La siguiente es una transcripción del sermón del obispo presidente Michael Curry durante la reunión eucarística de apertura de la Cámara de Obispos el 17 de septiembre en Minneapolis, Minnesota.

Buenos días.
Bienvenido a todos los obispos y cónyuges, que están aquí reunidos hoy y gracias a la Diócesis de Minnesota por acogernos.

Permítame interpretar un texto, en realidad dos, que no será tan largo como cree. Para interpretar la epístola y el evangelio desde la lente del tercer texto de la escritura hebrea, desde la epístola de Colosenses (3: 14, 17)

Sobre todo, “Sobre todo, vístanse de amor. Y en todo lo que hagas, de palabra y de hecho, hazlo en el nombre del Señor Jesús ".

Sobre todo, vístete de amor y, en todo lo que hagas, hazlo en el nombre del Señor Jesús.

Y el evangelio de Juan, capítulo tres.

Dios amó tanto al mundo, que dio a su Hijo unigénito hasta el final para que todos los que creían en Él no perecieran, sino que tuvieran vida eterna. Dios amó tanto al mundo que le dio a Jesús.

Ahora, esos son los dos textos.

Quiero que todos ustedes marquen este momento porque estoy predicando desde el leccionario. Pero tengo que interpretarlo. Isaías, Capítulo 51.

Escúchenme, los que buscan la justicia. Tú que buscas al Señor. Mira la roca de donde fuiste tallado y la cantera de donde fuiste excavado. Mira a Abraham, tu padre, ya Sara, que te dio a luz. Y qué mal para el viejo Hager, que lo hizo bien. Mira la roca. Eso es lo que acabamos de cantar, esta canción. Y ahora estamos en el mismo llano.

Tuve una revelación en el avión. En realidad no lo hice. Pero lo hizo.

La vieja canción lo dice bien.

Mi esperanza se basa en nada menos
Que la sangre y la justicia de Jesús.
No me atrevo a confiar en el marco más dulce.
Pero solo apóyate en el nombre de Jesús
En Cristo, la roca sólida que estoy parado.
El resto del terreno es arena que se hunde.

Ese es un mensaje para la iglesia en todas las edades. Pero tal vez particularmente para nosotros en este momento. Mira a la roca.

Ahora no voy a insistir en Isaías 51 porque todos ustedes fueron al seminario. Y sus cónyuges probablemente lo escucharon hablar de eso.

Sabes que Isaiah 51 proviene del período del exilio y el período posterior al exilio. No estoy seguro de si se trata de Isaiah 2 o Isaiah 3. Pero no importa, está en el libro. Claramente proviene de ese momento cuando las personas que una vez conocieron la libertad la perdieron. Cuando el mundo había sido unidireccional un día y se convirtió en otro el siguiente. Cuando todo lo que podían contar, todo lo que podían contar en este mundo, se desmoronaba ante sus propios ojos.

En 586 BC, el rey Nabucodonosor y los ejércitos de Babilonia conquistaron la mayor parte del antiguo Cercano Oriente. Eso incluía a Palestina. Arrasaron el campo de Palestina, se acercaron a la ciudad de Jerusalén, rompieron los muros de Jerusalén, entraron en la ciudad santa. Y luego la única realidad institucional con la que podían contar, el templo construido por Salomón, Salomón, desde los días en que la Reina de Saba vino desde Etiopía le dejó boquiabierto. Ahora que es una telenovela. . .
La Reina de Saba y Salomón, ese templo, el templo glorioso que David había querido construir pero no pudo construir, pero Salomón lo construyó, el templo, representaba a la nación, representaba su fe, representaba todo lo que ellos había contado con. Y ahora el templo fue destruido y profanado.

Para colmo de males, se llevó a los principales ciudadanos de Jerusalén, por eso no vale la pena ser un ciudadano destacado, se llevó a los ciudadanos principales y se los llevó a Babilonia, un largo, muy largo camino desde casa. Cantaron en su cautiverio: “Oh, junto a las aguas de Babilonia, nos sentamos y lloramos, cuando nos acordamos de ti, oh Sion.

