Letanía para la prevención de la violencia con armas de fuego ofrecida para su uso en los servicios dominicales

Publicado en junio 14, 2016

[Servicio de noticias episcopal] La siguiente Letanía para la prevención de la violencia armada está escrita por el Rt. El reverendo Stephen T. Lane, obispo episcopal de Maine, y ofreció su uso en liturgias en toda la Iglesia Episcopal el próximo domingo o en cualquier otro momento.

La letanía está disponible como insertos de boletín descargables en inglés esta página y en español esta página.

Está disponible una liturgia eucarística completa, preparada por la Iglesia Episcopal St. Mary en St. Paul, Minnesota. esta página.


Dador de vida y amor, creaste a todas las personas como una familia y nos llamaste a vivir juntos en armonía y paz. Rodéanos con tu amor mientras enfrentamos los desafíos y las tragedias de la violencia armada.

Para nuestros seres queridos, para nuestros vecinos, para extraños y extraterrestres, y para aquellos que solo conocen, Amado Dios,
Haznos instrumentos de tu paz.

Dios de justicia, le has dado a nuestros líderes, especialmente a Barack, nuestro presidente, los miembros del Congreso, los jueces de nuestros tribunales y los miembros de nuestras legislaturas, el poder y la responsabilidad de protegernos y defender nuestro derecho a la vida, la libertad y la búsqueda. de felicidad.

Para todos los que tienen esa responsabilidad, para todos los que luchan por discernir lo que está bien frente a las poderosas fuerzas políticas, Amando a Dios,
Haznos instrumentos de tu paz.

Dios de la compasión, te damos gracias por los socorristas, los policías, los bomberos y los técnicos de emergencias médicas, y todos aquellos cuyas tareas los llevan a las calles, los vestíbulos, los centros comerciales y las casas donde se produce la carnicería de la violencia armada día tras día. . Dales coraje y buen juicio en el calor del momento y concédeles compasión por las víctimas.

Para nuestros hermanos y hermanas que arriesgan sus vidas y su serenidad mientras corren en nuestra ayuda, Amando a Dios,
Haznos instrumentos de tu paz.

Dios misericordioso, venda las heridas de todos los que sufren violencia armada, los mutilados y desfigurados, los que se quedan solos y afligidos, y los que luchan por sobrevivir un día más. Bendícelos con tu presencia y ayúdalos a encontrar esperanza.

Para todos cuyas vidas están marcadas para siempre por el flagelo de la violencia armada, Amando a Dios,
Haznos instrumentos de tu paz.

Dios que recuerda, que no olvidemos a los que han muerto en la violencia armada que hemos permitido que se conviertan en rutina. Recíbalos en su corazón y consuélenos con su promesa de amor y cuidado eternos.

Por todos los que han muerto, los que mueren hoy, y los que morirán mañana, Dios amoroso,
Haznos instrumentos de tu paz.

Dios de la justicia, ayúdanos, tu iglesia, a encontrar nuestra voz. Empodéranos para cambiar este mundo roto y protestar por las muertes innecesarias causadas por la violencia armada. Danos el poder de superar nuestro miedo a que no se pueda hacer nada y concédenos la convicción de abogar por el cambio.

Por tu sueño de amor y armonía, Amando a Dios,
Haznos instrumentos de tu paz.

Todo esto oramos en nombre de Aquel que ofreció su vida para que podamos vivir, Jesús el Cristo.  Amén.


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Comentarios (35)

  1. Wendy Owens dice:

    Entonces, ¿la “violencia armada” es el único tipo de violencia que nos importa?

    1. Christine Moseley dice:

      Yo diría que esta semana tenemos que centrarnos en la violencia con armas de fuego, no es que sea todo lo que nos importa, pero 93 personas muertas durante el fin de semana por armas de fuego parece una razón para concentrarnos. La violencia doméstica, la violencia sexual, la violencia contra los hijos de Dios por cualquier motivo deben ser parte de nuestras oraciones siempre. Es bueno recordarlo.

