As observações do arcebispo de Canterbury sobre a dignidade humana elevam as crenças tradicionais e progressistas do casamento

Por David Paulsen
Postado em agosto 2, 2022

No início do dia, antes da discussão fechada sobre a Lambeth Call on Human Dignity, o arcebispo de Canterbury Justin Welby conduziu a exposição bíblica sobre resistência e resiliência durante o dia 7 da 15ª Conferência de Lambeth em andamento em Canterbury, Inglaterra. Foto: Neil Turner/Para a Conferência de Lambeth.

[Episcopal News Service - Canterbury, Inglaterra] Indo para esta Conferência de Lambeth, um rascunho do que é conhecido como Lambeth Call on Human Dignity gerou a maior discussão, provocando controvérsias sobre como abordava a sexualidade humana mesmo antes do início do Congresso de 26 de julho a 8 de agosto. 650 conferência de mais de 2 bispos anglicanos. Mas em XNUMX de agosto, quando os bispos finalmente aceitaram o Chamado pela Dignidade Humana em sessão fechada, os relatos dessas discussões mostraram pouca evidência das divisões que fervilhavam nos bastidores durante a primeira metade da conferência.

Em vez disso, o que ressoou para os bispos presentes na sessão foi a extensa introdução do arcebispo de Canterbury Justin Welby, que procurou em suas observações aproximar os bispos, afirmando a sinceridade e o rigor teológico dos anglicanos de ambos os lados da divisão sobre a extensão da Inclusão LGBTQ+ na igreja.

“Esta é uma das sessões mais importantes desta conferência”, disse Welby, de acordo com uma transcrição de suas observações divulgadas pela Conferência de Lambeth. O Human Dignity Call faz referência à necessidade de abordar o racismo, a exploração, a desigualdade, a justiça de gênero e as mudanças climáticas, mas Welby reconheceu que a sexualidade humana é parte “do que acreditamos sobre a dignidade humana”.

Leia as observações do Arcebispo de Canterbury aqui.

A maioria dos mais de 80 milhões de anglicanos em todo o mundo tem convicções profundas de que o casamento é para um homem e uma mulher, mas outros “não chegaram facilmente às suas ideias de que o ensino tradicional precisa mudar”, disse Welby. “Portanto, não nos tratemos com leviandade ou descuido. Estamos profundamente divididos. Isso não vai acabar tão cedo. Somos chamados pelo próprio Cristo tanto à verdade como à unidade”.

E sobre a questão de possíveis sanções contra províncias por suas políticas sobre sexualidade humana, Welby disse: “Eu não tenho, nem procuro, autoridade para disciplinar ou excluir uma igreja da Comunhão Anglicana. Eu não vou fazer isso.”

A sessão progrediu para discussões de mesa pelos bispos em seus pequenos grupos, e eles se levantaram para concluir em oração silenciosa, sem tomar nenhuma outra ação coletiva para expressar concordância ou discordância com o próprio chamado. As Chamadas de Lambeth foram concebidas como uma alternativa às resoluções e pretendiam iniciar a discussão entre os bispos ao mesmo tempo em que sugeriam itens de ação.

Welby e os planejadores tentaram evitar que a conferência se concentrasse estritamente na sexualidade humana, enfatizando pontos de unidade e companheirismo cristãos enquanto preenchem a agenda da conferência com discussões de uma ampla gama de tópicos. Os bispos, por exemplo, também dedicarão um dia inteiro ao meio ambiente e ao desenvolvimento sustentável durante uma viagem ao Lambeth Palace, em Londres, no dia 3 de agosto.

As divisões surgiram, no entanto, sobre uma tentativa dos conservadores, particularmente do que é conhecido como o Sul Global, de reafirmar a Resolução 1.10, que foi aprovada na Convenção de Lambeth de 1998 e afirma posições teológicas conservadoras sobre sexualidade humana e casamento, incluindo que o casamento é entre um homem e uma mulher, e que os solteiros se abstenham de sexo.