En cuanto a nuestras arpas, las colgamos en una lira ya que nuestros captores nos pidieron una canción, diciéndonos que nos canten una de las canciones de Sion. ¿Pero cómo?

¿Cómo debemos cantar la canción del Señor en una tierra extraña? En el exilio. En el exilio.

Como dijo James Weldon Johnson en "Levanta cada voz y canta", estos fueron días en que la esperanza no nacida había muerto.

Y sin embargo, es precisamente en este contexto que Isaías habla, escúchame, tú que anhelas la justicia. Escúchame, tú que anhelas la integridad. Escúchenme ustedes que anhelan la justicia para el correcto ordenamiento del mundo de Dios según el sueño de Dios. Y Dios dijo que me escucharan, los que perseguían la justicia. Mira la roca que fuiste labrado, mira a Abraham. ¡Mira a Sarah! ¡Mira a Agar! ¡Mira a los que te han precedido! Pero mira la roca sobre la que estaban parados.

Y descubrirás cómo sobrevivir y prosperar. Incluso cuando salen nuevos informes parroquiales. Mira la roca. No te vuelvas loco, no sé por qué todo el mundo se vuelve loco cada año, sí, los números están bajando. ¿Y qué? ¡Mira la roca! ¡Todos somos seguidores de Jesús! Pero me estoy adelantando. . . Ahora, quiero que noten la sabiduría de Isaías. (Y prometo que terminaré antes de que los cónyuges tengan que irse. Mi esposa me dijo que terminara antes de que los cónyuges tuvieran que irse).

Isaías les da una sabiduría increíble. No está suspirando por los buenos viejos tiempos. Esta no es una sugerencia que retrocedamos, para volver a la década de 1950 cuando todas las iglesias estaban llenas.
No, no, no, esto no suspira por los viejos tiempos. Regrese a los días en que Estados Unidos fue genial para que podamos hacer que Estados Unidos sea grandioso nuevamente.

Ayudame alguien? No estoy siendo político, esto es bíblico.

Isaías no está suspirando por los buenos tiempos de antaño, sean lo que sean; la edad de oro de la iglesia o la edad de oro de América. No está suspirando por el pasado. Está convocando a la Providencia, invocando principios y valores, que están enraizados en Dios y, por tanto, inmutables.

Oh, no se trata de anhelar el pasado, se trata de estar en tierra firme que no puede ser sacudida. Mira a la roca. La verdad es que si pones todas tus manzanas en esta canasta llamada vida y existencia. Se van a echar a perder.

Verá, la vida, no sé por qué es así, todo lo que sé que es. No puedes contar con muchas cosas en la vida para seguir igual. Tomemos al viejo Heráclito de la antigua Grecia. Lo único que no cambia es el hecho de que todo cambia. Todo cambia. Isaías, en el capítulo 40, dice que "la hierba se seca, la flor se seca, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre". Si apuesta por la capacidad de cambio de la vida y la existencia, si todavía no me cree, y no voy a hacer todo el asunto, pero Frank Sinatra dice que puede estar “cabalgando alto en abril y disparando abajo en mayo ". Así es la vida. ¿Derecho? Así es la vida. ¡No le crees a Frank Sinatra, pregúntale a Jesús!

La mañana del Domingo de Ramos fue buena. Estaba bien cuando estaba montado en ese burro. Todo era bueno; incluso los discípulos se lo estaban pasando bien, todos lo estaban pasando bien, hasta la tarde en que él fue al templo, pero ese era un tema completamente diferente. La mañana del Domingo de Ramos fue buena. Y llamamos Viernes Santo, Viernes Santo. No creo que Jesús haya usado esa frase. Todo fue maravilloso. Fue Hosanna el domingo y crucificado el viernes. Así es la vida.

(Amén.)

Oh, para aquellos de ustedes que son nuevos en este maravilloso ministerio episcopal [Cámara de Obispos]. Me encanta. Yo no cambiaría. No lo dejaría y me encanta. Estoy agradecido, estoy agradecido de ser obispo en esta iglesia. Yo soy. Amo lo que hago, pero no amo todo lo que tengo que hacer. Y la verdad es que ya llevo bastante tiempo en esto. No soy tan mayor como algunos de ustedes. He estado en esto el tiempo suficiente para saber que hay algunos días buenos y otros.