    2. Heidi Shott dice:

      Esta letanía fue escrita originalmente para el sábado de prevención de la violencia armada en diciembre pasado. El obispo Lane lo escribió porque no pudimos encontrar uno para compartir con las iglesias de la Diócesis de Maine. Parecía correcto compartirlo ampliamente esta semana. Lamentablemente, hay otras letanías que deben escribirse para ofrecer oraciones y llamados a la acción por otros tipos de violencia.

      Aquí está una de sus columnas sobre violencia doméstica y armas en el sitio Bishops United Against Gun Violence:http://bishopsagainstgunviolence.org/guns-and-domestic-violence-cant-be-separated/

      Espero que esto ayude.
      Heidi Shott
      Canon de Comunicación y Abogacía
      Diócesis Episcopal de Maine

      1. Wendy Owens dice:

        Gracias por su respuesta. Parece que la letanía sería más fuerte y menos polarizante si abordara toda la violencia y no se enfocara en una herramienta. Al enfocarse en las armas y no en las causas de la violencia, esta letanía corre el riesgo de devaluar a las víctimas de la violencia y de demonizar a quienes poseemos y usamos armas de manera legal y responsable. (Sí, soy dueño de armas). Me gustaría que los obispos unidos contra la violencia armada escuchen a más episcopales que poseen armas y están comprometidos a trabajar para reducir la violencia.

        1. Jonathan Chesney dice:

          Literalmente, nuestro país lidera el mundo desarrollado en violencia con armas de fuego, incluso ajustándose a la población. Es algo razonable por lo que orar. Soy dueño de un arma y tengo tanto víctimas de violencia armada como víctimas de otra violencia en mi vida, y creo que esta letanía suena útil, poderosa y apropiada.

        2. Piedra arenosa dice:

          Wendy, estoy de acuerdo contigo. La persona responsable de la tragedia en Orlando podría haber usado fácilmente fertilizantes para volar el lugar. Creo que soy una de las pocas personas en mi lado de la cerca que cree que el problema no se trata tanto del arma utilizada como de la patología de la persona que causa el caos, el miedo, el daño y la muerte.

          1. Charles Browning dice:

            Pero no usó fertilizantes. Si fuera tan fácil, como dices, probablemente lo hubiera hecho (parece que hubiera sido más efectivo para sus objetivos). En cambio, usó armas. Armas obtenidas legalmente.

          2. Lorena Rosen dice:

            Estoy de acuerdo contigo Charles. Yo también tengo armas que utilizo para el deporte y la protección del hogar. Estoy de acuerdo en que si alguien quiere disparar en un lugar, encontrará la manera de obtener las armas que quiera, y eso es porque no necesariamente tiene que comprarlas legalmente. Necesitamos orar para que este país comience a abordar seriamente el problema del tráfico de armas y las armas ilegales a las que la mayoría de los delincuentes tienen fácil acceso. Ore para que tengamos un presidente y un Congreso que sean lo suficientemente sabios y lo suficientemente fuertes para hacer ese trabajo. Ore para que las armas ilegales sean eliminadas de nuestras calles y nuestras ciudades.

        3. Mary Ann Hill dice:

          Sé que al menos uno de los obispos, un ex oficial de policía, posee un arma. Ha hablado de eso abiertamente. Entiendo que es difícil no ponerse a la defensiva, pero en realidad no se trata de meterse con los dueños de armas responsables. Y la "violencia con armas de fuego", a diferencia de las armas, cubre las otras facetas de esto.

      2. Rick Taylor dice:

        Debemos hacer algo sobre la loca obsesión de Estados Unidos por las armas. Son la herramienta más fácil y rápida para asesinar, por lo que limitar su uso sería un buen primer paso. Además, debemos fomentar la venta de armas "inteligentes"; donde solo el dueño puede disparar el arma.

    3. Jonathan Chesney dice:

      No, no es la única violencia que nos importa; pero ciertamente está en nuestras mentes la semana siguiente a una de las masacres con armas de fuego más mortíferas de nuestros días.

