El Consejo expresa su "profundo pesar" por los eventos de la UTO

Por Mary Frances Schjonberg
Publicado en octubre 17, 2013

[Servicio de noticias episcopal - Chicago, Illinois] La iglesia episcopal Concejo ejecutivo 17 se mudó formalmente en octubre para tratar de curar las heridas sufridas durante la reciente controversia sobre el funcionamiento del Ofrenda Unida de Gracias.

Los esfuerzos del Consejo incluyeron dos resoluciones y muchas declaraciones de apoyo para el futuro de UTO y su relación con la iglesia en general.

Además, la obispa presidenta Katharine Jefferts Schori le dijo al consejo que ella y la presidenta de la junta de la UTO, Barbara Schafer, de la Diócesis de Nevada, estaban trabajando en una declaración conjunta para luego liberar a la iglesia.

Steve Hutchinson, presidente del consejo de Comité Permanente Conjunto sobre Gobernanza y Administración para la Misión (GAM), dijo a sus colegas que las discusiones de su comité 15 en octubre con cuatro representantes de la UTO fueron "sustantivas, francas y productivas".

Él caracterizó la actitud como una de "apoyo muy fuerte y grandes esperanzas para avanzar, no para detenerse en el pasado, sino para avanzar de manera cooperativa".

En una de las dos resoluciones relacionadas con la UTO del consejo, aprobada el último día de su reunión 15-17 en octubre aquí, los miembros "reconocieron con profundo pesar la ruptura de la comunicación y la relación entre la junta de la Ofrenda Unida de Gracias y el liderazgo de la Nación y Sociedad Misionera Extranjera ".

“Se comprometieron a una temporada de reconciliación y renovación de todos los involucrados en un compromiso y una conversación reflexivos y fieles para resolver asuntos de gobierno y administración, al tiempo que honran la promoción histórica de la UTO de una teología de agradecimiento, para que la misión de la UTO pueda ser fortificado."

Al mismo tiempo, los miembros se comprometieron a "continuar apoyando a la UTO al ofrecer obsequios de agradecimiento de manera regular a través de la 'pequeña caja azul' o [para] dirigir obsequios a las Reuniones de primavera y otoño", e invitaron a todo el Episcopal Iglesia para unirse a ellos.

“Damos gracias por los años de servicio inspirador y profético a la Iglesia en general que la Ofrenda Unida de Gracias y las generaciones de mujeres líderes han hecho, y esperamos celebrar el 125 aniversario de este importante trabajo mientras buscamos la renovación de esta misión por generaciones. por venir ", concluyó la Resolución GAM011.

Consejo de Comité Permanente Conjunto en Misión Mundial También presentó una resolución en octubre 17 expresando acción de gracias por el ministerio de la UTO y el apoyo de su trabajo en el futuro. La resolución WM015 confirmó los criterios y criterios de la subvención de agradecimiento 2014 United de la junta directiva de la UTO (que se publicará en noviembre 1 en la UTO página web del NDN Collective ) Finalmente, la resolución también alentó a todos los episcopales a obtener y utilizan el diariamente una caja azul UTO.

Las discusiones del Consejo fueron motivadas por la renuncia a principios de septiembre de cuatro miembros de la junta de la UTO sobre lo que se convirtió para algunos en un esfuerzo controvertido para redactar un memorando de entendimiento entre la UTO y la Sociedad Misionera Nacional y Extranjera, y nuevos estatutos para la organización histórica que Jefferts Schori dijo estaban destinados a poner los procedimientos operativos "en conformidad con la ley federal y con las políticas de DFMS".

Hutchinson dijo durante una conferencia de prensa de medio día en octubre 17 que la controversia más reciente fue "un poco de ebullición de una relación rota, francamente, algunas de las cuales probablemente se remontan a décadas, algunas de las cuales son más recientes".

También señaló que "a pesar de los años de 125 de ministerio maravilloso en la iglesia, la Ofrenda Unida de Acción de Gracias como organización nunca se ha definido formalmente como una entidad en la Iglesia Episcopal, y eso ha promovido una gran confusión en diferentes momentos de su historia y de alguna manera, probablemente ha contribuido al funcionamiento errático de la relación con otras partes de la iglesia.

Ahora, sin embargo, Hutchinson le dijo al consejo, hay esperanza para "una nueva identidad, una nueva temporada de colegialidad y cooperación".

