Los manifestantes de Dakota Access Pipeline hacen una declaración sobre la amenaza que dicen que representa el oleoducto. Foto: No hay acceso a Dakota en territorio del tratado - Campamento de las Piedras Sagradas

[Servicio de noticias episcopal] Siguiendo con su agosto 25 declaración de apoyo a la protesta del oleoducto Dakota Access, El obispo presidente Michael Curry está invitando a los episcopales a ayudar a apoyar Diócesis de Dakota del Norte como ministra a los manifestantes.

Ese apoyo, dijeron Curry y otros miembros del personal de la Iglesia Episcopal, podría tomar la forma de ayuda inmediata para los costos incurridos en el terreno en los tres campamentos de protesta en y cerca de la Reserva Sioux de Standing Rock, y acciones de defensa que se pueden tomar para apoyar la Preocupaciones de los manifestantes.

Los organizadores indicaron que necesitan urgentemente baños portátiles y contenedores de basura rodantes. Sus gastos incluyen alimentos que se preparan en el lugar, atención médica y gasolina para llegar al sitio remoto, que se ha hecho más difícil de alcanzar por un bloqueo de carreteras establecido por la ley en la carretera principal. Las parroquias y congregaciones locales están proporcionando recursos materiales y espirituales para apoyar a los manifestantes y, a su vez, cuentan con el apoyo de la diócesis.

"Nosotros Han visto la resistencia de los manifestantes. en Standing Rock, y como dijo el obispo Curry, estamos llamados a apoyarlos por el bien de todos ", dijo Heidi Kim, misionero de la Iglesia Episcopal para la reconciliación racial. “Como cristianos, creo que una forma en la que podemos demostrar nuestra solidaridad es ayudar al clero y las congregaciones de la Diócesis Episcopal de Dakota del Norte a brindar atención y apoyo pastoral. Están activamente involucrados en apoyar las necesidades físicas y espirituales inmediatas de los manifestantes, y podrían usar nuestra ayuda ".

Las donaciones financieras están siendo aceptadas por la diócesis, según el Reverendo John Floberg, misionero canónico de la comunidad de la Iglesia Episcopal en la reserva de Standing Rock, que sirve a tres congregaciones en la parte de la reserva de Dakota del Norte: St. Luke's en Fort Yates, St. James 'en Cannon Ball e Iglesia de la Cruz en Selfridge. "El dinero es lo mejor", dijo, "porque podemos comprar todo aquí o pagar las cuentas que se incurren aquí".

Dichas donaciones se pueden hacer a la diócesis a través del botón "donar" en su página web, haciendo referencia a “Standing Rock” o “NODAPL”. También se pueden enviar por correo a la diócesis en 3600 25th St. South, Fargo, ND 58104

El Reverendo John Floberg se encuentra cerca de una bandera de la Iglesia Episcopal que se agregó a las banderas de otras organizaciones y tribus que participan en la protesta en contra del Dakota Access Pipeline. Foto: página de Facebook de John Floberg

Floberg dijo que las donaciones de material también son aceptables, pero solo aquellas solicitadas oficialmente por la tribu Sioux de Standing Rock. Actualmente, esas solicitudes incluyen chaquetas y sudaderas con capucha, mantas, carpas y fórmulas infantiles. Las temperaturas nocturnas están cayendo en los 50 y podría haber heladas a principios de septiembre, dijo.

Floberg puede transportar donaciones de material a los campamentos y garantizar su distribución y uso adecuados. Las personas que deseen hacer este tipo de donaciones deben enviarlo por correo electrónico primero a jffloberg@gmail.com para organizar el envío.

Los manifestantes se oponen al oleoducto 1,154-milla que se extendería desde los campos petroleros de Bakken en el noroeste de Dakota del Norte hasta Patoka, Illinois, y transportaría tanto como 570,000 de barriles de petróleo por día. La tubería cruzaría el lago Oahe, parte del río Missouri, a solo media milla de la reserva. Los opositores dicen que la tubería amenazará el agua potable de la reserva y perturbará las tierras sagradas. La acción ha atraído la atención de celebridades como Susan Sarandon, Leonardo DiCaprio y la estrella divergente Shailene Woodley, así como de organizaciones como la Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre Poblaciones Indígenas.

Las protestas, que tuvieron éxito este mes en detener el trabajo en esa parte del oleoducto, se están comparando con algunos de los eventos más trascendentales de la historia de los indios americanos, y la Diócesis de Dakota del Norte se ha unido a la causa. Se emitió una declaración de apoyo Ago. 19 y los miembros de la diócesis han estado en los tres campamentos de protesta para ayudar a construir una presencia unificada y ayudar con necesidades materiales, como alimentos.

