El obispo presidente Michael Curry predica el 21 de octubre en la Iglesia de Cristo en New Brunswick, Nueva Jersey, como Presidente de la Cámara de Diputados, el Reverendo Gay Clark Jennings escucha La iglesia está a pocos pasos de donde se reunía el Consejo Ejecutivo de la Iglesia Episcopal. Los miembros del consejo se unieron a la congregación de la Iglesia de Cristo para la Eucaristía. A la derecha de Curry está la bandera de la Iglesia Episcopal que ondeó sobre el campamento de Dakota Access Pipeline en Dakota del Norte. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

[Servicio de noticias episcopal - New Brunswick, New Jersey] La iglesia episcopal Concejo ejecutivo pidió a 22 en octubre que los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley "reduzcan la provocación militar y policial en y cerca de los campamentos de protesta pacífica y sean testigos del proyecto Dakota Access Pipeline".

La solicitud llegó en un consejo de resolución aprobado cuando concluyó su reunión de tres días aquí. Un resumen de las resoluciones aprobadas por el consejo es esta página.

La resolución del Consejo sobre la protesta del oleoducto Dakota sigue al apoyo del Obispo Presidente Michael Curry Tanto en palabras como en su presencia con los manifestantes..

El reverendo John Floberg, miembro del consejo y sacerdote supervisor de las iglesias episcopales en el lado de Dakota del Norte de Standing Rock, dijo al consejo Comité Permanente Conjunto sobre Defensa y Redes para la Misión Octubre 21 que la forma en que se llevó a cabo la protesta ha sido "la experiencia más poderosa que he tenido en mis años 25 en Standing Rock". Y, sin embargo, dijo, se ha visto sacudido por las respuestas racistas que la protesta ha generado en otras partes del estado.

El ministerio de la Iglesia Episcopal a los manifestantes abrió lo que él llamó la "ventana evangélica del evangelio" entre las iglesias cristianas y los nativos americanos, "frente a todo el racismo que se ha criado tan feo en Dakota del Norte".

El reverendo John Floberg, miembro del consejo de Dakota del Norte, le dice al comité de Defensoría y Redes para la Misión del consejo de octubre 21 que la acción de Standing Rock Sioux Nation contra el proyecto Dakota Access Pipeline está llena de tensión y de gracia. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Floberg le dijo al comité que la respuesta de la policía ha sido provocativa y casi equivale a la ley marcial. Dijo que ha visto a oficiales cargar con sus armas contra grupos de adultos y niños en protesta.

"Va a resultar en la muerte" si la respuesta no retrocede, dijo.

La resolución del Consejo insta al presidente Barack Obama, al gobernador de Dakota del Norte, a los senadores y congresistas de Dakota del Norte, al Departamento de Justicia de los EE. UU. Y al Departamento del Sheriff del condado de Morton a hacer todos los esfuerzos necesarios para reducir de inmediato la provocación militar y policial en los campamentos. Elogia al Consejo Tribal Sioux de Standing Rock y su presidente, y a la Tribu Sioux del Río Cheyenne y su consejo por su "presencia orante y no violenta".

La resolución elogia a las diócesis de Dakota del Norte y Dakota del Sur por su liderazgo de apoyo a la respuesta de la Nación Sioux "a la intrusión corporativa y gubernamental en su terreno sagrado"; los socios ecuménicos e interreligiosos que se han unido al ministerio de la Iglesia Episcopal allí; la Iglesia Anglicana de Canadá; y las diócesis episcopales que han ofrecido apoyo moral y financiero.

La resolución pide a la Iglesia Episcopal en todos los niveles que apoye en oración y financieramente el campamento de invierno planeado, que dice que es el "derecho de la nación sioux a la reunión pacífica y la protesta".

"Esta bandera ha volado con orgullo", en parte porque fue la única bandera de la iglesia cristiana en el campamento Dakota Access Pipeline en Dakota del Norte, dijo el reverendo John Floberg al archivista canónico de la Iglesia Episcopal Mark Duffy, a la derecha, cuando presentó la bandera a Su cuidado. "Y no nos gusta renunciar a ella", agregó Floberg, su voz vacilante. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

El día de clausura de la reunión, Floberg presentó a los Archivos de la Iglesia Episcopal, en Austin, Texas, la bandera de la Iglesia Episcopal, ahora andrajosa, que ondeaba sobre el Campamento Oceti Skowin en Dakota del Norte durante meses. La bandera, dijo, era la única bandera de la iglesia cristiana entre las banderas 300 de las naciones tribales que ondeaban sobre el campamento de protesta pacífica.