Le dijo al consejo que pronto se organizaría un grupo de trabajo de miembros de la junta de la UTO y miembros de GAM para continuar los esfuerzos para avanzar.

Hutchinson, quien había estado involucrado a principios de este año en el trabajo de revisión de los estatutos y memorando de entendimiento, había convocado una reunión cerrada de GAM en octubre 15 con el presidente de la junta de la UTO, Schafer; la Rev. Sarah Carver, nombrada miembro de la junta de la UTO de la Diócesis del Este de Michigan; el reverendo John Tampa, nombrado miembro de la junta de la UTO de la Diócesis de Carolina del Norte y Margaret (Peg) Cooper, presidenta del Comité de Subvenciones de la UTO, Diócesis de Missouri. Los cuatro habían sido invitados al primer día de la reunión del consejo.

Hutchinson le dijo al consejo 15 en octubre que pediría la sesión cerrada porque "se trata de crear ... un lugar seguro para una conversación muy abierta".

Los presentes, además de los miembros de GAM y los miembros invitados de la junta de la UTO, fueron Jefferts Schori; el reverendo Gay Jennings, presidente de la Cámara de Diputados; la Reverenda Heather Melton, misionera de la UTO; Obispo Stacy Sauls, director de operaciones del centro de la iglesia; Paul Nix, asesor legal del centro de la iglesia, y Sally Johnson, canciller de Jennings.

Hutchinson había dicho que quería crear "un lugar seguro para una conversación muy abierta" que sería "brutalmente honesto cuando fuera necesario, compasivo y hospitalario".

La UTO se estableció en 1889 como la Ofrenda Unida del Auxiliar de Mujeres a la Junta de Misiones y apoyó principalmente el trabajo de las mujeres misioneras. La UTO más tarde amplió su énfasis para incluir todas las áreas del trabajo de la iglesia.

Las subvenciones de la UTO se financian en gran parte con el dinero que los episcopales depositan en "cajas azules", que guardan en sus hogares y oficinas. En los últimos 124 años, la UTO ha otorgado $ 131,789,046.70, según un informe. esta página.

UTO sugiere que las personas deben orar y dar diariamente, poniendo algunas monedas en su Caja Azul, en reconocimiento de su agradecimiento diario por lo que Dios les ha dado. A menudo, las personas a quienes la UTO llama "donantes agradecidos" complementan sus contribuciones diarias antes de enviar el dinero a la UTO, ya sea individualmente o mediante un proceso conocido como reuniones diocesanas. La UTO cree que las donaciones de agradecimiento unen espiritualmente a los donantes con las personas que se benefician de sus dones.

Durante el septiembre del grupo 25-Oct. Reunión de la junta de 1, Melton dijo dijo que las donaciones a UTO han disminuido en los últimos años 10.

En 2007, la UTO hizo donaciones de 91 por un total de $ 2,401,906.70. En 2009, otorgó cerca de $ 2.1 millones en subvenciones de 63. Para 2013, UTO otorgó subvenciones 48 por un total de $ 1,517,280.91. La lista completa de subvenciones es esta página.

Concejo ejecutivo , que son en 2008 para un grupo de estudio de la UTO para aclarar la relación legal de la Sociedad Misionera Nacional y Extranjera con la UTO. (El DFMS es la entidad legal corporativa de la iglesia).

Sandra McPhee, la primera presidenta del grupo, señaló en ese momento que no había nada por escrito que explicara la relación de la UTO con el DFMS, a pesar de que la UTO estaba usando el número de exención de impuestos asignado al DFMS por el Servicio de Impuestos Internos Service, que esperaba que el DFMS “controlara” la UTO.

El comité del consejo que propuso el grupo de estudio también señaló la disminución de los ingresos de la UTO y se preguntó si el modelo de recaudación de fondos y los métodos de concesión de subvenciones de la UTO necesitaban una actualización.

El grupo de estudio 2008 reportaron al consejo y a la Convención General en 2012. Consejo aprobado El informe del grupo en 2011, que incluye un nuevo conjunto de estatutos y pidió un memorando de entendimiento entre UTO y el DFMS.

Jefferts Schori convocó una reunión con los miembros de la junta de la UTO y el personal de DFMS en julio pasado. Durante esa reunión, designó un comité para trabajar con algunos miembros de la junta de la UTO para redactar un memorando de entendimiento y revisar los estatutos del grupo para lograr el cumplimiento de las leyes federales y las políticas del DFMS que buscaba el obispo presidente. Fue ese trabajo lo que finalmente llevó a la renuncia de los miembros de la junta de la UTO.

