[Oficina de Asuntos Públicos de la Iglesia Episcopal] El Consejo Ejecutivo de la Iglesia Episcopal emitió el siguiente mensaje al concluir su reunión de tres días en Salt Lake City, Utah (Diócesis de Utah). El texto completo sigue.

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Un mensaje del Consejo Ejecutivo
Abril 20, 2012
Salt Lake City, Utah

¡El Señor ha resucitado! ¡Aleluya!

¡El Señor ha resucitado de verdad! ¡Aleluya!

En esta alegre temporada de Pascua, el Consejo Ejecutivo se reunió en Salt Lake City para su reunión final de este Trienio.

Ha sido un tiempo de reflexión sobre lo que hemos hecho y lo que hemos dejado de hacer. Ha sido un momento para preguntarnos si hemos amado a nuestros vecinos: miembros del Consejo y personal del Centro de la Iglesia; obispos, clérigos y laicos de la Iglesia Episcopal; nuestras hermanas y hermanos de la comunión anglicana; hermanas y hermanos que optaron por abandonar la Iglesia Episcopal; los pobres, los necesitados y los oprimidos, como nosotros mismos.

¿Hemos tenido suficiente fuerza y ​​coraje para este trabajo, o en ocasiones nos hemos reducido de la necesidad de ponernos de pie y decir cosas que no solo son difíciles de decir, sino también difíciles de escuchar? ¿Hemos apreciado la colegialidad más que la responsabilidad? ¿Hemos utilizado nuestra estructura para empoderar a una parte de la iglesia mientras desempoderamos a otra? ¿Hemos sido capaces de superar el miedo a lo desconocido al enfrentar los desafíos de ser iglesia en un mundo post-cristiano?

La obispo presidente habló de esto en sus palabras de apertura: “Seremos más fieles y mucho más efectivos en ese trabajo de discernimiento si podemos dejar de lado las sospechas, las suposiciones sobre los motivos de los demás y las políticas de poder, todas las cuales se basan en el miedo y la escasez. Sabemos que el amor perfecto echa fuera el miedo, y cuando podemos recordar cuán profunda y completamente habita el amor dentro de nosotros, el miedo comienza a retroceder ".

La presidenta de la Cámara de Diputados, Bonnie Anderson, dijo: “Quiero que cambiemos. Pero quiero que lo hagamos de manera responsable, con un marco conceptual que nos aleje de las consecuencias no deseadas que provienen de la toma de decisiones reactiva. Quiero que mantengamos la toma de decisiones en manos de todos los bautizados y no de una élite. "

El director de operaciones, el obispo Stacy Sauls, dijo en sus comentarios de apertura: “La conversación que anhelo tener con ustedes como líderes electos de la Iglesia Episcopal no se trata del pánico de nuestro número decreciente, sino de cómo fortalecemos lo que está funcionando mejor y Haz que lo fuerte sea más fuerte para que lo fuerte pueda servir a lo menos fuerte. La conversación que anhelo tener contigo no se trata de cómo hacer que más personas entren a la puerta para ayudarnos a pagar las facturas, sino de cómo hacer más discípulos de Jesús para cambiar el mundo en el sueño de Dios ".

La sesión plenaria de apertura comenzó con una discusión franca sobre la extrema decepción del Consejo con el presupuesto que se envió a PB&F. Los miembros del consejo fueron muy claros en que su decepción no fue simplemente una reticencia a dejar de lado el presupuesto, sino una declaración muy clara de que el presupuesto enviado a PB&F no es el presupuesto aprobado por el Consejo. En lugar de dedicar tiempo a culpar, los miembros del Consejo pasaron con bastante rapidez a una discusión sobre cómo rectificar la situación dentro de los límites de los cánones. El viernes, el Consejo aprobó un memorando que describía sus preocupaciones a PB&F.

La discusión plenaria fortaleció nuestra comprensión de que si bien intentamos ahorrar dinero al tener reuniones más cortas del Consejo, la cantidad de trabajo se mantuvo igual o se amplió. El resultado han sido días más largos con miembros y personal cansados ​​y estresados ​​del Consejo, lo que resulta en una mayor probabilidad de que ocurran errores.

