Los episcopales se unen a las marchas de mujeres llenas de espíritu del mundo

Por Pat McCaughan
Publicado en enero 23, 2017

Los episcopales de Minnesota dieron a conocer su presencia en uno de aproximadamente 600 "Sister Marches" Jan. 21 fuera de la capital del estado en St. Paul. Foto: LeeAnne Watkins

[Servicio de noticias episcopal] Los carteles que decían "La iglesia episcopal está aquí" y "La iglesia episcopal se preocupa por esto", la reverenda Lee Anne Watkins y otros episcopales de Minnesota se unieron a miles de manifestantes en St. Paul el enero 21, lo que provocó "un día miserable de charcos y Hielo ”en los comienzos de un movimiento.

Un día después, Watkins ya estaba prestando atención al Marcha femenina Llamado del movimiento para continuar la acción local posterior a marzo. Con la ayuda de un facilitador profesional y una compañía de teatro, Iglesia Episcopal de Santa María en St. Paul organizó un foro intergeneracional de enero 22. Incluía juegos de rol dirigidos a "ancianos enseñando a jóvenes sobre lo que significa respetar a las mujeres", dijo Watkins, 50, rector de 18 años.

Como en otras partes, el número de manifestantes explotó las expectativas. En St. Paul, por ejemplo, Watkins dijo que si bien los organizadores habían planeado para 20,000, la policía estimó a la multitud en 100,000.

"Fue alegre, pacífico y divertido", dijo. “Hubo abrazos cuando las personas se reconocieron. Había grupos de trabajo y mucha gente joven, personas en sillas de ruedas.

“Fui porque se trataba de marchar por las mujeres ... los derechos de las mujeres y las niñas, sobre la libertad reproductiva, sobre los inmigrantes en nuestro estado, sobre la dignidad para todas las personas. No fue una anti-marcha. Fue una marcha a favor de todos los valores que sostengo que están informados por mi fe ".

Agregó que: “En todos los lugares a los que fuimos, la gente se acercó a nosotros y dijo que me alegro de que la Iglesia Episcopal esté aquí. Háblame de la Iglesia Episcopal. Ser una presencia episcopal fue muy importante para nosotros ".

La Reverenda Sarah Quinney dirige a los miembros de la iglesia, incluyendo a la Reverenda Anne Smith (izquierda) y Myles Clarke (derecha), en una oración por la paz antes del inicio de la Marcha de Mujeres en Sacramento, California. Foto: Paula Schaap

Desde Nueva York hasta Sacramento y Washington, DC, los episcopales se unieron en marchas llenas de espíritu. Los organizadores dijeron que algunas "marchas hermanas" de 600 atrajeron a decenas de participantes en todo el mundo. Aproximadamente más de un millón de mujeres, hombres y niños, algunos con gorras de punto de color rosa con orejas de gato, el símbolo no oficial de la marcha, salieron a las calles de la capital de la nación y otros lugares, cantando, cantando, con mensajes de esperanza y paz.

Nota del editor: aquí hay una galería de fotos de las marchas en los Estados Unidos..

Trinity wall street en Nueva York, se enviaron a la capital de la nación dos autobuses llenos de “todas las edades, niños, adolescentes, adultos… fue increíble, muchas más personas de las que nadie esperaba. Fue simplemente tremendo y el espíritu fue amable y encendido, y realmente quería conectarse con otras personas ", dijo Ruth Frey, oficial superior de programas de Trinity para la justicia social y la reconciliación.

Frey dijo que unirse a la marcha fue importante, tanto profesional como personalmente para ella. "Hablé con suficiente gente para saber, ha sido una temporada muy sombría", dijo a ENS. “Pero este fue un momento de esperanza y luz en esa temporada sombría, y había personas de todo tipo que se preocupan por una variedad de temas diferentes. Pero todos sentimos de alguna manera que la administración que acaba de entrar no está abierta a proteger o promover los derechos de todos ".

En lo personal, dijo, la marcha conduce directamente a la promesa del Pacto Bautismal de "trabajar por la justicia y la paz y respetar la dignidad de todo ser humano". Ese lenguaje ha estado lejos de la retórica que nuestro nuevo presidente ha estado usando ".

El tamaño masivo de la multitud le impidió acercarse al escenario para escuchar a oradores destacados, desde la destacada feminista Gloria Steinem al cineasta Michael Moore, a las actrices America Ferrera y Ashley Judd, a los artistas Madonna y Alicia Keys ya la senadora demócrata Tammy Duckworth (Illinois) , Kamala Harris (California) y la representante estadounidense Maxine Waters de California 43rd Distrito del Congreso.

