En noviembre de 9, me desperté en la cama de un hotel en la ciudad de Nueva York, después de reuniones de todo el día el día anterior. Me había quedado dormido con la televisión encendida. Se trataba de 4am, e incluso sin mis gafas, pude ver el gran anuncio rojo. Pronto me di cuenta de que no estaba soñando ...

Como obispo en Europa, ya había presenciado la votación del Brexit, el aumento en Alemania de Alternatif für Deutschland, el candidato de extrema derecha que toma la alcaldía de la ciudad de Roma. Austria está lista para elegir un presidente de extrema derecha. Polonia y Hungría tienen nuevos gobiernos nacionalistas. Antes de estos desarrollos, hubo un referéndum suizo para prohibir la construcción de minaretes, el desgarramiento de Bélgica por parte de los flamencos nacionalistas y el cambio completo de los Países Bajos, desde el país más abierto de Europa a uno de los más cerrados. Y ha habido un ascenso lento pero constante del Frente nacional en Francia, cuya ascendencia ideológica se remonta a los colaboradores de Vichy de la Segunda Guerra Mundial. Es en todo el mundo.

Y ahora esto. No es un consuelo que los Estados Unidos de América, mi patria, la democracia original, "la tierra de los libres y el hogar de los valientes", siguieron, no lideraron. Todavía.

Debo confesar que esa mañana, en mi hotel, contemplé encontrar una pequeña ciudad, comprar una pequeña casa y escribir novelas.

Tal es el poder del miedo, que muchas personas han sentido desde la elección. Pero luego llegué a. No, me dije a mí mismo. No me voy a negar a unirme a la lucha que no es realmente nueva, pero ha aumentado a un nuevo nivel de intensidad.

Entonces no. El futuro le pertenece a Dios. ¡Adelante!

Los episcopales estamos siendo llamados a un nuevo nivel de fidelidad frente a los desafíos renovados. ¿Nos estremeceremos, agacharemos la cabeza, cultivaremos nuestros jardines? El obispo presidente Michael Curry ha dejado en claro que no lo haremos. Una gran cantidad de declaraciones de, entre otros, el presidente de la Cámara de Diputados, una multitud de mis colegas en la Cámara de Obispos, y un gran número de rectores en todo Estados Unidos, han dicho que no deben temer.

Como dice el himno: “Hemos decidido seguir a Jesús. No hay vuelta atrás, no hay vuelta atrás ".

Todo bien. ¿Ahora que?

Como señalé anteriormente, esta ola de profundo descontento se ha estado desarrollando en toda Europa desde hace algún tiempo, y aquí está ahora en América. Varias de nuestras iglesias en los Estados Unidos han sido víctimas de graffiti desde las elecciones Sin embargo, en París, la Catedral ya había sido desfigurada el año pasado por personas que se burlaban de nuestra inclusión total de personas LGBTQ. Los guardias de seguridad vigilan nuestros servicios. Soldados con equipo de combate completo nos protegen durante nuestras liturgias principales. Pude dominar mi pánico en Nueva York rápidamente, quizás porque lo hemos enfrentado juntos una y otra vez desde que fui consagrado obispo para Europa, poco después de 9 / 11. El terrorismo islamista, el creciente nacionalismo, el antisemitismo, los ataques a sinagogas y mezquitas, así como a iglesias, han sido parte de nuestra vida en Europa para todo mi episcopado.

Hay varias formas de responder, pero solo una es fiel, creo. Solo uno puede traernos paz en medio de la lucha y darnos fuerzas para hacer lo que sea necesario. El obispo Curry lo llama "el Movimiento de Jesús". Establece tres corrientes en la ola del Movimiento, por así decirlo: evangelismo, reconciliación racial y administración de la creación.

Lo que esto significa para mí se resume en las Bienaventuranzas:

Cuando Jesús vio a las multitudes, subió la montaña; y después de sentarse, sus discípulos vinieron a él. Luego comenzó a hablar y les enseñó, diciendo:

“Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
“Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados.
“Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.
“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.
“Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia.
“Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios.
“Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios.
"Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
“Bendito seas cuando la gente te injuria y te persigue y pronuncia todo tipo de maldad contra ti falsamente por mi cuenta. Alégrate y alégrate, porque tu recompensa es grande en el cielo, porque de la misma manera persiguieron a los profetas que te precedieron.

"Tú eres la sal de la tierra; pero si la sal ha perdido su sabor, ¿cómo puede restaurarse su salinidad? Ya no sirve para nada, sino que se tira y pisotea. "Eres la luz del mundo. Una ciudad construida sobre una colina no puede ser escondida. Nadie después de encender una lámpara la coloca debajo de la canasta de bushel, sino en el candelero, y da luz a todos en la casa. De la misma manera, deje que su luz brille ante los demás, para que puedan ver sus buenas obras y dar gloria a su Padre en el cielo ". (Mateo 5: 1-14; NRSV)

La palabra traducida como "bendito" también se puede hacer "feliz". Somos bendecidos, es decir, Dios nos hace prosperar. Somos felices, porque somos fieles a nosotros mismos como seguidores de Jesús. Y otros verán lo que hacemos y oirán lo que decimos, y agradecerán a Dios por nosotros.

