La Cámara de Obispos promete abogar para terminar con la violencia armada, la violencia sexual

Por Mary Frances Schjonberg
Publicado Mar 7, 2018

[Servicio de noticias episcopal] La Cámara de Obispos de la Iglesia Episcopal dijo en marzo 7 que sus miembros apoyarán dos movimientos sociales importantes, uno para poner fin a la violencia armada y el otro para poner fin al acoso sexual, la violencia y los prejuicios de género.

Los obispos dijeron que "apoyan de todo corazón y se unen" a los jóvenes que sobrevivieron al tiroteo en la escuela 14 en Parkland, Florida, en febrero, en su llamado por el fin de la violencia armada.

En la otra declaración, dijeron que sabían que "la iglesia no ha cumplido con nuestra responsabilidad de escuchar y responder" a "la realidad del acoso sexual, la violencia de género y la fortaleza cultural de los prejuicios y la inequidad de género". Los obispos " invitamos a la iglesia a un examen más profundo de lo que Dios pretende para nuestras relaciones ", incluso en la reunión de julio de la Convención General.

Ambas declaraciones fueron "aceptadas" durante su retiro anual de primavera, según los comunicados de prensa emitidos por la Oficina de Asuntos Públicos de la iglesia. Los obispos se reúnen marzo 6-9 en Campamento Allen, un campamento episcopal y centro de conferencias en Navasota, Texas.

Los obispos dicen que los estudiantes están 'eligiendo la vida'

En su declaración sobre las secuelas del tiroteo en Parkland, los obispos señalaron que "en este momento crítico, los jóvenes de nuestra nación nos están invitando a alejarnos de la pesadilla de la violencia armada al sueño de elegir la vida".

La declaración respalda los objetivos de los estudiantes organizadores de la Marcha por nuestras vidas, programado para marzo 24 en Washington, DC Las marchas complementarias están planificadas en muchas ciudades y pueblos de los Estados Unidos, y muchos obispos episcopales han expresado su apoyo a esas marchas. La declaración de los obispos reiteró ese apoyo.

También se comprometieron a observar "un día de Lamento y Acción" en marzo 14, un mes después del tiroteo en la escuela secundaria Marjory Stoneman Douglas, que mató a estudiantes y adultos de 17.

Los obispos dijeron que, si bien apoyan los esfuerzos de los estudiantes, "reconocemos que los jóvenes negros y marrones han retado continuamente a nuestro país para que aborde la violencia armada que ellos y sus comunidades están experimentando", dijeron los obispos. "Nos arrepentimos de que, como obispos, no hayamos escuchado su llamado".

Algunos comentaristas he observado que los medios de comunicación y el público en general parecen simpatizar más con los llamados a poner fin a la violencia armada que provienen de comunidades predominantemente blancas. Otros tienen preocupación expresada sobre posibles prejuicios raciales entre los maestros que podrían estar armados, como lo han propuesto el presidente Donald Trump y otros.

Los obispos dijeron que "se comprometen a trabajar por una legislación sobre armas seguras como lo ha pedido nuestra iglesia en múltiples resoluciones de la Convención General."

Los obispos de la Iglesia Episcopal actuaron un día después de recibir una carta de los episcopales Philip y April Schentrup, los padres de Carmen Schentrup, de 16, quien fue asesinada en el tiroteo en la escuela secundaria Marjory Stoneman Douglas. Asisten los Schentrups Iglesia Episcopal Santa María Magdalena en la cercana Coral Springs, Florida, donde su hija era líder de un grupo juvenil. El obispo del sudeste de Florida, Peter Eaton, compartió la carta con los obispos.

"En nuestro intento de sanar de la desesperación y el dolor, nos vemos obligados a tratar de hacer del mundo un lugar mejor para nuestros dos hijos restantes y para todos los niños". los padres les dijeron a los obispos, implorándolos como líderes de la iglesia de Cristo, para abordar el tema de la violencia armada de frente.

"Le pedimos que haga de esto una prioridad para la iglesia y que deje poca ambigüedad en cuanto a" qué haría Jesús ". El flagelo de la violencia armada en esta nación, especialmente con los rifles de asalto militar, es un problema de nuestra propia creación y en contra del deseo de Dios de paz y amor. Como nación podemos resolver este problema, y como líderes de la iglesia en nuestro país, le pedimos que ayude a liderar el camino. En nombre de Cristo, le rogamos que tome medidas.

También pidieron a los obispos que "vinieran con nosotros para defender las vidas de los niños y el ministerio de la iglesia de Cristo" durante los eventos 24 de marzo.