Pero Frey dijo que eso no importaba. Lo que importó fue el momento, el movimiento, la presencia del Espíritu, los mensajes cantados por la multitud, que incluyen: "Así se ve la democracia" y "Somos el voto popular" y "Necesitamos un líder, no un Tweeter espeluznante. ”

El Muy Reverendo Michael T. Sniffen, decano de la Diócesis de Long Island Catedral de la Encarnación, hablando por teléfono mientras marchaba por la avenida Pennsylvania, acercándose a la Casa Blanca: "Hay un sentimiento apasionado de estar aquí para demostrar los valores democráticos que oramos perdurarán en esta nación".

Sniffen, cuyo grupo de la catedral viajó con Trinity Wall Street a Washington, dijo que conoció a manifestantes de otras tradiciones religiosas.

"Es maravilloso conocer a personas que trabajan por la justicia para todas las personas y el respeto por la dignidad de cada ser humano", dijo. “Es un día maravilloso para la iglesia, ver a tantas personas reunidas hoy, recordándonos que todas las libertades que disfrutamos que Dios nos ha dado son solo nuestras cuando luchamos por ellas.

"Por la gracia de Dios, tendremos la pasión, el coraje y la energía para intentar continuar esa lucha".

Las sacerdotisas de la Iglesia Episcopal sostienen una pancarta durante la Marcha de Mujeres en Washington el 21 de enero. La Rev. Lura M. Kaval, segunda desde la derecha, diseñó el logo. Algunos de los otros sacerdotes mostrados incluyen al Rev. K. Jeanne Person, segundo desde la izquierda; la reverenda Deborah Dresser, tercera desde la izquierda; y la reverenda Alison Quin, a la derecha. Foto: Cronología de Facebook de K. Jeanne Person

Silver Spring, Maryland, residente de Spencer Cantrell, 28, asiste Iglesia Episcopal Parroquial de Santo Tomás, Dupont Circle, en Washington, DC, y trabaja con sobrevivientes de violencia doméstica. Llamó a la marcha "un momento poderoso" y dijo que era importante estar allí "para que nuestras voces sean escuchadas".

"Ya se está saliendo la noticia de que Trump podría eliminar algunos fondos para la violencia contra las mujeres o las artes, y ya está cambiando la atención médica", dijo.

"Trabajo con sobrevivientes de violencia y es importante hacerles saber que cuentan con apoyo y continuar contactando a nuestros representantes para que sepan cómo nos sentimos". También es importante, dijo ella, mantenerse en contacto con el trabajo de la Red de Políticas Públicas Episcopales y la iglesia episcopal Oficina de relaciones gubernamentales.

Michelle Cox, miembro de Iglesia de la Trinidad, Nueva Orleans, dijo que está acostumbrada a las multitudes de Mardi Gras, pero se sintió sorprendida por la energía positiva, el flujo de apoyo y la bondad hacia los extraños del gran número de personas que ingresaron a la capital de la nación.

También se asombró al escuchar a Gloria Steinem e incluso a Madonna, cuyo lenguaje salado provocó disculpas en los medios de comunicación que transmitían la marcha.

"Fue simplemente fantástico", dijo Cox, una madre ama de casa con dos hijas, de edad 9 y 12. “Ni siquiera sé la última vez que tuve un día en el que no te encuentras con algún tipo de negatividad. No había ninguno; fue notable ".

Cox dijo que el lenguaje de Madonna era "desafortunado", pero agregó: "Pienso que eso es su valor de choque estándar. Tenía que encontrar una manera de ser impactante y el lenguaje era lo que elegía. Aun así, fue maravilloso tenerla allí ”.

Lianne Thompson, directora principal de la Iglesia Episcopal de Santa Catalina de Alejandría en Nehalem, Oregon, sostiene la bandera de la Iglesia Episcopal mientras se prepara para marchar en Astoria, Oregon. Foto: Ann Fontaine a través de Facebook

Una oradora en particular, Sophie Cruz, una joven activista de los derechos de los inmigrantes, la hizo llorar. “Ella habló sobre unirse y la apertura del mundo y el amor, y fue solo un mensaje absoluto de amor. En verdad, de la boca de los bebés ".

Cox dijo que se unió a la marcha porque "no recuerdo una elección en la que me hubiera sentido tan desconectada con lo que pensé que iba a suceder y qué sucedió y realmente me afectó a mí y a mis buenos amigos".

“Sentimos que las mujeres, en particular, estaban marginadas de la forma en que se produjo la elección. Las mujeres estaban siendo despreciadas enormemente y me sorprendió que mi país eligiera a alguien que encontré tan desviado de la manera en que creo que debemos respetar a todas las personas. Estaba buscando una manera de lidiar con eso ".

Ella espera seguir a los organizadores "Diez cosas que hacer en los primeros cien días”Después de la marcha, como enviar tarjetas de prensa a los líderes del Congreso.

