[Oficina de Asuntos Públicos de la Iglesia Episcopal] "Seamos audaces y visionarios discípulos de Jesús", dijo el reverendo Gay Clark Jennings, presidente de la Cámara de Diputados, en su sermón en el servicio de la Capilla del mediodía en el Centro de la Iglesia Episcopal durante la reunión del Consejo Ejecutivo.

El Consejo Ejecutivo, reunido en New Brunswick, Nueva Jersey (Diócesis de Nueva Jersey), visitó el Centro de la Iglesia en la ciudad de Nueva York en octubre 16.

El siguiente es el texto del sermón del presidente Jennings:

ALGO MÁS
16 de Octubre de 2012
Reunión del Consejo Ejecutivo en el Centro de la Iglesia Episcopal
El Reverendo Gay Clark Jennings
Presidente de la Cámara de Diputados

Era una mujer joven de 23 cuando fui a ver al obispo del centro de Nueva York para decirle que iba al seminario. Era agosto de 1974 y ya había sido aceptado en la Episcopal Divinity School en Cambridge, Massachusetts. Iba a mi propio año de juicio, ideado por mí mismo, pero el rector de mi parroquia dijo que tenía que ir a informar al obispo de mis planes. Entonces me reuní con el obispo Ned Cole, que se parecía a Matusalén, y le dije lo que estaba haciendo.

Me reuní con el obispo dos semanas después de que se ordenara el 11 de Filadelfia, uno de los cuales residía en el centro de Nueva York. El obispo Cole, aunque estaba a favor de la ordenación de mujeres, no se divirtió.

Él dijo: "Jovencita, ¿por qué estás exactamente aquí? ¿Qué quieres de mí? "Respondí:" Vine porque mi rector me dijo que tenía que ir a verte. Y así que aquí estoy. Y no quiero nada de ti. "Él respondió:" Eres la primera persona en mucho tiempo en venir a verme que no quería nada de mí ".

Luego me miró por encima del puente de sus lentes bifocales y me hizo una pregunta que de alguna manera sabía que era importante para él. Él preguntó: "Gay, ¿qué harás si no estás ordenado?"

Lo miré directamente a los ojos y dije sin vacilar: "¡Algo más!" Se echó a reír y me dijo que esperaba que él fuera el primero en saber si yo decidía que quería ser ordenado. No le dije que todavía era miembro de la Iglesia Presbiteriana; eso parecía irrelevante ya que había estado asistiendo a la Iglesia Episcopal de vez en cuando durante dos años cuando regresaba de la universidad. Pero esa es otra historia.

La Convención General se aplazó hace solo tres meses. Esta es la primera reunión del Consejo Ejecutivo. El nuevo trienio comienza en unos pocos meses, pero estamos actuando de muchas maneras como si ya hubiera comenzado. El personal ya está en marcha. La mayoría de los nombramientos se han hecho, y muchos de los comités, comisiones y la junta tendrán una reunión conjunta el próximo mes en St. Louis.

Las esperanzas y expectativas son altas. La gente anhela algo nuevo, brillante y real. La gente cuenta con el Grupo de Trabajo de Estructura para proponer nuevas formas de ser la Iglesia Episcopal para profundizar nuestro compromiso con Jesús y fortalecer nuestra capacidad de misión.

Tres años es mucho tiempo para esperar un informe, y no hay ninguna razón por la que no podamos comenzar a reformar y renovar y refrescar no solo nuestras estructuras, sino también nuestras vidas, para ser testigos del Dios vivo que nos creó, que envió a su Hijo amado para redimirnos, y nos guía, consuela y engatusa por medio del Espíritu Santo. Dado todo esto, propongo que podamos pensar en los próximos tres años como el "Trienio de algo más".

En todos los niveles de la Iglesia Episcopal - individual, congregacional, diocesana, provincial y en toda la iglesia - podemos ver cómo vivimos nuestras vidas y estructurar nuestras comunidades y ministerios y considerar si podríamos hacer algo más. Algo más que podría acercarnos al corazón de Dios y a aquellos a los que estamos llamados a servir: los últimos, los menos, los perdidos y los que quedan atrás.