"Uno solo puede imaginar el ejemplo de liderazgo y solidaridad que tal muestra podría hacer en nuestro país fracturado y dividido", escribieron los Schentrups.

Respondiendo al movimiento #MeToo

En su declaración sobre acoso sexual y violencia, los obispos señalan que esta es la primera vez que la Cámara de Obispos se ha reunido como un cuerpo desde que comenzó el movimiento #MeToo el otoño pasado.

"Muchos de nosotros hemos experimentado acoso sexual y tal vez violencia sexual", escribieron. Los obispos que son mujeres conocen la experiencia de 'yo también'. Algunos obispos que son hombres también lo saben. Vivimos con diferentes experiencias de la dotación cultural del poder ".

La casa se comprometió a continuar lo que llamó "nuestro propio trabajo de reconciliación dentro de nuestra rama de la iglesia de Dios, honrando lo que hemos aprendido y logrado, así como reconociendo la distancia que aún debemos recorrer".

Dijeron que el trabajo "requerirá coraje".

"Como muchas mujeres y hombres se atreven a decir la verdad de su experiencia, hombres y mujeres valientes escucharán, cuando sea apropiado, se arrepentirán y tomarán un papel activo en la reparación de la ruptura, trabajando para cambiar la cultura de nuestra iglesia". escribieron los obispos.

La declaración también anunció lo que los obispos llamaron un "proceso de escucha en una reunión abierta en la Convención General para escuchar más plenamente las historias de aquellos que han sido víctimas de acoso sexual y violencia en la iglesia". Esa sesión será en julio 4 de 5: 15 a 7 pm en el espacio de reunión de la convención de la Cámara de Obispos.

El plan de los obispos sigue una carta de enero 22 del obispo presidente Michael Curry y el reverendo Gay Clark Jennings, presidente de la Cámara de Diputados, llamando a los episcopales gastar la Cuaresma y más allá de examinar cómo la iglesia ha manejado o manejado mal los casos de acoso sexual, explotación y abuso. los carta también dijo que querían que la Convención General discutiera estos temas porque "quieren escuchar la voz de la iglesia en general mientras determinamos cómo proceder tanto para expiar el pasado de la iglesia como para dar forma a un futuro más justo".

Jennings más tarde anunció que ella nombraría y presidiría un comité especial de la Cámara de Diputados sobre resoluciones sobre acoso sexual y explotación. El comité tendrá cinco subcomités para redactar resoluciones sobre teología inclusiva y lenguaje; disparidades en el pago, contratación, licencia y pensiones; cambios al proceso disciplinario y capacitación del Título IV; verdad y reconciliación; y justicia social sistémica más allá de la iglesia. Los nombramientos del comité se anunciaron hace una semana..

- La Reverenda Mary Frances Schjonberg es editora interina del Servicio de Noticias Episcopales.


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Comentarios (23)

  1. Tony Oberdorfer dice:

    ¿Qué, en el buen nombre de Dios, es "prejuicio de género"?

  2. James Sparks dice:

    Mi. La pregunta es qué les gusta a los tiradores activos qué sucedió en Sutherland Springs qué está sucediendo para que las iglesias sean seguras.

  3. Joe Rogozinski dice:

    Por lo tanto, los obispos no apoyan a los Padres Fundadores, sino a los niños de secundaria inmaduros, mimados y que buscan atención que no tienen idea de las consecuencias de sus acciones. No apoyaré a los Obispos si no pueden apoyar a la Constitución de los Estados Unidos.

  4. Peter Sickels dice:

    ¿Dónde dice en la Biblia los hermanos cristianos Joe James y Tony que cuando sigues a Jesús tienes permiso para abandonar la compasión y que los cínicos heredarán el Reino? Tu mezquindad y negación han gobernado la alianza anglicana / episcopal durante demasiado tiempo. Tu mandato es condenado junto con la lamentable administración en Washington en este momento.

  5. Terry Francis dice:

    Dime, Peter, ¿estás diciendo que solo las personas que están a tu lado en este tema son los verdaderos seguidores de Cristo? Hay buenas personas en ambos lados de este tema y su actitud autojusticia y de juicio hacia aquellos que tienen otra opinión muestra más que un poco de mezquindad de su parte.

  6. BD Howes dice:

    La Cámara de Obispos nos muestra una vez más el vacío de liderazgo en la Iglesia Episcopal.

    Honestamente, no puedo entender cómo / por qué armar a un maestro para proteger a los estudiantes es racista. Eso es algo tan extraño de decir y escribir.

