[Comunicado de prensa de la Oficina de Asuntos Públicos de la Iglesia Episcopal] La Oficina del Obispo Presidente anunció el 1 de diciembre que publicaría una carta del Obispo Presidente Michael Curry al Rt. Rev. Zache Duracin, el Rt. El reverendo Oge Beauviour y el reverendo Dr. Kesner Ajax, presidente del Comité Permanente de la Diócesis de Haití. La carta sigue.

Estimado Obispo Duracin, Obispo Beauvoir, Dr. Ajax:

Te saludo en Jesucristo con las palabras apostólicas de San Pablo:

“Si alguno está en Cristo, nueva creación es: todo lo viejo pasó; ver,
¡todo se ha vuelto nuevo! Todo esto es de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo a través de
Cristo, y nos ha dado el ministerio de la reconciliación ". (2 Corintios 5: 17-18)

Como discípulos bautizados del Señor Jesucristo en la Iglesia Episcopal, hemos sido
convocado a ser por él, para proclamar y compartir su Evangelio, para hacer discípulos de
todas las naciones, y ser instrumentos de la reconciliación de Dios y la curación de las heridas del mundo.

Escribo ahora en un contexto en el que hay dolor y quebrantamiento en la iglesia, el cuerpo de
Cristo. Todos somos parte del cuerpo de Cristo. El dolor y el quebrantamiento nos afectan a todos, y yo
incluirme como su Obispo Presidente en esa compañía. Como dijo san Pablo en la epístola
para los romanos, "todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios". Pero él continúa diciendo
en romanos que donde el pecado y el quebrantamiento aumentan, la gracia de Dios en Jesucristo
abunda aún más. La gracia de Dios es mayor y el Espíritu de Dios es más fuerte que nuestro más profundo
duele y las heridas más profundas. Así que ahora caigamos de rodillas ante el Señor y llamemos
en esa Gracia, ese Espíritu, ese poder para ayudar, sanar, restaurar y renovar, para salvar y para
¡liberanos!

La tarea que tenemos ante nosotros ahora es trabajar juntos en el Espíritu Santo para alcanzar el mayor grado
de curación y reconciliación que es posible en la Diócesis de Haití y en nuestra Iglesia Episcopal más amplia. Y esto no lo hacemos solo por nuestro bien, sino por el bien de la gente de
Haití, el ministerio de la Diócesis de Haití, la Iglesia Episcopal en general y la integridad de nuestro testimonio del Evangelio de Jesucristo mismo.

Todo lo que digo a continuación es con ese objetivo en mente: trabajar hacia el mayor grado de curación y reconciliación posible. Puede haber aspectos en lo que digo a continuación.
con los que algunos no estarán de acuerdo. Yo acepto que. Pero reconociendo eso, es importante
recuerda que el objetivo es mayor que todo lo demás. Entonces, les pido a todos que nos comprometamos
con el objetivo de trabajar hacia el mayor y más alto grado de curación y
reconciliación posible! Porque Dios nos ha confiado el ministerio de reconciliación, no
solo en el mundo, pero en la iglesia.

En numerosas declaraciones y conversaciones desde que me convertí en Obispo Presidente, y más
Hace poco, cuando me reunía en Haití con el obispo Duracin y el Comité Permanente
de su diócesis a fines de agosto, he enfatizado lo que puede ser obvio para algunos, excepto los osos
repitiendo una y otra vez: que los problemas que han enfrentado y continúan enfrentando
La Diócesis de Haití es motivo de gran preocupación, no solo para mí y otros obispos, sino para innumerables
otros en toda la Iglesia que han tenido y siguen teniendo un gran interés en
ayudando a la Diócesis a hacer su ministerio crucial. Y entonces, es preocupante que además de
cargas impuestas a la Diócesis por fuerzas naturales y económicas, divisiones serias
han surgido en la diócesis: divisiones entre los dos obispos y divisiones entre los
clero y, sin duda, los laicos.

Lamentablemente, como discutimos en Haití, algunas de esas divisiones han llevado a la espera
procedimiento disciplinario bajo el Título IV de los cánones contra el Obispo Diocesano, en gran parte
estimulado por las acusaciones hechas por el obispo Suffragan. Desde nuestra reunión, tiene
aclarar aún más que este procedimiento continuará avanzando hacia una situación poco halagadora
juicio público en los próximos meses, con dolorosas acusaciones de ambos obispos contra
entre ellos y el testimonio del clero de la Diócesis como testigos de ambos lados, a menos que un
se puede encontrar la manera de resolverlo amigablemente. Además, desde nuestra reunión, divisiones entre
el liderazgo laico y clerical de la Diócesis encarnado en el Obispo Diocesano y
el Comité Permanente, por un lado, y el Obispo Suffragan, por el otro, tienen
condujo a la reciente presentación por el Comité Permanente de la petición bajo el Título III de la
Cánones de la Iglesia solicitando que comience el proceso canónico por el cual la pastoral
La relación entre la Diócesis y el Obispo Suffragan ahora puede ser involuntaria
disuelto

Creo que mis responsabilidades como Obispo Presidente, tanto pastoral como canónica, directa
que yo haga todos los esfuerzos razonables para encontrar formas de progresar sustancialmente en la curación
estas divisiones antes de que se haga más daño a la Diócesis y a la Iglesia más grande. Como
El desafío más urgente e inmediato, creo que todos los involucrados deben trabajar
juntos hacia una resolución pronta, amigable y pastoralmente aceptable de ambos
procedimientos canónicos anteriores.