Pero añadió que: “Es hora de tener conversaciones con la gente y no tener miedo de hablar de política en su vida cotidiana. "Necesitamos asegurarnos de escuchar a mucha gente y hablar con mucha gente y así será como empezamos".

Su grupo llevaba sombreros de color púrpura, dijo, porque el púrpura es una mezcla de rojo y azul. “No puedes avanzar si solo eres rojo o azul. Tenemos que unirnos y ese fue el verdadero espíritu del día ".

Sarah Steffner, 44, vive en Chattanooga, Tennessee, pero viajó en avión a Washington, DC, con algunos amigos y se reunió con otros en la marcha, en su mayoría exalumnos de Sewanee, la Universidad del Sur.

Ella se unió a los manifestantes debido a "la muy clara actitud de falta de respeto de nuestro presidente y las palabras que usa, calificando a las mujeres. Ella espera que sea una lección de vida para sus hijos, de edades 8 y 11, sobre cómo tratar a otras personas que son diferentes a usted o cuyas necesidades difieren de las suyas. "Para mí fue importante mostrarles a mis hijos que hay una línea ... y que estas no están bien para que nadie las diga, incluso si es elegido presidente de los Estados Unidos".

La marcha también fue un lugar de conexión, dijo Steffner. Recordó haber contactado a la oficina de su senador para abogar por el control de armas "y la mujer que contestó el teléfono realmente se rió de mí.

"Personalmente me sentí tan desanimada que a mis representantes a nivel estatal y federal simplemente no les importa", dijo. "Pero, lo que esto (la marcha) me mostró es que no puedo dejar que gane ese sentimiento.

"Tengo que seguir expresando mis creencias y mantenerme activo, yendo a las protestas y presentándome y diciendo que sé que vivo en un estado donde 70 por ciento de las personas no están de acuerdo conmigo, pero eso no me hace inválido". . ”

Victoria Lynn Garvey, líder laica en el área de la Diócesis de Chicago y ex miembro del Consejo Ejecutivo de la Iglesia Episcopal, se prepara para el mitin en el centro de Chicago. Foto: Shawn Shreiner a través de Facebook

En Chicago, San pablo y el redentor La feligresa Antoinette Daniels dijo que la asistencia a la marcha prevista para 50,000 en marzo aumentó a 250,000 y en lugar de marchar, los participantes se reunieron en su lugar.

"Estaba marchando por la cortesía, el respeto y la cortesía entre la humanidad". Daniels blogueó. "Creo que nos hemos aventurado lejos de esos valores desde noviembre pasado".

En Sacramento, California, los manifestantes gritaban: "Amor, no odio, eso es lo que hace grande a Estados Unidos" y la Reverenda Betsey Monnot, co-rectora de All Saints Episcopal Church Dijo que la marcha fue sobre "el poder de la comunidad".

"Hay personas aquí que ejercen sus derechos de la Primera Enmienda para decir que no están contentos con la dirección que parecen tomar las cosas, y quiero que la Iglesia Episcopal sea parte de eso".

Las señales de algunos manifestantes decían: "El amor triunfa sobre el odio" y "Haz que América sea amable otra vez". La reverenda Anne Clarke levantó una señal escrita a mano: "Haz justicia, ama la misericordia, camina humildemente con tu Dios". - Miqueas 6: 8 ".

Steffner, de Chattanooga, dijo que asistir a la marcha la ha movido, como sugirieron los organizadores, a traducir su entusiasmo en las oportunidades locales. Ella planea unirse a la Unión Americana de Libertades Civiles y abogar por las leyes de armas de fuego.

"Una de las grandes cosas que he aprendido de esto es lo que es una respuesta rápida", dijo. “Cuando se entera de una factura, no tiene seis meses para llamar y hacer una declaración. "Quiero unirme a esos equipos de respuesta rápida y mostrarme cuando pueda y hacer que mi voz se escuche incluso cuando siento que nadie está escuchando".

–El Rev. Pat McCaughan es corresponsal del Episcopal News Service. Paula Schapp, oficial de comunicaciones de la Diócesis del Norte de California, contribuyó a este informe.


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Comentarios (37)

  1. John Schaffer dice:

    Creo que esto no fue más que una manifestación para protestar por la elección de Donald Trump. Puedo aceptar eso. Pero para decir que se trata del tratamiento de las mujeres o de la atención médica de las mujeres, ¿dónde está la indignación por los cientos de miles de niñas que son asesinadas cada año, en nombre de la libertad de elección, como una excusa malvada para el control de la natalidad? ¿Qué opción tiene esa niña? ¿Qué tan hipócritas pueden ser los obispos y los sacerdotes de la Iglesia Episcopal?

