Historia Anglicana y Episcopal es la revista trimestral revisada por pares de la Sociedad Histórica de la Iglesia Episcopal.

En la edición de invierno de Historia anglicana y episcopal (AEH), cuatro académicos investigan las formas en que los historiadores influyeron (y en algunos casos todavía influyen) en varias diócesis de la Comunión Anglicana, especialmente en la Iglesia Episcopal.

Dos estudios examinan las influencias evangélicas históricas en las diócesis de Rhode Island y Virginia de la Iglesia Episcopal, mientras que los dos restantes consideran las influencias anglocatólicas en la diócesis australiana de Adelaida del siglo XIX y los escritos del "santo" Woodbine Willie en la Iglesia de Inglaterra durante la Guerra Mundial. I.

El artículo de Virginia de Jacob Blosser Considera la influencia de los anglicanos de la Nueva Luz, particularmente el ministerio de predicación del reverendo Charles Clay (1745-1820). Blosser, profesora de historia en la Texas Woman's University, se basa en la mayor colección de manuscritos de sermones anglicanos de Virginia conservados para redescubrir las formas en que los feligreses del condado rural de Albemarle respondieron a los llamados a "nacer de nuevo", "renovarse" y "vivificarse". .”

Blosser cuestiona la historiografía tradicional que describe a los anglicanos de la Virginia colonial como latitudinarios mientras describe las voces evangélicas como ajenas al anglicanismo de Virginia. Considera que Clay es “un puente entre el latitudinarismo del establishment colonial y el evangelicalismo de la Iglesia Episcopal Protestante del siglo XIX [del obispo William] Meade”.

John Sailant, profesora de inglés e historia en la Western Michigan University, explora luego el bautismo de Prudence Gabriel (c. 1812-c. 1780) en 1813 en Providence, Rhode Island. Gabriel, una mujer negra libre, tomó la inusual decisión de ser bautizada en la Iglesia Episcopal, una denominación con notablemente menos miembros negros que otras denominaciones cristianas en Providence en ese momento.

Sailant conecta la elección de Gabriel con los ministerios del reverendo Nathan Bourne Crocker (1780-1865) y otros evangélicos paternalistas de la diócesis, especialmente el obispo Alexander Viets Griswold, a quien describe como “el líder poco recordado de los episcopales evangélicos en Rhode Island. "

Los estudios restantes miran más allá de los Estados Unidos y se centran en las influencias anglocatólicas en la Comunión Anglicana en general.

“El mito de Woodbine Willie” de timoteo larsen, profesor de historia y pensamiento cristiano en Wheaton College, reexamina el ministerio y la teología de GA Studdert Kennedy (1883-1929), quien alcanzó popularidad dentro de la Iglesia de Inglaterra durante la Primera Guerra Mundial como partidario del esfuerzo bélico. Kennedy se convirtió en capellán del ejército y era conocido por sus escritos encontrados en La iglesia en el horno (1917) y ¡Mentiras! (1919).

A través de un examen detallado de los escritos de Kennedy, Larsen cuestiona las descripciones tradicionales de Kennedy como anglocatólico. Escribe que “lo más chocante de todo es que [Kennedy] insistió en que los católicos habían convertido la Eucaristía en un dios falso”. En cambio, Larsen sostiene que "Woodbine Willie" se describe mejor como un apologista cristiano cuyo liderazgo eclesiástico era "anglocatólico liberal" o "modernista de la alta iglesia".

Un estudio final examina la doctrina eclesiástica y la teología eucarística del obispo colonial australiano Augustus Short (1802-1883), quien dirigió la Diócesis de Adelaida de 1847 a 1882.

En “Augustus Short Apología para el Tracto 90 de Newman”, Brian Douglass examina las formas en que la teología eucarística influenciada por el Movimiento Oxford del obispo Short enfrentó la oposición del clero evangélico y los laicos cuando llegó a Adelaida. Sin embargo, el ministerio episcopal de Short en Adelaida cambió lentamente la diócesis de una iglesia evangélica a una anglocatólica.

Douglass, sacerdote anglicano, profesor de investigación en la Universidad Charles Sturt de Canberra y editor del Revista de estudios anglicanos, concluye que “la contribución de Short a la teología eucarística católica permanece firmemente establecida en la actual Diócesis Anglicana de Adelaida, Australia, y representa parte de su legado continuo”.

Estos estudios, junto con reseñas de iglesias, reseñas de libros, reflexiones sobre la historia comprometida y actas de la reunión anual de la Sociedad Histórica de la Iglesia Episcopal, están disponibles en la edición de invierno de 2023 de Historia anglicana y episcopal.

Historia anglicana y episcopal se publica trimestralmente en marzo, junio, septiembre y diciembre. Los artículos de texto completo están disponibles a través de JSTOR.org y para miembros de la Sociedad Histórica de la Iglesia Episcopal en hsec.us/AEH.