Obispo Presidente sobre la crisis de los niños no acompañados en la frontera de los Estados Unidos

Publicado Jul 10, 2014

[Comunicado de prensa de la Oficina de Asuntos Públicos de la Iglesia Episcopal] La obispa presidenta de la Iglesia Episcopal, Katharine Jefferts Schori, emitió la siguiente declaración sobre la crisis actual de niños y familias no acompañados en la frontera de los Estados Unidos.

La afluencia de personas vulnerables de Centroamérica, incluidos menores no acompañados y madres con hijos, sigue desafiando a Estados Unidos a responder con compasión. Al igual que los refugiados sirios o sudaneses, estas personas huyen del hambre, la violencia y el miedo a la violación, el asesinato y la esclavitud. La violencia en Centroamérica ha aumentado significativamente en los últimos meses, particularmente como resultado de las pandillas y el tráfico de drogas y seres humanos. Estas personas están literalmente huyendo para salvar sus vidas. 

Estados Unidos tiene una historia accidentada en la respuesta a las crisis de refugiados. Cerramos los ojos y los oídos, así como nuestros puertos, durante los crímenes contra judíos y otras personas vulnerables en medio de la Segunda Guerra Mundial. Hemos sido más acogedores con los jóvenes sudaneses que buscan sobrevivir en los últimos 20 años.

La Iglesia Episcopal cree que tenemos una responsabilidad con todos nuestros vecinos, en particular con los extraños y extranjeros que nos rodean. Hemos estado reasentando a refugiados desde 1939. Hoy, los Ministerios Episcopales de Migración (EMM) y Episcopal Relief & Development están trabajando con iglesias y diócesis en áreas donde estas mujeres y niños centroamericanos están siendo atendidos. 

Los episcopales responden con oraciones y preocupación, y preguntan cómo ayudar. Les insto a recordar a estas personas y su posición difícil y peligrosa en sus oraciones, hoy, este próximo domingo, y continuar hasta que encontremos una resolución justa. La Iglesia Episcopal ha establecido una cuenta para recibir contribuciones financieras para ayudar a los Ministerios Episcopales de Migración en este trabajo. Para obtener más detalles, comuníquese con EMM@episcopalchurch.org

También les animo a que se pongan en contacto con sus legisladores y les pidan que apoyen una respuesta humanitaria adecuada a esta crisis. Somos guardianes de nuestros hermanos y hermanas, y como Iglesia, estamos pidiendo al gobierno de los Estados Unidos que apoye una respuesta de este tipo, basada en la justicia y la dignidad fundamental de todo ser humano. Nuestra Oficina de Relaciones Gubernamentales presentará hoy un testimonio detallado a una audiencia del Senado de los Estados Unidos, mientras esa cámara se prepara para considerar una solicitud de presupuesto del Presidente. 

Puedes leer ese testimonio aquí, y te animo a compártelo con su propio representante y senadores aquí

La Reverenda Katharine Jefferts Schori
Obispo Presidente y Primado
La iglesia episcopal


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Comentarios (37)

  1. Carl Blenkin dice:

    Querida Obispo Katharine, Gracias por sus maravillosas y poderosas palabras de apoyo a estas personas. Soy miembro de la Iglesia Episcopal de St. Luke en Long Beach Ca. Estoy tan contento de haberme separado de esta denominación que habla y escucha atentamente lo que se está haciendo. Creo muy poderosamente en el poder de Jesús encarnándose en nuestras vidas mientras continuamos haciendo la obra de Dios en el mundo. Paz Carl Blenkin

  2. Doug Desper dice:

    … Y en nuestra respuesta al gobierno federal, no olvidemos pedir ayuda para nuestros propios ciudadanos que viven en comunidades fronterizas. Están experimentando incidentes documentados de aumento del crimen que incluyen violencia, delitos sexuales criminales y mucho más de cruces fronterizos sin restricciones. A las comunidades a lo largo de la frontera se les están agotando sus limitados servicios de bienestar comunitario sin reembolso federal. La crisis humanitaria tiene muchas caras.