    Luego está el compromiso de la Cámara de continuar "nuestro propio trabajo de reconciliación dentro de nuestra rama de la iglesia de Dios, honrando lo que hemos aprendido y logrado, así como reconociendo la distancia que aún debemos recorrer". ¿Eso requiere "coraje"?

  7. Joe Prasad dice:

    Los obispos están expresando puntos de vista expresados ​​por padres, comentaristas y medios de comunicación. Todos estamos de acuerdo en que hay violencia con armas de fuego y violencia sexual. La Cámara de Obispos lo ha hecho bien al apoyar los dos movimientos sociales: poner fin a la violencia armada y poner fin a la violencia sexual. Se necesita valor para abordar activamente los problemas sociales.

  8. Paula Wicker Hamby dice:

    Gracias a la Cámara Episcopal de Obispos por defender a quienes necesitan apoyo, a las mujeres acosadas y a quienes están en peligro en las escuelas. Armar a los profesores no es el camino a seguir. He pasado más de 25 años en escuelas públicas ... ¿¿Cuántos profesionales de la salud mental se necesitarían para ayudar a mis estudiantes que presenciaron cómo los maestros disparaban armas? Sea real… ¡tampoco tiene nada que ver con los derechos de la Segunda Enmienda! Aplaudo a nuestros obispos por tomar una posición por aquellos que también han sido vilipendiados y acosados. ¡Ser "franco!" y usar sus voces para los que no tienen voz es un bien escaso en el mundo de hoy. ¡Gracias, obispos, y que Dios continúe bendiciéndolos!

  9. BD Howes dice:

    No estoy abogando por armar a los maestros. Nunca tiene. No sé si eso es una buena idea o una mala idea. Honestamente, no lo sé, pero estoy seguro de que sería menos traumático ver a un profesor disparar a un tipo malo que recibir un disparo.

    Independientemente, mi pregunta, refiriéndose al comentario acerca de que armar a los maestros es racista, es ¿por qué es racista? Simplemente no veo racismo allí.

    Finalmente, con el debido respeto, ¿quién "no tiene voz" en cualquiera de estos temas?

  10. Robert Robinson dice:

    Su respuesta es una parodia de White Privilege. Es un hecho que los niños negros son más severos, castigados en las escuelas en comparación con los niños blancos. ¿Es esto al azar o racismo? Si no sabe la respuesta, entonces no está calificado para discutir este tema. Puedes imaginar dos cosas: un estudiante negro muerto y un defensor de defensa. Lo que es realmente problemático es por qué esto no es inmediatamente aparente en una audiencia presumiblemente iluminada.

  11. Matthew W. Nugent dice:

    ¡Gracias a la Cámara de Obispos de la Iglesia Episcopal por su trabajo vital para prevenir la violencia armada!

  12. Terry Francis dice:

    ¡Ah, señor Robinson! Arrojando la misma basura cansada del Privilegio Blanco de izquierda que los progresistas han estado arrojando durante los últimos 20 años. Y, por supuesto, aquellos que se atreven a estar en desacuerdo contigo no están iluminados. ¿Se le ha ocurrido alguna vez que tal vez, solo tal vez, más niños negros que niños blancos se portan mal en un distrito escolar determinado? Tal vez sean castigados más severamente porque sus ofensas son más severas. De hecho, el racismo puede estar involucrado en algunos de estos castigos, pero ¿la mayoría de ellos? De ninguna manera. Muchos de estos niños negros fueron criados en hogares sin padres y sin ningún tipo de disciplina. A las madres solteras que inculcan disciplina a sus hijos, bien por ellas. Pero hay demasiados que no lo hicieron y todavía no lo hacen. Si un niño negro es perturbador en una clase y le dice al maestro que se vaya al infierno cuando él o ella le dice que se calle y se siente, ¿qué se debe hacer con ese niño? Los otros niños están en esa clase para aprender. Este niño en particular lo está impidiendo. Y como ya no se permite el castigo corporal, ese niño debe ser expulsado y enviado a casa. Privilegio blanco? Apenas. Si es un niño blanco, le debería pasar el mismo castigo. Se trata de disciplina y orden. No se trata de imaginar a un estudiante negro muerto o de defender tu posición. Se trata de castigar a un niño rebelde sin importar cuál sea su raza. Es un concepto que los progresistas como Robinson aparentemente encuentran imposible de comprender.

  13. Robert Robinson dice:

    No debatiré el tema contigo. Sin embargo, me complace que mis comentarios le hayan proporcionado un mecanismo para exponer sus suposiciones subyacentes y validar mi punto. Quizás otros aprendan del comentario. Yo espero que sí.