- La Reverenda Mary Frances Schjonberg es editora y reportera del Servicio de Noticias Episcopales.

Corrección: febrero 11, 2014, Una versión anterior de esta historia informó que la Convención General también adoptó el informe y los estatutos de la UTO. La Convención no tomó medidas sobre ninguno de los documentos.

 


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Comentarios (29)

  1. Marilla J Whitney + dice:

    ¿Quiere tener una conversación para llenar la sala con personas cuyos títulos de posición son más largos que sus nombres o podrían incluir la palabra "Esquire"? ¿Qué tan intimidante necesitas ser solo para hablar?

  2. F WILLIAM THE WALT dice:

    Es una lástima que UTO esté atrapado en algún juego de control político. Durante el tiempo que he sido episcopal (alrededor de 40 años) ha habido una caja azul en mi tocador. Uno de nuestros antiguos obispos (Michigan / Eastern Michigan), Bill Gordon, recibió dos aviones (secuencialmente) de UTO para visitar las parroquias de Alaska cuando era obispo allí. Esa es solo una de sus muchas y profundas misiones. -Bill Thewalt

  3. Judith M Gillespie dice:

    Como ex coordinador de la UTO, me gustaría comentar que la disminución en la oferta en los últimos años probablemente esté relacionada con la sensación de desconfianza del comité voluntario de la UTO que ha sido generado por el personal administrativo y los comités del Centro de la Iglesia Episcopal. . Esto me entristece profundamente porque trabajar con la UTO fue una de las mejores experiencias de mi vida laboral debido al maravilloso, confiado, solidario y profundamente comprometido grupo de mujeres y hombres con los que tuve el placer de trabajar.

  4. Bruce verde dice:

    ¡Danos la forma corta de esto! La UTO ha sido una institución honrada desde hace mucho tiempo. ¿Quién se metió con eso? ¿Ha sido corregido? Eso determinará su próximo Incoming

    1. Weston F. Cook, Jr. dice:

      Gracias, Bruce Green, por hablar en nombre de tantos de nosotros [los episcopales y otros] que nos enteramos de esta controversia por primera vez y, al leer este artículo, no podemos por nuestras vidas entender de qué se trata todo este alboroto, excepto que aparentemente Hay muchos sentimientos intensamente heridos, enojos, intercambios francos [pero no citados] y algún episco-drama bastante típico que se desarrolla a gran velocidad. ¿Podrían aquellos de nosotros que hemos dado tanto durante tanto tiempo tener alguna información sustancial sobre los temas conflictivos? Saludos y bendiciones para todos.

      1. Chris Harwood dice:

        El último GC aprobó un nuevo conjunto de estatutos, pero en algún momento alguien decidió que no eran lo suficientemente buenos y se formó un nuevo grupo que incluía a personas de DFMS y miembros de la UTO para formar un nuevo conjunto de estatutos. En septiembre, los miembros de la UTO recibieron un nuevo conjunto de estatutos que se votarían en esta reunión del CE. Los estatutos propuestos convertían a la UTO en meros observadores sin poder, DFMS controlaba todo, por lo que cuatro miembros de la UTO dimitieron en protesta. Han hecho un blog detallando su punto de vista en:
        125-years.blogspot.com

  5. Dia de Marylin dice:

    Todavía me pregunto: la trillada frase de "donde hay humo, probablemente haya un incendio". Cuando hay reuniones a puertas cerradas, no estoy seguro de que todo esté "en alza".

  6. Bruce verde dice:

    Tras una revisión más detallada, esto se parece mucho a una investigación del Fondo Discrecional de un Rector. Sin embargo, la UTO tiene una auditoría anual. ¿ECW quiere tener un fondo para sobornos? Si usa etiquetas DFMF IRS, ninguna concesión que no sea autenticada por DFMS pasa la prueba. ¿Se desvió dinero y a quién para qué?

  7. Nancy Sherwin dice:

    ¡Qué triste, que después de 125 años de episcopales poniendo monedas en sus cajas azules, el PB y el Consejo Ejecutivo están investigando el trabajo de oración y conciencia de la Junta de la UTO! Me pregunto quién quiere el control de este dinero.

