[Serviço de Notícias Episcopais] O bispo presidente Michael Curry, em um seminário de 26 de outubro na Universidade de Georgetown em Washington, DC, reiterou a posição da Igreja Episcopal de que o nacionalismo cristão branco é uma perversão grosseira do cristianismo, e que os cristãos devem refutar tais ideologias.

O seminário, intitulado “Como o Nacionalismo Cristão Branco ameaça nossa democracia”, aconteceu na Universidade Centro de Fé e Justiça e foi apresentado pelo Rev. Jim Wallis, diretor fundador do centro e fundador da Sojourners. Co-patrocinado pela Diocese Episcopal de Washington, pela Catedral Nacional de Washington e pelo Comitê Conjunto Batista para a Liberdade Religiosa, a discussão reuniu Wallis, Curry, a diretora executiva do BJC, Amanda Tyler, e o professor de sociologia da Universidade de Oklahoma, Samuel Perry.

“Eu diria que o nacionalismo cristão branco é a maior ameaça à democracia na América”, alertou Wallis em sua introdução. “É também a maior ameaça à integridade do testemunho cristão.”

Perry, autor de “The Flag and the Cross: White Christian Nationalism and the Threat to American Democracy”, ajudou a definir o termo que ganhou destaque desde a eleição de Donald Trump em 2016. Embora abranja uma variedade de fenômenos políticos e culturais , disse Perry, o nacionalismo cristão branco é, em sua essência, um movimento reacionário alimentado pela raiva sobre a mudança na dinâmica do poder.

“É uma ideologia que idealiza e defende uma fusão da vida cívica americana com um tipo muito particular de cristianismo”, disse Perry. “Esse é um cristianismo que não se caracteriza por, digamos, entregar minha vida a Jesus ou querer ser um bom discípulo, mas é sobre etnocultura cristã branca, uma subcultura cristã tradicionalista que caracteriza 'pessoas como nós', que estamos no comando e que somos os governantes legítimos e nossa cultura deve prevalecer e deve ser institucionalizada na vida política americana”.

Curry concordou com essa caracterização e argumentou que a base do nacionalismo cristão branco não é sobre opiniões ou interpretações divergentes do ensino cristão, mas um movimento singularmente perigoso. Não deve ser equiparado ao amplo espectro do cristianismo evangélico, por exemplo.

“Não é cristianismo conservador. Obviamente, também não é cristianismo liberal”, disse Curry. “O que estamos realmente descrevendo é uma ideologia que não é realmente uma religião, mas parece uma religião e invoca linguagem e símbolos que têm tráfego religioso. … Se você olhar para o complexo do nacionalismo cristão branco, como uma ideologia, você o coloca ao lado de Jesus de Nazaré e nem estamos falando da mesma coisa.”

Curry ecoou a avaliação de Wallis do movimento atual como um renascimento da supremacia branca associada ao cristianismo que surgiu ao longo da história americana, citando a importância das vozes cristãs na defesa da escravidão no século XIX.

Quando Wallis perguntou a Curry como o nacionalismo cristão branco o afetou pessoalmente e o que ele mais teme, Curry lembrou ter sido avisado por sua avó sobre “os homens encapuzados” da Ku Klux Klan, que afirmava ser um movimento cristão.

Wallis, Perry e Tyler forneceram o contexto para a atual onda de nacionalismo cristão branco, que é agora sendo abertamente esposada por alguns eleitos e candidatos republicanos, como a deputada Marjorie Taylor Greene, da Geórgia, e Lauren Boebert, do Colorado, e o candidato a governador da Pensilvânia, Doug Mastriano. Em uma votação nacional do Politico em maio, 61% dos republicanos apoiaram a declaração dos EUA como nação cristã, e mais candidatos republicanos estão apoiando essas ideias em suas campanhas para as eleições de meio de mandato de 8 de novembro.

Após o ataque de 6 de janeiro de 2021 ao Capitólio dos EUA, durante o qual manifestantes de direita invocou a linguagem e imagens cristãs, A Igreja Episcopal comprometida com o trabalho de “desradicalização”; em sua reunião no final daquele mês, Conselho Executivo votou pedir ao Escritório de Relações Governamentais e ao Escritório de Relações Ecumênicas e Inter-religiosas da igreja “que desenvolva um plano para a resposta holística da Igreja Episcopal ao nacionalismo cristão e à supremacia branca violenta”. A Rede Episcopal de Políticas Públicas lançou uma série educativa sobre como as igrejas podem se juntar ao esforço de desradicalização no verão passado.

Perry disse que, além de ser a maior ameaça à democracia americana, o nacionalismo cristão branco é a maior ameaça à liberdade religiosa porque seus proponentes armaram a identidade cristã.

“Acho que é uma grande ameaça à vida cristã fiel e ao florescimento do cristianismo neste país. E acho que é a maior ameaça à liberdade religiosa para tudo o que enfrentamos nos Estados Unidos hoje”, disse Perry, “porque o nacionalismo cristão como ideologia política e estrutura cultural cria cidadãos de segunda classe para todos que não são cristãos em sua opinião. ”

Curry exortou os cristãos a se manifestarem contra essas ideias, dizendo que “o silêncio é cumplicidade e o silêncio cria um contexto no qual algo assim pode crescer”. Uma das ferramentas mais poderosas que os cristãos têm, disse ele, é a própria Bíblia.

“Levante o texto do Novo Testamento, especificamente os quatro Evangelhos… e deixe Jesus falar. Qualquer coisa que afirme ser cristã, se não corresponder, então dizemos: 'Bem, isso não é cristianismo.'”

EPPN tem lançou um kit de ferramentas de engajamento eleitoral para os episcopais se prepararem para as próximas eleições, e sediará orações noturnas online enquanto as pesquisas começam a fechar na Costa Leste em 8 de novembro.

- Egan Millard é editor assistente e repórter do Episcopal News Service. Ele pode ser contatado em emillard@episcopalchurch.org.