Escuché hosannas y escuché crucificar.

Oh, después de esa consagración, ordenación, ¿está Neil Alexander aquí? Después de la ordenación, cuando fui ordenado como nuevo obispo, también veo a Jeff Lee allí, espero haberlo hecho bien. Oh, fue maravilloso. Digo guau, me voy de fiesta y no he hecho nada. Todo es maravilloso. Todo el mundo estaba tan feliz de verme y saludarme y esos dos primeros años fueron maravillosos y hermosos. Esto fue en el 2000 y luego llegó el 2003 y pensé que era lo correcto. Sigo pensando: di mi consentimiento para que el obispo Robinson fuera consagrado y se lo anuncié a la Diócesis, y pensé que si les decía sólo ustedes saben, les decía la verdad, todo el mundo estaría bien. Incorrecto.

De repente, mi Domingo de Ramos se convirtió en Viernes Santo muy rápido. Oh si. Oh si. Scott Benhase estaba en la diócesis en aquel entonces, se desató el infierno. Y el nombre de Michael Curry era barro.

Pero eso está bien. Así es la vida. Esa es la naturaleza de la existencia. Un día una cosa, otro día es otra, pero si sigues a Jesús, el Domingo de Ramos es real y el Viernes Santo es real, pero como solía decir el viejo predicador, "la Pascua siempre viene". Reconstruye esta iglesia. Reconstruye este país.

Reconstruye este mundo en lo que es sólido, sólido como una roca en Cristo. Jesús entendió esto.

¿Recuerdas esa conversación que Jesús tuvo con Pedro en Cesarea de Filipo? ¿Recuerdan eso? Por favor dime que recuerdas eso. Estaban en Cesarea de Filipo, que es una zona rocosa de Israel, si vas a Israel, realmente lo es. De todos modos, dice, Jesús dijo: “Yo (él dijo yo). Yo, mis hermanos, dime, ¿quién dice la gente que soy yo? ”Peter dice:“ Algunos dicen que eres Elijah, regresa de la muerte, porque se suponía que Elijah debía venir, eres Jeremiah, uno de los Grandes Profetas . Y todos estaban repicando en esto y aquello, esto y aquello.

Y Jesús dijo: “Ahora, ¿quién dices que soy? ¿Quién dices que soy? Peter? ¿Miguel? ¿John? ¿Cuenta? Dave? Jeff? ¿Quién dices que soy? Iglesia episcopal? Comunión anglicana? Como Pedro dijo que tú eres el Cristo, el Mesías, el Hijo del Dios viviente. . . Y él dijo ahora que el Mesías estaba sufriendo. Porque el amor no es egoísta.

Dios amaba tanto al mundo que no lo tomó; que dio a su Hijo unigénito para sufrir y ser juzgado y ser condenado injustamente y finalmente ejecutado. Peter dijo que no, no, no, no. No puedes No.

Este es un midrash de Michael por un momento.

Entre líneas Jesús estaba diciendo, no hermano, este es el camino del amor, es desinteresado. Es un sacrificio. Es una forma de amor de sacrificio que busca no el propio interés propio, sino el bien en el bienestar y el bienestar de los demás. Esa es una forma de amor que puede salvarte y salvar este mundo.

Dijo que esta es la roca: ¡Yo! Y esta forma de amar. Todos pensaron que este movimiento de Jesús y esta forma de amor, tal como estamos hablando, estamos hablando de los elementos del avivamiento para la iglesia. Y creo para el resto del mundo que Jesús y su forma de amar. Esa es la roca. Esa es la roca sobre la que podemos apoyarnos y el principio de volver a lo que sea que sea la roca, es fundamental, creo. Y no sé qué son los tiempos y las cosas que están mal. Bueno.

Creo que este principio de volver a la roca es un principio sobre el cual este país; déjenme hablar sobre este país por un momento, los Estados Unidos.

Mis hermanos, mis hermanas, mis hermanos, algo anda mal. Algo esta mal. Creo las palabras de Langston Hughes, Yo también canto América.

