Fuimos en el campo de los océanos, en el lugar del gobierno federal, en el 4 de diciembre, en el cual no se permitirá que el Oleoducto para el Acceso a las Dakotas atraviese el río Misurí a la altura del lago Oahe. Foto de Michael Pipkin / Facebook.

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El tiempo del presidente de la tribu sioux de Roca Enhiesta [Roca de pieDave Archambault II tomaba el micrófono para anunciar que el gobierno federal decía que no teníamos la posibilidad de que el Oleoducto para el Acceso a las Dakotas cruzara por debajo del río Misurí a la altura del lago Oahe, la fuente de agua potable de unas 8.000 personas que viven en la reserva de Roca Enhiesta, la cual abarca una extensión de 930.000 tiene como resultado los estados de Dakota del Norte y Dakota del Sur.

"Es importante para todas las personas que nos apoyaron, que han estado con nosotros", dijo Archambault. “Es gigantesco. Es enorme ".

Él llamó a los presentes y llevó a las lecciones aprendidas del movimiento "El agua es la vida" para restaurar a las familias y las comunidades y para crear un futuro mejor.

Es el momento ahora de avanzar y de no olvidar. Estoy muy agradecido de todos ustedes ”, dijo Archambault.

La multitud de millas de personas, muchos de los que habían estado acampados por oponerse al polémico oleoducto, prorrumpieron en aplausos; ¿Qué hay de nuevo?

Miles de personas, entre ellos, nativos e indígenas en representación de unas 300 tribus de todo el mundo, ha viajado a Dakota del Norte en los últimos meses en una Muestra La solidaridad con la nación sioux de Roca Enhiesta.

“En el nombre de la Iglesia Episcopal les ofrezco mi gratitud al presidente Barack Obama y su gobierno como defensor de los derechos de los pueblos indígenas de Estados Unidos. Aplaudimos la decisión del Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE.UU. ", con el permiso para que el oleoducto pase por debajo del lago Oahe", dijo el obispo primado Michael Curry, que acudió A Roca Enhiesta En Septiembre pasado. “Personalmente le damos las gracias a todos los que han contribuido a amplificar las voces del pueblo de Roca”, a través de nuestra atención a los errores y las injusticias históricas e instándonos a todos a una nueva visión de cómo podríamos amar a Dios, amarnos los unos a Los otros y amar la creación.

“Estoy agradecido y honrado por los protectores del agua de Roca, cuyo testimonio sirve como ejemplo de valor moral, de integridad espiritual y de genuina preocupación por toda la familia humana y por la creación de Dios. "Aprecio igualmente el sacrificio y el ejemplo de los militares veteranos, los clérigos de todas las religiones y los capellanes asistenciales que acompañan a los protectores del agua durante los momentos decisivos de su lucha".

La decisión del 4 de diciembre se produce mientras que los veteranos de las Fuerzas Armadas de EE.UU. se desplegó por el campamento para servir el escudo entre los protectores del agua no violentos y los agentes de la fuerza pública en lo que había llegado a ser un enfrentamiento militarizado y cada vez más violento. En un momento, los protectores obligados a evacuar el campamento de Oceti Sakowin, situado en terrenos federales justo al sur del río Cannonball sobre la Autopista 1806.

El Rdo. John Floberg, sacerdote supervisor de las iglesias episcopales del lado de Dakota del Norte de Roca Enhiesta, de la torta con la bandera de la Iglesia Episcopal en el campamento de Oceti Sakowin el 4 de diciembre. Foto de Lauren Stanley

“Sin palabras… completamente anonadado. Siempre esperé por este día ”, dijo el Rdo. John Floberg —sacerdote supervisor de las iglesias episcopales del lado de Dakota del Norte de Roca Enhiesta, ha dirigido el continuo apoyo de la Iglesia Episcopal a los protectores del agua—, luego, en la medida en que se anunciara. Rodearse por sus mejillas en el momento de expresar su gratitud "a todos los que respondieron el llamado y los solidarios con Roca Enhiesta". Este es el momento Kairós y estamos en el medio de él ”.

“Quiero darle las gracias a todos, de todas las tradiciones religiosas, que vinieron a apoyarnos… Este es el terreno común de catolicorromanos, ortodoxos y wicanos, este es el terreno de todas las religiones, estamos en un nuevo lugar”.