    1. Katharine Thomas dice:

      Deberíamos ayudar a todas las personas que lo necesitan, pero me pregunto si esta declaración, hecha aquí, implica que estas mujeres y niños de América Central son la causa del aumento de la delincuencia. ¿Nuestra gente contra ellos? ¿Dónde dijo eso Jesús?

      1. Doug Desper dice:

        Hola Katherine, antes de la notoriedad de los niños en la frontera había, y sigue existiendo, una crisis humanitaria de fronteras inseguras que incluye a los ciudadanos estadounidenses y las comunidades fronterizas. El crimen se ha disparado en esas áreas, incluida la violencia y el asesinato de ciudadanos estadounidenses, incluidos también los agentes fronterizos. Desde diciembre de 2003 ha habido 35 agentes fronterizos estadounidenses muertos (según las cifras de la Aduana estadounidense). Si ahora nos preocupa (y con razón) la cara pública de la crisis, debemos recordar que la crisis ya estaba en curso. No está implícito ni intencional atribuir la crisis a los niños, pero abordemos todo el problema para aquellos que enfrentan su seguridad y viven bajo estrés y amenazas. Abordemos también la imprudente frontera abierta / sin infraestructura / política de captura y liberación de este gobierno que, en parte, ha aumentado un flujo de personas muy vulnerables para hacer o pagar escoltas en una ardua caminata.

    2. Martha Stafford dice:

      Solo puedo hablar de la situación en El Paso con respecto a los refugiados. No se utiliza dinero de impuestos una vez que se liberan a través de ICE. Todos los alimentos, ropa, necesidades médicas, ropa de cama, alojamiento y arreglos de viaje se suministran a través de iglesias, voluntarios y donaciones. Tengo entendido que ICE libera hasta que se determine que estas familias tienen un lugar para vivir con familiares. No solo son liberados en las calles. Están alojados en varios centros de la ciudad durante una o dos noches mientras se hacen los arreglos de viaje. Luego los transportamos a la estación de autobuses o al aeropuerto para unirnos con sus familiares en otros lugares de los Estados Unidos mientras esperan sus audiencias.

    3. Madonna Dougherty dice:

      Esto es mucho más complicado que si se deben proteger las fronteras y cómo hacerlo. Esta crisis de refugiados es, en parte, creación nuestra. La violencia está relacionada con los cárteles de la droga que lo hacen por dinero. El dinero proviene de la demanda estadounidense de drogas ilegales. Mantengamos el enfoque en la crisis actual y ayudemos tanto a los refugiados como a las comunidades fronterizas. Los problemas a más largo plazo también deben abordarse, pero ese no es el tema del llamado de servicio de nuestro Obispo en este momento.

  3. Diana Kiser dice:

    Amén.

  4. Mark Siegel dice:

    Nuestro Pacto Bautismal nos llama a "buscar y servir a Cristo en todas las personas". Debemos prestar especial atención a los más vulnerables entre nosotros. Espero que nuestro gobierno pueda encontrar una manera de tratar a estos refugiados con amor y compasión y no simplemente verlos como peones en un juego de suma cero. Después de todo, Estados Unidos es tierra de refugiados.

    1. Rev Dr Helen Betenbaugh dice:

      Esta es una de las cosas que me resulta más difícil de comprender: TODOS, a menos que tengamos ascendencia 100% nativa americana, que creo que no es una sola persona, estamos en deuda con nuestros propios antepasados, una vez inmigrantes, refugiados, forasteros, Otro, en esta tierra. ¿Cómo nos olvidamos tan rápido? ¿Simplemente porque no era nuestro dolor particular, todavía vivo y agudo en la memoria? A menudo suena como si nuestro credo nacional se hubiera convertido en “Tengo el mío. Tiempo de seguir adelante. Tener o no el tuyo es asunto tuyo ". ¿Somos realmente tan insensibles, tan aislados, tan deliberadamente desconectados, que le hemos dado la espalda a TODO lo que nos une? Si bien la "independencia" todavía puede ser la virtud cardinal estadounidense, es un mito, no una mentira. Aquellos que viven en las áreas fronterizas y que emplean a “ilegales” de manera regular pueden confirmar que sin la interdependencia que es real, sin estos trabajadores, probablemente todos moriríamos de hambre. No son desechables como los contenedores en los que vienen los productos agrícolas y los artículos que fabrican en nuestras fábricas.

