Las conversaciones abiertas con la reconciliación racial

Por Sharon Tillman
Publicado Jul 6, 2018

Los miembros de la Diócesis de Newark conversan entre ellos el 6 de julio durante la primera conversación técnica de la 79 Convención General. La reconciliación racial fue el tema de esta sesión conjunta. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

[Servicio de noticias episcopal - Austin, Texas] Entre las ofertas únicas en la Convención General de este trienio se encuentran TEConversations (The Episcopal Church Conversations), que se llevan a cabo durante tres sesiones conjuntas de la Cámara de Obispos y la Cámara de Diputados durante la próxima semana. Cada conversación ofrece múltiples oradores, presentaciones en video e interesantes interludios en torno a las tres prioridades de esta reunión: reconciliación racial, evangelismo y cuidado de la creación. Los oradores representan líderes internacionales, conocidos episcopales y voces crecientes en la iglesia.

La primera de ellas, A Conversation on Racial Reconciliation, se abrió en 10: 30 am July 6.

“Este día está diseñado para ti. Este día es para que todos aprendan y sean incluidos. Un día de escucha. Una mañana de conversación. Un dia de aprendizaje. Mientras escucha a los oradores, recuerde que todos importan ”, dijo el reverendo David Crabtree de Carolina del Norte, moderador de la conversación de 6 en julio.

Arno Michaelis contó su historia de ser el ex líder de una organización racista skinhead mundial. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Los oradores de la primera conversación de TEC analizaron de manera profunda y personal la reconciliación racial.

Un ex líder reformado de una organización racista skinhead mundial, Arno Michaelis dio inicio a las presentaciones. "El odio gobernó mi vida", dijo. Como el ex líder de la organización racista skinhead más grande del mundo durante siete años, Michaelis habló del odio y la violencia como una forma de vida que todo lo consume. Conocer a Pardeep Kaleka, el hijo mayor de Satwant Singh Kaleka, presidente del Templo Sikh de Wisconsin que fue abatido a tiros durante los ataques de agosto 5, 2012, cambió la vida de Michaelis. Juntos, comenzaron Servir para unir en respuesta al ataque. A través de esta organización, "hacen la paz" e invitan a otros a unirse a ellos.

Canalizando la paz, el amor y especialmente la "espada de doble filo del perdón y la compasión", Michaelis también trabaja para sacar a las personas de organizaciones como el KKK. Contó la historia de "salvar" a un padre y un hijo de esa vida a través de esta práctica de no violencia. Un ex gran mago imperial del Klan de Georgia también quemó su túnica y dejó esa vida. "El odio y la violencia pueden ser detenidos por el perdón y la compasión", dijo Michaelis, y agregó que si hubiera sido violento en respuesta a su enojo, probablemente todavía estarían en el KKK.

El poeta local de Austin, Charles Dawain Stephens, también conocido como Chucky Black, recitó su poema "Magia negra". Foto cortesía de Cynthia Black

Los oradores programados fueron puntuados por un invitado especial: el poeta local de Austin, Charles Dawain Stephens, también conocido como Chucky Black, recitó su poema "Black Magic"Acerca de la bondad y la magia que ve en su gente que lo ayudan en los tiempos oscuros.

La próxima oradora, Dra. Catherine Meeks, directora de la Centro Episcopal Absalom Jones para la Curación Racial en Atlanta, se compromete a ayudar a las personas a encontrar las mejores partes de sí mismas. Ella les dijo a los participantes desde su asiento en el escenario que "el amor y la aceptación son el mensaje simple (de reconciliación), pero siempre estamos buscando algo más complicado".

Ella instó a la gente: "No salgas de este lugar y actúes de la misma manera que actuaste cuando llegaste aquí". Necesitamos hacer diferencias en formas concretas y eliminar las construcciones que nos dividen ”.