En el momento en que concluía el anuncio, millas de personas se habían reunido en torno al fuego sagrado, “uno tenía que percibir el júbilo, la sorpresa y el entusiasmo que unía a todos; Era como si toda la tierra estuviese vibrando ”, dijo el Rdo. Lauren Stanley, presbítero superintendente de la misión episcopal occidental de Rosebud en Dakota del Sur, ha contribuido a aumentar la duración de la noche. "Estaban dándoles las gracias a todos los que están apoyados, ha sido una manera de demostrar al gobierno que a la gente le importa y que no ha sido un asunto [exclusivamente] del pueblo nativo".

La tribu sioux de Roca Enhiesta elogió a la administración de Obama y el gobierno federal por su decisión.

“Apoyamos todo el corazón, la decisión de la administración y los compromisos con la mayor gratitud, el presidente, el cuerpo [de ingenieros], el Departamento de Justicia y el Departamento del Interior. El curso de la historia y para hacer lo correcto ”, dijo la tribu sioux de Roca Enhiesta en un Comunicado del 4 de diciembre en respuesta a la decisión del Ejército. "La historia de la roca Enhiesta y toda la nación india siempre agradece al gobierno de Obama por esta decisión histórica".

La declaración de la tribu prosiguió agradeciéndole a la juventud de la tribu que inició el movimiento “El agua es la vida”; a los activistas y millones de personas en todo el mundo que apoyaron su causa; a los kilómetros de partidarios que acudieron a los campamentos ya los decenios de millas que donaron tiempo, talento y dinero a “empeños de protestar contra el oleoducto en el nombre de la protección del agua. Le damos especiales gracias a todas las otras naciones y jurisdicciones tribales que solidariamente con nosotros y que estamos dispuestos a acompañarles en la necesidad y cuando los necesiten ”.

El ejército basó su decisión "que se ajusta mejor a una Declaración de Impacto Medioambiental con pleno respaldo y análisis público".

El Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE.UU. inició Una revisión del permiso el 9 de septiembre, cuando dio instrucciones que se suspenden la construcción del oleoducto de 1886 kilómetros de longitud y 76 cm. de diámetro, en condiciones de transporte 570.000 galones de petróleo al día desde los campos petrolíferos de Bakken al noroeste de Dakota del Norte —a través de Dakota del Sur y Iowa— hasta Illinois desde donde se enviará a las refinerías. El oleoducto tenía que pasar y un kilómetro de la reserva de la Sede de la Roca y los líderes tribales en repetidas ocasiones la expresión de la posibilidad de un sistema de energía que afectó el suministro de agua de la reserva, y la amenaza de que el oleoducto constituya para sus sitios de interés y convenios por tratados.

En septiembre, las agencias federales dijeron que el caso exigir la necesidad de un debate en una relación con una reforma nacional que tome en cuenta los puntos de vista de los tribus sobre proyectos de infraestructura.

Socios de Transferencia de Energía [la compañía constructora del oleoducto] respondió el 4 de diciembre diciendo que ella y su socio Sunoco Logística Socios están “plenamente comprometidos a garantizar que este proyecto vital se convierta en un término y que esperen en la construcción de la producción de petróleo y la protección de la información. ”.

La declaración dice: “La instrucción de la Casa Blanca al Cuerpo de Ingenieros, por otra parte, no es más que la última serie de acciones políticas notorias y transparentes de una administración que ha abandonado el imperio de la ley para congraciarse con un Grupo político estrecho de miras y extremista ”.

El presidente electo Donald J. Trump dados Que él apoya la terminación del oleoducto.

Agentes del orden público se han retirado del puente Remanso en la Autopista 1806 cera de la reserva sioux de Roca Enhiesta en Dakota del Norte. El puente había estado bloqueado desde la confrontación de 27 de octubre y es una arteria vital para los vehículos de emergencia que llevan a personas de la reserva de Roca Enhiesta al hospital. El 5 de diciembre la carretera corresponde cerrada. Michael Pipkin

Los protectores del agua y sus aliados se preparan para el largo invierno y el camino a seguir.

Dijo: Floberg en una entrevista telefónica el 5 de diciembre con Servicio de Noticias Episcopales. “¿Algunas personas regresarán a sus casas? Sí, puede haber tenido una larga disminución ahora mismo, pero se mantendrá una presencia importante que llamará de vuelta a esta fuerza popular de todo este país y todo el mundo si este rumbo no se mantiene ”.

Aunque la decisión del 4 de diciembre es una victoria, el caso no está cerrado. El 15 de noviembre Energy Transfer Partners, la compañía constructora del oleoducto con sede en Dallas, Texas, entabló una demanda legal en que solicitamos la intervención de un tribunal federal para terminar el proyecto.

