 10017.

"Nos imaginamos una variedad de respuestas: reflexiones que hablan de la cultura del acoso, el abuso y la explotación, incluidos los comentarios insensibles, las micro agresiones y otras insensibilidades", escribieron Curry y Gray-Reeves.

Su carta señala que la sesión es una "ofrenda litúrgica y pastoral", no una disciplina del clero, o una audiencia del Título IV. "Durante el resto de la Convención General, habrá recursos disponibles para el cuidado pastoral individual y las consultas del Título IV en espacios separados del Centro de Convenciones, ya que las personas pueden encontrar la necesidad y el deseo de un apoyo y asistencia continuos", dijeron los obispos.

La carta también reconoce que algunas reflexiones presentadas "podrían plantear la posibilidad de una acción del Título IV" y dice que el obispo Todd Ousley de la Oficina de Desarrollo Pastoral del obispo presidente se comunicará directamente con el autor.

Las raíces de la sesión están en un Carta de enero 22 de Curry y el reverendo Gay Clark Jennings, presidente de la Cámara de Diputados, pidiendo a los episcopales que pasen la Cuaresma y más allá de examinar la historia de la iglesia y su manejo o mal manejo de casos de acoso sexual, explotación y abuso.

Curry y Jennings dijeron en su carta de enero 22 a la iglesia que querían que la Convención General discutiera estos temas porque "quieren escuchar la voz de la iglesia en general mientras determinamos cómo proceder tanto en la expiación por el pasado de la iglesia como en la formación de un Más justo futuro ”.

Llamaron a su carta para un Día de Oración del Miércoles de Ceniza el 14 de febrero, durante el cual los episcopales deberían meditar sobre cómo la iglesia "no ha podido apoyar a las mujeres y otras víctimas de abuso y acoso".

Jennings organizó una serie cuaresmal de reflexiones, ensayos y meditaciones, algunas de ellas explícitas en sus descripciones, sobre el acoso sexual y la explotación en la iglesia que se publicaron en el Sitio web de la Cámara de Diputados. A principios de marzo, ella también nombró un Comité especial de la Cámara de Diputados sobre resoluciones sobre acoso sexual y explotación. El comité está redactando resoluciones de la Convención General sobre teología inclusiva y lenguaje; disparidades en el pago, contratación, licencia y pensiones; cambios al proceso disciplinario y capacitación del Título IV; verdad y reconciliación; y justicia social sistémica más allá de la iglesia.

Casi al mismo tiempo que Jennings nombró al comité, la Cámara de Obispos se reunió para su reunión de retiro de primavera durante la cual "después de una intensa conversación y escucha", decía la carta de 4 de mayo, los obispos formaron un grupo de trabajo para crear la respuesta pastoral de la Convención General.

"Esta respuesta pastoral apoyará el buen trabajo de la Cámara de Diputados, cuyos esfuerzos hacia una legislación más efectiva se realizarán antes de nuestra Convención General este verano", escribieron Curry y Gray-Reeves. "Nuestra intención es ofrecer un espacio sagrado para escuchar y promover nuestro trabajo de reconciliación en los lugares rotos de nuestro cuerpo".

The New York Times ha descrito el movimiento #MeToo como una "movilización masiva contra el abuso sexual, a través de una ola sin precedentes de hablar en los medios convencionales y sociales" que "erosiona las dos barreras más grandes para poner fin al acoso sexual en la ley y en la vida: la incredulidad y la deshumanización trivial de sus víctimas . "

- La Reverenda Mary Frances Schjonberg es editora interina del Servicio de Noticias Episcopales.


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Comentarios (4)

  1. Eric Bonetti dice:

    Con demasiada frecuencia, la Iglesia Episcopal considera que el acoso sexual requiere sexo. La realidad, sin embargo, es que la opresión basada en el género es incorrecta y, a menudo, ilegal.

    Sin embargo, cuando alerté a la Diócesis Episcopal de Virginia sobre una situación de posible acoso por motivos de género, declaró por escrito que el asunto no era de "importancia importante y material para el ministerio de la iglesia", y a sabiendas permitió al sacerdote en cuestión para tomar represalias, de nuevo descartando el asunto.

    ¿Por qué yo o cualquier otra persona ahora creo que la Iglesia Episcopal es seria acerca de abordar estos problemas? El historial de la iglesia en esta área es pésimo.

    Mi consejo para cualquiera que esté considerando responder es pensar cuidadosamente antes de hacerlo. Las represalias por quejarse son aceptables en la Iglesia Episcopal. Tengo esa escritura.

  2. Judy Wright Mathews dice:

    Creo que los episcopales, ordenados y laicos, somos muy parecidos a todas las demás personas. Estamos aprendiendo, ordenados y laicos, sobre una nueva forma de ver las relaciones interpersonales. Nosotras, que somos mujeres, estamos descubriendo que algunas de nosotras, y muchos hombres, ahora estamos pensando que las mujeres debemos ser tratadas por igual. Esta es solo una parte de la era #MeToo en la que estamos ahora. Tengo un recuerdo vívido del año en que la Convención General decidió que los divorciados podían tomar la comunión en nuestra Iglesia. Progresamos, a veces lentamente. Sé que las mujeres han sido víctimas de hombres ordenados y no se hizo nada. Sin embargo, creo que a partir de ahora eso no terminará así. ¿La gente cambia? Algunos lo hacen y otros no. Sigamos todos apoyando a nuestra Iglesia y mantengamos a los responsables para que tengan en cuenta la igualdad en todos los aspectos de la vida a los que debemos aspirar: PARA TODOS.

  3. Nancy Jo Smith dice:

    Como episcopal de toda la vida, he tenido dificultades para encontrar a alguien con quien hablar como sobreviviente de abuso sexual infantil. Dos sacerdotes se llenaron de coraje y conocimiento pastoral para ayudarme en mi viaje de recuperación. Uno era el p. David Myers, fallecido 12 / 1991, y el p. Harold Clinehens. Aprecio estas experiencias de estos hombres valientes. Esto me hace, Nancy Smith, orgullosa de ser una verdadera episcopal.

  4. Eric Bonetti dice:

    Habiendo enviado mi experiencia, la respuesta me decepcionó. Para mí, esa fue la gota que colmó el vaso, y pedí que eliminen mi nombre de todos los registros de la iglesia. ¡Adiós y buen viaje!

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