Dicho esto, queremos recordarle a la Iglesia que nuestro trabajo en este trienio involucró mucho más que solo el presupuesto. Gran parte de ella no es tan visible como el presupuesto, pero es estructuralmente importante, ya que una red es a menudo difícil de ver pero es vital para apoyar la vid a medida que crece hacia la Luz. Esta última reunión parecía un momento apropiado para resaltar el alcance de nuestro trabajo.

El Comité de Misión Local y Ministerio (LMM) estaba compuesto completamente por nuevos miembros del Consejo. Esto significaba que su tarea inicial era descubrir y desarrollar el alcance de su trabajo. Decidieron que además de simplemente aprobar la financiación continua de los Centros Jubilee, defenderían y celebrarían el trabajo realizado por los diversos centros. En esta reunión celebraron el trabajo de la Catedral de Todos los Santos en St. Thomas, cuyo trabajo con ancianos incluye visitas al hogar, cuidado pastoral y trabajo con nietos en el cuidado después de la escuela. LMM también pasó mucho tiempo en temas multiculturales con un enfoque particular en alentar a toda la iglesia a participar en el trabajo contra el racismo. Este trabajo llama a la Iglesia a continuar, individual y colectivamente, para reconocer, nombrar y enfrentar el racismo en todas sus formas.

En esta reunión, el comité antirracismo del Consejo trabajó con los miembros para centrarse en el racismo sistémico. En nuestras discusiones de mesa, los miembros contaron casos en los que se dieron cuenta de cómo el racismo impregna el mundo en el que vivimos, nos movemos y somos, la mayoría de nosotros en posiciones de gran privilegio que nos aíslan de muchos de los resultados destructivos de este pecado y, por lo tanto, nos pone en peligro de quedar ciegos ante su efecto sobre los menos privilegiados.

El informe del Comité de Defensa y Redes sobre su trabajo en temas de inmigración condujo al Consejo a una acalorada y apasionada discusión sobre cómo desentrañamos las diferencias entre la capacitación contra el racismo y la capacitación sobre diversidad e inclusión. La inmigración incluye más que cuestiones de racismo. ¿Cómo hacemos espacio para las personas que vienen de otros países en nuestra iglesia? ¿Cómo ampliamos nuestra conversación para abordar estos problemas sin disminuir de ninguna manera nuestro compromiso con la necesidad peculiar y grave de trabajar contra el racismo en esta iglesia y en estos Estados Unidos? Está claro que esta será una conversación en curso en el Consejo.

A y N [Comité de Defensa y Redes], trabajando en colaboración con la Oficina de Relaciones Gubernamentales de la Iglesia Episcopal, ha presentado resoluciones sobre Reforma Migratoria, Perfiles Raciales y Responsabilidad Social Corporativa. Estas resoluciones empoderan la defensa local, regional, nacional e internacional en nombre de los marginados y empoderan a la OGR para presionar en nombre de nuestros valores compartidos como episcopales en un entorno partidista y conflictivo en Capitol Hill. Por ejemplo, una simple resolución sobre las dimensiones morales de los presupuestos equilibrados le dio a la Iglesia Episcopal la capacidad de participar en un debate nacional dominante de una manera creativa, visible e influyente que no habría sido posible sin la resolución.

El Comité Permanente Conjunto sobre Misión Mundial abordó muchas áreas importantes de preocupación. Trabajó con el Grupo de Trabajo D020 que desarrolló un proceso que permitió la participación de la iglesia en la respuesta al Pacto Anglicano propuesto a través de la preparación de una guía de estudio. Las respuestas recopiladas de los líderes de la iglesia en todos los niveles informaron el informe, que se publicará en el próximo Libro Azul. El comité participó en una revisión continua de la fuente de financiamiento y distribución de fondos para CETALC (Centro Educativo Teológico de América Latina y el Caribe). Siguió la formación de un seminario para América Latina y el Caribe, escuchó a los misioneros, especialmente al Cuerpo de Servicio de Jóvenes Adultos, y discutió formas de apoyar los esfuerzos misioneros futuros. Después de la exitosa Conferencia de Ministerios Regionales de la Mutual en febrero de 2010 que involucró a todas las provincias de las Américas, el comité discutió los planes para una futura conferencia. El comité continuó evaluando los convenios que la Iglesia Episcopal tiene con nuestros socios del convenio en México, América Central, Brasil, Filipinas y Liberia. Finalmente, el comité también recibió informes regulares de Episcopal Relief and Development y trabajó con la campaña “Reconstruir nuestra iglesia en Haití”.

