“Recursos litúrgicos 1: Te bendeciré y serás una bendición” fue uno de los ritos que la Convención General autorizó en 2015 para uso de prueba. Foto: Church Publishing Inc.

[Servicio de noticias episcopal] Tres obispos han propuesto una resolución sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo que "busca garantizar que todo el pueblo de Dios tenga acceso a todas las liturgias matrimoniales de la iglesia, independientemente de la diócesis, respetando la dirección pastoral y la conciencia del obispo local".

El obispo de Long Island Lawrence Provenzano, el obispo de Pittsburgh Dorsey McConnell y el obispo de Rhode Island Nicholas Knisely dijo en un comunicado de prensa a finales de junio 28 que su Resolución B012 es "un intento de hacer avanzar a la iglesia en una atmósfera de respeto mutuo, reconciliación y amor de Jesucristo".

La resolución continúa autorizando los dos ritos matrimoniales de uso por primera vez aprobados por la reunión 2015 de la Convención General sin límite de tiempo y sin buscar una revisión del Libro de Oración Común 1979.

"Dado nuestro tiempo particular en la historia, esta resolución proporciona un camino a seguir para toda la iglesia sin la posible interrupción del ministerio que podría ser causada por la revisión propuesta del Libro de Oración Común", dijeron los tres obispos.

La resolución B012 propone que se proporcione acceso a las liturgias en todas las diócesis, sin requerir el permiso del obispo diocesano. En cambio, las congregaciones que desean usar los ritos pero cuyos obispos han rechazado el permiso pueden solicitar y recibirán Supervisión pastoral episcopal delegada (DEPO) de otro obispo de la iglesia que proporcionaría acceso a las liturgias. DEPO es un mecanismo de 14 de años diseñado por la Cámara de Obispos para congregaciones que no están de acuerdo con sus obispos diocesanos en materia de sexualidad humana y otros asuntos teológicos.

El acceso a los ritos ha sido un punto de conflicto desde el principio en un pequeño número de diócesis.

La Convención General en 2015 autorizó los dos ritos matrimoniales para uso de prueba (Resolución A054) por parejas del mismo sexo y del sexo opuesto. Los obispos y diputados también hicieron la definición canónica (a través de Resolución A036) del matrimonio neutral al género.

El Grupo de trabajo sobre el estudio del matrimonio dicho en su Informe del libro azul encontró aceptación generalizada del rito en toda la iglesia excepto que ocho obispos diocesanos en las diócesis domésticas 101 no han autorizado su uso.

El grupo de trabajo propone (a través de Resolución A085) esa convención requiere que todos los obispos con autoridad "hagan provisiones para que todas las parejas que soliciten casarse en esta iglesia tengan acceso razonable y conveniente a estos ritos de prueba". También habría una convención que diga que los obispos "continuarán el trabajo de dirigir el iglesia en un compromiso integral con estos materiales y continuar proporcionando una generosa respuesta pastoral para satisfacer las necesidades de los miembros de esta iglesia ".

Los episcopales que apoyan ese esfuerzo han estado activos antes de la convención. Reclamando la Bendición, que se formó en 2002 para abogar por la "inclusión completa de todos los bautizados en todos los sacramentos de la iglesia", según su sitio web, ha publicado una pieza de defensa. Algunos episcopales de la diócesis de Dallas han desarrollado un sitio web llamado "Estimada Convención General”Que incluye videos e historias escritas sobre personas que no pueden casarse en esa diócesis.

La Resolución del grupo de trabajo A085 también exige agregar las liturgias de uso de prueba al Libro de Oración Común. Y propone cambios a los otros ritos matrimoniales, prefacios y secciones del Catecismo del libro de oraciones para que el lenguaje sea neutral en cuanto al género.

Cuando la Convención General autorizó el uso de las liturgias de prueba, no todas las jurisdicciones civiles de las diócesis permitieron el matrimonio entre personas del mismo sexo. Los cánones de la iglesia requieren el cumplimiento de los requisitos civiles y canónicos para el matrimonio.

