[perfectpullquote align=”right” bordertop=”false” cite=”” link=”” color=”” clase=”” tamaño=””]La cobertura completa de ENS de la 79th reunión de la Convención General está disponible esta página.[/cita perfecta]

Esta historia ha sido actualizada con un resumen de una segunda audiencia en la noche de julio 5.

[Servicio de noticias episcopal - Austin, Texas] El comité legislativo encargado de considerar los cambios en el Libro de Oración Común escuchado por partidarios y opositores de Resolución A085, lo que fortalecería el compromiso de la iglesia con la igualdad del matrimonio sacramental.

La resolución requeriría que todos los obispos de la iglesia hagan provisiones para todas las parejas que soliciten casarse para tener "acceso razonable y conveniente" a los dos ritos de matrimonio de uso de prueba para parejas del mismo sexo y del sexo opuesto aprobadas por la reunión de 2015 de Convención general (vía Resolución A054) También agregaría esos ritos al Libro de Oración Común y enmendaría los otros ritos matrimoniales, prefacios y secciones del Catecismo para hacer que el lenguaje sea neutral en cuanto al género.

Cari Stein, izquierda, productora ejecutiva de "To the Contrary" de PBS, revisa la lista de registro de testigos con la asistente legislativa del comité, Liza Anderson. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Convención General Grupo de trabajo sobre el estudio del matrimonio que ha monitoreado el uso de los dos nuevos ritos matrimoniales era consciente de la preocupación por el acceso desigual a las liturgias de uso de prueba. Sus Informe del libro azul dice que encontró una aceptación generalizada de los ritos en toda la iglesia. Ocho obispos diocesanos en las diócesis domésticas 101 no han autorizado su uso.

El grupo de trabajo propuso A085 en parte para proporcionar dicho acceso. Los episcopales que apoyan ese esfuerzo estuvieron activos antes de la convención. El grupo Reclamando la Bendición, que se formó en 2002 para abogar por la "inclusión completa de todos los bautizados en todos los sacramentos de la iglesia", según su sitio web, publicó una pieza de defensa. Algunos episcopales de la diócesis de Dallas han desarrollado un sitio web llamado "Estimada Convención General”Que incluye videos e historias escritas sobre personas que no pueden casarse en esa diócesis.

Algunos opositores también organizaron su testimonio. Entre los que testificaron en contra de la resolución se encontraban varios miembros del Iglesia de San Juan el Divino En Houston, muchos de ellos jóvenes que dijeron haber sido criados en la tradición evangélica y apreciaron la amplitud de la Iglesia Episcopal. Sin embargo, la mayoría dijo que les preocupaba el impacto de la resolución en el resto de la Comunión Anglicana y el mundo cristiano en general por lo que llamaron un alejamiento de las enseñanzas tradicionales y la interpretación de las Escrituras.

Julián Borda, de San Juan el Divino, dijo que el Evangelio de Juan advierte que hay líderes que escuchan la palabra de Jesús y la creen "pero luego callan porque aman la alabanza de los hombres más que la alabanza de Dios". Borda dijo que está llamado a ser sacerdote en la iglesia y teme que se le exija que "niegue una verdad impopular" que se encuentra en el Libro del Génesis que dice "Dios ha ordenado" que haya hombres y mujeres, y que el matrimonio es un "compromiso de por vida entre el hombre y la mujer".

La diputada hondureña Norma Coello dijo que fue criada para creer que lo que la Biblia dice es la palabra de Dios. "No puedo creer que, a esta edad, voy a aprender que él estaba equivocado", dijo.

Además, muchos de los que hablaron en oposición dijeron que temían perder su lugar en la Iglesia Episcopal si se aprueba la resolución.

Emily Hodges, miembro de St. John the Divine, dijo al comité que sentía que la resolución le quitaría su libertad para otorgarla a otros. "Tengo que preguntar: ¿quién es el ganador en este momento?", Dijo.

El diputado hondureño José Ramón Juárez registra julio 5 para testificar en contra de la Resolución A085. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Cinco obispos diocesanos de la Provincia IX y un obispo retirado que representaban a las diócesis de Ecuador Litoral, Ecuador Central, República Dominicana, Venezuela y Honduras advirtió a la fuerza de tarea que si la convención realiza cambios sobre el matrimonio que los obligaría "a aceptar prácticas sociales y culturales que no tienen base bíblica o aceptación en la adoración cristiana", la acción "profundizaría en gran medida la brecha, la división y la Novena Provincia tendrán que aprender a camina solo ”. Los obispos de Colombia y Puerto Rico, también diócesis de la Provincia IX, no firmaron la declaración.

El obispo diocesano de Honduras, Lloyd Allen, fue mordaz en sus críticas por la falta de un traductor oficial para la audiencia, diciendo que era sintomático del sentimiento constante que tiene de no ser bienvenido en la iglesia.

"Si la iglesia continúa cambiando el libro de oraciones y jugando con las Escrituras, probablemente será un momento para que la Provincia IX, que no es bienvenida, comience a separarse", dijo. "No es fácil estar delante de ti y pronunciar estas palabras, pero ¿qué podemos hacer en una iglesia donde no somos bienvenidos?"

Otros testigos explicaron su apoyo a la resolución. El primer testigo de la audiencia, Fred Ellis, de la Diócesis de Dallas, cuyo obispo no autorizará los ritos, dijo que A085 "nos da la oportunidad de tener el estatus completo".

El reverendo Casey Shobe, rector de la Iglesia de la Transfiguración en Dallas, le dijo al comité que quiere poder ofrecer el sacramento del matrimonio a todos los miembros de su iglesia, independientemente de su orientación. Actualmente, los episcopales LGBTQI y sus aliados heterosexuales en Dallas "sienten el dolor punzante de la exclusión".

