Bispos encerram a Conferência de Lambeth com o olhar para a unidade, apesar das divisões persistentes

Por David Paulsen
Postado em agosto 6, 2022

Bispos anglicanos de 165 países que participaram da Conferência de Lambeth se reuniram para uma fotografia de grupo em 29 de julho durante a 15ª Conferência de Lambeth realizada de 26 de julho a 8 de agosto na Universidade de Kent em Canterbury. Foto: Neil Turner/Para a Conferência de Lambeth

[Episcopal News Service - Canterbury, Inglaterra] Bispos de toda a Comunhão Anglicana, reunidos em 6 de agosto para seu último dia útil na Conferência de Lambeth, olharam para o futuro ao enfatizar o tema da conferência de anglicanos se engajando com o mundo em geral.

Muitos bispos episcopais chegaram no dia 26 de julho-agosto. 8 da conferência expressando apreensão sobre as tentativas conservadoras de reafirmar as declarações anglicanas anteriores contra o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Embora permaneçam fortes divisões sobre questões de sexualidade humana em toda a comunhão, que abrange 165 países, os bispos episcopais disseram que estão concluindo seu tempo em Canterbury com uma nota mais esperançosa.

“Parece-me que esta conferência foi um novo começo para a Comunhão Anglicana”, disse o bispo de Minnesota Craig Loya ao Episcopal News Service durante um intervalo entre as sessões matinais na Universidade de Kent. Apesar de suas diferenças, os mais de 650 bispos participantes se reuniram durante a conferência para examinar algumas das questões mais urgentes do mundo hoje, disse Loya, incluindo mudanças climáticas, relações inter-religiosas, assistência aos refugiados e a ameaça de movimentos antidemocráticos. .

Como parte dos negócios do dia, os bispos adotaram 14 declarações de apoio, cada uma proposta por um bispo patrocinador, destacando uma série de questões que incluíam a paz no Oriente Médio, a guerra na Ucrânia e a violência armada nos Estados Unidos.

O bispo de Newark, Carlye Hughes, descreveu a programação completa da conferência ao longo de quase duas semanas como “um pouco como beber de uma mangueira de incêndio”. Como Loya, ela também foi encorajada por suas conversas com outros bispos. “Eu saio com uma sensação real de saber que existem diferenças extraordinárias”, disse ela, especialmente sobre o nível de inclusão LGBTQ+ na igreja.

“Mas não é isso que nos une”, disse Hughes à ENS. “É realmente esse amor incrível de Jesus, amor incrível de todo o povo de Deus e um desejo de ver todas as pessoas viverem em algum senso de segurança e harmonia.”

Em 6 de agosto, a última sessão plenária da conferência se concentrou na “Década à Frente”. O arcebispo de Canterbury Justin Welby, que convocou a Conferência de Lambeth, que ocorre uma vez por década, pediu a vários participantes da conferência que compartilhassem suas experiências e o que eles trarão de volta para suas províncias e dioceses de origem.

“Tenho esperança na comunhão”, disse o bispo da Carolina do Norte, José McLoughlin, do palco principal. “Há um reconhecimento de que estamos realmente aqui fundamentados em Jesus, que realmente temos o desejo de tornar o amor de Jesus conhecido por todas as pessoas.”

Estima-se que 480 cônjuges também participaram da conferência, e alguns foram convidados durante a plenária para compartilhar seus pensamentos também. “O que me surpreendeu muito nesta conferência é o quanto Deus pode reunir o mundo inteiro, apenas para sentar sob seus pés e aprender com ele e ouvi-lo e ouvi-lo”, disse Phyllis Magina, cujo marido é o bispo Robert Magina. da Diocese de Nambale, no Quênia.

O tema da conferência foi “A Igreja de Deus para o Mundo de Deus”. Welby fará seu discurso de encerramento no dia 7 de agosto pela manhã, e a Eucaristia de encerramento seguirá à noite. 8 de agosto é marcado como o dia de viagem dos bispos.

Encontre a cobertura completa do ENS da Cobertura de Lambeth aqui.

A convite do Arcebispo de Canterbury Justin Welby, o Bispo José McLoughlin da Carolina do Norte Ocidental oferece seus pensamentos sobre a próxima década após a 15ª Conferência de Lambeth em uma das últimas sessões da conferência. Foto: Conferência de Lambeth

Expressões de unidade nestes dias finais, no entanto, não podem apagar as divisões que permanecem nas 42 províncias da Comunhão Anglicana sobre a sexualidade humana. Os primazes conservadores de três províncias, Nigéria, Uganda e Ruanda, recusaram-se a participar da conferência, que acolheu pela primeira vez bispos gays e lésbicas casados. Outros bispos conservadores do que é conhecido como o Sul Global, onde vive a maioria dos 85 milhões de anglicanos do mundo, particularmente na África e na Ásia, disseram que uma de suas principais prioridades ao participar da conferência era demonstrar apoio oficial da maioria aos anti-LGBTQ+. posições sobre o casamento e a sexualidade.