El Comité Permanente Conjunto sobre Finanzas para la Misión trató muchos temas más allá del presupuesto. Continuaron consultando sobre la financiación de los Archivos y rastrearon la financiación de la misión, así como la imagen financiera más amplia de la Iglesia, incluidas las modificaciones del presupuesto sobre una base anual y las tendencias financieras de cinco a veinte años. También han examinado el uso más alto y mejor de la propiedad del Centro de la Iglesia y revisaron el estado de la recaudación de fondos para Haití.

En ausencia del presidente del comité, Del Glover, el presidente en funciones Tim Anderson le pidió al director de operaciones Sauls que compartiera con todo el Consejo su informe sobre el esfuerzo propuesto para crear una Cooperativa de la Iglesia Episcopal. Esto implica proporcionar un servicio profesional de alta calidad a las diócesis, congregaciones y otras instituciones episcopales a un costo menor que el que estaría disponible para estas instituciones individuales al hacer uso de economías de escala y poder adquisitivo grupal. Esto dejaría fondos adicionales para la misión y el ministerio a nivel local, promoviendo así la misión general de la Iglesia.

El Comité Permanente Conjunto de Gobernanza y Administración para la Misión (GAM) se formó a principios de este trienio y rápidamente se dio cuenta de que había mucho trabajo por realizar, que incluía una revisión exhaustiva y revisión de los estatutos del Consejo Ejecutivo de la General. Convención y Sociedad Misionera Nacional y Extranjera; la creación de Reglas de Orden para el Consejo Ejecutivo; una revisión de la Política de denuncia de irregularidades para el personal; una convocatoria para la Consulta GAM-009 sobre la estructura de la iglesia celebrada en mayo de 2011; y el inicio de la formación de desarrollo de la junta para los miembros del Consejo. En esta reunión, el Consejo adoptó un nuevo Manual del empleado de DFMS, políticas de recursos humanos y Políticas para la protección de niños y jóvenes contra el abuso. La adopción del Manual del Empleado y las políticas representa una enorme cantidad de trabajo por parte del Consejo Ejecutivo y los miembros del personal John E. Colón, Paul Nix y la Obispo Stacy Sauls. John Colón, Director de Gestión de Recursos Humanos, fue elogiado especialmente por su importante contribución y su incansable dedicación a la realización de este importante proyecto.

El miércoles por la noche, la Clase de 2015 se despidió de la Clase de 2012 con un asado alegre que reveló los talentos hasta ahora desconocidos de algunos de nuestros miembros. La Clase de 2012 fue obsequiada con un "Crucero EC" dirigido por el "Capitán Gregory Straub", quien fue interpretado por un miembro del Consejo que permanecerá sin nombre para protegerlo de ser asediado por cazatalentos.

El jueves el Consejo escuchó los informes del Rt. El reverendo James Cowan, obispo de Columbia Británica y enlace con el Consejo de la Iglesia Anglicana de Canadá, y de Lelanda Lee, representante elegida del Consejo de la Iglesia Evangélica Luterana en América.

El obispo Cowan nos recordó la necesidad de escucharnos con respeto y profundidad unos a otros y a “los muchos”.

Él preguntó: “¿Dónde están las voces de la profecía en medio de ustedes? Personalmente, yo, como obispo, debo recordar que los profetas son molestos cuando busco mantener una institución, pero son necesarios para reformar la institución ".