Amo este país, esta es mi casa, no voy a ir a ninguna parte. Y sea cual sea el país de donde seas, ama a tu país. Ama a tu gente. Soy consciente de las palabras, creo que fue Thomas Moore, "Puedo seguir siendo el sirviente leal del rey, pero Dios primero".

Amo este país, pero algo anda mal. Algo esta mal.

Cuando la gente está de fiesta en Dayton, Ohio, y son asesinados a tiros. Algo esta mal. Algo esta mal.

Tienes que leer este artículo que Tom Breidenthal y el Comité de Teología hicieron sobre la supremacía blanca. No usamos esta bonita palabra racismo. Sobre el auge de la supremacía blanca.
En el siglo 21st.

Algo anda mal cuando la gente es asesinada a tiros en El Paso por el color de su piel y el origen de su hogar.

Algo anda mal cuando los judíos de Pittsburgh no pueden adorar al Señor.

Algo está mal cuando los sijs no pueden adorar en Wisconsin con seguridad.

Algo está mal, en la Iglesia AME en Charleston.

Algo anda mal en nuestras ciudades donde continúan ocurriendo los accidentes de auto. Y niños inocentes en Chicago son asesinados a tiros. Y eso ha estado sucediendo durante años en todas las ciudades de este país.

La epidemia de violencia armada. Algo esta mal.

Y algo anda mal cuando no estamos recibiendo liderazgo moral. No estoy siendo partidista ahora. No me importa quién esté en la Casa Blanca, republicano, demócrata, independiente. Entonces necesitamos que nuestros líderes nos llamen a los mejores ángeles de nuestra naturaleza. Llamarnos a los valores sobre los que se fundó este país.

Déjame decirte algo, voy a parar en unos pocos

Sé muy bien que los fundadores fueron hipócritas. ¡Porque yo también soy uno! ¡Tú también! Los seres humanos tienden a ser hipócritas. Por eso necesitamos a Jesús. Sé muy bien que Thomas Jefferson lo era: sus palabras eran una cosa, pero su vida era otra. No me cree, pregúntele a la Sra. Sally Hemmings oa su familia.

Entonces, lo sé, pero la verdad es que a pesar de que era un hipócrita, tenía razón. Sus palabras fueron correctas. Son una roca: "Sostenemos que estas verdades son evidentes".

Toda la gente, todos los hijos de Dios son creados iguales y dotados no por el voto de un congreso, ni por un parlamento, ni por ningún papa o presidente. Dotado por su Creador de ciertos derechos inalienables, entre ellos se encuentran la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Eso es rock. Eso es lo que parece Estados Unidos.

Oh, Abe Lincoln, ¿cómo dices? Hace cuarenta y siete años, nuestros antepasados ​​llegaron a estos continentes, este continente, una nueva nación concebida en Liberty y dedicada a la proposición de que todas las personas son creadas iguales. Eso es América.

Prometo lealtad a la bandera de los Estados Unidos de América,
y a la República que representa,
Una nación bajo Dios, indivisible, indivisible.

¡Indivisible!

¡No estados rojos y estados azules! ¡Indivisible!

¡No republicano, independiente, demócrata! ¡Indivisible!

¡No liberal! ¡Indivisible!

Una nación bajo Dios, indivisible, con libertad y justicia.

No solo para algunos, no solo para los estadounidenses, no solo para las personas que te agradan, no solo para mí, no solo ... Libertad y justicia para todos. Eso es América.

Y debemos catalizar un avivamiento, un avivamiento en esta nación, un avivamiento en nuestra iglesia, un avivamiento de los principios y del Dios que es el autor de ellos.
Tres cosas van a suceder el año que viene. Puedes contar con eso:

Las estadísticas parroquiales serán más o menos lo mismo.

Habrá elecciones presidenciales. Y el país se va a dividir, pase lo que pase.

Y nos vamos a Lambeth. Pero algunos de nosotros no podemos. Y algunos de nosotros no lo haremos. Y cada uno de nosotros tendrá que tomar una decisión de conciencia. Y esa decisión de conciencia debe respetarse. Aquellos de nosotros que vayamos debemos ser testigos de nuestra conciencia, ya que Dios la está inspirando, independientemente de su posición. Y de alguna manera debemos respetar las decisiones y la conciencia de los demás.

