Celebraciones de igualdad en el matrimonio, los fallos judiciales continúan en toda la iglesia

Por Pat McCaughan y Sharon Sheridan
Publicado Jul 1, 2013

El obispo de la Diócesis Episcopal de Nueva York Andrew ML Dietsche sostiene un cartel mientras viaja en una carroza durante el Desfile del Orgullo de Nueva York. Foto: Sharon Sheridan / Servicio Episcopal de Noticias

[Servicio de noticias episcopal] El ojal blanco de gardenia de Steve Price y el anillo de meñique de diamantes fueron homenajes agridulces entre un mar de alegría en la "Celebración de la Igualdad" de 27 de junio en Pro-Catedral de San Juan en Los Angeles.

Desde Los Ángeles hasta Nueva York, los fieles se reunieron en toda la iglesia para celebrar de manera muy pública y muy personal, después del Corte Suprema de los Estados Unidos derribó la Ley Federal de Defensa del Matrimonio (DOMA) y dictaminó que la prohibición de California sobre el matrimonio homosexual (Proposición 8) es inconstitucional.

Las decisiones de la corte extendieron muchos beneficios federales previamente negados a parejas del mismo sexo casadas en los estados de EE. UU. Que permiten tales uniones y allanaron el camino para que los matrimonios homosexuales se reanuden en California.

"He estado luchando esta lucha durante años 30", dijo Price, cofundador de la Espíritu Santo emergente comunidad episcopal en Silver Lake, California.

Mientras celebraba la posibilidad de "experimentar el amor de Dios en este momento entre ellos", Price dijo que su gardenia fue un tributo a "los fantasmas de todas aquellas personas que no llegaron a la meta". El diamante era una reliquia familiar hizo un anillo de meñique. Hubiera sido un anillo de bodas, pero su pareja "murió de SIDA; él no está aquí para esto ".

Otros en la celebración llevaban camisetas de orgullo gay con el eslogan familiar: "La Iglesia Episcopal te da la bienvenida".

La obispa de la diócesis de Los Ángeles, Suffragan Mary Glasspool, provocó vítores exuberantes y aplausos atronadores entre unos doscientos fieles en el servicio de junio 27 Los Ángeles con solo su comentario de apertura: "Han sucedido muchas cosas la semana pasada".

"Es interesante observar cuánto parece suceder a fines de junio", agregó Glasspool, quien en 2009 se convirtió en la primera mujer sacerdote abiertamente homosexual en ser elegida obispo en la Iglesia Episcopal.

Por ejemplo, dijo, junio 28 fue el 44 aniversario del comienzo de los disturbios de Stonewall, "esa serie de eventos que, para muchas personas, marcaron el comienzo del movimiento por los derechos de los homosexuales en este país".

Y "June 24, fue el 40 aniversario del ataque incendiario de UpStairs Lounge en Nueva Orleans, que mató a personas de 32 y obtuvo poca atención notable en el momento e incluso una vergonzosa falta de respuesta por parte de cualquier autoridad, incluidos líderes de instituciones religiosas". Glasspool agregado.

Ella le dijo a la alegre reunión que eligió una de las lecciones de la noche ( Romanos 8: 35-39) "Porque fue la única pieza de la Escritura que me mantuvo en la iglesia cuando estaba trabajando a través de mi propia sexualidad y pensé que tal vez Dios me odiaba porque era lesbiana", dijo.

Pero agregó que, si se le diera la oportunidad nuevamente, podría haber elegido la parábola de los trabajadores en el viñedo (Mateo 20:1-16) en cambio porque dice "algo sobre la abrumadora gracia de Dios dada a todos los que la recibirán, y nuestra dificultad humana y muchas veces destructiva para celebrar los dones que otro recibe, para celebrar nuestra diversidad".

Ella desafió a la reunión a pasar de "igualdad a solidaridad", aprendiendo a regocijarse auténticamente en los dones que otros reciben. "¿Cómo podemos trabajar juntos para promover el reino de Dios?"

Estados Unidos también estaba celebrando la Semana del Orgullo Gay y en muchos lugares, muchas celebraciones de la semana y los fallos judiciales se convirtieron en uno.