    2. Randy Patterson dice:

      No "refugiados", ya que esa palabra significa una persona que se ha visto obligada a abandonar su país para escapar de la guerra, la persecución o un desastre natural. Son migrantes económicos, y además ilegales.

  5. Doug Graham dice:

    Estoy de acuerdo en que los vulnerables deben ser protegidos y ayudados. Esa es la necesidad a corto plazo y debe cumplirse. Pero, ¿cuál es la solución a largo plazo? Solo abrir nuestras fronteras a todas las personas en el mundo que afirman que la desesperación será un ejemplo de buenas intenciones que causan consecuencias negativas no deseadas, el resultado final es que la calidad de vida en nuestro país finalmente se deteriora hasta un punto en el que ya no somos un destino deseable tampoco. Me parece que nuestros líderes necesitan trabajar con otros líderes mundiales para encontrar una solución a la FUENTE del problema, en lugar de poner vendajes a las víctimas obvias.

  6. Chuck Wibert dice:

    Muy bien hablado. Gracias obispo. Y sí, como han señalado Doug y otros, esta crisis tiene muchas caras. Sigamos viendo a Cristo resucitado en todas las personas.

  7. Carol Justice dice:

    Gracias obispo Katharine por su declaración. Han expresado las palabras que están en mi corazón y esto me alegra mucho de haberme unido a la Iglesia Episcopal. Con la excepción de nuestros hermanos y hermanas nativos, TODOS somos descendientes de refugiados.

  8. Candy Buchcuski dice:

    Estimado Obispo Presidente Katharine
    GRACIAS por ayudarnos a todos a buscar el amor, la compasión y la justicia a todo el pueblo de Dios ... A todos los confines de la Tierra y especialmente a aquellos que huyen de sus países de origen con miedo ... He estado en viajes misioneros a México y he visto tanta pobreza y falta de Necesidades básicas que cerca de casa es una gran tristeza. Cristo nos llama a ayudar a los más pobres de los pobres ya ser sus manos y pies en este mundo quebrantado. SÉ que si yo fuera una madre viendo sufrir a mis hijos, haría todo lo posible. También podría ayudarlos a llegar a una vida mejor. Solo para poder sobrevivir.
    Agregaremos oraciones por estos refugios y todos aquellos que están afectados y que están respondiendo a esta crisis.

    1. Randy Patterson dice:

      No son los “más pobres de los pobres”, ya que pueden pagar los miles de tarifas que cobran los transportistas. Mil millones de personas viven con 2 dólares al día o menos; que es el más pobre de los pobres. Todos podemos ayudar al extranjero ilegal invitando a una docena a nuestros hogares para alojamiento y comida gratis, pero ¿deberíamos hacerlo?

  9. Joyce Berry dice:

    Trabajé con los Niños Perdidos de Sudán que eran refugiados alrededor del año 2000 y vine a Erie. No fueron violentos de ninguna manera. Nos preocupamos por ellos porque eran muy ingenuos. Atesoro mi experiencia con ellos. Finalmente supe lo poco que realmente necesitamos para vivir una vida de calidad.

  10. El Grupo de Programa de Alianza Global en la Diócesis de Los Ángeles le agradece a usted + Obispo Katharine, al igual que la Fundación Cristosal. Agradecemos su continuo liderazgo, y especialmente, en este caso, en lo que respecta a menores no acompañados de América Central.

    George Woodward

  11. El Grupo de Programa de Alianza Global en la Diócesis de Los Ángeles le agradece por su liderazgo y por esta declaración + Obispo Jefferts-Schori, al igual que la Fundación Cristosal que trabaja en El Salvador.
    GFW +