O rascunho revisado do Lambeth Call on Human Dignity, adotado pelos bispos, faz referência à afirmação da resolução de 1998 de que “todos os batizados, crentes e fiéis, independentemente da orientação sexual, são membros plenos do Corpo de Cristo”. Também afirma que não há consenso em todas as 42 províncias autônomas, mas interdependentes, da Comunhão Anglicana sobre a legitimidade das bênçãos e ritos de casamento para casais do mesmo sexo. “Como bispos, continuamos comprometidos em ouvir e caminhar juntos o máximo possível, apesar de nosso profundo desacordo sobre essas questões”, diz a chamada.

No início da noite, o bispo presidente da Igreja Episcopal, Michael Curry, descreveu a discussão do dia como um momento de esperança.

“Sou bispo há 22 anos e padre há mais de 40 anos. E devo lhe dizer que, até onde sei, é a primeira vez que um documento da Comunhão Anglicana reconhece que há uma pluralidade de visões sobre o casamento e que essas são perspectivas que refletem um profundo trabalho e reflexão teológica e bíblica, ” Curry disse em uma declaração em vídeo. “É por isso que digo que hoje é um dia de esperança. Há trabalho a fazer, mas a esperança pode nos ajudar a correr a corrida e isso está diante de nós.”

Os líderes da Global South Fellowship of Anglican Churches, que inclui 22 províncias da Comunhão Anglicana, a maioria da África e da Ásia, foram negados em sua tentativa na Conferência de Lambeth de arquitetar uma demonstração oficial de apoio majoritário às posições anti-LGBTQ+ sobre casamento e sexualidade. Em 2 de agosto, alguns bispos do Sul Global anunciaram um plano alternativo, para defender seu caso à margem da conferência. Eles agora estão pedindo aos bispos de toda a Comunhão Anglicana que registrem seu apoio ao seu próprio documento reafirmando a Resolução 1.10.

O arcebispo do Sudão do Sul Justin Badi, presidente da Global South Fellowship, confirmou em entrevista ao Episcopal News Service no início do dia que ele e outros bispos conservadores não tinham intenção de levantar a questão durante a plenária aberta, como planejado anteriormente, e eles não 't pressioná-lo durante a discussão fechada da conferência Lambeth Call on Human Dignity,

“Queríamos trazer [a reafirmação de 1.10] como qualquer outro assunto no plenário, mas os organizadores disseram: 'Não, isso não pode acontecer'”, disse Badi. Em vez disso, seu objetivo declarado agora é uma demonstração de apoio ao seu próprio documento de reafirmação, “lembrando as pessoas” do que foi aprovado em 1998.

O documento será eventualmente apresentado a Welby, que convocou esta Conferência de Lambeth, mas os bispos do Sul Global não estão pedindo a Welby que tome qualquer ação sobre o documento. Quando perguntado sobre seu apelo anterior para “impor sanções” à Igreja Episcopal e pelo menos cinco outras províncias com políticas LGBTQ+ inclusivas, Badi disse à ENS que tal ação não será mais realizada nesta Conferência de Lambeth.

O rascunho inicial do Chamado pela Dignidade Humana incluía linguagem favorecida pelos bispos conservadores reafirmando 1.10, que afirmava que a homossexualidade é proibida, o casamento é apenas para casais heterossexuais e pessoas solteiras devem praticar a abstinência. Os planejadores da conferência revisaram essa chamada depois que alguns bispos, inclusive da Igreja Episcopal, levantaram preocupações sobre o idioma original e o processo para aceitá-lo.

A resolução 1.10 é maior que a Conferência de Lambeth, disse Badi à ENS. “Por que consideramos importante [é] porque tem a autoridade da Bíblia.”

Welby falou sobre os fundamentos bíblicos das crenças dos bispos conservadores em suas observações durante a Chamada pela Dignidade Humana. “Para eles, questionar esse ensinamento é impensável e, em muitos países, tornaria a igreja vítima de escárnio, desprezo e até ataque”, disse Welby. “Para muitas igrejas, mudar o ensino tradicional desafia sua própria existência.”

Ele traçou um paralelo direto com o discernimento de províncias como a Igreja Episcopal, que chegaram a uma conclusão diferente sobre a sexualidade humana. “Eles não são descuidados com as escrituras. Eles não rejeitam a Cristo. Mas eles chegaram a uma visão diferente sobre a sexualidade após longa oração, profundo estudo e reflexão sobre a compreensão da natureza humana”, disse Welby. “Para essas igrejas, não mudar o ensino tradicional, desafia sua própria existência.”

