[Diócesis Episcopal de Iowa]

Queridos hermanos y hermanas en Cristo,

Esta mañana, uno de nuestros clérigos se despertó para encontrar una nota de odio homofóbico en su automóvil que hacía referencia a la elección de Donald Trump. Surge la preocupación de que este sea el tipo de permiso personal para manifestar la intolerancia que provocaría su elección. Hay que decir que el tono marcado en esta campaña será difícil de superar o contener el lado oscuro que desata. Tampoco ayudó que la secretaria Clinton decidiera centrarse en la personalidad y el carácter en sus esfuerzos por llevar a la gente hacia su dirección. El resultado fue el mismo; dando permiso a los ojos de algunas personas para representar sus naturalezas más bajas.

¿Qué significa eso para la Iglesia? ¿Cómo respondemos como una entidad en los próximos días después de las elecciones? Observo que la secretaria Clinton les dijo a sus partidarios que "mantengan la mente abierta y le den espacio para liderar". Queda claro del resultado de Iowa que los miembros de nuestra iglesia estaban en ambos lados de la división de votos. Necesitamos darnos márgenes de gracia unos a otros en nuestras diferencias, incluso cuando también tenemos que construir sobre lo que es nuestra unidad central en Jesucristo. Y eso implicará abordar juntos como uno, los sucesos del tipo de acciones que conoció nuestro colega clérigo esta mañana.

Tenemos un gran trabajo espiritual entre manos, preservando nuestra propia unidad en Cristo y convocando una gran necesidad de vigilancia valiente, a medida que avanzamos. Sea cual sea nuestro voto, debemos unirnos como uno para darnos cuenta de la prioridad de los valores de Dios en el amor y la reconciliación en nuestra vida común.

Tengo noticias de clérigos que reciben llamadas pastorales de feligreses asustados y traumatizados. Me pregunto si las mujeres reviven sus propias experiencias de abuso sexual, o los refugiados como la familia siria, tan maravillosamente documentados en Horario recientemente, o nuestros colegas homosexuales y lesbianas en Cristo que son arrojados a la incertidumbre y al miedo. Quiero decir que estoy orgulloso de nuestro liderazgo, clero y líderes no ordenados homosexuales y lesbianas. Esta es una Iglesia en la que Dios establece los límites, y continúa ampliando el círculo de comunión. ¿Qué significa mantenerse firme y estar juntos?

Por supuesto, es precisamente la responsabilidad de mantenernos a todos a salvo lo que ahora recae sobre el nuevo presidente electo, y una buena parte de la responsabilidad de la Iglesia es esperar que lo haga. También es responsabilidad de quienes votaron por el presidente electo mostrar el camino.

Mientras preparaba esta declaración, mi hijo Elliott publicó esto en las redes sociales:

“Para todos mis amigos que votaron por Trump, la comunidad minoritaria ahora necesita que asuman la responsabilidad. Una cultura de odio ha crecido y ha sido reivindicada por esta elección. No podemos permitir que eche raíces. Espero que sea la primera línea de defensa contra quienes votaron por Trump por razones equivocadas. Si sientes demasiado miedo para evitar que abusen de alguien, imagina cuánto peor es para el abusado. Incluso algo tan simple como pararse junto a ellos y decirles que está bien será suficiente. Hágales saber que no están solos. Especialmente ahora que nos sentimos más abandonados y vulnerables ".

Requerirá nuestra vigilancia y nuestro coraje sea cual sea nuestro voto. Sobre todo los invito a resolver que, ante todo, estamos llamados a la misión de Dios de reconciliación y amor. Como cristianos, espero que todos sepamos dónde se trazan las líneas del amor de Dios, y especialmente lo que significa ser seguidores del “Hombre para los demás”.

“¿Quién es Cristo para nosotros hoy? La experiencia de que se da una transformación de toda la vida humana en el hecho de que “Jesús está ahí solo para los demás”. Su “estar ahí para los demás” es la experiencia de la trascendencia. Es sólo este "estar allí para los demás", mantenido hasta la muerte, que es la base de su omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia. La fe es participación en este ser de Jesús (encarnación, cruz, resurrección) ”.

(Bonhoeffer, Cartas desde la prisión 62, parte 6)

En la paz y el amor de Cristo,

El Rt. Rev. Alan Scarfe, obispo de Iowa + Alan