  12. El reverendo Joe Parrish dice:

    Indudablemente, los niños se encuentran entre los más vulnerables en esta situación en América Latina y necesitan nuestra atención particular. Nuestros informes noticiosos nos brindan datos escasos sobre por qué la mayor afluencia ha comenzado recientemente desde que las pandillas y la trata de personas han estado en curso durante al menos una década o más. La forma de reunir a estos niños con sus familias parece ser el gran desafío y, por supuesto, si sus padres están aquí en los Estados Unidos, todavía tenemos la obligación de reunir a las familias. Cuando tenemos quizás más de diez a catorce millones de adultos indocumentados en los EE. UU., Incluida una mayoría de América Latina, y cuando solo un máximo de aproximadamente dos millones pueden ser deportados con los sistemas actuales de ICE, y dado que tal vez se trata de mismo número que ingresa a los Estados Unidos cada año sin documentación, el problema básico parece requerir una revisión de nuestras leyes actuales para encontrar vías confiables para la ciudadanía para los muchos que ya están en los Estados Unidos. De hecho, el problema se agrava por la falta de acción legislativa.

    1. Martha Stafford dice:

      Trabajo con refugiados en El Paso. Los de las ciudades han dicho que los carteles se han apoderado de las bandas de vecinos. Están proporcionando a las pandillas un suministro constante de armas y drogas. Los dueños de negocios tienen que pagar a las pandillas por “protección” o enfrentar consecuencias mortales. Los padres tienen que pagar por la protección de sus hijos para ir y venir de la escuela. Las chicas jóvenes son particularmente vulnerables. Los secuestros de profesionales son un hecho cotidiano. Las áreas rurales son más seguras por ahora, pero también hemos recibido informes de violencia de pandillas allí. Algunos están aquí en un esfuerzo por evitar que sus hijos se involucren en pandillas; otros porque sus familiares han sido asesinados y temen ser los siguientes. Mi grupo trabaja únicamente con unidades familiares, por lo que no puedo hablar sobre la situación de los menores no acompañados.

  13. Kathleen Saville dice:

    ¡Gracias, obispo… .y amén!

  14. La reverenda Nancy Pennekamp dice:

    Estoy devastado por el trato que reciben los niños en los centros de detención y tengo la intención de ayudar. Diríjame a una iglesia o centro desde donde pueda ofrecer consuelo y esperanza a los detenidos.

  15. Emilie Teresa Smith dice:

    Gracias hermana y pastora. . .

  16. Gary Stanko dice:

    La compasión es un asunto de la IGLESIA, no un asunto del gobierno. La política de seguridad fronteriza / inmigración es competencia de COngress. Cuando todos mis abuelos vinieron de Europa, había un plan definitivo en marcha y sabían lo que era, que simplemente no podían "cruzar la frontera". Como cuerpo de cristianos, tratemos a quienes nos escuchan con compasión y oremos para que el Congreso tenga sabiduría para promulgar respuestas apropiadas a corto y largo plazo.

  17. Gracias por su declaración y su liderazgo en esta crisis humanitaria. Esperemos que sigamos su ejemplo en la búsqueda de una solución compasiva a esta terrible situación.

  18. Vance Mann dice:

    Estos niños son nuestros hermanos y hermanas. ¿Los trataremos como nuestros hijos? Su presencia en los Estados Unidos es en parte nuestra culpa. ¿Quién financia las violentas bandas de narcotraficantes en México y América Central? Las personas en nuestro país que tienen un apetito insaciable por las drogas que venden. Estados Unidos es su mercado #1.

  19. sam lopez dice:

    tal vez ms. jefferts schori debería dialogar con los republicanos?

  20. Rvd Mansita Sangi dice:

    Esta es una confesión de la fe de la iglesia. La confesión de la fe de la Iglesia funda y construye una nueva comunidad, y mantiene viva una comunidad de confesiones. Es la marca de la Iglesia y de pertenecer a la Iglesia. Como testimonio de fe, se refiere a eventos y gradualmente explícitos durante ciertas situaciones que desafían a la comunidad. Hay momentos de lucha, crítica, represión política, dificultades económicas y crisis. Es en este momento que la Iglesia puede ponerse de pie y tomar una posición. Ante tales factores, la confesión de fe está llamada a ser actualizada. Al actualizar, tiene en cuenta las situaciones y se centra en aspectos que son objeto de debate y protestas dentro de la sociedad.