También dijo que quiere llevarse a casa el proceso de formación antirracismo del Consejo.

Lelanda Lee informó que asistió a una reunión la semana pasada, donde, por primera vez, también estuvieron presentes otros tres Compañeros de Comunión Plena de la ELCA de la Iglesia Reformada en América, la Iglesia Presbiteriana de EE. UU. Y la Provincia Sur de la Iglesia Morava. Lee señaló que, a diferencia de los otros socios ecuménicos, ella es la única laica entre ellos, un reflejo del compromiso de la Iglesia Episcopal con el ministerio de los laicos. Su punto al compartir información específica de la reunión de la ELCA y estas otras iglesias fue resaltar el hecho de que nuestras iglesias comparten muchas preocupaciones y tendencias en común.

El Consejo también escuchó un informe exhaustivo de Elizabeth Lowell sobre el trabajo que se está haciendo para crear una Oficina de Desarrollo para la Iglesia Episcopal. Los principales desafíos incluyen el tiempo para hacer un cultivo apropiado de posibles donantes; encontrar personas que puedan pedir esos obsequios importantes y obtener el software de desarrollo más efectivo.

Al finalizar la sesión plenaria, en un momento de privilegio personal, un miembro del Consejo reflexionó, dados los datos actuales sobre el número de personas sin afiliación a la iglesia, sobre lo que sucedería si todos nos comprometiéramos a gastar tanto tiempo y dinero desarrollando habilidades de evangelización y mayordomía. como hacemos las habilidades de recaudación de fondos.

Como siempre, terminamos alrededor de la Mesa del Señor, reuniéndonos no solo para consuelo sino también para recibir fuerzas, no solo para perdonar sino también para renovarnos.

El Consejo aprobó resoluciones sobre los siguientes temas:

• Declara el apoyo del Consejo al Proyecto de Ley del Senado 1670, Ley para poner fin a la discriminación racial de 2011, que está diseñada para hacer cumplir el derecho constitucional a la protección igualitaria de las leyes mediante la eliminación de la discriminación racial mediante el cambio de las políticas y procedimientos subyacentes a la práctica, y se solidariza con los que sufren de las víctimas del daño causado por la discriminación racial, sus familias y sus comunidades.
• Insta al Congreso a adoptar el proyecto de ley del Senado 1925 para volver a autorizar la Ley de violencia contra las mujeres que incluye nuevas medidas de protección para las mujeres nativas americanas.
• El apoyo del Consejo de Estado al trabajo que está realizando la campaña “Cradle to Prison Pipeline” del Children's Defense Fund y campañas similares dirigidas a romper el ciclo de encarcelamiento desproporcionado de niños y jóvenes de color blanco de las reglas de Tolerancia Cero.
• Reafirma la importancia de la capacitación continua contra el racismo para la iglesia, y compromete al Consejo a participar en la capacitación contra el racismo en sus reuniones programadas periódicamente.
• Reafirma el compromiso de la iglesia con la campaña Reconstruir nuestra iglesia en Haití, agradeciendo a la Fundación de la Iglesia Episcopal por su liderazgo temprano en la administración de la campaña, que ahora será parte del esfuerzo de desarrollo del personal del DFMS.
• Reconoce una nueva relación de diócesis compañera entre las diócesis del sureste de Florida y Haití.
• Reafirma el Comité del Consejo Ejecutivo sobre Ministerios Indígenas, reiterando su mandato y la composición del comité.
• Reautoriza el Comité de Responsabilidad Social Corporativa del Consejo Ejecutivo y el Comité de Préstamos de Justicia Económica del Consejo Ejecutivo.
•  Adoptó algunas enmiendas de limpieza a los estatutos del Consejo.
• Adoptó un nuevo Manual del Empleado como resultado de más de dos años de trabajo intensivo por parte del actual Comité Permanente Conjunto sobre Gobierno y Administración y el antiguo Comité de Administración y Finanzas.
•  Aborda la necesidad de planificar conversaciones de asociación con la Provincia IX, IARCA y México, para que esas conversaciones puedan servir de modelo para otras asociaciones.