Catherine Meeks es la directora del Centro Episcopal Absalom Jones para la curación racial en Atlanta. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

En una presentación en video, la pregunta ¿Qué es una comunidad amada? fue respondido por personas que representan la diversidad de la Iglesia Episcopal. Algunas de sus respuestas:

  • "Un círculo cada vez más amplio de la gracia de Dios"
  • "Siempre debemos cuidarnos unos a otros, no solo cuando hay un desastre, sino siempre"
  • "Tiene que ser una comunidad absolutamente intencional, no puede suceder"

La reverenda Nancy Frausto, un sacerdote episcopal nativo de Zacatecas, México, y beneficiario de DACA (Acción Diferida para los Llegados en la Infancia), fue el último orador de la mañana. Frausto es un "Soñador", lo que significa que ingresé al país ilegalmente. Corrí ... y me escondí ... para reunirme con mi padre ", explicó. Tenía 7 años cuando vino a este país, y una comunidad querida es algo que desea desesperadamente.

“Imagina trabajar hacia una comunidad querida. Tienes que trabajar hacia la reconciliación racial. Para llegar hay que hablar de la verdad ”, dijo. Se trata de todo el sistema, según Frausto. Si realmente nos preocupamos por los "Soñadores", entonces debemos preocuparnos por los padres, los soñadores originales y los niños en los campamentos de hoy, y los niños y niñas negros en los vecindarios, y todos aquellos que están marginados.

La Reverenda Nancy Frausto de la Diócesis de Los Ángeles es originaria de Zacatecas, México, y es beneficiaria de DACA (Acción Diferida para los Llegados en la Infancia). Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Frausto cerró con la historia de Jesús y Lázaro cuando Jesús le dijo a la gente: “Desátenlo. Déjalo ir ". Ella continuó diciendo:" Imagínenos desenganchar a este país del racismo. Tenemos mucho trabajo por hacer. ... Necesitamos amarnos los unos a los otros. Al salir de la Convención General, asegúrese de hacer el trabajo, decir la verdad y desligar a este país ”.

Sobre las minutas de discusión de 30 que pidieron a los participantes que echaran un vistazo profundo y personal a la reconciliación racial, siguieron las presentaciones. Se pidió a los diputados y obispos que "exploren las esperanzas personales y comunitarias de vivir como el Movimiento de Jesús y compartir relaciones amorosas, liberadoras y vivificantes con Dios, entre sí y con la tierra".

Durante ese tiempo, las personas se sentaron primero en parejas y luego en grupos. Estos generalmente estaban compuestos por los obispos y diputados de una o dos diócesis. Un miembro del personal de la Iglesia Episcopal señaló que algunos grupos incluyeron a sus suplentes en la discusión, aunque las reglas sobre quién puede estar en la sala en un momento dado hicieron esto complicado.

En un correo electrónico después de la conversación de TEC, el diputado Stewart Lucas de Maryland compartió un comentario que había hecho como parte de su discusión: “Debemos ser nosotros mismos, especialmente cuando somos una minoría. Todo lo que podemos hacer es compartir nuestra historia, nuestro dolor y nuestro viaje. Las relaciones cambian opiniones y valores profundamente arraigados. Aquellos de nosotros en una mayoría que somos privilegiados de muchas maneras tenemos la responsabilidad bautismal de encontrar y escuchar la historia del 'otro' ”.

Cuando los diputados y los obispos abandonaron el piso de la Cámara de Diputados, compartieron sus reacciones desde la primera conversación de TEC.

El obispo presidente Michael Curry abre la X Convención 79 de la Primera Convención General de Julio 6, que se centró en la reconciliación racial. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

La diputada Krisita Jackson de Florida Central dijo: “Las conversaciones deben continuar. La reconciliación es un trabajo duro y requiere mucho de mirarse, encontrar la verdad y decir la verdad ".

El obispo Greg Brewer, también del centro de Florida, fue energizado por la sesión. “Le doy la bienvenida. Estas conversaciones son absolutamente necesarias si vamos a pasar de enclaves raciales a reflejar el Movimiento multirracial de Jesús que el obispo presidente imagina ". Añadió que apreciaba la diversidad de la presentación," desde el hip-hop hasta el Dr. Meeks sentado y hablando con nosotros ”. Y dijo que espera con interés la próxima conversación.

[perfectpullquote align=”right” bordertop=”false” cite=”” link=”” color=”” clase=”” tamaño=””]La cobertura completa de ENS de la 79th reunión de la Convención General está disponible esta página.[/cita perfecta]

Jackson también comentó que los presentadores eran relevantes y que apreciaba escuchar las opiniones de una sección transversal de la Iglesia. “No fue un enfoque limitado. Es un problema para todas las personas ".