O foco na dignidade humana tem raízes na tradição anglicana. A Aliança Batismal no Livro de Oração Comum da Igreja Episcopal, por exemplo, exorta os episcopais a “lutarem pela justiça e pela paz entre todas as pessoas e respeitarem a dignidade de cada ser humano”.

Permanece incerto quanto apoio a Global South Fellowship of Anglican Churches receberá por seu esforço para reafirmar a Resolução 1.10. Os bispos são solicitados a registrar seu apoio por e-mail até o meio-dia de 4 de agosto, com os resultados a serem seguidos “no devido tempo”. Alguns bispos das 22 províncias membros disseram à ENS que concordam com a linguagem do documento, embora os bispos não estejam todos de acordo sobre quão fortemente pressionar contra as ações de outras províncias.

A reafirmação de 1.10 “está certa”, disse à ENS o arcebispo da Tanzânia Maimbo Mndolwa, mas acrescentou que se opõe a que uma província diga a outra província o que fazer, inclusive em questões de sexualidade humana. Ele também questionou a verdadeira fonte de energia nesta questão. “Há uma tendência ao longo de muitos anos de algumas pessoas do Norte Global usarem províncias do Sul Global para defender suas próprias ideias”, disse ele, sem especificar quem pode estar pressionando sua influência.

A Global South Fellowship of Anglican Churches é uma irmandade, disse Mndolwa, mas não uma organização que fala diretamente por todas as províncias membros. Ele também se distanciou e sua província da decisão dos líderes nas províncias da Nigéria, Ruanda e Uganda de pular esta Conferência de Lambeth e outras reuniões da Comunhão Anglicana. “Não queremos ser separatistas”, disse Mndolwa sobre sua província. “Estamos aqui para dialogar. Estamos aqui para debater. Não estamos aqui para lutar”.

O arcebispo sul-africano Thabo Makgoba falou sobre o Chamado pela Dignidade Humana em uma coletiva de imprensa pela manhã. “Todos nós somos feitos à imagem de Deus”, disse ele. A chamada “procura nos lembrar disso”. Ele também enfatizou que a chamada não é apenas sobre a sexualidade humana.

“Por favor, vamos nos afastar de uma única questão e passar para questões mais amplas”, disse Makgoba.

A bispa do Arizona Jennifer Reddall disse à ENS antes das sessões da tarde que ela e outros bispos progressistas estão lutando para afirmar seu apoio à inclusão LGBTQ + na Igreja Episcopal, mantendo-se abertos às opiniões de seus colegas mais conservadores. “Estou gostando muito do diálogo. Gosto de conversar sobre a diferença”, disse ela.

No Human Dignity Call, “acho que as diferenças LGBTQ são muito reais e muito dolorosas pessoalmente”, disse ela, acrescentando que “não é toda a história” da Conferência de Lambeth.

No geral, no entanto, Reddall se preocupa com o fato de muito estar sendo compactado em um curto período de tempo, dificultando a consideração completa de cada chamada individual. “Essas são questões profundas que merecem muito mais conversa e tempo do que temos”, disse ela.

À tarde, enquanto a Global South Fellowship lançava seus esforços para gerar apoio para o documento reafirmando o texto integral da Resolução 1.10, Welby emitiu uma declaração por escrito respondendo à controvérsia. Ele afirmou “a validade da resolução aprovada na Conferência de Lambeth de 1998”. Ao mesmo tempo, o reconhecimento da Human Dignity Call das diferenças de província para província “declara a realidade da vida na Comunhão hoje”, disse Welby.

“O que também está claro é que o próprio Lambeth 1.10 continua sendo uma fonte de dor, ansiedade e contenção entre nós”, continuou Welby. “Isso ficou muito claro ao longo desta Conferência de Lambeth. Isso também faz parte da realidade atual da nossa comunhão. Ser reconciliados uns com os outros através de tais divisões não é algo que possamos alcançar por nós mesmos.”

- David Paulsen é editor e repórter do Episcopal News Service. Ele pode ser encontrado em dpaulsen@episcopalchurch.org.


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