La reunión de la Convención General de este verano está siendo invitada a considerar cómo ordena su oración común y por qué.

[Servicio de noticias episcopal] La posibilidad de revisar el Libro de Oración Común actual está llena de riesgos, complejidad y "potencialmente una gran promesa".

Esa es la gentil invitación que Comisión Permanente de Liturgia y Música ha presentado ante la Iglesia Episcopal cinco meses antes del inicio de la 79 Convención General.

La iglesia no revisa el libro de oraciones a la ligera o con frecuencia. El libro actual data de 1979, que reemplazó la versión 1928. La Convención General solicitó en 1997 que la Comisión Litúrgica Permanente, como se la conocía entonces, desarrollara un plan integral para la revisión del libro de oraciones. El grupo lo hizo, y la convención lo aprobó en 2000 pero no pudo proporcionar la financiación adecuada. Sin embargo, ese esfuerzo resultó en que la comisión litúrgica desarrollara una serie de liturgias suplementarias conocidas como "Enriqueciendo nuestra adoración."

En 2015, Convención General cargado el comité de liturgia y música presentará a la próxima reunión 5-13 de julio en Austin, Texas, un plan para una revisión integral del Libro de Oración Común. Después considerando cuatro enfoques diferentes, el SCLM está ofreciendo un plan integral para la revisión, según lo solicitado, así como una forma para que la iglesia pase tiempo discerniendo la forma futura de su oración común. El SCLM ha incluido "suposiciones orientadoras", planes de trabajo, procesos y herramientas sugeridos, cientos de páginas de material complementario y presupuestos para cada enfoque.

Los enfoques se describen en una parte del informe del Libro Azul de SCLM publicado en la iglesia en febrero 13. El informe del subcomité del libro de oraciones está aquí..

Toda la información representa lo que el grupo exploró y sintetizó, dijo el reverendo Devon Anderson, presidente de SCLM, a Episcopal News Service. Se ofrece a la Convención General como un recurso para ayudar a guiar la conversación sobre lo que debe hacerse.

La edición actual del Libro de Oración Común data de 1979. Es el resultado de un largo proceso de discernimiento y uso congregacional de varias liturgias propuestas. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

La primera opción movería a la iglesia inmediatamente a un proceso completo de revisión del libro de oración que estaría completo en nueve años. “Como iglesia, estamos participando enérgicamente en el llamado de nuestro obispo presidente para afirmar nuestro lugar en el Movimiento de Jesús. Nos estamos volviendo hacia nuestros vecindarios, explorando nuevos modos y formas antiguas de ser iglesia, y reconsiderando nuestras estructuras ”, dice la comisión en su llamado informe del Libro Azul. "Este podría ser un momento en que estamos preparados para el cambio".

La comisión agregó que es importante que la iglesia sea intencional sobre la dirección del cambio. Por lo tanto, dijo, está ofreciendo un segundo enfoque.

Esa opción llama a la iglesia a sondear las profundidades de la teología actual del Libro de Oración Común, así como su utilidad como herramienta para la unidad en una iglesia diversa, para el evangelismo y el discipulado. “Mientras más pensábamos en la Opción Uno, más nos enfocamos en la necesidad esencial de que la iglesia haga un balance de su devoción y compromiso con la oración común, no solo para tener claro por qué tenemos un Libro de Oración Común en primer lugar , pero para abrazar una vida común que celebre nuestra unidad en la diferencia ", dice el informe.

Anderson dijo que el SCLM "pasó mucho tiempo asegurándose de que la Opción Dos no fuera solo la opción de revisión del libro contra la oración".

En cambio, dijo, está destinado a llamar la atención de la Convención General y sugerir una forma para que la iglesia "tenga un verdadero discernimiento sobre nuestra oración común" y sobre dónde Dios está llamando a la iglesia a estar ahora.

"El punto central de todo lo que presentamos [en el informe] es equipar a la Convención General para tener un discernimiento unificador sobre nuestra oración común y tratar de elevar el debate antes de afirmar nuestra piedad personal".

Si la convención acepta el segundo enfoque, esto incluiría nuevas traducciones de BCP. La comisión dice que es "generalmente reconocido" que las traducciones actuales de español a francés son inadecuadas. Además, el libro debe traducirse al criollo haitiano y a muchos otros idiomas, especialmente los idiomas de las Primeras Naciones. El estado actual de la traducción BCP "desmiente nuestro deseo a menudo de ser totalmente inclusivo" y puede resolverse entregando la tarea de traducción a las comunidades más afectadas y dándoles los recursos que necesitarán, dice el informe.