Hoy recordamos en nuestro calendario de la iglesia a Hugh Latimer y Nicholas Ridley, obispos que fueron martirizados en 1555 por sus creencias sobre la necesidad de una reforma en la Iglesia. Obispos, ¡tomen nota! Vivieron vidas guiados por la noción de "otra cosa", y es exactamente por eso que los recordamos 457 años después.

Hugh Latimer era el obispo de Worcester. Renunció a su episcopado porque creía que el rey Enrique VIII estaba impidiendo el progreso de la Reforma al promulgar políticas reales reaccionarias. Latimer nunca reanudó su visita, y más tarde fue ejecutado durante el reinado de la Reina María (quien por cierto buscó protección y fue asediada mientras se escondía en el castillo ancestral de mi familia al sur de Edimburgo). Esa también es otra historia.

Nicholas Ridley era el obispo de Rochester. Se alineó con las ideas del arzobispo Thomas Cranmer para reformar la Iglesia y trabajó con Cranmer en el desarrollo del primer Libro de Oración Común. Más tarde se convirtió en obispo de Londres, donde continuó defendiendo e implementando los principios de la Reforma. Con Latimer, fue ejecutado cuando Mary se convirtió en reina.

Dieron sus vidas por aferrarse a una visión de otra cosa, que la Iglesia podría ser otra cosa, algo más que pondría las estructuras eclesiásticas y el gobierno cada vez más al servicio de la misión de Dios. Si bien usted y yo no seremos llamados a entregar nuestras vidas físicas por la causa de la reforma estructural, le hemos entregado nuestras vidas a Jesucristo y nos hemos comprometido a servir a la Iglesia de Dios. Este es siempre el primer paso.

Debido a que la 65 Convención General en 1976 hizo que los cánones que rigen la ordenación sean igualmente aplicables a hombres y mujeres, he servido a la Iglesia Episcopal como persona ordenada durante casi 35 años. La Iglesia que todos amamos hizo "otra cosa" cuando pasó ese canon.

Nuestra Iglesia hizo "algo más" cuando declaró en su reunión informal de la Convención en Filadelfia en 1784 que "para hacer que los cánones no haya otra autoridad que un cuerpo representativo de clérigos y laicos conjuntamente". Obispos llegaron a la escena y las reuniones bicamerales. sabemos que la Convención General fue formalizada por la Constitución adoptada por la Convención General en 1789. La toma de decisiones compartida y la autoridad distribuida han sido características del gobierno de nuestra Iglesia durante los años 223 desde entonces.

En la 62nd Convención General celebrada en Seattle en 1967, el Obispo Presidente John Hines llamó a la Iglesia Episcopal para hacer algo más; específicamente "para tomar su lugar humilde y audazmente junto a, y en apoyo de, los pueblos desposeídos y oprimidos de este país para la curación de nuestra vida nacional". La Convención General adoptó lo que se llamó el Programa Especial, y asignó $ 9 millones a se gastará durante el trienio 1968-1970 específicamente para abordar la pobreza y el racismo. Fue un movimiento radical que algunos episcopales no recibieron calurosamente.

La Iglesia Episcopal hizo algo más cuando decidió abrazar la plena inclusión de episcopales lesbianas, gays, bisexuales y transexuales en todos los niveles de gobierno y ministerio de la Iglesia. El toque de clarín del obispo Browning de que no habrá marginados ha repercutido en toda la Iglesia desde entonces, y nos estamos acercando cada vez más a la inclusión total.

¿Cómo será "algo más" en este trienio? Aún no lo sabemos, pero estoy listo y dispuesto a ser parte de la creación de algo más, algo nuevo. Yo creo que tú también lo eres. Vamos para allá. Seamos discípulos audaces y visionarios de Jesús. Estamos llamados a hacer nada menos.

Amén.