    1. Puedes enfrentarte a alguien y por asuntos que te importan al mismo tiempo. En realidad, ni siquiera es difícil de hacer, como lo demostraron 2.9 millones de personas en todo el país y el mundo el sábado. Y, para su información: según el Instituto Guttmacher, solo alrededor del 1 por ciento de los abortos se realizan después de las 20 semanas de gestación (un embarazo normal es de 40 semanas). El 89-92% de los abortos se realizan antes de las 13 semanas, el 34% a las 56 semanas. 18% a las 7 semanas. El sexo del feto no se puede determinar hasta las 18-20 semanas. Demasiado para "todas esas niñas" que son "asesinadas". Pero estoy seguro de que no le interesan los hechos. Vivimos en una era de "publicar hechos". O, como se dijo más recientemente, "hechos alternativos".

      1. John Schaffer dice:

        Aquí están mis hechos alternativos que no puedes aceptar:
        1. Cientos de miles de bebés son asesinados cada año mientras aún están en el útero. Eso es un hecho. No dije nada sobre el número de semanas.
        2. Cerca de la mitad de ellos son chicas. Así que eso son cientos de miles de niñas. Eso es un hecho.
        3. El sexo de un bebé se determina mucho antes (probablemente en la concepción) un médico puede determinarlo. ¿Qué tiene eso que ver con mis hechos alternativos pero innegables?

        Creo que cometiste un error tipográfico. Dices que el 34% de los abortos se realizan a las 56 semanas. Esto no tiene sentido ya que estoy de acuerdo contigo en que un embarazo normal es de 40 semanas. Estoy seguro de que debe haber querido decir de 5 a 6 semanas en lugar de 56 semanas.

    2. Ann Bagby dice:

      no. 1: no eres una mujer, así que no hay manera de que puedas entender esto realmente. No tienes que abortar. No es asunto tuyo decirme a mí ni a ninguna otra mujer que no debería conseguir uno.

      1. Ronald Davin dice:

        Pero ¿por qué debería tener que financiarlo?

        1. Lindsey Angelats dice:

          Bondad. Uno y para todos. El gobierno de los Estados Unidos no financia el aborto.
          Consultar hechos. Financia organizaciones que brindan planificación familiar y reproductiva crítica que utilizan otros recursos. Y ahora, probablemente eso haya terminado, poniendo en riesgo a millones de mujeres. ¿Por qué debería financiar viagra a través del programa estatal de medicaid? (hecho)
          -Madre de dos

  2. Estoy muy orgullosa de las mujeres por esta increíble demostración de solidaridad, marchando por la salud y el bienestar, la justicia y la libertad de todas las mujeres y niños, nuestros seres queridos, familias, amigos y vecinos. Estoy especialmente orgullosa del maravilloso testimonio de las mujeres episcopales. Brava Brava

  3. Ronald Davin dice:

    He leído sobre la difícil situación de la gente en Mosul y los antiguos residentes de Alepo, de las víctimas de las inundaciones en California y de los tornados en el sur. Leí sobre las bajas militares en diversas formas de recuperación, de los padres de las víctimas de cáncer, y así sucesivamente ……………… ¿Cuál es tu problema nuevamente y cómo puedes ser parte de la solución? O, como preguntó nuestro difunto presidente Kennedy: “No preguntes qué puede hacer tu país por ti, pregunta qué puedes hacer tú por tu país.

  4. Doug Desper dice:

    Opciones interesantes en este mes de marzo. Los gorros rosados ​​que claman por atención pero reducen a las mujeres a una parte del cuerpo que de otro modo desdeñarían como su identidad principal, montañas sobre montañas de basura dejadas atrás, las extrañas peroratas, Madonna siseando que piensa en volar la Casa Blanca. , La loca perorata de Ashley Judd, el revés dado a las mujeres pro-vida que fueron eliminadas como patrocinadoras, mujeres que caminan con disfraces vaginales y algunas casi desnudas, y ahora nuestra Iglesia se mezcla con orgullo en todo esto. Apoya esa crítica que escuché de un metodista hace algunos años: “Los episcopales bendecirán cualquier cosa”.

    1. Doug Desper dice:

      También agrego que George Soros (de Occupy Wall Street y casi cualquier fama de rent-a-mob) invirtió más de 90 millones de dólares en la participación de muchos de los grupos en la Marcha.

      1. Stephen Mills dice:

        Doug, en lugar de preocuparte por estos sombreros de mujer, debes preocuparte por los tuyos. Obviamente necesitas más papel de aluminio.

        1. Doug Desper dice:

          Las protestas sobre ser objetivadas tienen más sentido si los manifestantes no imitan el término despectivo al que objetan. Si es despectivo un día, no puede ser una insignia de honor al día siguiente.