La comisión ve este trabajo como parte de la reconciliación a la que el Obispo Presidente Michael Curry ha pedido Convertirse en una comunidad amada: el compromiso a largo plazo de la Iglesia Episcopal con la curación racial, la reconciliación y la justicia. "Una manera concreta de invertir 'en el florecimiento de cada persona' [como se describe en ese documento] es ofrecer la belleza poética y la profundidad del Libro de Oración Común en los idiomas en que se reza", dice el informe de la comisión.

Durante generaciones, los episcopales han valorado sus copias personales del Libro de Oración Común. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Finalmente, la segunda opción incluiría una expansión de las categorías canónicas para formas de adoración autorizadas. Si bien existe una disposición para liturgias aprobada para uso de prueba, no existe una categoría autorizada o admitida canónicamente para liturgias más allá del Libro de Oración Común. "Sin embargo, durante las últimas dos generaciones, la Convención General ha creado un campo confuso de liturgias 'suplementarias' sin hogar canónico", dice la comisión, sugiriendo que remediar esta situación haría un buen orden en la forma en que la iglesia aprueba y usa las liturgias y expandiría la gama de liturgias que "podrían informar ricamente cualquier revisión futura".

"Tal expansión también sería mucho menos costosa y más eficiente que la revisión general del libro de oraciones, sin desviar fondos preciosos de la misión que se necesita con urgencia", dicen los miembros de la comisión.

La comisión estima que comenzar una revisión integral del libro de oración costaría $ 1.9 millones solo en el trienio 2019-21, y todo el proceso de revisión costaría entre $ 7 y $ 8 millones. La estimación para el segundo enfoque es de $ 1.1 millones solo para un trienio, un precio que incluye el proyecto de traducción sugerido pero no un proceso formal de revisión del libro de oraciones. Los presupuestos en el informe del SCLM detallan lo que cubriría ese dinero.

Anderson le dijo a ENS que la comisión sentía que le debía a la iglesia "un análisis presupuestario muy detallado para acompañar cada una de las dos opciones.

"En la medida de lo posible, fuimos exhaustivos al analizar cada paso y recurso a la tasa del mercado para corroborar las etiquetas de precio adjuntas a los diferentes enfoques".

Anderson dijo que está orgullosa del trabajo que realizó la comisión, dado su "enorme mandato" que incluía mucho más que el tema de la revisión del libro de oraciones. Además, la Convención General envió resoluciones al SCLM solicitando un plan para la revisión del Himnario 1982, una revisión completa del Libro de Servicios Ocasionales, una revisión del calendario de santos de la iglesia, el desarrollo de nuevas oraciones sobre la reconciliación racial y la búsqueda de esfuerzos. de la comisión del grupo de trabajo de la canción congregacional. Anderson estimó que la convención envió a SCLM más de $ 500,000 en proyectos.

A pesar del alcance de ese trabajo, la financiación inicial de SCLM de la convención permitió solo dos reuniones cara a cara en dos años, y la cantidad de videoconferencias y teleconferencias de Adobe Connect que necesitó. La Convención no proporcionó dinero para trabajar en ninguno de los proyectos que solicitó. El Consejo Ejecutivo le dio a la comisión más dinero a mitad de período, y el grupo también encontró algunas pequeñas subvenciones adicionales.

El orden de la liturgia eucarística en el Libro de Oración Común ha cambiado con los años. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

"La liturgia y el acto de adoración es, en su base, relacional", dijo Anderson. “Si bien Adobe Connect y otras herramientas en línea pueden ser útiles, no reemplazan el tipo de creación de equipo y confianza que ocurre en persona.

“Si bien estas herramientas también son rentables, cuando confiamos demasiado en ellas, lo que sacrificamos es la inclusión total de la iglesia. Ambas opciones de libros de oración requerirían un compromiso relacional real: visitar y escuchar donde los episcopales se reúnen para orar. Pasar tiempo en los 'hábitats naturales' de los episcopales en todas partes y desarrollar relaciones allí, permitiría que cualquiera de las opciones se beneficiara de la experiencia, las culturas, el conocimiento y la poesía que viven en toda la iglesia ”.

Lea más al respecto

El SCLM planea publicar en su blog Una serie de ensayos sobre los diversos proyectos en los que trabajó en este trienio, y será sede de debates en línea allí. Las publicaciones iniciales en el informe del libro de oraciones están aquí.

- La Reverenda Mary Frances Schjonberg es editora interina del Servicio de Noticias Episcopales.