Desde 2015, Colombia ha promulgado la igualdad matrimonial y Taiwán lo hará en mayo 2019. UNA fallo por la Corte Interamericana de Derechos Humanos en enero pasado en un caso presentado por Costa Rica requiere efectivamente que los estados miembros de la Convención Americana sobre Derechos Humanos promulguen leyes civiles de matrimonio igualitario. El fallo afecta a las Diócesis de Ecuador, República Dominicana, Haití y Honduras. Sin embargo, no está claro cuándo o si las legislaturas o los tribunales de esos países actuarán sobre el fallo.

Además, la acción de la corte interamericana no se aplica a Venezuela. Y, la diócesis incluye Curazao, un territorio holandés que no permite el matrimonio entre personas del mismo sexo a pesar de la promulgación de la igualdad matrimonial de los Países Bajos en 2000. Lo mismo es cierto para las Islas Vírgenes Británicas, parte de la Diócesis de las Islas Vírgenes. Entre los países de la Convocatoria de Iglesias Episcopales en Europa, Italia y Suiza no permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo. Y, parece que los residentes de Samoa Americana, parte de la Iglesia Episcopal, no tienen igualdad matrimonial. Una descripción de la estado de la calidad del matrimonio en todo el mundo está aquí.

Cinco obispos diocesanos de la Provincia IX y un obispo retirado en representación de las diócesis de Ecuador Litoral, Ecuador Central, República Dominicana, Venezuela y Honduras tuvieron advirtió a la fuerza de tarea que si la convención realiza cambios sobre el matrimonio que los obligaría "a aceptar prácticas sociales y culturales que no tienen base bíblica o aceptación en la adoración cristiana", la acción "profundizaría en gran medida la brecha, la división y la Novena Provincia tendrán que aprender a camina solo ”. Los obispos de Colombia y Puerto Rico no firmaron la declaración.

Para abordar sus inquietudes, la Resolución B012 también llama a una Fuerza de Tarea sobre Comunión a través de la Diferencia, "encargada de encontrar un camino duradero para todos los episcopales en una iglesia, sin retroceder en la clara decisión de la Convención General de extender el matrimonio a todas las parejas, y su compromiso firme de proporcionar acceso a todas las parejas que buscan casarse en esta iglesia ”, dijo el comunicado de prensa de los tres obispos. El grupo de trabajo buscaría un camino consistente con la política de la iglesia y el 2015 "Comunión a través de la diferenciaDeclaración de la Cámara de Obispos, motivada por obispos que se opusieron a las acciones de la convención sobre el matrimonio.

Siete obispos, cinco que se niegan a autorizar los ritos y dos de los cinco obispos que firmaron la declaración de la Provincia IX, dijo en junio 28 que implementarán la Resolución B012 si se aprueba.

"Si la propuesta que tenemos ante nosotros se aprueba, confiaríamos en congregaciones de caridad que no leen la Sagrada Escritura de esta manera al cuidado de otros obispos de la Iglesia Episcopal con quienes nos mantenemos unidos en el bautismo", escribieron. "Si bien no podemos respaldar todos los aspectos de esta propuesta, estaremos agradecidos si nos ayuda a todos a seguir luchando entre nosotros por la verdad en el amor dentro de un cuerpo".

Provenzano, McConnell y Knisley elogiaron esa promesa. Además, dijeron, “dado que los cánones de la iglesia establecen que la Convención General puede establecer términos y condiciones para los ritos de uso de prueba, los términos y condiciones especificados en esta resolución tienen, por extensión, fuerza canónica. Todos los obispos están obligados a cumplir con estos términos y condiciones, como lo establece la ley canónica. Creemos que resistirán si se los desafía ”.

Los obispos proponentes sostienen en su comunicado de prensa que su propuesta “permite que los conservadores prosperen dentro de las estructuras de la Iglesia Episcopal, pero no a expensas de las congregaciones progresistas en las diócesis conservadoras. Si bien a primera vista puede parecer innecesariamente complejo, es un 'camino intermedio' que deja espacio para todos en una iglesia ".

- La Reverenda Mary Frances Schjonberg es la editora y reportera principal del Servicio de Noticias Episcopales.

Una versión anterior de esta historia dio el nombre equivocado para el obispo de la Diócesis de Pittsburgh. Esta versión también aclara tres cosas: que B012 requeriría que los obispos otorguen todas las solicitudes de Supervisión Pastoral Episcopal Delegada, el número de obispos que firman la declaración 28 de junio y el estado de las leyes de igualdad matrimonial en todos los países de la Iglesia Episcopal.