    4. TG Collins dice:

      El fertilizante y el combustible diesel fueron los ingredientes de la bomba que mató a 168 en Oklahoma City. Quizás otro ejemplo sirva mejor. Bendiciones continuas.

      1. Mary Ann Hill dice:

        Como sacerdote en la Diócesis de Oklahoma, tengo que decir que no, que no lo haría, y por favor no use el atentado con bomba en el edificio Murrah como una pista falsa.

    5. Lorena Rosen dice:

      Creo que nadie debería referirse a un arma de fuego como un "juguete". Sé que lo dijeron de manera sarcástica, pero este sitio no tiene nada que ver con el sarcasmo. Se trata de la oración sobre un tema serio. Como propietario responsable de armas de fuego, nunca me referiría a mis armas como juguetes. Cuando se usan de manera responsable para el deporte, son como un bate de béisbol. Cuando se usan de manera irresponsable, para lastimar a alguien, son armas mortales, pero también lo son los automóviles, los fertilizantes, la gasolina y los cuchillos. Lo que necesitamos orar es que la gente deje de odiar. El odio es lo que impulsa el uso de cualquiera de estos elementos como objetos que contribuyen a la muerte. Ore para que el mundo deje de odiar. Deja de odiar a las personas que no conoces solo porque son diferentes. Si alguien es un ser humano decente pero se viste de manera diferente, eso no lo convierte en una persona a la que temer. Sólo debemos temer a aquellos que nos amenazan. Necesitamos orar para que se detenga a aquellos que quieren hacernos daño para que el mundo pueda tomar un respiro y volver a la obra que Dios quiere que hagamos. La oración es algo poderoso. Ore por el mundo.

  2. William Flint dice:

    ¿Qué tal una liturgia por los bebés asesinados en abortos? Si el TEC no logra manejar los problemas progresistas, me temo que muchos miembros buscarán iglesias más moderadas o conservadoras.

    1. Peter Champion dice:

      ¿Es esta respuesta realmente necesaria en este momento, 2 días después del asesinato de 49 personas en un club nocturno gay? Me parece urgente en este momento pedir la ayuda de Dios para abordar el flagelo de la violencia armada en nuestra nación y lamentar la pérdida de estos hombres y mujeres cuyas vidas fueron arrebatadas por un hombre que, en cualquier medida, sufría graves conflictos y era propenso a sufrir problemas físicos y físicos. violencia verbal.

  3. Marc Mason dice:

    Este asunto de “Barack, nuestro presidente” tiene un tono de cariño y respaldo político que me parece inapropiado en una liturgia religiosa.

    1. Zoe Holland dice:

      Marc, parte de "Las oraciones de la gente" todos los domingos, incluye un párrafo de oración para nuestro
      líderes Presidente, gobernadores, alcaldes. ¿Qué tiene de malo un tono de afecto? Este es un año de misericordia, después de todo.

    2. Jed Holdorph dice:

      La fraseología de “Barack, nuestro presidente” es totalmente consistente con otras formas de las Oraciones del Pueblo y es apropiada aquí, por esa razón. Oramos por “N., nuestro presidente” sin importar si es el presidente de nuestra elección, lo que no implica nada más en términos de afecto o respaldo político.

    3. Dorothy M. Harrelson dice:

      Sr. Mason, tiene derecho a opinar sobre lo que es apropiado incluir en una liturgia religiosa, y tal vez no esté familiarizado con la sección Oraciones de la gente del Libro de oración común. Esto se puede encontrar en las páginas 383 - 395. Las rúbricas o direcciones para las cuales se incluirán las intercesiones son las siguientes: La Iglesia Universal, sus miembros y su misión; La Nación y todas las autoridades; El bienestar del mundo; Las preocupaciones de la comunidad local; Los que sufren y los que tienen algún problema; Los difuntos (con conmemoración de un santo cuando sea apropiado). Que yo recuerde, el presidente Barack Obama (o cualquier otro presidente de los EE. UU.) Es una de esas personas "con autoridad" en la nación, por lo que a menudo oramos por su nombre y por el gobernador del estado. en el que se dicen las oraciones.
      No tiene nada que ver con “un tono de cariño y respaldo político” como ha sugerido. Incluso si no le agrada nuestro presidente (como parece dar a entender al manifestar esta preocupación), considere esto: Jesús nos ha ordenado orar por nuestros enemigos. ¿Quizás podrías decidirte a hacerlo?