Veteranos se unen a los activistas en una marcha hasta el puente de Backwater frente al campamento de Oceti Sakowin el 5 de diciembre en el medio de una nevada mientras que los "protectores del agua" siguen manifestándose contra los planos de hacer pasar el Oleoducto para el Acceso a las Dakotas por terrenos adyacentes a la reserva india de Roca Enhiesta, cerca de Cannon Ball, Dakota del Norte. Foto de Lucas Jackson / REUTERS.

La situación sobre el terreno se intensificó a fin de noviembre, e informó, El Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE.UU. y el alguacil del Condado de Morton pidieron la evacuación del campamento de Oceti Sakowin, pero ambas entidades se han echado atrás desde entonces. La fecha límite del 5 de diciembre para la evacuación coincidió con el planeado "Despliegue" Sobre el terreno de los veteranos de las Fuerzas Armadas. A la espera de la llegada de los veteranos, la nación sioux de Roca Enhiesta les pidió a los capellanes que estuvieran presentes.

Después del anuncio de 4 de diciembre y de la celebración inicial, los capellanes episcopales y de otras religiones regresaron a levantar su tienda, y en las primeras horas de la mañana del 5 de diciembre, ya está en buenas condiciones de bienestar y cuidado pastoral a los protectores Del agua y sus aliados en el campamento de Oceti Sakowin.

“Vamos de dos en dos llamando a las tiendas para cerciorarnos de que las personas tienen suficiente calefacción; Si no, tenemos que ayudar a calentar el lugar, tenemos calefactores de manos y mantas ”, dijo el Rdo. Michael Pipkin, ex capellán de la Armada y miembro del personal diocesano de Minnesota, está coordinando la respuesta de los capellanes.

Las temperaturas se ubicaron alrededor de los -10 C. en la mañana de 5 de diciembre y para la mediodía estaba nevando. Se prevé que las temperaturas desciende según avance la semana.

"¿Cómo te sientes? ¿Qué es esto significa para ti?" ”¨.

“Todos entendemos que este es un lugar de oración, el campamento de Oceti Campamento es un campamento de oración. "Esta es una oración activa y una acción devota todo al mismo tiempo", diciendo él.

La Rda. Lauren Stanley, presbítera superintendente de la misión episcopal occidental de Rosebud en Dakota del Sur, lleva el título de capellán [Capellán], aparece aquí junto al Rdo. John Floberg, supervisor sacerdote de las iglesias episcopales en la parte de Dakota del Norte de Roca Enhiesta. Foto de Paul J. Lebens-Englund / Facebook

He visto a veteranos en sillas de ruedas ... Acabo de ver un veterano de 80 años [que ha venido] de Alaska; es algo fascinante para mí ”, agregan. "Ha sido muy reconfortante, como un veterano que ha experimentado el conflicto".

También el 5 de diciembre, durante la ceremonia del perdón que tuvo lugar en el pabellón del Casino y el Centro Recreativo de los Caballeros de la Pradera [Caballeros Prairie Casino y Resort] en la reserva de Roca Enhiesta, veteranos no nativos, entre ellos Wesley Clark Jr., hijo del general retirado del Ejército de Estados Unidos, estuvo de rodillas durante 14 minutos pidiéndoles perdon a los ancianos [de las tribus] por los pecados cometidos por el gobierno de EE.UU. Contra los nativoamericanos. Luego dijo la Stanley, dijo, Stanley.

"Perdón y reconciliación es lo que habla Dave Archambault y, desde entonces, eso se encuentra eco entre nosotros los episcopales", recalcó Stanley. "Esto es un capítulo completamente nuevo entre los nativos y el resto de Estados Unidos".

La Iglesia Episcopal ha apoyado a los protectores de agua y sus aliados desde agosto cuando la respuesta al Oleoducto para el Acceso a las Dakotas comenzó como un movimiento en serio. Y el apoyo continuará, dijo Floberg.

La Iglesia se convirtió en consuelo y cuidado pastoral a la gente sobre el terreno, y Floberg continúa animando a los episcopales a venir a Roca Enhiesta en prueba de solidaridad; Ayer, al tiempo que se hace el anuncio [de la suspensión] un grupo de Rochester, Nueva York, se dirigía hacia allá.

“Lo que hacemos es estar donde está la gente, es donde la iglesia pertenece, entre la gente, y seguimos llamando a los episcopales y al clero a venir y dar testimonio aquí. No estamos pidiéndole a la gente que regrese [a sus casas] ”.

- Lynette Wilson es redactora y reportera de Servicio de Noticias Episcopales. La Rda. Lauren Stanley colaboró ​​reportando desde el terreno en Dakota del Norte. Traducción de Vicente Echerri.