  21. Irma Ramirez dice:

    Estimado Obispo Presidente Katharine, soy un inmigrante de México que vino legalmente a los Estados Unidos, en ese momento no se me permitía registrarme en la escuela a menos que tuviera un formulario I-20 válido que indicara que era legal en el condado. Ahora también soy un empleado de la escuela, y me sorprendió descubrir hace años que era ilegal solicitar este formulario al registrar a los estudiantes entrantes, porque debemos proporcionar educación gratuita a todos. Amo este país y estoy a favor de la inmigración legal. La afluencia actual de inmigrantes es solo otra indicación seria de que nuestro sistema de inmigración necesita algunos ajustes serios. La ley de este país se aplica de manera justa, y actualmente estoy trabajando y abogando por ayudar, de cualquier forma posible, al gobierno a hacer lo que debe legalmente para manejar estas crisis recientes. Pero, también debemos encontrar una solución a largo plazo para este problema. Contamos con tecnología avanzada, el know how y los recursos para implementar un programa funcional para verificar y promover la inmigración legal. Habiendo nacido y crecido en México, puedo decirte honestamente que en México ¡NADA es gratis! ¡incluso una estadía en el hospital debe pagarse por completo ANTES de que el paciente salga del hospital! y un inmigrante recibe menos que nada. Me encanta este país, su generosidad y belleza, pero todos deberíamos contribuir a su mantenimiento. Es solo justo.

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  22. Pamela Payne dice:

    Gracias, obispo Katherine. Me temo que muchos cristianos olvidan las palabras de Jesús en Mateo 25, y estoy orgulloso de pertenecer a una iglesia que se esfuerza por alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos y estar con los enfermos o encarcelados. Estoy de acuerdo con los que nos recuerdan que todos los estadounidenses son descendientes de refugiados e inmigrantes (¡¡y ningún ser humano es “ilegal” !!).

    1. Randy Patterson dice:

      Pamela, dado que los censores están eliminando puntos de vista contrarios, probablemente no obtendrás mi respuesta. No todos los estadounidenses son descendientes de refugiados porque "refugiado" significa "una persona que se ha visto obligada a abandonar su país para escapar de la guerra, la persecución o los desastres naturales". La mayoría, incluido mi tatarabuelo, vinieron 1. legalmente y 2. por oportunidades económicas.

  23. Madonna Dougherty dice:

    Gracias obispo presidente Katherine. Es por eso que amo la fe episcopal y sé que la conversión fue la mejor opción para mí. En cuanto a la crisis, estos son refugiados, huyendo de la violencia del cartel de drogas que nosotros los estadounidenses, en parte, creamos. La motivación y el dinero provienen de la demanda estadounidense de tales drogas. Tenemos una responsabilidad incluso sin este conocimiento, pero hagamos saber que los problemas generales, aunque complicados, pueden resolverse con resolución y compasión, sin embargo, la necesidad inmediata es servir a aquellos en crisis ahora, tanto a los refugiados como a la ciudad fronteriza. comunidades Voy a donar No iré y brindaré otra ayuda hasta que se realice la llamada, ya que podría no ser útil. Pero por favor continúe haciendo la llamada y díganos qué podemos hacer mejor para servir.

  24. ron davin dice:

    Así que nos preocupa la política de inmigración de los Estados Unidos, que el país responda con compasión, incluso cuando la Iglesia continúa con su política de hacer refugiados religiosos al ir a los tribunales y hacer que las personas sean desalojadas. ¡Hemos inventado adoradores ilegales! Así que eso es compasión de nuestro país y política de desalojo de la Iglesia. Extraño

  25. Richard Bidwell dice:

    La Iglesia Episcopal te da la bienvenida. ¿Eso incluye a los refugiados?

    1. Randy Patterson dice:

      Correcto, la Iglesia Episcopal da la bienvenida a los 'refugiados'. El estado es importante. No "refugiados", ya que esa palabra significa una persona que se ha visto obligada a abandonar su país para escapar de la guerra, la persecución o un desastre natural. Son inmigrantes económicos ilegales. En nuestra iglesia, una persona sin hogar comenzó a dormir en nuestra capilla abierta. Bastante justo ... hasta que comenzó a destruir el lugar. Alguien entra en su casa, abre el refrigerador, toma una Coca-Cola y se sienta. Estado: resultados diferentes si la persona es su hijo o una persona sin hogar.

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