  8. Chris Harwood dice:

    ¿Investigando? Exigir un control total y hacer más observadores a los miembros de la UTO. Algunos de los documentos sugieren que 815 ya se ha negado a pagar las subvenciones aprobadas por la UTO. Y estas resoluciones todavía no dicen quién está a cargo ahora o qué reglas / estatutos se están utilizando. Una de las personas que asistió incluso tuiteó después que no sabían qué reglas están vigentes en este momento. Los títulos, etc. en la junta de CCAB ya se habían cambiado para los nuevos estatutos antes de la reunión, así que tengo la sensación de que esto realmente significa: "Lamentamos que esté molesto, así que esperaremos hasta que las cosas se calmen y lo que queremos cuando no estás mirando ".

    Lo siento, mi caja azul tendrá que volverse más pesada o ir a otra organización benéfica hasta que se aclare este lío. No quiero que las cajas de agradecimiento se conviertan en otro ingreso del fondo general para ser utilizado en abogados, cabilderos, etc.

    1. Martha Clark dice:

      Me entristece decir que muchos amigos con los que he hablado dicen lo mismo y el amor y las horas de voluntariado de todos estos años dedicados a hacer la obra de Dios alentando la generosidad agradecida ahora se han visto teñidos por una lucha de poder político.

  9. Twyla Zittle dice:

    ¿Cómo es posible tener una conversación abierta y honesta sobre la tensión entre la junta de la UTO (antes de la renuncia de los “cuatro de la UTO”) y la gente que representa a 815? ¿Qué esfuerzos, si los hay, se han hecho para reconciliarse con los cuatro de la UTO?

    1. Martha Clark dice:

      Bien dicho.

  10. P. Gaylord Hitchcock dice:

    Las reuniones a puerta cerrada realmente no crean “espacios seguros” para hablar la verdad con amor. Toda esta confrontación está haciendo un daño creciente a la UTO y socavando la confianza en el DFMS. Este asunto debe resolverse de una manera que deje a la junta de la UTO en libertad para establecer criterios y otorgar subvenciones según los principios que la han guiado durante 125 años y han fortalecido la misión de la Iglesia Episcopal de maneras extraordinariamente creativas. Suponiendo que este lío se arregle de una manera que fomente tal creatividad y libertad, espero hacer de la UTO una parte importante de mi administración en los próximos años.

  11. John Tinklepaugh dice:

    Que en el mundo ¿El obispo presidente está a cargo de todo?
    ¡Dáme un respiro!

    El reverendo doctor John R. Tinklepaugh

  12. Ann Tucker dice:

    Verdadero o falso, la forma en que esto se ha manejado seguramente disminuirá cualquier recolección futura y, posteriormente, las subvenciones necesarias. Tengo 72 años y recuerdo bien la Caja Azul en el tocador del dormitorio de mi madre. Tanto ella como mi papá solían poner monedas allí y era una tradición agradable. Lamento que este recuerdo se haya manchado. SI hubiera regulaciones federales que necesiten ser ajustadas, esto claramente podría haberse hecho de una manera menos prepotente. Y ahora, una audiencia a puerta cerrada debería hacernos sentir que los asuntos están resueltos. Realmente no lo creo.
    Más habilidades sociales en administración podrían ser un curso que valga la pena tomar.

  13. Br. James Teets BSG, Canon dice:

    Como ex oficial de personal en la Unidad de Misión Mundial en el Centro de la Iglesia Episcopal, el departamento al que se asignó la Oficina de la UTO, viví la época en que el Fondo del Obispo Presidente para la Ayuda Mundial (PBFWR) se transformó en Ayuda y Desarrollo Episcopal ( ERD) y durante mucho tiempo se han preguntado por qué la UTO no se transformó de manera similar en su propia corporación sin fines de lucro 501c3. Si el PBFWR / ERD es un ejemplo como otra organización importante de recaudación de fondos, realmente ha florecido en el ministerio y los ingresos en estos relativamente pocos años desde que ganó la autonomía de la supervisión y gestión directa de la Iglesia Episcopal. ¿No es esa una razón suficiente para que el Comité de la UTO considere una medida similar?

  14. Thomas Finlay dice:

    "[El obispo presidente] nombró un comité para trabajar con algunos miembros de la junta de la UTO para redactar un memorando de entendimiento y revisar los estatutos del grupo para lograr el cumplimiento de las leyes federales y las políticas de DFMS que el obispo presidente buscaba ..."