Cada TEConversation estará disponible para vivir para que las personas puedan participar simultáneamente con diputados y obispos. Cada uno también estará disponible en línea, con materiales de apoyo, para uso local en las iglesias en una fecha posterior. Los participantes también pueden enviar mensajes de texto a 51555 para compartir recursos, hacer preguntas y continuar la conversación. En las redes sociales, #belovedcommunity, #jesusmovement y #gc79 se pueden usar para compartir pensamientos e ideas.

La próxima conversación de TEC es sobre evangelismo y se llevará a cabo 2: 30-4 pm CDT en julio 7.

- Sharon Tillman es escritora independiente y miembro del equipo de informes de la Convención General de ENS.


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Comentarios (8)

  1. Hugh Hansen, Ph.D. dice:

    ¿Podemos suponer en el mundo posmoderno que la raza, el género y la política ahora han reemplazado la vida, la muerte y la resurrección, y el regreso de Jesucristo? ¿Los líderes de la Iglesia Episcopal ya no se consideran cristianos? No creo que los temas principales de esta convención sean realmente problemas en estas naciones.

    1. Hugh Hansen, Ph.D. dice:

      Retraigo la declaración anterior. Si el trabajo se realiza en el nombre de Jesús, entonces puede ser una taza de agua para alguien que tiene sed.

  2. Barbara Cohn dice:

    En respuesta a su pregunta: creo que todos estos temas están centrados en Cristo en la resurrección de Jesús y el mensaje de Godpel. ¿Debemos esperar su venida y hablar de su muerte? Jesús caminó entre personas como aquellos que fueron marginados y lucharon por la justicia y la salvación para todos. Su mensaje del Evangelio continúa.

  3. Harold Cowherd, Ph.D. dice:

    "¿Podemos asumir en el mundo posmoderno que la raza, el género y la política ahora han reemplazado la vida, la muerte y la resurrección, y el regreso de Jesucristo?"

    No. Mientras usted "asume" cosas, eso no significa que el resto de nosotros haga lo mismo que usted. Sin embargo, como afroamericano y cherokee, estos son de gran importancia y pueden discutirse dado el clima racial (por ejemplo, agentes de policía que matan a afroamericanos desarmados, blancos llamando a la policía sobre afroamericanos que viven siendo negros) y el clima político. Esto no excluye la centralidad de Jesús y todos los temas se pueden discutir sin negar otros temas.

    "¿Los líderes de la Iglesia Episcopal ya no se consideran cristianos?"

    No.

    "No creo que los temas principales de esta convención sean realmente problemas en esta nación".

    Hago.

  4. Rev. Dr. James Hargis dice:

    Como también una persona de raza mixta con un doctorado, no estoy de acuerdo con el Dr. Cowherd. Debemos dejar de hacer las cosas “raciales” y volver a lo básico para hacer de Jesús, ¡lo principal! Si hacemos eso, todo encajará.

    1. Harold Cowherd dice:

      Tienes que estar bromeando. Entonces, al ignorar el racismo, la pobreza y todos los males de nuestra cultura, se curarán por sí mismos si no hablamos de ellos. Los racistas blancos dicen lo mismo. Me refiero al mensaje de Barbara Cohn anterior, en particular, "Creo que todos estos temas están centrados en Cristo en la resurrección de Jesús y el mensaje de Godpel ... Jesús caminó entre personas como aquellos que fueron marginados y lucharon por la justicia ..."

  5. Beth francés dice:

    Creo que esto es simple. Mientras no tratemos a los demás como lo haría Jesús, los temas como el racismo deben ser discutidos como una Iglesia. De lo contrario, estamos ignorando las enseñanzas de Jesús. ¿Cómo seguimos a Jesús si no hablamos sobre cómo convertirnos en personas que siguen a Jesús?

    Aplicaría la misma lógica a todos los temas de esta Convención.

  6. Lee Cheek dice:

    Tengo problemas para encontrar enlaces de video a esta conversación / presentación en GC. Alguien los tiene?

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