Ahora me voy. . . Ya estoy todo listo. Voy como testigo. Voy como testigo del camino del amor que Jesús me ha enseñado, que tengo que amar. Creo lo que creo porque creo que refleja el camino como una forma de amar.

También creo en el camino del amor como una forma que me ayuda a comprender que algunos de mis hermanos y hermanas tienen una perspectiva diferente. Y amor, estos son mis hermanos, mis hermanas.

Mejor todavía. En Cristo no hay este ni oeste. Pero una gran comunión de amor.

En 1963, y con esto me sentaré. En septiembre 15 fue la fiesta de la Santa Cruz. Y una bomba explotó, el domingo por la mañana, 16th Street Baptist Church. Veintidós personas resultaron heridas y heridas.

Como en El Paso. Como en América hoy.

Veintidós heridos y cuatro niñas pequeñas. Addie Mae Collins, Cynthia Wesley, Carole Robertson y Denise McNair fueron asesinadas.

La bomba los mató. Pero el odio disparó y explotó la bomba. Hay odio en nuestra tierra hoy.
Ahora hay odio en nuestro mundo de hoy.

Los nativismos han suplantado a los nacionalismos, el fascismo está en aumento nuevamente. Los males demoníacos que pensamos fueron derrotados en la Segunda Guerra Mundial. Los demonios han sido criados nuevamente.

Estamos en problemas. Estamos en problemas.

Pero tengo un Dios. Y no arriesgaré mi vida en este mundo. Y no pondré la esperanza de este mundo en este mundo. Porque como solían decir los viejos, hay un Dios que se sienta en lo alto y mira hacia abajo, esos viejos esclavos dicen que los problemas siempre durarán.

Mis hermanos, mis hermanas, mis hermanos. Cuando vamos a Lambeth, no, cuando dejamos este lugar y comenzamos el resto de este año, y vivimos el próximo año. Mira a la roca.

En 1963, el Dr. King sabía lo malo que sería Birmingham. Es un Birmingham diferente hoy. Tengo gente, familia en Birmingham, mi gente es de Birmingham. El otro lado es de Carolina del Norte.

El Birmingham de hoy no es lo que era en 1963. Antes del atentado tenía el apodo de "Bombingham". Eso es lo malo que fue.

Bull Connor era real. No les diré de qué iglesia era miembro. Pero era real. Y King sabía que estaban entrando en tiempos difíciles y peligrosos. Y así, para preparar a los manifestantes, les dio una cosita a la que me refiero con el tiempo. Y después de esta Eucaristía obtendrás una copia de eso. Y espero que lo guardes en tu bolsillo. Leer la oración de la mañana. O cualquiera que sea tu devoción. Para leer lo que dijo el Dr. King mientras entraban en la refriega.

Recuerde, el movimiento no violento busca justicia y reconciliación, no victoria. Cuando vamos a Lambeth, recuerda, camina y habla a la manera del amor; porque Dios es amor Cuando vote, ore diariamente para que Dios lo use para que todos los hombres y mujeres puedan ser libres. Sacrificar los deseos personales de que todos sean verdaderamente libres. Observe con amigos y enemigos por igual las reglas ordinarias de la cortesía humana. Realizar servicios regulares para otros y para el mundo. Abstenerse de la violencia del puño, la lengua, las redes sociales y el corazón. Esforzarse por estar en buena salud corporal y espiritual ".

La promesa comenzó con estas palabras:

"Mientras te preparas para la marcha, medita en la vida y las enseñanzas de Jesús".

Sobre todo, manténganse enamorados. Colosenses tiene razón.

Y hagas lo que hagas, hagas lo que hagamos, de palabra o de hecho, hazlo en el nombre del Señor Jesús.

Mi esperanza se basa en nada menos
Que la sangre y la justicia de Jesús.
No me atrevo a confiar en el marco más dulce
Pero enteramente en el nombre de Jesús.

Sobre Cristo, la roca sólida que estoy parada.
El resto del terreno es arena que se hunde.

Dios te ame, Dios te bendiga, y que Dios nos tenga a todos, a todos nosotros y a esta creación, en esas manos de amor todopoderoso.