O arcebispo Josiah Idowu-Fearon, que deixará o cargo de secretário-geral da Comunhão Anglicana no final deste ano, dirigiu-se brevemente aos bispos no final da próxima plenária do dia, após receber um diploma honorário de Welby. O desafio que os anglicanos enfrentam, disse ele, não é esquecer as diferenças uns dos outros, mas compreendê-las. “Somos uma família. Somos muito diferentes”, disse Idowu-Fearon. “Vamos aprender a entender nossas diferenças e, quando houver esse entendimento, podemos trabalhar juntos.”

Depois que Welby e os organizadores da conferência bloquearam tal debate durante a discussão dos bispos em 2 de agosto do Lambeth Call on Human Dignity, os líderes da Global South Fellowship of Anglican Churches recorreram ao lobby nos bastidores para algo semelhante a uma petição. Bispos com ideias semelhantes foram convidados a assinar um documento reafirmando uma resolução da Conferência de Lambeth de 1998 que afirmava que a homossexualidade é proibida, o casamento é apenas para casais heterossexuais e pessoas solteiras devem praticar a abstinência. Os resultados da campanha de petição são esperados após a conferência.

Ao contrário de 2008, quando o então arcebispo de Canterbury Rowan Williams reuniu os bispos para discussões “Indaba”, nesta Conferência de Lambeth, os planejadores emitiram rascunhos do que é conhecido como Lambeth Calls com foco em 10 áreas temáticas, para iniciar a discussão entre os bispos e oferecer itens de ação para quando eles retornarem às suas províncias e dioceses após a conferência. O Human Dignity Call faz referência à necessidade de abordar o racismo, a exploração, a desigualdade, a justiça de gênero e as mudanças climáticas, mas Welby, em comentários durante a sessão fechada em 2 de agosto, reconheceu que a sexualidade humana é parte “do que acreditamos sobre a dignidade humana. ”

Nesse mesmo dia, enquanto afirmava que a maioria das províncias anglicanas e seus bispos defendem interpretações bíblicas conservadoras sobre sexualidade, Welby também deixou claro que acha que províncias inclusivas como a Igreja Episcopal são sinceras em seguir sua fé até a conclusão de que a compreensão tradicional do casamento precisa mudar.

“Eles não são descuidados com as escrituras”, disse Welby, de acordo com uma transcrição divulgada pela Conferência de Lambeth. “Eles não rejeitam a Cristo. Mas eles chegaram a uma visão diferente sobre a sexualidade após uma longa oração, profundo estudo e reflexão sobre o entendimento da natureza humana”.

Os bispos episcopais ficaram animados com o que sugeriram ser a primeira vez que a pluralidade de pontos de vista sobre a sexualidade humana foi reconhecida de forma tão proeminente na Comunhão Anglicana. “Este grupo de bispos hoje parece ser capaz de reconhecer e afirmar nosso amor e respeito uns pelos outros como irmãos e irmãs em Cristo, no corpo de Jesus Cristo, e que poderíamos encontrar uma maneira de honrar e respeitar nossas diferenças se amem uns aos outros e amem nosso senhor”. O Bispo Presidente da Igreja Episcopal, Michael Curry, disse em uma declaração em vídeo divulgada em 2 de agosto após a discussão do Chamado de Dignidade Humana.

Mas os líderes da Global South Fellowship of Anglican Churches interpretaram as observações de Welby de forma diferente. O bispo do Sudão do Sul Justin Badi, presidente da Global South Fellowship, disse durante uma entrevista coletiva em 5 de agosto que as províncias anglicanas “não podem ser uma verdadeira comunhão se algumas províncias insistirem em sua própria autonomia e desconsiderarem a necessidade de serem um corpo interdependente”.

Ele também sugeriu que o “grau de comunhão” entre as províncias pode variar dependendo de quão inclusivos são em relação aos indivíduos LGBTQ+. “Descobrimos que se não houver arrependimento autêntico por parte das províncias revisionistas, então, infelizmente, aceitaremos um estado de 'comunidade prejudicada' com eles”, disse Badi.