En octubre 21, la bandera era parte de la Sagrada Eucaristía en el histórico cercano Christ Church. Al principio del servicio, la bandera colgaba cerca de una placa conmemorativa del quinto presidente de la Cámara de Diputados a principios de 1800s y el rector de la Iglesia de Cristo Abraham Beach; En el Gran Día de Acción de Gracias, la bandera fue trasladada al altar.

Una de las primeras reuniones de organización de lo que ahora se conoce como la Iglesia Episcopal tuvo lugar en la Iglesia de Cristo. Durante una conferencia de prensa en el almuerzo de octubre de 22, el actual presidente de la Cámara de Diputados, el reverendo Gay Clark Jennings, relacionó a esos organizadores con los episcopales que ahora están ministrando en la Reserva Sioux de Standing Rock.

"Eran anglicanos patrióticos, muy valientes, con visión de futuro, tratando de descubrir cómo ser la iglesia en una nueva tierra y de una nueva manera", dijo, yuxtaponiendo sus esfuerzos con los miembros de la iglesia en las Dakotas que ahora están "siendo episcopales". de una manera nueva, valiente y valiente "y que están" tratando de descubrir exactamente lo mismo ".

Curry dijo que la bandera episcopal con lo que ahora es una "vieja cruz rugosa" en su centro había sido en el Campamento Oceti Skowin un "testigo visible de lo que se trata la cruz: los brazos extendidos de Jesús que reflejan el amor de Dios". y ahora llegando a Standing Rock, tratando de que todos sean tratados como hijos de Dios, extendiéndonos para que cuidemos la creación de Dios ".

Y, dijo Curry, esa "vieja y desgastada bandera episcopal" fue la "imagen definitoria" de esta reunión del consejo y su trabajo en torno a la reconciliación racial y la evangelización.

Durante la conferencia de prensa de 22 en octubre, Curry dijo que la Iglesia Episcopal tomó una posición sobre el proyecto Dakota Access Pipeline, no por la cuestión de si el petróleo debería usarse como fuente de energía. "El problema aquí es que se tomaron decisiones que afectan negativamente a las comunidades nativas, la reserva sioux misma, cuando puede haber otras formas alternativas de lograr lo mismo".

La bandera de la Iglesia Episcopal que sobrevolaba el campamento Dakota Access Pipeline en Dakota del Norte yace plegada para su viaje a los Archivos de la Iglesia Episcopal en Austin, Texas, junto con las notas del Reverendo John Floberg de su presentación de la bandera. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Las decisiones involucraban si el proceso de evaluación ambiental se llevó a cabo correctamente y si Estados Unidos respetó los derechos de los sioux como nación soberana.

Curry dijo que estaba contento de que los departamentos de justicia federal e interior, así como el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE. UU., había pedido que la construcción se retirara 20 millas al este y 20 millas al oeste del río Missouri para que esas decisiones puedan ser revisadas. La tubería se dirige bajo el río, que es la única fuente de agua de la reserva.

La entrada de la Iglesia Episcopal en la protesta se basa en su 2009 repudio de la Doctrina del Descubrimiento, Dijo Curry. "Parte de esa acción fue decir que tenemos que encontrar formas más justas, equitativas y justas de relacionarnos con nuestros hermanos y hermanas en las comunidades nativas de nuestro país", dijo el obispo presidente.

La protesta del oleoducto, dijo, es una forma de llamar a la gente a dar un paso atrás y examinar cuál es la "mejor, más sensata y más prudente" para abordar las necesidades energéticas de la nación. Curry enfatizó que fue a la Nación Standing Rock a pedido de los episcopales involucrados en la acción.

“Realmente creo que esto no es algo partidista. Esto no es algo liberal o conservador. Esto no es una cuestión republicano-demócrata. Esto es algo humano y es cosa de Jesús hacer lo correcto para todos los hijos de Dios ”, dijo. "Me alegra que nuestro gobierno esté tratando de descubrir qué es eso".

Consejo Ejecutivo se reunió en el Hotel heldrich en New Brunswick, Nueva Jersey. La cobertura anterior de ENS de la reunión de Nuevo Brunswick está aquí.

El Consejo Ejecutivo lleva a cabo los programas y políticas adoptados por la Convención General, de acuerdo con Canon I.4 (1). El consejo está compuesto por miembros de 38: 20 de los cuales (cuatro obispos, cuatro sacerdotes o diáconos y laicos de 12) son elegidos por la Convención General y 18 (un clero y un laico) por los nueve sínodos provinciales por períodos de seis años, más el Obispo presidente y presidente de la Cámara de Diputados. Además, el vicepresidente de la Cámara de Diputados, el secretario, el director de operaciones, el tesorero y el director de finanzas tienen asiento y voz pero no voto.

 - La Reverenda Mary Frances Schjonberg es editora y reportera del Servicio de Noticias Episcopales.