          1. Lisa Ramish dice:

            Voy a tomar este comentario más como una pregunta, ya que lo que realmente parece estar diciendo es que hay un enfoque que no comprende. ¡Gracias por preguntar! Permítanme responder a su pregunta: una de las formas en que las personas imitadas (yo diría que marginadas) han respondido a su marginación es “retomando” cualquier término despectivo y usando el término ellos mismos para significar algo diferente. Debido a que estas personas no provienen de posiciones de fuerza, tienen que responder de esta manera (lo que usted podría considerar, inusual). Sería difícil para ti entender si no es una de las personas marginadas a las que se les llama con ese nombre / término. Pero estoy seguro de que podría pensar en otros ejemplos que probablemente lo desconcertaron en el pasado ahora que lo he explicado.

  5. Ralph Davis dice:

    "Hay personas aquí que ejercen sus derechos de la Primera Enmienda para decir que no están contentas con la dirección en la que parecen ir las cosas, y quiero que la Iglesia Episcopal sea parte de eso". Si bien respeto los derechos de los demás a tener opiniones contrarias a las mías, también soy miembro de la Iglesia Episcopal y conservadora. Me pregunto si la Iglesia Episcopal tiene algún espacio en su filosofía de "bienvenidos todos" para conservadores como yo.

    1. Lisa Ramish dice:

      Sé que soy un solo episcopal pero digo: "¡Sí!" El Coro Episcopal de la Catedral Nacional de Washington cantó en la inauguración de Trump. Creo que es posible que la Iglesia Episcopal apoye la oficina del presidente y proteste por algunas de sus palabras / acciones.

    2. El reverendo Betsey Monnot dice:

      Ralph Davis, la cita que cita es mía. Mientras marchaba con mi cuello clerical y mi sombrero rosa tejido a mano, se me unieron algunos miembros de mi congregación, pero no otros. La Iglesia Episcopal, y mi congregación de Todos los Santos, ciertamente tienen cabida para todos los puntos de vista. Estamos unidos en nuestra afirmación del pacto bautismal: ¿Lucharás por la justicia y la paz entre todas las personas y respetarás la dignidad de cada ser humano? Lo haré, con la ayuda de Dios.

  6. Betsy Crosby dice:

    Los sombreros eran un recordatorio de la cinta de audio en la que Trump se jactaba de agarrar a las mujeres por el coño. Sus declaraciones y posterior defensa de que esto era solo una charla de vestuario promovieron a mujeres como yo, una viuda de 68 años, a March con el sombrero. Vi grupos en DC allí para protestar por el odio generado contra los inmigrantes y las personas de color. Aunque no puedo quedar embarazada a los 68 años, marché por el derecho de las mujeres a obtener un método anticonceptivo seguro y eficaz para prevenir embarazos no deseados y la necesidad de abortar. También trabajé durante años en escuelas públicas con niños discapacitados y me horroricé cuando vi a Trump burlarse del reportero, y no me engañarán pensando que esto no es cierto. Por último, me preocupan mucho las elecciones de Trump en el gabinete, especialmente DeVos, que no tenía idea de que IDEA era una ley federal para educar a los niños discapacitados y no quieren que se paguen vales a las escuelas autónomas, cuando se sabe que no aceptan niños con autismo y otras discapacidades.

    1. Ernie Hammel dice:

      ¿Cuándo vas a protestar por la violación de Clinton, los avances sexuales no deseados, los viajes a las islas con pedófilos? No hay base moral en la que apoyarse. ¿¿¿¿Desde cuando la iglesia episcopal aprueba el infanticidio ???

  7. Dana Buffie dice:

    Reconozcamos la buena y justa presencia de la Iglesia en estos mítines. Es con amor que nos unimos de la mano a nuestros hermanos y hermanas. Nos mantuvimos como testigos de los marginados, de la mente temerosa y de la retórica del odio que ha quemado nuestros corazones. No importa quién se presentó o cómo se presentaron, la Iglesia estaba allí con los brazos abiertos. Con los carteles en alto, se compartió una ofrenda de bienvenida, una presencia de paz colgada en el aire y una voz singular compartió palabras de cariño. Llevando adelante nuestra promesa de dignidad para todos.

  8. Mary Naughton dice:

    ¡Esto es tan alentador! Fui al mitin en West Palm Beach con mi hija y algunas mujeres de la Iglesia. Solo conozco a otro sacerdote episcopal que estuvo allí. La gente me detuvo y me preguntó si era episcopal y me agradeció por estar allí. Creo que al menos una vez otro sacerdote fue a la reunión en Miami. Pero la verdad es que fue bastante solitario, ni siquiera en privado de los otros sacerdotes de mi parroquia y ninguna palabra que yo sepa de nuestra diócesis. Tengo edad suficiente para recordar las marchas por los derechos civiles y las marchas contra Vietnam, donde encabezó el clero. ¿Lo que ha sucedido?