El obispo J. Jon Bruno de la Diócesis de Los Ángeles, asistido por la diácono Margaret McCauley y la Archidiácono Joanne Leslie, celebra la Eucaristía flanqueada por dos parejas LGBT en un servicio de "celebración de la igualdad" en la Pro-Catedral de San Juan el 27 de junio. Foto: Janet Kawamoto

El obispo J. Jon Bruno de la Diócesis de Los Ángeles, asistido por la diácono Margaret McCauley y la archidiácono Joanne Leslie, celebra la Eucaristía flanqueada por dos parejas LGBT en un servicio de “celebración de la igualdad” en la Pro-Catedral de San Juan el 27 de junio. Foto: Janet Kawamoto

En la ciudad de Nueva York, más de 100 personas comenzaron el día adorando en la discoteca anual Misa del Orgullo en Iglesia de San Marcos en la glorieta. El servicio comenzó con un Earl Giaquinto vestido de arcoíris cantando "Over the Rainbow" y terminó bailando bajo una luz estroboscópica y focos de colores.

Con la música en vivo sonando silenciosamente detrás de ella, la reverenda Stephanie Spellers, canónica de la vitalidad misionera de la Diócesis de Long Island, celebró la Eucaristía con la casulla verde de la obispa jubilada de Massachusetts Suffragan Barbara Harris, la primera mujer ordenada obispo en la Comunión Anglicana.

La segunda lectura del día fue un extracto del fallo de la Corte Suprema que anula partes de DOMA.

"Tenemos mucho que celebrar hoy", dijo la reverenda Winnie Varghese, rectora de San Marcos, en su sermón. "Cuando el gobierno actúa en nombre de la gente, se siente como una liberación".

Cuando Jesús puso su rostro en Jerusalén, se dirigió hacia el centro del poder, tal como lo hicieron profetas como Eliseo para "proclamar lo que es justo en las ciudades del rey", dijo. Varghese instó a los fieles a celebrar, pero también a continuar con ese papel profético de impulsar los derechos de todas las personas.

La reverenda Megan Sanders, rectora interina de la Iglesia de San Andrés en Staten Island, distribuye la comunión de junio 30 en una Eucaristía ofrecida por el Capítulo de Integridad del Metro de Nueva York para los manifestantes del Desfile del Orgullo que no pueden asistir a la iglesia antes del evento a lo largo de la Quinta Avenida. Foto: Sharon Sheridan / Episcopal News Service

La reverenda Megan Sanders, rectora interina de la Iglesia de San Andrés en Staten Island, distribuye la comunión de junio 30 en una Eucaristía ofrecida por el Capítulo de Integridad del Metro de Nueva York para los manifestantes del Desfile del Orgullo que no pueden asistir a la iglesia antes del evento a lo largo de la Quinta Avenida. Foto: Sharon Sheridan / Episcopal News Service

En la calle 38 de Manhattan, la reverenda Megan Sanders, rectora interina de la Iglesia de St. Andrew en Staten Island, celebró una Eucaristía planeada por el Capítulo de Integridad del Metro de Nueva York para los manifestantes que no pudieron asistir a la iglesia antes del desfile a lo largo de la Quinta Avenida. Sanders, quien recientemente se casó con Kristin Robyn, dijo que “lloró en mi auto de camino al trabajo” cuando se enteró del fallo de la Corte Suprema. “Estaba tan emocionada, pero también insegura de lo que esto significa y cómo protegemos a las personas que no están casadas”.

En el desfile, los episcopales de las diócesis de Nueva York y Newark marcharon llevando pancartas de la iglesia frente a una carroza. El obispo de Nueva York Andrew ML Dietsche y su esposa Margaret saludaron de la carroza a las multitudes que bordeaban las calles de la ciudad, que bailaban con la música de la carroza y los vítores. Una pareja masculina estaba de pie, vestida de blanco, debajo de un letrero que decía "Recién casados ​​hoy". Uno de los novios pronunció las palabras "gracias" al pasar el flotador. En varios puntos, incluido el Iglesia Episcopal de la Ascensión, voluntarios repartieron agua a los manifestantes.

"Estoy feliz de estar aquí", dijo Dietsche, señalando el apoyo de la diócesis para la igualdad en el matrimonio y la plena inclusión de las personas LGBT dentro de la iglesia. "Creo que la gente está sintiendo un nuevo día en Estados Unidos, y solo esperamos ser parte de él y celebrarlo".