Y algunos se resistirán, también. Enfrentarse a los próximos desafíos significará una serie de cosas, y nuestra experiencia aquí nos da una pequeña muestra de estos.

Primero, el corazón del Movimiento de Jesús es ser congregaciones y comunidades de personas que acogen a todos. Y no solo dar la bienvenida a aquellos que oscurecen nuestras puertas, sino también invitar a la gente a entrar. Una vez que las personas hayan aceptado la invitación, debemos mostrarles cómo es el seguimiento de Jesús. Los que quieran seguir a Cristo con nosotros también aprenderán a invitar y dar la bienvenida a todos.

Esto es muy difícil, por supuesto. Invitar y dar la bienvenida a todas las personas significa personas entre las cuales hay desacuerdos profundos. Las personas que votaron a Trump, así como las que votaron a Clinton, y la mayoría de las personas que optaron por no votar en absoluto. A medida que se desarrolle la próxima administración, creo que es obvio que estos desacuerdos solo empeorarán antes de que puedan mejorar.

Oh bien. La alternativa es ser sal sin sabor y lámparas cubiertas, en otras palabras, para marchitarse, escondiéndose en el miedo.

Además del evangelismo, hay reconciliación racial. Lo que esto significa para mí en la práctica es parte de aprender a ser un pueblo que dé la bienvenida a todos. La Iglesia Episcopal no tiene un gran historial de formación de congregaciones en comunidades afroamericanas o latinas. Eso tiene que cambiar, como he estado. argumentando para un tiempo muy largo.

Muchas de nuestras congregaciones existentes también necesitan una revitalización, y parte de eso también es cada vez mejor para dar la bienvenida a todos. La gente a veces ha respondido a mi defensa del ministerio en las comunidades minoritarias en el sentido de que deberíamos centrarnos en construir parroquias "combinadas". Estoy de acuerdo, por supuesto: eso es exactamente lo que hemos estado haciendo aquí. Pero esto también significa dar la bienvenida a todos, comenzando con un interés en las culturas de otras personas, escuchando y aprendiendo de ellos, así como compartiendo la suya. Necesitamos ir más allá de la mera tolerancia mutua.

En lo que respecta a la administración de la creación, existen motivos reales para preocuparse de que la nueva administración promulgue políticas que permitan una contaminación prácticamente ilimitada, incluida la retirada del tratado sobre el clima COP21. La Iglesia Episcopal y la Comunión Anglicana tienen un buen historial de abogar por las medidas esenciales que el mundo debe tomar para evitar una catástrofe. El trabajo duro es en realidad apenas el comienzo. Existe un consenso ecuménico e interreligioso emergente de que la encíclica del Papa Francisco, Laudato si, es una carta de esfuerzos conjuntos para el cambio.

En particular, el documento tuvo una gran influencia en la promulgación del tratado COP21, citado incluso por los ateos, que exponía el caso para una acción inmediata.

Tuve el privilegio de dirigirme a dos mesas redondas de alto nivel sobre la encíclica y el medio ambiente, una en París durante la conferencia COP21, y hace dos semanas, en la Academia Pontificia de las Ciencias del Vaticano. Estas reuniones demuestran que la Iglesia tiene poder para luchar contra la negación del cambio climático (que el Papa calificó de pecado), y me han dado mucha confianza en que podemos ser parte de una gran coalición para detener una mayor degradación ambiental grave. El Papa ha puesto la administración ambiental en el corazón no solo de la enseñanza social, sino también de la doctrina de la Iglesia Católica Romana, vinculándola íntimamente con los pobres y la economía que fomenta el comportamiento depredador de las corporaciones.

Suficientes palabras. Es hora de unirnos y actuar. Las bienaventuranzas nos muestran el camino. Nuestro Pacto Bautismal nos compromete a ese camino. Nos pondremos nuestros pines de seguridad, para demostrar que somos personas con las que cualquier persona puede hablar (es no anti-Trump!). Si se aprueba un "registro musulmán", registrémonos todos. Continuemos uniendo a las comunidades y las fuerzas policiales para enfrentar la violencia contra los afroamericanos y latinos, y también a los oficiales de policía. Todas las vidas importan, o ninguna vida importa. Todas nuestras congregaciones de 7,000 en los EE. UU. Pueden tomar acciones públicas para demostrar que exigimos cuidados para la creación.

Y esto no es más que una gota en la ola del Movimiento de Jesús. No ahoga a las personas, nos lava y nos hace aptos para el Reino de Dios, por el poder del Espíritu Santo. ¡Vamos con el flujo!