Allen Murray de la Diócesis de Oregon le dijo al comité que no discutiría teología en los dos minutos asignados a cada testigo. En cambio, le dijo al comité que él y su esposo habían estado juntos durante 10 años y se habían casado durante cinco de esos años. ¿Cómo, preguntó, podría la Iglesia Episcopal bautizar a su hija de 3 "pero decirle a sus padres que su relación no es igual?"

El obispo de Los Ángeles, Jon Taylor, dijo que la postura de la Iglesia Episcopal sobre la igualdad matrimonial es una cuestión de evangelismo. A pesar de la cantidad de jóvenes que testificaron en contra de A085, dijo, la mayoría de las encuestas muestran que la mayoría de los jóvenes consideran el tema como "un asunto resuelto".

"Simplifiquemos nuestro mensaje y dejemos que nuestro 'sí' sea 'sí'", dijo, haciéndose eco del lema bíblico de algunos partidarios de A085.

Diputados, obispos y visitantes llenaron una sala de reuniones en el Austin Hilton Hotel la tarde de julio 5 para testificar sobre tres resoluciones relacionadas con el matrimonio. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

La reverenda Ruth Meyers, una suplente suplente de California y profesora de liturgia que ha estado activa durante mucho tiempo en el trabajo de igualdad matrimonial de la iglesia, dijo en la audiencia que la constitución de la iglesia permite revisiones parciales del libro de oraciones. Ella dijo que los cambios en la redacción del Libro de Oración Común "dan lugar a diferentes interpretaciones" del matrimonio.

También recordó a los miembros que la aprobación de A085 estaría en línea con las acciones de las provincias anglicanas de Brasil y Escocia.

La reunión también fue una audiencia para Resolución B012, que continuaría el uso de prueba de los ritos matrimoniales sin límite de tiempo y sin buscar una revisión del libro de oraciones. La resolución propone que se proporcione acceso a las liturgias en todas las diócesis, sin requerir el permiso del obispo diocesano. En cambio, las congregaciones que desean usar los ritos pero cuyos obispos han rechazado el permiso pueden solicitar y recibirán Supervisión pastoral episcopal delegada (DEPO) de otro obispo de la iglesia que daría acceso a las liturgias.

"Le ruego que ayude a toda la iglesia a avanzar", dijo el obispo de Long Island, Lawrence Provenzano, y agregó que apoya plenamente el matrimonio entre personas del mismo sexo. Provenzano, junto con el obispo de Pittsburgh, Dorsey McConnell, y el obispo de Rhode Island, Nicholas Knisely, propusieron la Resolución B012.

"Algunos, incluido el miembro de este comité, han tomado una gran excepción a mi propuesta de B012 particularmente en el [contexto del] trabajo largo, arduo y fiel del grupo de trabajo, pero dado que, no, no descarten la oportunidad que es ante usted y la iglesia hoy y en los días que siguen en esta Convención General ”, dijo Provenzano.

Para abordar las inquietudes de la Provincia IX, la Resolución B012 también pide un Grupo de Trabajo sobre Comunión a través de la Diferencia, que se encargaría de "encontrar un camino duradero para todos los episcopales en una iglesia, sin volver a la clara decisión de la Convención General de extender el matrimonio a todas las parejas, y su firme compromiso de proporcionar acceso a todas las parejas que buscan casarse en esta iglesia ”, dijo el comunicado de prensa de los tres obispos. El grupo de trabajo buscaría un camino consistente con la política de la iglesia y el 2015 "Comunión a través de la diferenciaDeclaración de la Cámara de Obispos, motivada por obispos que se opusieron a las acciones de la convención sobre el matrimonio.

Siete obispos, cinco que se niegan a autorizar los ritos y dos de los cinco obispos que firmaron la declaración de la Provincia IX, dijo en junio 28 que implementarán la Resolución B012 si se aprueba.

El comité legislativo - titulado oficialmente el Comité para recibir el Informe de Resolución A169. - celebré una segunda audiencia la noche de julio 5 para escuchar aún más episcopales.

Mucha gente pidió hablar en el 7 del comité: 30 pm escuchando que fue trasladado a una sala más grande y funcionó 30 minutos después de la hora designada. La mayoría de los que hablaron lo hicieron en apoyo de la Resolución B012.

Uno de ellos fue Shobe, el rector de Transfiguration que testificó en la audiencia anterior. Llamó a la resolución "un esfuerzo de buena fe para proporcionar acceso a iglesias como la mía en una diócesis como la mía". Dijo que tenía algunas reservas sobre cómo funcionaría en la práctica el proceso de Supervisión Pastoral Episcopal Delegada, pero dijo que era importante para el iglesia para "discernir un camino hacia adelante".

El obispo de Dallas, George Sumner, calificó la resolución de "testigo apropiado como cristianos para abordar un problema". Observó, entre risas de algunos en la galería, que si él y Shobe apoyaban la misma resolución, "Tal vez estamos llegando a algo. "

Entre los que se opusieron a la resolución estaba el reverendo Juan Oliver, el custodio de la iglesia del Libro de Oración Común. Llamó a la resolución "bien intencionada pero problemática". Dijo que estaba mal que la iglesia permitiera que la conciencia de los obispos tuviera prioridad sobre la voluntad de la Convención General. "Los obispos no deberían estar por encima de la Convención General", dijo, "y fingir lo contrario es juzgar un desastre".

- La Reverenda Mary Frances Schjonberg es la editora y reportera principal del Servicio de Noticias Episcopales. Melodie Woerman, directora de comunicaciones de la Diócesis de Kansas y miembro del equipo de informes de la Convención General de ENS, contribuyó a esta historia.