Después del desfile, Dietsche participó y habló brevemente en Pride Evensong en San Lucas en los campos.

"Estamos presenciando como personas de fe un cambio monumental en los corazones y las mentes de las personas ... a una velocidad asombrosa", dijo.

La carroza del desfile de la iglesia es "enormemente importante", agregó. “Dice que la Iglesia Episcopal te da la bienvenida, y ese es un mensaje que es extremadamente importante para que la iglesia exprese en la comunidad LGBT, porque no siempre fue así. Tal vez estamos empezando a sanar parte del daño que la iglesia ha hecho en el pasado ".

La reverenda Barbara Lundblad, pastora luterana y profesora de predicación en el Union Theological Seminary, predicó sobre el Evangelio de Lucas sobre la viuda y el juez injusto.

"Tenemos que seguir molestando hasta que todas las personas en el país tengan derecho a votar y tengan derecho a casarse y tengan derecho a ser tratadas bien, incluidas las personas solteras", dijo. “Es posible celebrar y seguir molestando. Puede ser la única forma fiel de celebrar en este momento de nuestra historia ".

Con una estola que hizo para oficiar en su primera boda gay, la reverenda Susan Copley, rectora de la Iglesia Episcopal de Cristo y la Misión de San Marcos en Tarrytown, Nueva York, marcha en el Desfile del Orgullo de Nueva York en junio 30. Foto: Sharon Sheridan / Episcopal News Service

La celebración vespertina del 26 de junio en la Catedral Nacional de Washington “fue una noche alegre, llena de risas y lágrimas, ya que aquellos que habían sufrido tanta discriminación saborearon un punto de inflexión cultural y legal en nuestra marcha compartida hacia la justicia”, dijo el Reverendísimo Gary Hall. , decano, en un sermón del 30 de junio.

Las campanas de la catedral habían sonado al mediodía "como un signo de unidad con la comunidad LGBT", según un comunicado de prensa de la catedral. Cientos de personas se reunieron en la catedral para celebrar las decisiones de la Corte Suprema.

Más de cien personas asistieron al foro de junio de 27 "tuercas y tornillos" en Iglesia de santa margarita en Palm Desert, California, en la Diócesis de San Diego, según el reverendo Lane Hensley, rector.

Hensley, quien dijo que está programado para oficiar en una boda entre personas del mismo sexo en septiembre, dijo que el foro tenía la intención de comenzar una conversación sobre los aspectos prácticos de cumplir con las decisiones de la corte.

En junio de 30, el obispo Mark Holmerud del Sínodo Sierra Pacífico de la Iglesia Evangélica Luterana en América y el obispo de la Diócesis de California, Marc Andrus, predicó y presidió, respectivamente, en una Eucaristía al aire libre del Desfile del Orgullo Gay justo antes de la celebración anual del Orgullo 43rd de San Francisco.

El día de las decisiones de la Corte Suprema, Andrus escribió sobre su blog que estar en la ciudad de San Francisco temprano esa mañana para esperar el anuncio de Washington, DC "con la estatua y el espíritu del mártir supervisor de San Francisco Harvey Milk mirándonos como el presidente actual de la Junta de Supervisores, David Chiu, estaba agradecido por el trabajo, testimonio y sacrificio de todos los presentes, todos los que se encuentran en muchos otros lugares y aquellos cuyo trabajo proporcionó la base sobre la cual nos encontramos ahora ".

Andrus agradeció al clero y a los laicos de la Diócesis de California "que han sido tan fieles en su lucha por hacer realidad este momento, durante décadas" y los obispos episcopales de las diócesis en el estado de California y los obispos episcopales de las diócesis 22 que se unió a él en la firma de dos escritos amicus presentados en los casos.

–La reverenda Pat McCaughan y Sharon Sheridan son corresponsales del Episcopal News Service.


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Comentarios (22)

  1. Tom Blair dice:

    Recuerdo cuando la Iglesia Episcopal ofrecía cuidado de niños, ya no era necesario. No existe la próxima generación, excepto, por supuesto, el Islam.