  9. Lois Bauby dice:

    Soy una mujer episcopal. Yo no marché. Me uní a la iglesia de Espicopal porque todos son bienvenidos. Eso significa "todos" incluyéndome a mí. He tenido experiencias de vida que me han permitido tener muchos amigos homosexuales, muchos amigos de varios colores y religiones. Absolutamente nada de eso determina para mí el contenido del corazón de una persona. Me preocupo profundamente por los menos afortunados que yo porque yo también he sido menos afortunado. Creo absolutamente en su derecho a tomar la decisión que desee con respecto al aborto o no. De hecho, para el propósito declarado de la marcha, estoy de acuerdo en todos los puntos. Sin embargo, el momento de esta marcha y la cobertura mediática de esta marcha me dice que esta marcha fue una protesta en la elección de Trump. Y lo que temes que pueda hacer para infringir de alguna manera nuestros derechos como mujeres. Hasta la fecha, no ha hecho nada para quitarle ningún derecho que usted tiene actualmente. No financiar a Planned Parenthood no le quita su derecho a la atención médica de la mujer o su derecho a tener un aborto. Simplemente significa que necesita financiación privada. Muchas de las celebridades muy francas podrían fácilmente proporcionar esa financiación si su propósito fuera ayudar a las mujeres. Las amenazas y el lenguaje soez de estas mujeres pusieron una manta fea en una marcha que sería hermosa. No, no hablas por mí y yo también al menos era parte de la iglesia. Cuando sea el momento de marchar, cuando tus derechos o mis derechos estén realmente amenazados, marcharé. Hasta ahora, todo lo que he visto es una canasta de horribles imaginarios, nada sustancial. He visto a mujeres que están a favor de la vida siendo excluidas como patrocinadoras de un movimiento que se supone que trata sobre la salud de las mujeres, ¿cómo es eso inclusivo? En cuanto al horario de esta marcha, era evidente que se trataba de una marcha de protesta contra nuestro presidente. ¿Soy un partidario de Trump? De hecho, no, no lo soy. Pero esperaré a ver qué hace realmente antes de protestar por los derechos que ya tengo y no tengo intención de renunciar. Deje de confundir el derecho a la vida con el derecho a que el gobierno la pague. ¿Quiero atención médica para todos? Sí, quiero. La “Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio” no es asequible, con suerte tendremos algo que sea asequible. He dicho esto una y otra y otra vez y, aunque me he esforzado mucho en escuchar la súplica, no me han escuchado ni escuchado. Me han referido como ignorante y / o sin educación, puedo aceptar esa opinión si ese es el mensaje de la Iglesia Episcopal. Sin embargo, advertiría que este tipo de actitud elitista es exactamente lo que provocó, como dijo una mujer, que marchara en noviembre para votar por Trump.

    1. Lisa Ramish dice:

      El Coro de la Catedral Nacional de Washington episcopal cantó en la inauguración de Trump. Me gusta pensar que es posible que la iglesia apoye a Trump y proteste a Trump al mismo tiempo.

  10. Terry Francis dice:

    Estoy totalmente de acuerdo con Ralph Davis y Lois Bauby. No hay nada de alegre en esta marcha que tuvo lugar en DC, así como en otros lugares de Estados Unidos y otros países. Quiero decir, vamos amigos, este fue un festival de odio de izquierda de Donald Trump disfrazado como una marcha por los derechos de las mujeres. Tener a los episcopales, incluidos los sacerdotes, marchando en un evento de este tipo en el que la retórica llena de odio de varios oradores llenó el aire, además de ser colocados en pancartas y carteles, no fue nada de lo que estar orgulloso. Lejos de ahi. A las mujeres pro-vida se les dijo inmediatamente que no eran bienvenidas. Hasta aquí todos los tópicos moralistas sobre la tolerancia y la inclusión. Ralph, preguntaste si había algún espacio en la filosofía de bienvenida de TEC para conservadores como tú. Bueno, si esos episcopales son progresistas la respuesta es NO, quizás con algunas excepciones. A los conservadores les dirán que son "bienvenidos" a adorar con nosotros, siempre y cuando mantengan la boca cerrada y guarden sus opiniones para sí mismos. (Y en caso de que alguien se lo pregunte, no, no voté por Trump).

