CANADÁ: El proceso de Indaba conduce a una comprensión más profunda

Publicado Mar 30, 2012

[Diócesis de Toronto] Los anglicanos de la Diócesis de Toronto que participaron en el proceso indaba de un año de la Comunión Anglicana creen que puede tener un efecto transformador en la iglesia si se usa de manera más amplia.

El proceso indaba, establecido por la oficina de la Comunión Anglicana como un proyecto piloto, invitó a cuatro grupos de diócesis de todo el mundo a reunirse durante un año. Se les pidió que se escucharan profundamente, que entendieran por qué y cómo se toman las decisiones, y que a través de este proceso aprendan cómo construir una comunidad, o comunión, a pesar de las diferencias.

La Diócesis de Toronto participó con Jamaica y Hong Kong en tres reuniones de ocho días que tuvieron lugar en Toronto en mayo, 2011, Hong Kong en septiembre pasado y Jamaica en febrero. Hubo tres temas de discusión: justicia social y defensa, alienación juvenil y homosexualidad. Una parte importante de las reuniones fue la inmersión en la vida de la diócesis anfitriona, para que los participantes pudieran entender el contexto para la toma de decisiones.

Los académicos asistieron a las reuniones y, al finalizar el proceso, realizaron evaluaciones exhaustivas con los participantes. Estos hallazgos, que aparecerán en un artículo académico, determinarán cómo procede la Comunión Anglicana a partir de este punto.

Resultados significativos

Una de las participantes de Toronto, Suzanne Lawson de St. Peter, Cobourg, fue la persona de enlace entre el grupo de Toronto y la Comunión Anglicana. Ella cree que el proceso indaba produjo resultados significativos para los participantes de Toronto. "Ha habido una gran expansión de nuestra comprensión de la Comunión Anglicana y las diferentes opiniones sobre algunos temas clave", dice ella.

Todos los miembros de Indaba experimentaron mucho juntos pero siempre pusieron la adoración en el centro para que supieran que estaban con otros anglicanos. También aprendieron a hacer preguntas con una mente abierta, sin tener su propia agenda detrás de esas preguntas, dice ella.

El reverendo Dan Graves, de la Iglesia de la Trinidad, Bradford, cree que el proceso indaba es el comienzo de una relación duradera entre las diócesis. "Es más que una relación de papel", dice. "Es una relación entre las diócesis expresada en la vida de las personas que han pasado una cantidad considerable de tiempo para conocerse y entenderse".

El proceso tiene el potencial de ser útil en la vida de la iglesia, agrega, a pesar de que es diferente del proceso actual de toma de decisiones, que utiliza el procedimiento parlamentario. "Es una forma diferente de estar juntos y requiere que demos un salto de fe de algunas de nuestras viejas formas, y que seamos vulnerables, arriesgándonos realmente a escuchar y siendo realmente honestos cuando tenemos la oportunidad de hablar", dice.

También señala que el proceso indaba requiere mucho tiempo. "No es algo que puedas hacer en tres días", dice. "Requiere un esfuerzo sostenido".

Los participantes de Toronto vieron diferencias significativas entre las tres diócesis. Por ejemplo, todos hacen incidencia, pero en Jamaica y Hong Kong, el trabajo se realiza principalmente a través de la conexión informal con los líderes del gobierno, que son vistos como colegas en el liderazgo.

La cultura da forma a los participantes

Para Christian Harvey, que ministra a los jóvenes en Trent-Durham, lo más destacado del proceso fue comprender la importancia de la cultura en la formación de los participantes, ya sea que vinieran de Jamaica, Hong Kong o Canadá.

"La forma en que percibimos casi todo tenía que ver con nuestro pasado colonial", explica. "Jamaica es una nación de personas que fueron importadas y utilizadas como esclavos no hace mucho tiempo, y eso afecta cómo ven las interacciones con el Norte, con nosotros".

Un ejemplo de diferencias, agrega, son los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Los había apoyado, pero se sorprendió cuando un obispo jamaicano dijo que lo que el Sur estaba pidiendo era un nuevo modelo económico que no dependiera de que el Sur estuviera endeudado con el Norte.

"En cambio, lo que recibieron fueron estos Objetivos de Desarrollo del Milenio, que fueron agradables pero permitieron que las personas se sintieran un poco más cómodas dentro de este sistema que deja la discrepancia entre el Norte rico y el Sur pobre", dice Harvey.

Para la Sra. Lawson, el Sr. Harvey y el Sr. Graves, el proceso indaba ha sido valioso para arrojar vida a las relaciones dentro de la Comunión Anglicana.

El Sr. Graves señala que es tentador cuando las personas piensan de manera diferente a como lo hacemos nosotros para dejar que sigan su propio camino. Cuando tiene pensamientos como ese, mira una fotografía en su oficina que fue tomada de todos los participantes de indaba en Hong Kong.

"La respuesta fácil es divorciarse", dice. “Pero cuando has construido relaciones con la gente, eso no es tan fácil. Miro a esas personas y pregunto: '¿Puedo prescindir de esa persona en mi vida?' y no creo que pueda ".


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