  14. Joe Prasad dice:

    Tanto Terry Francis como Robert Robinson tocan un tema delicado. ¿Cómo lidiar con los estudiantes que están siendo disruptivos? Cuando enseñaba a estudiantes negros, me resultaba más fácil tratar con estudiantes negros cuyos padres eran inmigrantes de África de primera generación. Algunos estudiantes negros cuya familia vivió en Estados Unidos durante muchas generaciones reaccionaron con cierta hostilidad: acusándome de ser racista porque les pedí que mantuvieran silencio en clase o prestaran atención a su trabajo, etc. Sus padres no fueron de ninguna ayuda. Fue una experiencia nueva para mí; Me di cuenta de que algunos estudiantes negros continuarán imponiendo tales acusaciones hasta que su comunidad en general se sienta más segura de su posición en esta sociedad. También me di cuenta de que esta era una forma para que algunos estudiantes negros intimidaran a sus maestros para obtener mejores calificaciones (no merecidas). Tales estudiantes equivocados a menudo pierden a la larga. Por cierto, nunca tuve un estudiante no negro que me acusara de ser racista.

  15. Robert Robinson dice:

    Los esfuerzos por aumentar la conciencia de los blancos son abrumadores. Si fuera menos tal vez no estaríamos agobiados por una Presidencia traidora. ¿Es realmente necesario demostrar que el racismo está vivo y coleando en las escuelas de la nación? Todo el sistema de financiación se basa en políticas subyacentes de dicotomías suburbano-urbano que son esencialmente racistas en estructura e intención. Se me impidió tomar los exámenes de las escuelas secundarias especiales cuando el subdirector me agarró del cuello y se negó a dejarme salir de la escuela. ¿O qué tal la respuesta de mi maestro favorito cuando al preguntarle a cada alumno qué querían ser de mayores, respondieron a mi respuesta: "No, no puedes ser un ingeniero". Los estudiantes negros son tan rebeldes; pero los estudiantes blancos son asesinos en masa. ¿Cómo incluir esos resultados en sus análisis? El racismo en los Estados Unidos solo ha empeorado: disparidades en el encarcelamiento, la salud, la educación, los ingresos, la riqueza, etc. Pero es mejor culpar a las víctimas. ¿Por qué los negros estadounidenses no pueden comportarse como inmigrantes? O podemos llevar a cuestas a Bill Cosby y predicar la responsabilidad parental a los habitantes urbanos de bajos ingresos. Un problema crítico está incrustado en la incapacidad de reconocer el racismo en uno mismo; entonces, ¿cómo se reconoce en los demás? La siguiente es una cita del artículo a continuación: "Los Departamentos de Educación y Justicia escribieron en una carta de Estimados Colegas de 2014 que las disparidades disciplinarias podrían ser causadas por una variedad de factores, pero las estadísticas en los datos federales" no se explican por más frecuentes o mala conducta más grave por parte de estudiantes de color ". Los departamentos también señalaron que varias investigaciones de derechos civiles habían verificado que los estudiantes de minorías eran disciplinados con más dureza que sus compañeros blancos por las mismas infracciones ". Sin embargo, todos los estudios y la ciencia del mundo resultarán insuficientes ante los supuestos aberrantes derivados de un paradigma racista de la conducta humana.
    Trump encuentra culpable improbable en tiroteos escolares: políticas de disciplina de Obama
    Por ERICA L. GREEN
    El presidente, impulsado por los conservadores, está apuntando a un esfuerzo para abordar las disparidades raciales en la disciplina escolar, argumentando que cualquier relajación de las políticas podría permitir que un asesino se escape de las grietas.

  16. Joe Prasad dice:

    Me he enfrentado a la discriminación en momentos críticos aquí en los Estados Unidos, tanto en la escuela de posgrado como en el trabajo, lo que impactó mi vida considerablemente. En la escuela de posgrado, había estudiantes, personal y administradores que tenían una aversión genuina por las personas de color. También noté que eran cristianos blancos. Durante un tiempo, tuve un compañero de cuarto negro que compartió conmigo algunas de las indignidades que experimentó. Siendo ingenuo, inicialmente era un poco escéptico hasta que pasé por mis propias experiencias desgarradoras. Y así puedo entender el dolor (y la ira) que tienen los negros. Pero entonces, para mí también fueron unos pocos cristianos blancos quienes se esforzaron por ayudarme de manera significativa durante el tiempo de necesidad. Son verdaderos cristianos.
    ¿Cómo se debe avanzar sabiendo que su historia no es bonita? O que los que tienen autoridad se empeñen en crear más problemas para las minorías. Difícil cambiar su corazón y mente a menos que venga de adentro.