    “Queridos amados, estamos reunidos aquí a la vista de Dios, y frente a esta compañía, para unir a este Hombre y esta Mujer en santo Matrimonio; que es un estado honorable, instituido por Dios, que significa para nosotros la unión mística que hay entre Cristo y su Iglesia; estado santo que Cristo adornó y embelleció con su presencia y el primer milagro que realizó en Caná de Galilea, y es elogiado por San Pablo sea honorable entre todos los hombres; y por tanto, nadie debe entrar sin avisar ni a la ligera; pero con reverencia, discreción, con conocimiento de causa, con seriedad y en el temor de Dios. En este estado sagrado, estas dos personas presentes vienen ahora para unirse. Si alguno puede mostrar una causa justa, por qué no pueden unirse legalmente, que hable ahora, o de lo contrario callará para siempre ”.

    Sí, me opongo, no son "hombre y mujer".

    1. Virginia Saawin dice:

      Sr. Blair, con el debido respeto, también debería objetar cuando las parejas de sexo opuesto que no pueden tener hijos se casen. Ella puede estar en la menopausia, él puede ser infértil. Tampoco pueden crear otra generación naturalmente.

    2. Ty West dice:

      Meh.
      Tenemos una guardería bastante completa en St. Augustine's Episcopal en Croton-on-Hudson, NY.
      A nadie le importa mucho si los padres son homosexuales, heterosexuales, casados, divorciados, solteros o viudos.
      Todos son bienvenidos.

  2. La Reverenda Susan Russell dice:

    Y aquí, en All Saints Church en Pasadena, estamos en medio de una campaña de construcción porque necesitamos MÁS espacio para nuestro ministerio de niños, jóvenes y familias, y ayer dimos la bienvenida a 38 nuevos miembros (¡y bautizamos a un adulto!) Al terminar. nuestra clase de Spring New Member. Estamos orgullosos de seguir apoyando los valores familiares que valoran a TODAS las familias y son parte de un movimiento de protección del matrimonio que protege todos los matrimonios. Gracias por esta gran mirada de celebración de lo lejos que hemos llegado en el camino hacia la plena inclusión de todos los bautizados en todos los sacramentos ... ¡es bueno ser episcopal!

    1. Julian malakar dice:

      Rev. Canon Susan Russell, usted proclamó al mundo como yo que es discípulo del Señor Jesucristo, Hijo del Dios Todopoderoso, creador del universo entero y de sus seres vivos y muertos. Y usted es nuestro Shepard que mantiene la sucesión apostólica desde que el Señor Jesús estableció la Iglesia a través de la sólida fe de Pedro, para cuidar de Sus ovejas. Sabemos que Dios Todopoderoso tiene todo el conocimiento de la verdad y su creación es completa y no se equivoca. Él le dio a toda Su creación viviente una identidad única y un papel único que desempeñar para glorificar Su nombre mientras respiramos Su aliento y luego nuestro cuerpo se convierte en polvo donde pertenece y el espíritu va a Dios de donde vino.

      La pregunta es "si" el matrimonio homosexual fue el plan de Dios desde el comienzo de la vida (1) ¿por qué Dios sintió la necesidad de crear sexo opuesto a partir de la parte del cuerpo de los hombres? 2) ¿Por qué Dios maldijo a las mujeres con hijos que entregan dolor, antes de que ella pueda disfrutar de los frutos de su dolor entregando a un niño con una vida familiar feliz y natural y una familia gay sin dolor de parto, pero aún así disfrutar de la familia? Asumir que el matrimonio homosexual es el plan de Dios, y los gays son naturalmente despreocupados. ¿Por qué algunos gays lloran por bebé? Si lloran por un bebé, ¿por qué las lesbianas no se casan con un hombre y los homosexuales se casan con una mujer y forman una familia natural como Dios el Todopoderoso plan para crear una mujer como pareja? Las parejas sin hijos son bendecidas por Dios, ya que no tiene la culpa de ellas y son bendecidas por Dios cuando mitigan su dolor sin hijos al criar niños huérfanos o maltratados.

      Ninguna persona es absoluta o 100% gay o 100% bisexual. Si no es cierto, entonces personas como el obispo Robinson no podrían ser padres biológicos de los hijos o una lesbiana no podría ser madre biológica. Dios es justo Dios Él no favoreció a la pareja gay con un hijo sin hijo que le causa dolor. Es cierto decir "Sin dolor no hay ganancia". ¡Que Dios te bendiga!

