Solidarité pacifique, dans the non violencia et la prière avec les Sioux de Standing Rock

de Lynette Wilson
Publicado en noviembre 4, 2016
La Reverenda Stephanie Spellers, canon al obispo presidente para evangelización y reconciliación, centro, y el Obispo Marc Andrus de California, a la derecha, se unen a un círculo de más de 500 aliados interreligiosos de pie en solidaridad orante y pacífica con Standing Rock Sioux Nation en su oposición. a la ruta del Dakota Access Pipeline. Foto: Lynette Wilson / Episcopal News Service

La révérende Stephanie Spellers, chanoine auprès de l'Évêque Primat pour l'évangélisation et la réconciliation, au center, et Marc Andrus, évêque de Californie, à droite, au milieu de plus de 500 soutiens interconfessionnels venus manifester leur solidarité pacifique et dans la prière à la Nation sioux de Standing Rock qui s'oppose au tracé de l'oléoduc de Dakota Access. Foto: Lynette Wilson / Servicio Episcopal de Noticias

[Servicio de noticias episcopales - Cannon Ball (Dakota du Nord)] «Nous savions que vous alliez venir, qu'un jour vous alliez venir ici et commencer à poser des questions à propos de votre gouvernement», déclare une ancienne de la tribu, Regina Brave, sa longue tresse grise tombant sur l'inscription «navy »Écrite en lettres capitales jaunes sur le haut de sa veste de cuir noir. «Nous sommes tous des enfants de Dieu; les noirs, les rouges, les jaunes, les blancs, tous sans exception ».

Regina Brave, una Oglala de la reserva de Pine Ridge en el estado de Dakota del Sur, una micro memoria de gimnasia de Cannon Ball (État du Dakota del Norte) el 2 novembre, la veille du jour où plus 500 membres Datos del clérigo y de las confesiones de las confesiones de los oponentes de la ciudad de Dakota Acceso a la esfera de la solidaridad con el autor y la autoridad, la paz, la paz y la violencia.

La réunion du 2 de noviembre a servi d'entraînement. Le matin du 3 de noviembre - alors que le soleil se levait et que la température n'était que de quelques degrés - les soutiens interconfessionnels sont entrés dans le camp d'Oceti Sakowin, le plus grand des trois camps, et ont formé un cercle autour du feu sacré qui brûle 24 heures sur 24 au centre du camp.

Les 524 soutiens interconfessionnels représentant vingt confessions religieuses ont répondu à l'appel du révérend John Floberg, demandant que les Leaders religieux manifest leur solidarité et leur témoignage à ceux qui protègent les terres et l'approvisionnement en eau de la tribu. John Floberg est le prêtre qui supervisar las misiones épiscopales de la partie de la réserve de Standing Rock située dans le Dakota du Nord; il ya seis autres églises missionnaires dans la réserve du Dakota du Sud.

Los oponentes ou «protecteurs de l'eau» comme ils préfèrent s'appeler, campnt depuis des mois sur trois sites situés sur les terres fédérales, juste au sud de la réserve de la nation Sioux de Standing Rock dans le centre-sud du Dakota du Nord. Les Amérindiens représentant 200 tribus nationales et internationales campent aux côtés des écologistes et des militants contre le changement climatique qui soutiennent leur protestion pour la protection du site.

Le 23 octobre, dans son appel à la solidarité, John Floberg a demandé que 100 membres du clergé de l'Église épiscopale s'associent aux protestations. Le 3 novembre, leur nombre était supérieur à 500. El nombre de la oficina de 524 es significativo en la parte correspondiente a la Doctrina de la República y la Ayuda a los Exploradores de los Estados Unidos de América del Norte.

Le matin du 3 novembre au centre du camp Oceti Sakowin, les líderes religieux chrétiens de confessions épiscopale, luthérienne, presbytérienne et autres confessions et religions - représentant toutes des confessions qui ont rejeté la Doctrine de la décimo - ont témoigné du rejet par leurverte documento du XVe siècle Su propio baño cuenta con una gran cantidad de reproductores de la Doctrina de la Universidad, que le ancienses en las macetas y en el mar.

«Il nous fallait le faire publiquement avant même de venir ici et dire que nous manifestons notre solidarité», explícito John Floberg, entrevista de lors d'une con Episcopal News Service plus tard ce jour là. «Il nous fallait être aussi justes que possible envers les Nations qui sont représentées dans le camp, et nous ne nous atteons pas à ce que tout le monde accept nos excuses, accept notre renonciation, il nous faut vivre avec cela».

Une manière pour les épiscopaliens et les autres de vivre avec cela est de demander au gouvernement des États-Unis d'honorer ses traités territoriaux avec les Amérindiens, poursuit-il. La protesta pour Standing Rock est axée sur deux problématiques: la qualité de l'eau et les terres sacrées.

Artículo completo en inglés.

Note du rédacteur: Une galerie de photos du rassemblement de la Nation sioux de Standing Rock se encuentra aquí.


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