Este esfuerzo ahora me parece más crucial a la luz del hecho de que el
El Obispo Diocesano se jubilará en los próximos años y, de hecho, desde nuestro
reunión, ha pedido la elección de un Obispo Coadjutor. Qué importante es que eso
la elección se llevará a cabo por una diócesis que sea sana y generosa de espíritu no puede ser
exagerado

En la reunión de Haití discutida anteriormente, prometí ayudar a desarrollar e implementar dos
procesos en el fomento de la reconciliación y restauración de la salud de la Diócesis.
El primero fue nombrar representantes de DFMS para trabajar con representantes de la
Diócesis al crear un nuevo "memorando de entendimiento" relacionado con los esfuerzos conjuntos de
la Diócesis y el DFMS en futuros proyectos de desarrollo, con un enfoque en la toma de decisiones conjuntas y prácticas financieras sólidas y responsables. Me complace que, con esfuerzos de buena fe por parte de representantes de la Diócesis y el DFMS, se haya llegado a un acuerdo sobre
dicho memorando se alcanzó rápidamente y ahora se está implementando. Eso es un
logro significativo que crea la base para una asociación equitativa en la misión, para el
por el Evangelio y el pueblo de Haití. Gracias a todos los que trabajaron para lograr esto.

El segundo fue desarrollar un proceso para nuevas conversaciones que se enfocaría directamente y
específicamente en las divisiones entre los obispos y el Comité Permanente y
divisiones entre el clero. Después de pensar mucho en este asunto y orar, yo
he decidido nombrar un panel de tres personas para ayudarme en una serie de
conversaciones con los obispos y los líderes clericales y laicos de la diócesis en las semanas
y meses por delante. Las tres personas que he seleccionado y que han aceptado
servir, haber tenido una experiencia personal sustancial con la Diócesis y son personas en
en quien confío considerablemente. Ellos son los Rt. Rev. Stephen T. Lane, el obispo de
Maine, cuya diócesis, como saben, ha tenido una relación de pareja con
Haití; El reverendo P. Roger Bowen, un ex director de escuelas episcopales que, como usted
También sé, ha fomentado las relaciones de asociación de innumerables escuelas en Haití con la Iglesia
escuelas y parroquias en nuestras otras diócesis; y Paul B. Nix, Jr., Esquire, interno
Abogado del DFMS en Nueva York, que ha trabajado persistentemente en asuntos específicos.
proyectos de desarrollo en Haití, incluido el diseño y cuestiones legales relacionadas con el
proyecto de construcción de una nueva catedral, así como en el memorándum de
comprensión mencionada anteriormente.

Como les dije a los obispos Duracin y Beauvoir por teléfono la semana pasada, le pregunté a este panel
para comenzar sus esfuerzos con discusiones con cada uno de los obispos por separado en la Iglesia
Sede en Nueva York a finales de este mes. Le pediré al panel que organice un
reunión con los miembros del Comité Permanente inmediatamente después. Después de la
los miembros del panel se reunieron conmigo para reflexionar sobre los problemas planteados por estos
discusiones, diseñaré la siguiente fase de este proceso.

Estoy agradecido y alentado por el hecho de que en mis conversaciones recientes con
mis dos obispos hermanos me aseguraron que deseaba trabajar para
reconciliación. Les agradezco y agradezco a Dios por esa disposición.

De conformidad con mis responsabilidades canónicas mencionadas anteriormente y mi rol definido como Jefe
Pastor, les pido a todos los involucrados que den a este proceso toda la fuerza del esfuerzo y la buena voluntad.
En última instancia, sin embargo, les pido esto a todos, en obediencia a nuestro Señor que, como San Pablo
dijo, nos confió el ministerio de reconciliación de Dios.

Permítame ofrecerle la oración de San Francisco.

Señor, haznos instrumentos de tu paz. Donde hay odio, sembremos amor; dónde
hay herida, perdón; donde hay discordia, unión; donde hay duda, fe; dónde
hay desesperación, esperanza; donde hay oscuridad, luz; Dónde hay tristeza, alegría. Conceder
para que no busquemos tanto consolarnos como consolarnos; ser entendido como
entender; ser amado como amar Pues es al dar que recibimos; es perdon
que somos perdonados; y es al morir que nacemos para la vida eterna. Amén.

Tu hermano en cristo
El Reverendísimo Michael B. Curry
Obispo Presidente y Primado de la Iglesia Episcopal