  3. Doug Desper dice:

    Estoy confundido cuando las diócesis de Nueva York y California celebran sus causas que ENS lo equipara con un movimiento “a través de la Iglesia”. Esta es una de las razones por las que será muy positivo que el Church Center se aleje de la pequeña isla llamada Manhattan. ¿Qué tal dar más detalles sobre las celebraciones para que el resto de la Iglesia pueda captar el punto completo, vívido e inolvidable? Como describir realmente la Misa Disco Gay celebrada el último domingo de junio en St. Mark's en la ciudad de Nueva York. El espacio de adoración de la Eucaristía es transformado por el sacerdote lesbiano en una pista de baile con una bola de discoteca flotando mientras el celebrante y los líderes de adoración emplean música secular como "We Are Family" y "Love Train" para afirmar a la congregación. Este tipo de Eucaristía se lleva a cabo en la misma diócesis de Nueva York donde los monstruos, los demonios y los muertos vivientes desfilan en su catedral en Halloween ante una asamblea impresionada. Tal autoafirmación cultural no tiene nada en común con el ejemplo de la Escritura de Juan el Bautista que llamó a los discípulos a ser menores para que “Él (Jesús) pueda llegar a ser mayor”. La mayor parte de la Iglesia no se está convirtiendo en la "nueva normalidad" cultural al deshonrar la Eucaristía por su autoestima. Quizás es hora de dejar de llamarnos la Iglesia Episcopal Protestante en los Estados Unidos de América. Estados Unidos tiene más de 320 millones de personas, de las cuales los asistentes a la Iglesia Episcopal comprenden un fragmento. Muchas de las políticas, valores y preocupaciones de nuestros líderes no reflejan las expresiones cristianas de esta nación de la que se supone que somos una sociedad misionera, sino que reflejan una muy pequeña preocupación revisionista liberal de unos pocos bolsillos cosmopolitas.

    1. Joseph foster dice:

      Recuerde que el trabajo de ENS es impulsar la línea “oficial”, es decir, la línea promocionada por el Obispo Presidente y gran parte de la jerarquía.

    2. Elizabeth Snelson dice:

      También noté la naturaleza bi-costera de este informe, que bien podría haber incluido la Iglesia Episcopal en Minnesota, donde celebramos no solo el fin de DOMA sino también la aprobación de la legislación que autoriza el matrimonio entre personas del mismo sexo. Esto no es Nueva York. Esto no es California. Este no es un bolsillo cosmopolita. Esta es America. Lamento que estés confundido, pero no entiendo cómo puede ser un adulto pensante en esta fecha tardía. Crece con nosotros.

      1. Joseph foster dice:

        Minnesota está en la costa norte. Esto ha sido liderado en gran medida por los liberales litorales.

  4. George Elliot dice:

    Según el Catecismo de la Iglesia Episcopal:
    P. ¿Qué es el Santo Matrimonio?
    A. El Santo Matrimonio es el matrimonio cristiano, en el que la mujer y el hombre entran en una unión de por vida, ... (1979 BCP, 861)
    "En aquellos días, Israel no tenía rey, así que el pueblo hizo lo que le parecía correcto a sus propios ojos". (Jueces 21:25)

  5. David yarbrough dice:

    El viaje de la Iglesia Episcopal por la pendiente resbaladiza se está acelerando.

    TEC ha perdido el concepto mismo de decir la verdad en amor. Todos somos pecadores miserables, y no hay salud en nosotros, ya sea que esas palabras hayan sido extraídas del Libro de Oraciones o no. La homosexualidad es un pecado, uno de muchos, pero es el que la Iglesia ha decidido que debe ser glorificado en lugar de ser llamado como desobediencia a un Dios santo.

    TEC una vez más continúa su curso de intentar rehacer a Dios a nuestra propia imagen. Cada vez es más difícil quedarse.

  6. En Cincinnati estábamos felices, ya que los miembros de la multicultural Iglesia de Nuestro Salvador / La Iglesia de Nuestro Salvador portaban pancartas en el Desfile del Orgullo por nuestra parroquia (“Fuera desde 1970”) e Integridad; se unieron amigos de muchas otras congregaciones episcopales. Una querida pareja llevaba un letrero que decía "22 años de felicidad sin matrimonio: ¡Ohio, hagámoslo legal!"

