Los siguientes son los comentarios de apertura del Obispo Presidente Michael Curry en la Concejo ejecutivo de la Iglesia Episcopal, que actualmente se reúne hasta febrero 28 en el Centro de conferencias y entrenamiento de American Airlines, Fort Worth, Texas.

Gracias a todos. El presidente Gay Clark Jennings y yo hemos trabajado en estrecha colaboración desde el 1 de noviembre y estoy muy agradecido por las relaciones crecientes con ella y con los miembros del Consejo Ejecutivo.

Quiero comenzar hablando sobre el personal de la Iglesia Episcopal. Este ha sido un momento difícil para ellos y para todos los que han estado involucrados en los asuntos de personal que discutiremos en la sesión ejecutiva. Estoy impresionado por ellos. Me han conmovido. Aman a nuestro Señor, aman a nuestra iglesia y han recibido algunos golpes en el cuerpo. Pero siguen trabajando. Tenemos un grupo extraordinario de personas que trabajan para la Iglesia Episcopal. Espero trabajar con ellos durante nueve años.

Quería darles una actualización rápida sobre mi salud. Estoy bien y estoy más que agradecido con Dios Todopoderoso y con usted. No podía creer que me enfermé. Estaba predicando en Bruton Parish y luego no podía recordar nada. Pero como predicador, seguí hablando. Resulta que fue un hematoma subdérmico. Me golpeé la cabeza. Pueden darse cuenta de cuándo me golpeé la cabeza; fue aproximadamente el 1 de noviembre. Y recuerdo que me caí y me golpeé la cabeza cuando tropecé. Los síntomas se retrasan entre 4 y 5 semanas. Si los síntomas no se hubieran retrasado, ¡imagínese cómo habría sido el sermón del 1 de noviembre! La atención fue maravillosa.

Las cosas son razonables de vuelta a la normalidad. He estado haciendo mi rehabilitación y todo salió bien.

He sido muy bendecido. He predicado varias veces y me siento bien. Gracias por sus oraciones. Y agradezco a esta iglesia por orar. Significa mucho por lo que orar.

Ahora sobre la reunión de los primates. No analizaré todos los detalles de la reunión de los Primates. Ciertamente, antes de esa reunión, había ansiedad en toda la Comunión Anglicana sobre cuál sería el resultado. Es justo decir que nadie sabía cuál sería el resultado.

Nos reunimos todos, y claramente el problema era el papel de la Iglesia Episcopal y nuestras acciones. Es importante decir que hubo algunos, no muchos, no la mayoría, pero algunos sintieron que la Iglesia Episcopal debería ser disciplinada y necesitaba ser expulsada o posiblemente removida si no cambiamos nuestra política matrimonial. Eso fue antes de la reunión. La mayoría guardó silencio.

Se estableció la agenda y el primer tema fue la Iglesia Episcopal y nuestras acciones sobre el matrimonio. El arzobispo Beach habló durante 10 minutos y el arzobispo Fred Hiltz de la Iglesia Anglicana en Canadá habló durante 10 minutos, y yo hablé durante 10 minutos.

En ese momento de la reunión, les dije que mi elección reflejaba que la Iglesia Episcopal dijo en voz alta en la Convención General que nuestro compromiso era con el trabajo de evangelización y reconciliación racial. Les dije que quería ser el Director de Evangelismo. La Iglesia Episcopal se trata de seguir el camino de Jesús, el camino del amor de Dios. Eso marcó el tono y hubo una conversación franca, siempre respetuosa, y sucedió una conversación dura. Hablamos en grupos, hablamos entre nosotros, pudimos tener conversaciones uno a uno. Fue bueno tener esas conversaciones.

Las relaciones de larga data entre la Iglesia Episcopal y las Provincias Anglicanas, y las relaciones de compañía que nuestras diócesis e iglesias tienen con las iglesias en todo el mundo, y es extraordinario y marcó la diferencia.

Luego hubo un momento en que los Primates dijeron que estábamos comprometidos a "caminar juntos". Esa no es una declaración insignificante.

La resolución que se hizo pública fue aprobada. Recuerde que hubo algunos que quisieron ver la Iglesia Episcopal suspendida o eliminada si no cambiamos de rumbo. Esa perspectiva no dominó la reunión, esa es mi opinión, pero no dominó la reunión. Hubo un profundo desacuerdo con nuestras acciones, pero ese desacuerdo no cortó nuestra relación.

Muchos creían que el matrimonio es parte de la doctrina central. Ninguna iglesia individual puede cambiar la doctrina central. Muchos sintieron que la expansión de quiénes pueden estar casados ​​de nuestra parte fue un cambio en la doctrina de la iglesia. Por lo tanto, fue en parte sobre esa base que muchos sintieron que habíamos sobrepasado nuestra autoridad como provincia. No estaba de acuerdo con eso, pero respeto que ese fue el entendimiento de muchos. Para mí, el matrimonio no es parte de la doctrina central. La doctrina de la Santísima Trinidad es la doctrina central. La doctrina de quién es Jesucristo, totalmente Dios y totalmente humano, es doctrina. Los artículos de los Credos son doctrina. Las Sagradas Escrituras y el Antiguo y Nuevo Testamento son doctrina fundamental. Otras secciones del Cuadrilátero Chicago-Lambeth son doctrina central. El matrimonio es un derecho sacramental, es un asunto sagrado y solemne de fe y práctica. Pero no es una doctrina fundamental.

Su acción fue quirúrgica, específica y mediada. Debido a que se nos ha desviado de la doctrina de la Comunión Anglicana, durante tres años estamos suspendidos en puestos de embajador y liderazgo.

Lo que dijeron los primates se aplica a los primates. No se aplica a ACC.

Nadie sabe lo que sucederá después de los tres años.

El rabino Friedman y otros nos enseñaron que cuando estamos en conflicto, no tratemos de encontrar soluciones rápidas. Deben encontrar los puntos de claridad y mantenerse en relación entre sí. Creo que el rabino Friedman lo llamó madurez. Esa es una señal de madurez potencial: capacidad para estar en desacuerdo profunda y profundamente, y aún así permanecer en la relación en Cristo.

Puede ser que tropezamos, puede ser que en realidad encontremos un lugar maduro para estar en desacuerdo. Muchos Primates dejaron en claro sus sentimientos, y nosotros tuvimos igualmente claro que somos una casa de culto para todas las personas, y tuvimos claro que no vamos a cambiar. No fuimos votados fuera de la isla. El resultado fue una expresión de profundo desacuerdo y profundo disgusto, pero no una ruptura de la relación.

Somos parte de la Comunión Anglicana.

Mi oración es que siempre seamos una casa de oración para todas las personas. Y que mostraremos el mismo amor y honor por todas las personas, por los miembros de nuestra iglesia que son gays lesbianas bisexuales y transgénero, por los que están de acuerdo y por los que no están de acuerdo, y por nuestros hermanos y hermanas que son parte de la Comunión Anglicana. Si tomamos el terreno elevado del Evangelio, seremos capaces de dar testimonio de ese amor de Jesús al ayudar a nuestra iglesia y la tradición anglicana a convertirse verdaderamente en "una casa de oración para todas las personas".

Gracias por ser esta iglesia que trata de acoger a todos, de la misma manera que Jesús acogió a todos. Estoy orgulloso de nuestra iglesia.