    4. Michael Staley dice:

      Hemos orado por nuestro presidente durante mucho tiempo, sin importar su partido político. Consulte el Formulario I (BCP 384) y otros lugares (BCP 390, 820, 821). Entonces no, no es cariño ni respaldo político. Y se nos instruye a orar no solo por aquellos que defienden nuestras causas y canalizan nuestras voces, sino especialmente por aquellos con quienes no estamos de acuerdo, incluso por nuestros enemigos. Incluir oraciones por nuestro presidente y líderes de gobierno no podría ser más apropiado para esta liturgia y todas nuestras liturgias.

    5. Sara Sather dice:

      Es totalmente "apropiado" ... en la Iglesia Episcopal oramos por los líderes de nuestra nación en nuestras Oraciones del Pueblo todo el tiempo ... no tiene nada que ver con la política ... está orando "por la nación y todos los que están en autoridad" y Barack es nuestro líder en la actualidad.

    6. Anne Ferguson dice:

      Esto se ha utilizado durante años para muchos presidentes. Es completamente apropiado y extremadamente importante en este momento.

    7. Todd Bruce dice:

      No sospecho que esa forma tenga alguna intención política. El Libro de Oración de 1559 usa la forma “Isabel, nuestra más amable reina y gobernadora” en las Letanías, y “Isabel nuestra reina” en las oraciones de la liturgia de la Sagrada Comunión. La fórmula “nombre, cargo oficial” es tradicional y común, y probablemente por eso se ha utilizado. Mi iglesia oró por "George, nuestro presidente", y luego el domingo después de la inauguración cambió a "Barack, nuestro presidente", y el próximo enero oraremos por "N., nuestro presidente", incluso si algunos de nosotros no como "N." Me parece útil recordarme, cuando se trata de un funcionario que desearía no estar en esa posición, que es un hijo de Dios, en una posición de gran autoridad e influencia, y que debo orar por ellos incluso si no estoy de acuerdo con ellos.

    8. William Flint dice:

      Tal vez ha llegado el momento en un entorno político tan divisivo como este para repensar esta práctica y encontrar una forma más genérica de decir lo mismo. Los metodistas unidos, cuando usan una oración común y no una oración pastoral, generalmente oran por los líderes de las naciones del mundo, incluidos todos los funcionarios electos en los gobiernos federal, estatal, del condado y local.

      TEC se ha dividido más de una vez por problemas con el BCP.

  4. Rick Lewis dice:

    Qué letanía reflexiva y poderosa para consolar a los que están tristes en un momento tan difícil. No discutamos entre nosotros sobre qué tema es más importante. Solo por hoy unámonos en la compasión y el apoyo a quienes han perdido y sufrido tanto.

  5. Wm. Thomas Martin dice:

    No entiendo las respuestas a esta solicitud ~ por qué parece que todo tiene que ser una lucha. ¿No es posible que un pueblo unido en el Pacto Bautismal busque la paz entre sí y ponga fin a todas las formas de violencia, contienda y discordia, y sea de una sola mente en Cristo por el bien de la comunidad humana?

  6. Jose W. Mestre dice:

    Sí, estoy de acuerdo en el tono de lo que se puede interpretar como un respaldo político al presidente. Basta decir "... nos han dado líderes, nuestro presidente, los miembros del congreso ..."

  7. Gracias por este valioso recurso litúrgico.

  8. Jay Lassiter dice:

    La letanía no dice una palabra sobre restricciones de armas o control de armas. Seguramente es apropiado rezar por las víctimas de la violencia armada. Decir que tenemos que abordar todas las formas de violencia en este momento es como decir que no es apropiado abordar el cáncer de mama porque hay otras formas de cáncer que matan y mutilan a las personas.