La defensa en apoyo de la meta de los manifestantes es otra manera en que los episcopalianos pueden ayudar, según Jayce Hafner, analista de políticas internas de la Iglesia Episcopal que trabaja en la Oficina de Relaciones Gubernamentales de Washington, DC y el Reverendo Charles Allen Wynder Jr. un diácono, que es el misionero de la iglesia para la justicia social y el compromiso de defensa y defensa

Dijeron que los episcopales pueden:

* Póngase en contacto con sus representantes en el Congreso y los senadores para pedirles que soliciten al Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. Que realicen una evaluación ambiental completa que tenga en cuenta las implicaciones completas de la tubería que incluye el impacto en la reserva y respeta las obligaciones del tratado (la gente de Standing Rock es Desafiando la adecuación del proceso y contenido de los cuerpos. asesoramiento ambientalSe emitió en julio.

* Solicite directamente al Cuerpo de Ingenieros del Ejército que realice una evaluación ambiental completa que analice todas las implicaciones del oleoducto que incluye el impacto en la reserva y respeta las obligaciones del tratado; y

* Póngase en contacto con el Departamento de Justicia de los EE. UU. Y solicite a los funcionarios que supervisen la naturaleza y el uso de la policía y el posible equipo militar durante el enfrentamiento.

Floberg dijo que los manifestantes viven en tres campamentos distintos en el lado norte y sur de la desembocadura del río Cannonball, un afluente del río Missouri. El Campamento de las Piedras Sagradas en el lado sur del río en la reserva de Standing Rock comenzó en la primavera cuando comenzó a surgir la noticia de la construcción de la tubería. A principios de este mes, “muchas más personas comenzaban a llegar” y un nuevo campamento surgió en el lado norte del río en algunas tierras propiedad del Cuerpo. Los manifestantes de la Reserva India Rosebud en Dakota del Sur se unieron a la protesta y formaron un tercer campamento. Los tres campamentos están cerca de la ciudad de Cannon Ball, Dakota del Norte, donde se encuentra la Iglesia Episcopal St. James.

Si bien hay tres campamentos distintos, “no hay competencia entre estos campos; están todos juntos ", dijo Floberg.

Según Floberg, más de 4,000 manifestantes han estado en los campamentos en ocasiones y ha habido una presencia continua más que 600.

Osh Johnson, Diné Nation, prepara pan para el almuerzo en el Camp of the Sacred Stones, uno de los tres campamentos establecidos a lo largo del río Cannon Ball en Dakota del Norte para albergar a los manifestantes del Dakota Access Pipeline. Foto: Ningún acceso a Dakota en territorio de tratados - Campamento de las piedras sagradas

Los manifestantes han estado hablando en las redes sociales sobre la falta de atención prestada a la protesta por los medios de comunicación nacionales. Mientras que el New York Times informó recientemente En la protesta, pocos otros medios han seguido su ejemplo.

Floberg señaló la toma de posesión de seis semanas del Refugio Nacional de Vida Silvestre Malheur en Oregón a principios de este año por parte de un grupo de militantes antigubernamentales armados que obtuvieron informes diarios de la mayoría de los medios de comunicación.

"Esos tipos tenían armas, pero eran mucho menos en número, y estaban constantemente en las noticias", dijo. “Esta es una protesta de protección pacífica que se está produciendo y las noticias nacionales parecen no darse cuenta. Eso ha sido terriblemente decepcionante ".

Floberg también respondió que lo que dijo fue "una gran cantidad de información errónea" dada por funcionarios del gobierno. "Ha estado destrozando el tejido de una vida común de nativos y no nativos", dijo.

Los nativos han sido referidos como "matones" y han sido descritos como "estar involucrados en actividades ilegales", dijo. El alguacil del condado de Morton dijo que el bloqueo en la carretera 1806 se erigió porque hubo informes de disparos, los informes de Floberg dijeron que no se han verificado.

El sheriff, dijo Floberg, también afirmó que le habían dicho que había informes de "bombas de tubo" en los campos. Floberg dijo que cuando las personas de Lakota se reúnen tienen personas conocidas como portadores de tuberías que oran por las personas que tienen la tubería sagrada que está "cargada" con tabaco. Ese ritual de "cargar sus tuberías" se ha torcido para decir que los manifestantes están haciendo bombas de tubería, dijo.

Floberg dijo: "Parece que hay poco respeto por la verdad porque están tratando de presionar a este campamento y exprimir cualquier apoyo público y sentimiento para sofocar eso".

"Así que, como sacerdote episcopal, no puedo tener acceso ilimitado a donde sirvo como sacerdote", dijo Floberg, refiriéndose a St. James en Cannon Ball. "Tengo que conducir una 40 millas adicionales de ese bloqueo" para llegar a la iglesia o al "sitio de protección" donde él ha estado ministrando.

Dijo que ha protestado ante los agentes de policía en la barricada de que sus derechos de la Primera Enmienda a la libertad de expresión, la reunión y la práctica de su religión están siendo denegados.

- La Reverenda Mary Frances Schjonberg es editora y reportera del Servicio de Noticias Episcopales.