    Habiendo trabajado durante 25 años para organizaciones privadas sin fines de lucro, lo que me viene a la mente es si la estructura de la relación de UTO con DFMS sugirió que UTO estaba operando, sin duda sin saberlo, como un actor algo independiente fuera de las regulaciones del IRS con respecto a las auditorías de DFMS. fondos y su destino final? ¿El IRS ha sugerido que la “pista de auditoría” que usan para rastrear la disposición de fondos caritativos no estaba clara en el caso de la relación de UTO con DFMS?

    Dado cómo opera la UTO - * muchas * donaciones de múltiples fuentes - fue interrumpido 815 por este cuestionamiento, lo que podría inferir alguna auditoría "suelta" (aunque no intencional) por parte de la iglesia, según los reglamentos del IRS. para las instituciones religiosas?

    No he visto este lado abordado por los lanzamientos de ENS sobre el tema.

  15. Janet Diehl dice:

    Esto es desagradable. Si un grupo está haciendo su trabajo, déjelo permanecer controlado. ¿Por qué hacerse cargo de un grupo de buena reputación? ¡Voto por dejar que se autocontrole!

    Una de las cosas "interesantes" de la Iglesia Episcopal es el número de grupos independientes, autocontrolados, pero llenos de fe. Tienen sus altibajos, pero lo bueno llega.

  16. inez L. Harris dice:

    Después de haber sido miembro durante seis años del Comité de Ofrendas Unidas de Gracias (1979-1985), estoy consternado por lo que ha sucedido en este diálogo. Reconociendo que tenemos que cumplir con las políticas de DFMS, espero que todo esto se pueda resolver y que el Comité de la UTO, como está estructurado ahora, continúe. Es una buena participación de los laicos, y ha funcionado durante casi 125 años. Déjalo continuar. Gracias, Judy Gillespie, por tus buenas palabras… Fuiste una bendición para nosotros, al igual que Willeen Smith, quien te siguió en ese puesto durante 17 años.

  17. El reverendo Jeff Douglas dice:

    Aparentemente, la UTO opera a nivel nacional como lo hace su ECW en su parroquia. Técnicamente, los fondos recaudados por su ECW son fondos recaudados por la parroquia y, por lo tanto, están sujetos al control de la Junta parroquial. Sin embargo, no conozco a ningún rector ni a Vestry, excepto en las circunstancias más extremas que elegirían ejercer algún control sobre los fondos de ECW. Esto es probablemente lo que llevó al problema con UTO. El IRS quería / buscaba aclaraciones sobre la relación y la UTO que había operado durante años de forma independiente, pero legalmente bajo el paraguas de la Iglesia, necesitaba tener cierta posición canónica / estructural en la Iglesia y tal vez necesita ser auditada, como cualquier otra entidad, periódicamente . Esto puede haber parecido a algunos como una adquisición de UTO por parte del DFMS (la iglesia nacional) cuando, de hecho, se necesitaba claridad para cumplir con los estándares legales.

    1. David yarbrough dice:

      Los problemas administrativos que menciona son los posibles impulsores de este cambio, pero ha cobrado vida propia mucho más allá de lo necesario para mantener el estado de exención de impuestos. Katharine Schori, Stacy Sauls y Gay Jennings han hecho un trabajo pésimo para mantener la transparencia en el proceso, y hay agendas no escritas, especialmente por parte de Sauls.

    2. Chris Harwood dice:

      Entonces quizás el DFMS debería haber hecho algo más que enviar una carta diciendo: “Nos vemos en la reunión el próximo mes. Estamos tomando el control de todo, del dinero, de la mesa y de convertirlo en otra fuente de ingresos, pero lo dejaremos ver ".

      Si UTO es solo otra línea en la hoja de cálculo de ingresos de TEC sin poderes o fuera de 815, y el dinero se usa donde dice el poder en 815, no para áreas de misión decididas por los laicos, es hora de encontrar otro lugar para expresar mi agradecimiento. . Me inclino fuertemente hacia la independencia como el ERD o lo olvido.