  17. Robert Robinson dice:

    Aprecie sus comentarios e historial. Aún así, las racionalizaciones del racismo basadas en experiencias anecdóticas con el mal comportamiento de los estudiantes negros dejan un sabor agrio. La combinación de ignorancia y arrogancia abruma el pensamiento claro y hace de la justicia un hijastro.

  18. Tony Oberdorfer dice:

    Creo que el último comentario de Robert Robinson está fuera de lugar. Si, de hecho, hay tantas "experiencias anecdóticas" con "estudiantes negros que se portan mal" como obviamente hay, entonces negar el hecho equivale a una forma perniciosa de racismo. Y aunque todo el mundo tiene que soportar las consecuencias, las personas más heridas son los estudiantes negros que no se portan mal y que resienten las desproporcionadas fechorías de otros negros. De hecho, hay muchos negros en esa categoría y es repugnante que tengan que sufrir la “ignorancia y arrogancia” de los negadores.

    Me doy cuenta de que algunos condenarán inmediatamente el comentario sensato que acabo de hacer como otro ejemplo de "racismo blanco". No puedo evitarlo. Simplemente muestra cuán lejos ha viajado nuestro país de lo que solía ser conocido, por negros y blancos, como simple sentido común ordinario.

  19. Joe Prasad dice:

    Lo siento si me están entendiendo mal. No estoy racionalizando el racismo. Estoy tratando de entender cuál es la mejor manera de avanzar.

  20. Robert Robinson dice:

    Joe, entendiste mal y mi escritura es la culpable. Agradezco tu comentario. Mi referencia a la ignorancia y la arrogancia fue una respuesta a los comentarios de otros que presumen saber cómo los jóvenes negros se comportaron sobre la base de experiencias personales mientras ignoraban datos epidemiológicos que describían disparidades injustas en "crimen y castigo". Estas percepciones son más que prejuicios. Comprenden un conjunto de creencias, actitudes y percepciones que son fundamentalmente racistas. Mis disculpas por un texto que debería haber sido más claramente declarado.

  21. Robert Robinson dice:

    Tenga en cuenta el siguiente artículo en el NYT. Finalmente, descartar la potencialidad de un maestro con una pistola que mata a un estudiante negro debido a prejuicios subyacentes mientras recurre a un puesto de defensa en su terreno es una gran priorización de la vida: Black Lives Matter.

    ¿Por qué los estudiantes negros son castigados tan a menudo? Minnesota se enfrenta a un dilema nacional
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    La administración Trump está destacando las luchas que enfrentan Minneapolis y St. Paul con las disparidades en la disciplina escolar, y está poniendo un pulgar a la escala.

  22. Robert Robinson dice:

    De hecho, se podría hacer una lista interesante de lo que constituye o constituye el sentido común en la evolución de la sociedad estadounidense. Otros pueden entretenerse con ese ejercicio. Esta es también la razón por la que entré en esta discusión con el descargo de responsabilidad que no tenía la intención de debatir. El último comentario de Tony es el ejemplo perfecto de por qué. El punto de discusión sobre el racismo es preocuparse por las consecuencias. Por lo tanto, no mencionar las disparidades en el tratamiento de los estudiantes negros es problemático o la potencialidad de otra vida negra perdida debido a las suposiciones subyacentes de un maestro armado. Puede simpatizar con los estudiantes negros que sufren a causa de los malos estudiantes negros; pero su falta de inclinación a responder a la evidencia de racismo en contraste con el mal comportamiento de los estudiantes negros dice mucho sobre sus prioridades.

    1. Tony Oberdorfer dice:

      La respuesta de Robert Robinson a mi comentario no tiene ningún sentido. ¿Qué está sugiriendo posiblemente con su referencia a la pérdida de vidas negras "debido a las suposiciones subyacentes de un maestro que porta armas?" Ciertamente estoy de acuerdo en que hay “disparidades en el trato de los estudiantes negros” pero con mayor frecuencia o no funcionan a favor de los estudiantes negros porque el registro muestra que en muchas escuelas se les exige estándares de conducta mucho menos rigurosos que sus contrapartes blancos.

      Si de hecho albergo una “falta de inclinación a responder a la evidencia del racismo” es simplemente porque hoy en día lo que con demasiada frecuencia se denomina “racismo” simplemente no lo es. ¿No pueden los que se llaman a sí mismos progresistas (incluidos muchos miembros de la Iglesia Episcopal) captar eso en la cabeza?

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