[Servicio de noticias episcopales - Cannon Ball, Dakota del Norte] En una muestra histórica de apoyo y solidaridad interreligiosa, más que 500, el clero y los laicos interreligiosos respondieron a un llamado para venir a Dakota del Norte a permanecer en una solidaridad pacífica, devota y lícita en noviembre 3; y para dar testimonio ante Standing Rock Sioux Nation mientras continúan protegiendo la tierra sagrada de la tribu y el suministro de agua.
El grupo interreligioso pasó más de cinco horas en el sitio, marchando, cantando himnos, compartiendo testimonios y llamando a otros a unirse a las más de las tribus 200 que han comprometido su apoyo a la Nación Sioux mientras protestan por la ruta de Dakota Access Tubería.
Aquí hay algunas imágenes de la visita del grupo.
El sol se levanta sobre Oceti Sakowin Camp, justo al norte del río Cannonball, donde han estado viviendo los oponentes de 2,000 de Dakota Access Pipeline. Los opositores comenzaron a llegar en pequeñas cantidades en abril. Los números más grandes llegaron en julio y agosto, y más continúan llegando todos los días. Lynette Wilson / Servicio de Noticias Episcopal
El Reverendo John Floberg, sacerdote supervisor de las iglesias episcopales en el lado norte de Dakota del Norte de Standing Rock, da instrucciones a más de 500 personas de antecedentes religiosos de 20 reunidos en el Campamento Oceti Sakowin justo después del amanecer. Foto: Lynette Wilson / Episcopal News Service
El obispo de Dakota del Sur, John Tarrant, lee una versión abreviada del repudio de la Iglesia Episcopal a la Doctrina del Descubrimiento. La Convención General 2009 aprobó una resolución que repudia la doctrina e instó al gobierno de los Estados Unidos a aprobar la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas. Foto: Lynette Wilson / Episcopal News Service
Los líderes religiosos que representan a los episcopales, luteranos, presbiterianos y otras denominaciones y religiones leen el repudio de su fe a la Doctrina del Descubrimiento. Luego entregaron una copia del documento del siglo XV que les dio a los exploradores cristianos el derecho de reclamar las tierras que descubrieron a los ancianos en el Campamento Oceti Sakowin y les pidieron que las quemaran. Foto: Lynette Wilson / Servicio Episcopal de Noticias
Eliza Marth, un miembro del Cuerpo de Servicio Episcopal en Massachusetts, es manchada cuando abandona el Campamento Oceti Sakowin para marchar hacia el norte a lo largo de la Carretera 1806 hasta la línea del frente donde los opositores de la ruta del Dakota Access Pipeline han estado en un enfrentamiento con los oficiales de la ley desde la semana pasada . Foto: Lynette Wilson / Episcopal News Service
Más de 500 testigos marcharon hacia el norte a lo largo de la Carretera 1806 hasta el puente donde se formó un Círculo de la Vida de Niobrara. Foto: Lynette Wilson / Episcopal News Service
La Reverenda Stephanie Spellers, canon al obispo que preside el evangelismo y la reconciliación, dirige a los testigos interreligiosos de 500 a cantar “Wade in the Water”. Foto: Lynette Wilson / Episcopal News Service
Woody Star, el padre del reverendo Terry Star, quien murió en marzo 4, 2014, representó a su hijo durante el día de noviembre de 3 de solidaridad y testimonio interreligiosos. Star, quien sirvió en el Consejo Ejecutivo de la Iglesia Episcopal y cuya iglesia local era la Iglesia Episcopal de St. James en Cannon Ball, fue amada por muchos. Foto: Lynette Wilson / Episcopal News Service
Los testigos interreligiosos formaron un enorme Círculo de Vida de Niobrara justo al sur del puente en el que los policías del otro lado vigilaban. Los opositores del Dakota Access Pipeline han sostenido el puente desde que la policía hizo uso de la ley en octubre. 24 despejó un campamento de protesta recientemente establecido en un terreno privado; tierra que algunos dicen que pertenece a la Nación Sioux. Foto: Lynette Wilson / Episcopal News Service
Un hombre se para en un SUV quemado mientras testigos interreligiosos comparten su testimonio y se comprometen a llevar con ellos a casa el mensaje de Standing Rock. Foto: Lynette Wilson / Episcopal News Service
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