A insistência dos bispos do Sul Global em suas visões conservadoras da sexualidade humana desmente a nuance e a aparente contradição na aplicação dessas visões no mundo real e como os bispos individuais abordaram a questão aqui. Vários bispos episcopais disseram que estavam em grupos de estudo e discussão bíblicos com bispos do Sudão do Sul, cujas principais preocupações em suas dioceses de origem incluíam desde as mudanças climáticas até a ameaça de violência. Outros tiveram discussões individuais de natureza mais pessoal.

Após a Eucaristia dominical de abertura em 31 de julho, o bispo de Maryland, Eugene Sutton, relatou uma conversa anterior que ele teve sobre diferentes pontos de vista sobre a identidade humana e a sexualidade com um bispo queniano.

“Eu contei a ele a história de um membro da minha família extensa, que é gay… e a luta que ele teve durante toda a sua vida, a luta com sua forte fé, e o que alguns na comunidade cristã estavam dizendo sobre ele, e o luta contra não querer ser gay, mas que ele finalmente aceitou quem ele era e como isso afetou tanto nossa família”, disse Sutton.

O bispo queniano “imediatamente parou de falar sobre isso como uma questão abstrata”, continuou Sutton. “Ele perguntou sobre aquele jovem, e perguntou sobre nossas orações por ele, e queria o melhor para ele. E ele começou a contar outras histórias em sua própria família, onde outra pessoa era gay e como eles eram evitados, e isso trouxe algumas lágrimas aos seus olhos”.

Sutton disse que encontrou mais esperança nessas conversas centradas em “histórias reais sobre seres humanos reais”.

Isso aconteceu principalmente na sessão Lambeth Calls, quando os bispos voltaram sua atenção para tópicos como práticas de “Igreja Segura”, discipulado, relações ecumênicas e inter-religiosas, meio ambiente e desenvolvimento sustentável.

Em 6 de agosto, a ENS conversou com o Bispo Peter Yuol da Diocese de Tonj, que disse estar satisfeito por esta Conferência de Lambeth ter abordado uma gama tão ampla de questões. Sua diocese luta contra a pobreza, analfabetismo, crimes violentos e inação do governo, e as comunidades que ele atende também enfrentam ciclos devastadores de enchentes e secas. “No ano passado nunca choveu, e agora as pessoas estão realmente sofrendo”, disse ele.

Ele assinou o documento da Global South Fellowship reafirmando a resolução de 1998 contra o casamento entre pessoas do mesmo sexo porque disse que é uma questão importante para os bispos que participam da Conferência de Lambeth. Mas, disse ele, o assunto raramente é levantado pelas pessoas no Sudão do Sul, onde a atividade sexual entre pessoas do mesmo sexo é proibido por lei.

Leia a cobertura da ENS sobre o estado do casamento entre pessoas do mesmo sexo e a legalidade da atração pelo mesmo sexo nos países representados na Comunhão Anglicana.

O bispo de New Hampshire, Rob Hirschfeld, conheceu outro bispo do Sudão do Sul através de seu grupo de discussão. A visão conservadora do bispo do Sudão do Sul sobre a sexualidade humana não foi um tópico premente em suas conversas, disse Hirschfeld à ENS.

“O mundo está pegando fogo, e essa questão parece ser uma distração nefasta na obra real de Jesus, de trazer cura e reconciliação”, disse Hirschfeld. “E isso é de partir o coração.”

No Sudão do Sul, a Igreja está ativamente engajada com questões mundanas, de acordo com Yuol, o bispo que falou à ENS. Ele e outros anglicanos da Diocese de Tonj aderiram a campanhas públicas para aumentar a conscientização local sobre questões como mudanças climáticas e precauções de saúde pública durante a pandemia. Ele também mencionou que o Conselho de Igrejas do Sudão do Sul tentou lançar uma iniciativa de paz e resolução de conflitos para lidar com o alto número de assassinatos no país. Ele é grato pelo apoio de outros bispos anglicanos em todo o mundo.

“Se os anglicanos puderem fazer alguma coisa, eu ficaria muito feliz”, disse ele.

Loya, o bispo de Minnesota, permaneceu esperançoso de que as divisões entre as províncias não prevalecerão.

“A Comunhão Anglicana sempre foi um pouco confusa e complicada, e minha sensação é que isso não vai mudar tão cedo”, disse ele. “Mas o que também aprendemos e falamos aqui repetidamente é que, em última análise, esta é a igreja de Deus e, em última análise, a missão da igreja é impulsionada pelo poder e amor de Deus e não depende de nenhum de nós acertarmos juntos. .”

- David Paulsen é editor e repórter do Episcopal News Service. Ele pode ser encontrado em dpaulsen@episcopalchurch.org.


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