Los manifestantes contra la postura de la Iglesia Metodista Unida sobre la sexualidad se preparan para servir la Sagrada Comunión dentro del bar de la Conferencia General Metodista Unida de 2012 en Tampa, Florida. El grupo ocupó la mesa central de la conferencia después de que los delegados votaran para mantener la posición de la denominación. Foto de UMNS / Mike DuBose.

[United Methodist News Service - Tampa, Fla.] La Iglesia Metodista Unida no puede estar de acuerdo en que no esté de acuerdo con el tema de la homosexualidad.

Después de más de una hora de debate apasionado y claro desacuerdo, dos elementos que afirman que los cristianos tienen diferentes opiniones sobre la homosexualidad no fueron aprobados por el Conferencia General 2012 de la Iglesia Metodista Unida, dejando intacto el idioma original en el Libro de Disciplina.

El Libro de Disciplina, párrafo 161F, dice: "La Iglesia Metodista Unida no aprueba la práctica de la homosexualidad y considera que esta práctica es incompatible con la enseñanza cristiana".

El Reverendo Adam Hamilton, pastor de la Iglesia Metodista Unida de la Resurrección en Leawood, Kan., Y el Reverendo Mike Slaughter, pastor de la Iglesia de Ginghamsburg, Tipp City, Ohio, propusieron una sustitución a 161F que buscaba aclarar que los Metodistas Unidos discrepar sobre si la práctica homosexual es contraria a la voluntad de Dios e instó a la unidad sobre la división y al respeto por la coexistencia. Su sustitución reemplazó el último párrafo de una petición presentada por la Convocación Mundial de los Jóvenes después de su conferencia 2010.

Hamilton recordó a los delegados a la Conferencia General Metodista Unida de 2012 que John Wesley dijo una vez: "Aunque no podemos pensar igual, ¿no podemos amar de la misma manera?" ¿No podemos ser de un solo corazón, aunque no somos de una opinión? Sin duda alguna, podemos.

Cuando comenzó la discusión sobre la petición, muchos de los que la apoyaron, incluidas lesbianas, gays, bisexuales y personas transgénero, se pararon en silencio frente a la barra del piso de la plenaria orando, sosteniendo manos y señales. A lo largo de los días previos a la legislación, los miembros de las coaliciones que buscaban igualdad e inclusión para todos habían estado protestando y orando por el cambio. Después de la votación para mantener la redacción original en el Libro de la Disciplina, se trasladaron al altar cantando: "Rompamos el pan juntos".

"Muchos sienten que debemos tomar una posición firme contra la homosexualidad", dijo el reverendo James Howell, de la Conferencia Anual (regional) de la parte occidental de Carolina del Norte. "Lo que importa es la voluntad de Dios". Hemos dicho durante mucho tiempo que no aprobamos la homosexualidad, pero están aquí, están en nuestras delegaciones, están sirviendo a nuestras iglesias. Siguen volviendo ... hay una especie de milagro en eso ".

La Reverenda Maxie Dunham de la Conferencia Anual (regional) de Kentucky habló en contra de la sustitución diciendo: "Se omite la buena enseñanza". No hay ninguna razón para afirmar que estamos en desacuerdo, porque no estamos de acuerdo con casi todo, dijo.

Slaughter dijo que aceptar estar en desacuerdo era necesario porque hay personas dentro de su iglesia y otras que no están de acuerdo. “En Ginghamsburg, tenemos cristianos centrados en Cristo y creyentes en la Biblia que están en contra de esto y por esto y de alguna manera está funcionando cuando estamos de acuerdo en estar en desacuerdo. ... Está marcando la diferencia en Dayton, Ohio, y en lugares hasta Darfur, Sudán ".

Ralph Williams, un delegado laico de la Conferencia Anual (regional) de Baltimore-Washington, dijo que algunos de los cristianos lésbicos, gays, bisexuales y transexuales que asisten a esta conferencia "se les ha dicho que deben ser drogados, que esto es lo que la Biblia prescribe para nuestro pecado". . ”Dijo que esas conversaciones tuvieron lugar durante las sesiones de conferencias santas.

Cuando se le preguntó la intención detrás de la sustitución, Hamilton respondió que no cambiaría la postura de la iglesia sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo o la ordenación del clero gay.

La discusión en torno a la petición también incluyó un debate sobre si la homosexualidad es incompatible con la enseñanza cristiana.

Kashal M. Kabung, de la Conferencia Anual del Sudoeste de Katanga, dijo que no creía que la homosexualidad fuera creada por Dios. "Estoy a punto de decir que la gracia de Dios es para todas las personas, pero la gracia de Dios no nos permite pecar", dijo.

Jen Ihlo, una delegada laica de la Conferencia Anual Baltimore-Washington, trabajó en el comité y el subcomité sobre la sexualidad humana y dijo que hubo un largo debate sobre dónde está la iglesia sobre la homosexualidad. Ella dijo que escuchamos a nuestros hermanos y hermanas de la Conferencia Central preguntarnos: “¿Dónde estaba el compromiso?

“Esta petición representa ese compromiso; afirma que nuestras posiciones son muy diferentes. Soy lesbiana y una hija de Dios. "Insto encarecidamente al cuerpo a adoptar este compromiso para que los jóvenes gays reconozcan que la iglesia los ama y que el dolor se detendrá".

"No estamos de acuerdo, y sí necesitamos tolerancia, pero para algunos, tolerancia significa que todas las creencias son iguales, y eso no es cierto", dijo el reverendo Jim Cowart, delegado de la Conferencia Anual (regional) de Georgia del Sur. "Te amamos tal como eres, y te amamos lo suficiente como para decirte lo que dicen las Escrituras".

Al final de la discusión, los partidarios de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales se reunieron alrededor del altar, cantando. La sesion termino temprana por la manifestación.

Nota de los editores: antes de que finalice la conferencia en 4 de mayo, surgirán otros dos problemas de sexualidad humana: la ordenación del clero LGBT y la bendición de las relaciones entre personas del mismo sexo, según una historia esta página. La cobertura previa de la UMNS de los problemas de sexualidad humana en la Conferencia General es esta página.

Gilbert es miembro del equipo de United Methodist News Service y Parham es un escritor y editor independiente con sede en Apopka, Fla. Y miembro del equipo de UMNS para GC2012.