    1. Joan Gundersen dice:

      Terry, si no estuviste en una marcha, entonces no sabes si fue alegre. Estuve en la marcha en Washington DC. La multitud estaba allí para protestar por lo que ya se había hecho (nombramientos en el gabinete de personas que desmantelarán la mayoría de los derechos, protecciones legales y ambientales que nos han estado salvaguardando a todos) y para decir que resistiremos cualquier esfuerzo por reducir los derechos de las mujeres. que incluyen, entre otros, aire y agua limpios, atención a los problemas del hambre y el cuidado de la salud, seguridad frente al abuso, libertad frente al racismo y perfiles religiosos. La multitud estaba optimista, positiva, francamente alegre y en general alegre. Fue estimulante estar allí. Sé que otros en otros lugares tuvieron la misma reacción. También observo que las primeras publicaciones negativas fueron todas de hombres. Solo para notar, había hombres en las marchas, hombres serviciales y solidarios. Lo consiguieron. Lo siento, no lo haces.

  11. Erica chappuis dice:

    Estoy muy orgullosa de ver a mujeres episcopales involucradas en la Marcha de las Mujeres. No pude marchar esta vez, pero me encantaría unirme a un grupo para la próxima marcha y estaré atento a los grupos que viajan a Washington, DC El número de personas fue asombroso en todo el mundo, empequeñeciendo lo que parece ser un autoritario en desarrollo. inaugural de la administración. No soy fan de Madonna y no aprecié su lenguaje, pero me encantó la interpretación impecable de Ashley Judd (poesía slam) del poderoso poema de Nina Mariah Donovan, de 19 años. Sí, debemos amar, pero el amor puede ser poderoso y hablar grande y fuerte; nunca debe confundirse con debilidad. Estoy viendo el color rosa con nuevos ojos. ¡Gracias, señoras de todos los rincones de la tierra y gracias a las mujeres episcopales!

    PD: George Soros es un filántropo multimillonario que se ha pronunciado en contra de Putin y Trump y apoya proyectos progresistas de manera tan natural que tiene algunos enemigos. Personalmente, estoy feliz de tenerlo a bordo de la Marcha de las Mujeres.

  12. Lisa Ramish dice:

    Marché con los sacerdotes episcopales en ese tercer cuadro y vi a muchos episcopales brillar de alegría al ver nuestro letrero. Se acercaban a nosotros y decían: "¡Soy episcopal!" Fue increíblemente conmovedor. Dicho esto, una de las cosas que me preocupó en la marcha y una de las cosas que ahora me vuelven a mencionar en estas fotos es la ausencia de mujeres de color.

    1. Ernie Hammel dice:

      ¿La iglesia episcopal respalda / aprueba el acto de aborto?

  13. Mary Abelack dice:

    Estoy sorprendido y disgustado de que la Iglesia Episcopal autorizara la participación en tal evento. Esta no fue una marcha sobre los derechos de las mujeres. Esto no fue más que una marcha de personas que están enojadas porque su candidato no fue elegido. Que las mujeres de la iglesia marchen con sombreros de “pu $$ y rosa” es repugnante y degradante para las mujeres y no muestra ningún valor cristiano. Me siento ofendido por los comentarios de alguien, pero ¿qué pasó con poner la otra mejilla y tratar de ser la mejor persona? Muy perturbador.

  14. Fue poderoso estar en medio de una multitud tan animada, decidida e incluso alegre en la marcha de San Francisco. Mi parroquia, la Iglesia Episcopal St. Aidan en SF, tuvo una gran representación, al igual que muchas otras congregaciones y ministerios de la Diócesis Episcopal de California. Vinieron personas que nunca habían marchado en sus vidas, al igual que algunas que no habían marchado en años. Fue intergeneracional - mi esposa y yo estábamos lejos de ser los únicos en traer a nuestros hijos - y nos mantuvimos unidos para resistir las fuerzas que amenazan con socavar la dignidad humana de las mujeres. Lo hicimos con un fuerte énfasis interseccional, destacando la raza, la clase, el estado migratorio, la capacidad, la orientación sexual, la identidad de género, la tradición religiosa y más. Fue un evento profundamente esperanzador, y necesitaremos esa esperanza y esa fuerza en los próximos días. De hecho, lo necesitamos ahora.

  15. Bill Louis dice:

    El giro que la ENS le dio a este evento es increíble. Protestar pacíficamente es un derecho de la primera enmienda que es una libertad que todos disfrutamos. Dicho esto, no puedo creer que el clero y los feligreses de alguna iglesia asistieran a un evento tan pagano. Deben haber estado ciegas para no ver la desnudez de algunas mujeres, los disfraces de vagina y los “sombreros de vagina de gato” tejidos, y los letreros repugnantes y escuchar los discursos de celebridades de mala boca. Para mi disgusto, mi nuera, que siempre ha sido culpable de mal juicio, llevó a mi nieta de ocho años al evento y le pidió que llevara un cartel. El evento fue más que repugnante y no un lugar para niños.
    No es de extrañar que la Iglesia Episcopal esté perdiendo membresía. Planeo desviar mi compromiso de cualquier evaluación o compromiso de la Diócesis que posiblemente pueda apoyar a las iglesias que participan en este tipo de tonterías. Si alguno de ustedes se preocupa, usted también lo hará. Quizás eso envíe un mensaje al liderazgo de nuestra iglesia.

