El Grupo de Trabajo de la Convención General sobre el Estudio del Matrimonio está proponiendo una serie de cambios y adiciones a los ritos y definiciones del matrimonio del Libro de Oración Común, así como a encontrar formas de ministrar a quienes viven en relaciones monógamas fuera del matrimonio. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

[Servicio de noticias episcopal] Convención General Grupo de trabajo sobre el estudio del matrimonio ha hecho recomendaciones significativas eso expandiría la decisión de la Iglesia Episcopal de permitir que las parejas del mismo sexo tengan acceso al matrimonio sacramental, y también está pidiendo a la convención que mire más allá del matrimonio.

En su Informe del libro azul, lanzado en abril de 3, el grupo de trabajo propone agregar a la serie "Enriquecer nuestra adoración" dos ritos para bendecir las relaciones. Están destinados a parejas que desean formalizar sus relaciones monógamas, incondicionales y de por vida, pero no casarse.

"El testimonio y la bendición de un pacto de por vida" se utilizaría en jurisdicciones de la Iglesia Episcopal en la que la pareja que desea casarse es del mismo sexo y cuando la jurisdicción civil en la que se produciría el matrimonio no permite el matrimonio del mismo sexo. personas, dijo el grupo de trabajo.

Un segundo rito nuevo, "La bendición de una relación de por vida", está destinado a las parejas que desean formalizar sus relaciones monógamas, incondicionales y de por vida que son "algo diferente a un matrimonio en el sentido de que [no incluyen] la fusión de bienes, finanzas u otros gravámenes legales ”. También podría ser utilizado por parejas para quienes el requisito de presentar una identificación para obtener una licencia de matrimonio podría dar lugar a sanciones legales, incluida la deportación debido al estado de inmigración, dijo el grupo de trabajo.

El rito "no se utilizará por mera conveniencia", de acuerdo con la resolución propuesta.

Los obispos diocesanos tendrían que aprobar el uso de los ritos, y ningún miembro del clero estaría obligado a oficiar tales bendiciones.

El deseo de una pareja de usar el segundo rito podría ser impulsado, según el equipo de trabajo, por las necesidades y derechos de los hijos de un matrimonio anterior; la necesidad de mantener la capacidad de las personas para cumplir con las obligaciones y compromisos financieros de su hogar; y un deseo de mantener su capacidad de mantenerse con refugio, alimentos y atención médica, reconociendo que un nuevo matrimonio reduciría los beneficios que reciben de su ex cónyuge, y si su matrimonio posterior terminara en la muerte o el divorcio, serían dejado sin ninguna pensión o atención médica.

Los miembros más jóvenes del grupo de trabajo pidieron al grupo que considerara cómo la iglesia podría desarrollar recursos pastorales que reconozcan la tasa creciente de adultos estadounidenses que viven en relaciones sexuales íntimas distintas al matrimonio. Los recursos podrían incluir "prácticas espirituales, para ayudar a individuos y parejas a discernir su vocación de relación, ya sea soltería, celibato, matrimonio y / o paternidad", según la resolución.

La explicación de la resolución dice que, en 2016, aproximadamente 18 millones de adultos estadounidenses estaban en relaciones de convivencia, un aumento del porcentaje de 29 durante un período de nueve años. Alrededor de 4.1 millones de esas personas eran mayores de 50.

Cuando se trata de orientación y enseñanza matizadas y sensibles con respecto a la intimidad sexual, muchas personas se sienten en gran parte solas, dijo el grupo de trabajo en su informe, "habiendo encontrado que el consejo de la iglesia de permanecer sexualmente abstinente fuera del matrimonio es insuficiente y no refleja su experiencia de lo sagrado". en relación."

La resolución dice que el desarrollo de los recursos se guiaría por esta declaración: "Las cualidades de la relación que fundamentan en la fidelidad la expresión de la intimidad sexual incluyen fidelidad, monogamia, compromiso, afecto mutuo, respeto mutuo, comunicación cuidadosa y honesta, madurez física, emocional madurez, consentimiento mutuo y el amor sagrado que permite a las personas en relaciones íntimas ver la imagen de Dios entre sí ".

La reverenda Susan Russell, miembro del grupo de trabajo, le dijo a Episcopal News Service que la aprobación de la resolución sería "un paso bastante radical", pero que reconocería a las parejas involucradas en este tipo de relaciones. "Si la iglesia no tiene nada que decirles, somos cada vez más irrelevantes", agregó.

El obispo presidente y el presidente de la Cámara de Diputados designarían un nuevo grupo de trabajo para desarrollar los recursos.

El presidente de la Fuerza de Tarea, Joan Geiszler-Ludlum, dijo que tanto los nuevos ritos como esta última propuesta serían la forma en que la iglesia ayudaría a las parejas a "elevar" sus relaciones "de ser casuales o temporales".

"No es matrimonio y no va a ser matrimonio, pero queremos reconocerlo por lo que es, y luego decir que las parejas deben discernir lo que están haciendo con su relación". Queremos ayudarlos a hacer ese discernimiento ".

- La Reverenda Mary Frances Schjonberg es editora interina del Servicio de Noticias Episcopales.