    1. Joseph foster dice:

      Y nosotros otros en Cincinnati no estaban alegres sino temerosos por el futuro de la República. Y votaré en contra de legalizar el matrimonio homosexual en Ohio.

      1. Bruce Bogin dice:

        Creo que la República que ha sobrevivido a la Guerra Civil, dos Guerras Mundiales devastadoras, la Guerra de Corea, la Guerra de Vietnam y dos Guerras de Bush totalmente innecesarias más un año 60 de guerra costosa, drogas, un embargo de petróleo, la devastación de 9 / 11 y varias crisis económicas, sin mencionar el escándalo de Monica Lewinsky, pueden sobrevivir fácilmente al matrimonio homosexual. No tener miedo.

        1. Doug Desper dice:

          Por mi parte, no le tengo miedo a la República porque Dios ha concedido gobiernos que surgen y caen y ninguno ha permanecido intacto. Disfrutaremos de las bendiciones de una república y la libertad durante el tiempo que Dios permita. Estoy más preocupado, incluso temeroso, de que se estén tomando demasiadas decisiones sobre este y otros temas basados ​​en la razón humana y un sentido de justicia percibida hasta la total exclusión de la clara reiteración de Jesús sobre lo que realmente es el matrimonio. Para aquellos que deseen consultar al Señor, consulte Mateo 19, donde Cristo mismo cita Génesis 2. Después de leer esos pasajes, la Iglesia no tiene permiso alguno de Cristo para cambiar el diseño del matrimonio, a menos que la razón humana importe más, y parece que . Por eso, no solo temo, sino que tiemblo por la blasfemia.

  7. Lauren Mayer dice:

    Me encanta ver a las organizaciones religiosas demostrar que la aceptación, el amor y la aceptación de las diferencias no solo son compatibles con la religión, ¡son la base de ella! (Además, como madre judía portadora de una tarjeta, por supuesto espero tener un hijo gay, para que nunca me reemplace con otra mujer...)
    Las personas que se oponen al matrimonio entre personas del mismo sexo por motivos religiosos deberían mirar los estados que han tenido matrimonio igualitario durante algunos años, y está claro que ninguna de esas horribles predicciones de los oponentes se ha hecho realidad. Nadie se va a casar con sus mascotas, todavía es legal jugar al hockey en Canadá, no ha habido fornicación pública masiva en Vermont y California no ha decidido de repente obligar a todos los hombres a afeitarse las piernas. De hecho, como deja en claro esta canción, "Western Civilization Is Still Intact" - http://www.youtube.com/watch?v=y_Gz3yx2YGs

  8. Susan Pederson dice:

    ¿Entonces, cuál es el problema?
    “Queridos amigos en Cristo,
    nos hemos reunido hoy
    para presenciar que NN y NN se comprometen públicamente el uno con el otro
    y, en nombre de la Iglesia, para bendecir su unión:
    una relación de fidelidad mutua y amor firme,
    abandonando a todos los demás,
    abrazados con ternura y respeto,
    en fuerza y ​​valentía,
    mientras vivan.
    Por lo tanto, en nombre de Cristo, recemos
    para que puedan fortalecerse por las promesas que hacen este día,
    y que tendremos la generosidad
    para apoyarlos en lo que emprenden
    y la sabiduría de ver a Dios obrando en su vida juntos ".

  9. George Elliot dice:

    He conocido a personas homosexuales respetables dentro y fuera de la iglesia. No creo que ninguno de ellos aprobaría que un sacerdote bailara el “jig” en las calles de Nueva York con una estola que llevaban oficiando en su primera boda gay. La enseñanza de la Iglesia Episcopal es que en un matrimonio cristiano "la mujer y el hombre entran en una unión para toda la vida". (BCP, 861) Creo que la Convención General aprobó un rito provisional para bendecir las uniones del mismo sexo que incluía una cláusula consciente, no un rito para casarse con parejas del mismo sexo. Pero, ¿qué importa a las enseñanzas de la iglesia cuando uno tiene una agenda que promover? “Nosotros en la Iglesia Episcopal” no parece pensar que importen mucho.