  16. F William Thewalt dice:

    Como episcopal de casi 50 años, me entristece el hecho de que la iglesia me margina porque no apoyo protestas, marchas, recaudaciones de fondos o respuestas del "clero oficial" sobre derechos, candidatos, presidentes, otros funcionarios electos, minorías , inmigrantes y todos los demás males percibidos. Cuando asumí la fe episcopal, no tenía que ser un "activista". Apoyé a mi iglesia y participé en sus servicios. Mi vicario sostuvo firmemente que no pretendía decirme cómo me sentiría con los problemas del día. Eso fue atractivo.

  17. La reverenda Ann Van Dervoort dice:

    Soy un sacerdote episcopal que no pude ir a Washington para participar en la Marcha de las Mujeres, ¡pero marché felizmente con otras 15,000 personas en Nashville! Caminé con dos mujeres episcopales, ¡pero mi corazón se alegró cuando me encontré con muchos otros episcopales en el camino! Fue una experiencia pacífica y muy alegre que nunca olvidaré, y espero participar en más como esta en el futuro. Los carteles sobre derechos reproductivos no me ofendieron. ¡Estaban justo en el objetivo! Las mujeres jóvenes de nuestro país están hartas de que los hombres hagan leyes que tienen que ver con ellas mismas y sus cuerpos. Mi grupo de edad llevaba carteles que decían "¡NO volveremos a los 50!" No fue fácil decidir cuál de los muchos problemas que se están manipulando abordar, por lo que mi grupo se decidió por una pancarta muy grande que decía: "Si quieres la paz, trabaja por la justicia, con sabiduría, coraje y amor".

    1. Ernie Hammel dice:

      ¿Aprueba la Iglesia Episcopal el acto de aborto? Por favor avise.

      1. Brooke Johnson Suiter dice:

        La Iglesia Episcopal no ha adoptado una posición oficial sobre este tema. En nuestro bautismo, prometemos respetar la dignidad de cada persona. La Iglesia Episcopal ha intentado seguir el camino de la “vía mediática” o medio. Nuestra iglesia históricamente ha acogido y acogido puntos de vista divergentes. Tenemos una tradición de discusión respetuosa que permite que personas razonables enseñen una variedad de conclusiones. La razón, las escrituras y la tradición son nuestros recursos. En la oración, buscamos la guía del Espíritu Santo. Como nos recuerda la letra de la canción, "Tomemos el pan juntos de rodillas". Regocíjate en el Dios vivo que perdona todos nuestros pecados y nos trae los dones del amor, la misericordia y la gracia ”.

  18. Doug Desper dice:

    La Marcha anual por la Vida tiene poco apoyo en tierra y ninguna cobertura de mi Iglesia. En la tormenta de nieve del año pasado hubo miles en DC. En años antes, muchas veces eso. El hecho de que nuestra Iglesia bostece ante tales efusiones y, a menudo, encuentre ofensiva la palabra “prolife” dice mucho. En suma, los orgullosos de marchar entre los casi desnudos, los disfraces de vagina, los violentos y los ridículos, también deben saber que marcharon en un grupo que oficialmente empujó a las mujeres prolife al margen. Si alguien está interesado, mire la marcha de prolife en la ventisca del año pasado. ¿Algún collar del clero episcopal o estandarte episcopal se unirá este año?https://www.youtube.com/watch?v=msYQKZZ8gxY

  19. Ronald Davin dice:

    ¿Habrá alguna de estas mujeres llenas de espíritu que marchan hoy en el desfile del derecho a la vida?

  20. Ernie Hammel dice:

    Dos puntos…

    1) SI estas mujeres estaban tan indignadas por los comentarios que hizo el presidente Trump sobre las mujeres, ¿por qué no protestaban expresamente? Clinton cuando fue acusado en múltiples ocasiones de violación y avances sexuales no deseados. Fue Hillary quien dijo que se debe creer a todas las mujeres que acusan de conducta sexual inapropiada como un hombre. Se trataba de un grupo de mujeres de izquierda radicales, hipócritas y enojadas, con una ira fuera de lugar. Están realmente enojados con Clinton, pero no pueden tener demasiado miedo de molestar a los que establecen la agenda de izquierda.
    2) ¿La Iglesia Episcopal aprueba el acto de aborto?

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