  9. Russ Hoyser dice:

    La violencia armada es innegablemente terrible. Desafortunadamente, hay más víctimas de violencia doméstica en menos de una semana que violencia armada en un año, pero las víctimas de violencia doméstica solo se convierten en un titular si se trata de un arma. Peor aún son las estadísticas del Informe Uniforme del Crimen del FBI relacionadas con las víctimas de violencia armada sin filo. Que dejemos de centrarnos en una rama del árbol y abordemos la enfermedad que ataca al bosque: la violencia.

  10. Diácono Katharine Armentrout dice:

    Mi corazón está sangrando. Me dirigí a este sitio web para encontrar ideas sobre actuar en concierto como episcopales para abordar algunos de los problemas de violencia que enfrentamos como país a raíz de Orlando. Y que hay aqui? Discutiendo, enojado, peleas de ida y vuelta sobre una oración, una oración! Esto es como una discusión en MSNBC o Fox News; No como una discusión que esperaba encontrar en mi iglesia. De alguna manera, este tablero de mensajes dice mucho sobre cuán miserablemente divididos estamos como nación y, ahora, lamentablemente, incluso como iglesia.

  11. Martha Richards dice:

    Estoy leyendo sobre lo que deberíamos estar orando. Por el momento, las personas de Orlando que murieron o resultaron heridas y sus familias son el centro de atención. Siempre debemos orar por las personas que sufren. Ahora, como episcopales / anglicanos, debemos unirnos para mantener en oración a todos los que están sufriendo. Y tenemos que dejar de discutir sobre qué es más importante orar. ÚNETE JUNTOS Y ORA POR LA PAZ.

  12. El mal es el resultado del miedo. El miedo es lo opuesto al amor. Dios es amor. Las armas no son para protección. Las armas son para matar criaturas vivientes, criaturas de Dios. En la Biblia se nos manda a “No temas; No tengas miedo; No tener miedo." —¡Trescientas sesenta y seis veces se nos da ese mandamiento! Si amamos a nuestros enemigos y creemos que el amor vence al miedo y vence al miedo, no hay necesidad de armas. Si seguimos a Jesús, creemos en las palabras de Jesús y hacemos a los demás lo que queremos que nos hagan a nosotros. Si creemos en la vida eterna, no tememos a la muerte. Por cierto, te amo.

  13. Ace Wyatt dice:

    El 21 de junio sobreviví a un tiroteo. Mi vecino y amigo tuvo un brote psicótico y nos apuntó con una escopeta y una semiautomática 22. Decenas de balas están incrustadas en nuestras paredes de ladrillo en el exterior, y diez penetran y se incrustan en nuestras paredes interiores. Cuatro disparos de escopeta, el primero de los cuales no alcanzó la cabeza de mi madre por un segundo, salieron por las ventanas. Estuvimos sitiados durante cincuenta minutos. Se llamó SWAT, TRES ráfagas de disparos salpicaron mi casa durante este tiempo y es un milagro que mi familia aún esté de pie. ¿Entonces no te gustan las palabras "violencia armada"? Bueno, déjame decirte esto: un hombre que una vez fue nuestro amigo nos aterrorizó de una manera que hubiera sido absolutamente imposible de hacer con un cuchillo. Podemos gritar y llorar sobre lo polarizante que es el término Violencia con armas de fuego. Puedes concentrarte en lo que realmente es importante ... las víctimas. Existe violencia armada, eso es innegable. Es una epidemia en nuestro país, también innegable. Parece que el tema surge y muchos se lanzan a la idea de que si reconocemos la violencia armada, de alguna manera le estamos quitando algo a los propietarios responsables de armas. Déjame claro: esta oración no se trata de propietarios responsables de armas. No se trata en absoluto de propietarios de armas. Se trata de reconocer que las personas son dañadas y aterrorizadas todos los días con un arma que puede matarte en un segundo. No politice esto y tome el consuelo que podemos ofrecer a través de la oración lejos de aquellos que realmente necesitan el consuelo. Creo que le sorprenderá saber cuántas personas en su propia comunidad han sido víctimas de la violencia armada.

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