  10. George Elliot dice:

    He conocido a personas homosexuales respetables dentro y fuera de la iglesia. No creo que ninguno de ellos aprobaría que un sacerdote bailara el “jig” en las calles de Nueva York con una estola que llevaban oficiando en su primera boda gay. Creo que la Convención General aprobó un rito provisional para bendecir las uniones del mismo sexo que incluía una cláusula consciente, no un rito para casarse con parejas del mismo sexo. Pero lo que importa a las enseñanzas de la iglesia cuando uno tiene una agenda que promover. “Nosotros en la Iglesia Episcopal” no parece pensar que importen mucho.

  11. Alda Morgan dice:

    Leer estas respuestas a la historia sobre las celebraciones de las decisiones de la Corte Suprema la semana pasada me ha entristecido mucho. Apoyo incondicionalmente esas decisiones y me alegro por varios amigos gays y lesbianas ahora que pueden casarse ... al menos en algunos de estos Estados Unidos. Por otro lado, también comparto con hermanos y hermanas más tradicionales en TEC su angustia por muchas de las direcciones en las que va la iglesia, siendo la principal de ellas la forma en que todos hemos lidiado con la división que demuestran estas respuestas. Esta división comenzó mucho antes de que los problemas de la homosexualidad en la iglesia se convirtieran en la gota que derramó el vaso para algunos de nosotros. Incluye asuntos muy importantes: la forma en que se conduce la liturgia, nuestra comprensión del pecado, nuestra respuesta a lo que ha sucedido con la institución del matrimonio, la misión del Evangelio, los cambios en nuestra cultura que causan ansiedad e ira, y el impacto de estos cambios en nuestra comprensión de nuestra fe. Estos desacuerdos importan, no son triviales, pero requieren una escucha respetuosa y un freno a las prisas por condenar. Por más simple que esto pueda parecer, creo que a menos que recordemos que somos hijos del Dios que conocemos en Jesucristo y actuemos en consecuencia, esta iglesia está condenada. Las dos partes que han dividido la iglesia comparten un sentido de justicia propia acerca de nuestra comprensión de la fe que nos ha impedido escucharnos mutuamente. No digo que sea fácil escucharse unos a otros, pero es mejor que alejarse unos de otros mientras se desprecian al "enemigo". Preguntémonos unos a otros en lugar de expresar condenación y sarcasmo.
    Finalmente, la Corte no declaró inconstitucional la Prop. 8. No dictaminó sobre la constitucionalidad del matrimonio entre personas del mismo sexo en absoluto: esa batalla todavía está ahí afuera. Simplemente devolvió el caso a California, diciendo que los demandantes no tenían legitimación legal.

    1. Bob Boyd dice:

      Aquí en San Diego, CA, acabamos de pasar por nuestro desfile / festival del orgullo. Más de 200,000 personas asistieron a la celebración, incluido un contingente de más de 100 sacerdotes episcopales y laicos de la Catedral de San Pablo / SD. La Proposición 8 fue declarada inconstitucional por el tribunal de distrito de los Estados Unidos y SCOTUS dejó en pie esa decisión. Y entonces todos estamos celebrando en California.
      Usted dice: "También comparto con los hermanos y hermanas más tradicionales de TEC su angustia por muchas de las direcciones en las que va la iglesia, siendo la principal de ellas la forma en que todos hemos lidiado con la división que demuestran estas respuestas". ¿Y cómo creen usted y los tradicionalistas que los episcopales GLBT de todo el país nos hemos sentido todos estos años sobre el camino del trato desigual que TEC ha estado siguiendo con respecto a nosotros? ¿Seguramente no olvidas la odiosa resolución que la Conferencia de Lambath aprobó contra los episcopales / anglicanos GLBT? Seguramente recuerdas cómo nuestro amado obispo Robinson fue tratado por algunos en la Cámara de Obispos, cómo la ABC le prohibió asistir a la conferencia. ¿Dónde estaban los tradicionalistas tratando de realmente "escucharnos / con nosotros"? ¿Se demoraron un minuto en preocuparse por nosotros en su prisa por tomar acciones anti-GLBT dentro de TEC? Les hago estas preguntas de acuerdo con su mensaje del 4 de julio, Día de la Independencia.

  12. Ahora que las celebraciones se han calmado, ayude a que la Ley de Derechos Electorales vuelva a funcionar. O las celebraciones son como besarte hermana. Paz y amor.

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