Soldados israelíes se encuentran junto a la frontera entre Israel y Gaza, en medio del conflicto en curso entre Israel y el grupo islamista palestino Hamas, visto desde Israel el 10 de abril. Foto: Reuters

[Servicio de noticias episcopal] La 81ª Convención General está lista para considerar 12 resoluciones relacionadas con el conflicto palestino-israelí, comenzando con cuatro resoluciones separadas que etiquetarían el trato desigual de Israel hacia los ciudadanos judíos y árabes como una especie de apartheid.

A audiencia sobre esas cuatro resoluciones está programado para las 11 am, hora del Este, el 18 de abril por Zoom con los comités de obispos y diputados sobre Justicia Social y Política Internacional. Audiencias adicionales son probablemente en las próximas semanas mientras los comités paralelos deliberan sobre si recomendar o no las resoluciones para su aprobación por la Cámara de Obispos y la Cámara de Diputados cuando se reúnan del 23 al 28 de junio en Louisville, Kentucky.

Tres de las resoluciones sobre el apartheid se propusieron originalmente para su consideración en la 80.a Convención General en 2022, pero fueron aplazado hasta la reunión de este año. A010, por ejemplo, reconocería que Israel “ha aprobado leyes que discriminan a sus ciudadanos no judíos, en particular a los palestinos”. Esa resolución, junto con A011 y A012, dejaría constancia por primera vez de que la Iglesia califica un sistema de este tipo como “apartheid”.

El cuarta resolución, D003, fue propuesta recientemente este año por el reverendo Boyd Evans, diputado de la Diócesis del suroeste de Virginia. Presenta un argumento similar: "que el arraigado régimen discriminatorio de Israel sobre los palestinos equivale al error internacional del apartheid".

Las posiciones y políticas de la Iglesia Episcopal hacia el conflicto actual y de décadas en Tierra Santa suelen generar algunos de los debates más polémicos cuando los obispos y diputados se reúnen para la reunión trienal de toda la iglesia. La Convención General de este año se produce cuando Israel enfrenta un intenso escrutinio global por su Manejo de su guerra con Hamás..

Militantes de Hamas atacaron comunidades israelíes el 7 de octubre, matando a unas 1,200 personas y llevando a más de 200 rehenes a Gaza, que el grupo palestino controla desde 2007. El ataque sin precedentes generó inicialmente la condena mundial para Hamas y la empatía por las víctimas israelíes. particularmente de Estados Unidos, el aliado más fuerte de Israel. Desde entonces, sin embargo, la opinión pública ha cambiado en respuesta a la creciente crisis humanitaria en Gaza debido al bombardeo aéreo de Israel y una invasión terrestre por parte del ejército israelí, que ha resultado en miles de víctimas civiles palestinas.

Un hombre palestino. Ali Oroq lleva un contenedor de agua mientras camina hacia una escuela que alberga a personas desplazadas en la ciudad de Gaza el 16 de abril. Foto: Reuters

Algunas de las resoluciones propuestas a la 81ª Convención General abordan estos últimos acontecimientos. D007, un resolución propuesta por diputado, condenaría el ataque de Hamás del 7 de octubre, así como “la consiguiente agresión militar de Israel contra los palestinos en Gaza”.

"No se podrá lograr una paz duradera ni establecer la justicia hasta que la ocupación militar y el control de Israel sobre los palestinos lleguen a su fin y palestinos e israelíes tengan los mismos derechos, libertad y autodeterminación", dice la resolución, propuesta por Tieran Sweeny-Bender, Diputado de la Diócesis de Olimpia. También busca presionar al gobierno de Estados Unidos sobre una serie de objetivos políticos, desde un alto el fuego en Gaza hasta negociaciones hacia “un futuro basado en la igualdad de derechos, la libertad y la autodeterminación para todos los pueblos”.

Resolución D009 pediría al gobierno de Estados Unidos que proporcione dinero para ayudar en la reconstrucción a largo plazo de Gaza después de la guerra entre Israel y Hamas. Y Resolución D012 dejaría constancia de que la iglesia apoya las condiciones para la ayuda militar estadounidense a Israel para evitar que las armas y la tecnología estadounidenses se utilicen en posibles violaciones de derechos humanos y crímenes de guerra. Ambos fueron propuestos por Sarah Lawton, diputada de la Diócesis de California.

Otras resoluciones propuestas ofrecen perspectivas más amplias sobre el conflicto. D013 subrayaría “ninguna solución militar” al tiempo que reconocería el alcance histórico del conflicto y renovaría los llamados a una paz duradera que incluya la creación de un Estado palestino soberano.

Resolución D004 etiquetaría a los palestinos como “entre los pueblos indígenas de las tierras de Palestina e Israel que se encuentran entre el mar Mediterráneo y el río Jordán”. La resolución no menciona al pueblo judío, que también reclama esa región como su patria histórica.

Resoluciones adicionales explotan aspectos más estrechos del conflicto. D005, por ejemplo, alinearía a la Iglesia Episcopal con el movimiento de “boicot, desinversiones y sanciones”, que ha generado una fuerte oposición de los partidarios de Israel. Una resolución anterior sobre un tema similar, relacionado con las propias inversiones de la iglesia, generó un intenso debate en la 79.a Convención General en 2018. antes de finalmente pasar.

La Diócesis de Rochester ha propuesto Resolución C002, "Sobre los viajes responsables a Tierra Santa". Recomendaría “que los peregrinos a Tierra Santa exploren y se comprometan con las realidades de las circunstancias y condiciones que impactan las vidas de los palestinos e israelíes de hoy, prestando especial atención a la ocupación militar israelí de los territorios palestinos, a las violaciones de los derechos humanos y a Aspiraciones nacionales palestinas”.

Y Resolución D006 Se opondría a “la teología y la política del sionismo cristiano”. La resolución, propuesta por la diputada de Rochester Carolyn Mok, define el sionismo cristiano como una ideología “que cree que el establecimiento de Israel como un Estado exclusivamente judío en toda la tierra de Palestina-Israel, negando la legitimidad de cualquier existencia árabe palestina allí, fue ordenado por Dios y debe completarse antes de que pueda ocurrir la Segunda Venida de Jesucristo”.

– David Paulsen es reportero senior y editor del Episcopal News Service con sede en Wisconsin. Se le puede contactar en dpaulsen@episcopalchurch.org.