  18. Elizabeth (Betty) Phillips dice:

    Las subvenciones otorgadas de las monedas de oración de los usuarios de BLUE BOX y otros son para MINISTERIOS NUEVOS Y CREATIVOS. ¿No es este el mandamiento de nuestros evangelios? El Fondo de PP para la Ayuda Mundial es nuestro ministerio que llega a las necesidades humanas del pueblo de Dios cuando se crea el caos. Dos ministerios separados. Ambos tremendamente importantes para la vida de nuestra Iglesia y su gente. Nuestra
    La iglesia debe cumplir con las normas legales que existen en el Estado de Nueva York, protegiendo así la exención de impuestos de las donaciones a estos dos grandes programas.
    Oremos todos para que nuestros líderes puedan resolver esto sin “revolver” demasiadas plumas. Mientras tanto: Gracias Dios, por la belleza de tu tierra en esta hermosa época del año.

    Elizabeth L. Phillips Comité de Subvenciones de UTOC 1979-1985 y actualmente coordinadora de UTO para St. Luke's, Long Beach, CA y St. John's, Canandaigua, NY. a la edad de 90+ !!

  19. George Thompson dice:

    El deseo de tomar el control de la riqueza sustancial que alguna vez tuvo la Iglesia Episcopal (legados de gigantes financieros como JP Morgan, por ejemplo) siempre ha parecido ser la motivación de la banda muy extraña de personas que tomaron la iglesia un par de hace decadas. Su vaga defensa de los homosexuales (que nunca fueron perseguidos de los que era consciente durante mis años de 50 como miembro de la iglesia) nunca fue la verdadera motivación. Cambie y destruya el gran Libro de Oración 1928, agregue algunos violines más y la iglesia perdió un millón de comulgantes, incluyéndome a mí. No es un gran número hasta que recuerdes que en su apogeo, la membresía de la Iglesia Episcopal totalizó 3.2 millones. Echo de menos mi iglesia, pero lo que existe ahora es un espectáculo de monstruos y una broma, una broma muy mala con un mal olor a corrupción en los bordes.

  20. Martha Jane Patton dice:

    Rev. Douglas, creo que ha dado en el clavo. Desde que Sarbanes-Oxley se convirtió en ley, TODAS las organizaciones sin fines de lucro, incluida la Iglesia, han sido objeto de escrutinio. No puedo imaginar que esto sea una cuestión de control, excepto por cualquier pista de auditoría que requiera el IRS. Sospecho que puede haber habido algún malentendido aquí, en cuyo caso la perilla de drama podría ser rechazada. Qué triste cuando estas cosas se interponen entre nosotros.

  21. John greve dice:

    Mi esperanza es que al final, la UTO se ejecute por separado de la supervisión directa de 815. Si hay detalles técnicos para alinearlo con las regulaciones federales, debe haber una manera de lograrlos mientras se mantiene el funcionamiento sin restricciones de una organización que ha realizado trabajos maravillosamente buenos a lo largo de los años. Si estamos buscando una iglesia más ágil y con poder local para el futuro, no tiene sentido tratar de consolidar la supervisión de las entidades existentes, especialmente cuando no la necesitan para ser eficaz.

  22. Barbara H. Whitton dice:

    Nuestra iglesia lidera constantemente a nuestra diócesis en la recolección de fondos para UTO. Que continúe de esa manera. Pero permítanme agregar que lo mejor para todos es asegurarse de que la UTO se ejecute de la manera más profesional y transparente posible, y que cumpla con las reglas y regulaciones del IRS. Existe mucha competencia por las donaciones caritativas y muchas organizaciones que lo merecen están altamente calificadas por Charity Navigator. Los donantes quieren saber que su dinero se está utilizando correctamente y que la organización a la que están donando se gestiona de forma competente. Cualquier indicio de mal uso o incompetencia se refleja mal en la UTO y la Iglesia Episcopal.

  23. Karen birr dice:

    Ninguno de ustedes conoce la verdadera historia de fondo de este 'malentendido' entre la Junta de UTO y el DFMS, PB, Comité Ejecutivo. La UTO siempre ha estado dirigida por mujeres y han estado haciendo un gran trabajo durante casi 125 años. ¿Qué tal permitir que la UTO tenga su propio número de IRS y pueda ser independiente y no depender del número de impuestos de DFMS? De esa manera, DFMS no tendría control ni lo diría como quieren ahora. Las subvenciones otorgadas AHORA son para ministerios nuevos y creativos. No siempre ha sido así. Rev. Douglas, no conoce la estructura de la ECW. Rezo para que todo se resuelva y todos (incluida la Junta de la UTO) estén felices con el resultado. No necesitamos más división en la Iglesia Episcopal.

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