[Oficina de Asociaciones Globales de la Iglesia Episcopal, Manila] El Foro de Intercambio Teológico Asia-América se celebró en febrero 3-6 en la Universidad Trinity de Asia en la ciudad de Quezon, Filipinas, con algunos delegados de seminarios e iglesias de 80 que discutieron el futuro de la educación teológica y la contextualización asiática de la teología en el siglo 21st.

El tema del foro fue "Una mesa, un anfitrión, muchos invitados: una exploración de teologías en Asia y América". Diez teólogos de Filipinas, India, Japón, Hong Kong, Singapur y Nueva Zelanda presentaron documentos teológicos y lideraron foros abiertos. con seminaristas, estudiantes universitarios, miembros de la facultad y clérigos de la Iglesia Episcopal en Filipinas y la Iglesia Filipina Independiente.

Durante los '60s y' 70s hubo una oleada de actividades teológicas en Asia cuando los cristianos asiáticos consideraron que, como han dicho algunos observadores, la teología se hizo en Alemania, se corrigió en Inglaterra, se corrompió en América y se atiborró en Asia. Querían romper la maceta de la teología occidental y plantar la semilla desnuda del Evangelio en el suelo asiático. Hoy en día, hay una exploración seria de cómo se ha desarrollado este pensamiento y cómo un diálogo teológico renovado puede ocurrir más en el Pacífico que en el Atlántico. La contextualización es más que la indigenización, está presionando más allá de los límites nacionales y geográficos para hacer que el cristianismo sea relevante como una religión viva y respiradora en el siglo 21st.

El foro fue una iniciativa conjunta de la Iglesia Episcopal Oficina de asociación para Asia y el Pacífico, dirigido por el canónigo Peter Ng, y mi oficina de Ministerios de América Latina, en colaboración con el director del Colegio Teológico Ming Hua en Hong Kong, Gareth Jones. También fue copatrocinado por el Fondo para la Educación Teológica en el sudeste asiático, que estuvo representado en el foro por Limuel Equina, director de la Asociación de Escuelas Teológicas en el sudeste asiático (ATESEA).

El foro comenzó con una recepción cultural de bienvenida de la Iglesia Filipina Independiente, ya que los invitados extranjeros fueron tratados con un espectáculo cultural y el tradicional "putungan" (coronación) de los invitados. Una tradición religiosa de la isla de Marinduque, los invitados recibieron serenatas y coronas y cetros como reyes y reinas. La IFI ha aculturado muchas prácticas indígenas en entornos litúrgicos, según el reverendo Ephraim Fajutagana, el obispo máximo de la IFI.

El foro coincidió con la celebración de una semana de duración del 50th Foundation Anniversary de Trinity University of Asia, una de las principales universidades de Filipinas y producto de la actividad misionera episcopal a comienzos del siglo 20th. TUA comparte la misma ubicación que la catedral nacional de la Iglesia Episcopal, el Seminario Teológico de San Andrés y el Centro Médico original de San Lucas. El complejo de Cathedral Heights es el producto de la visión del obispo Charles Henry Brent de considerar la misión como un servicio integral al espíritu, la mente y el cuerpo.

Se celebró una Eucaristía de Acción de Gracias en la Capilla TUA concelebrada por el Reverendísimo Edward Malecdan de la Iglesia Episcopal en Filipinas, el Obispo Máximo Fajutagana y el Obispo Robert Fitzpatrick de la Diócesis Episcopal de Hawai.

Al dar la bienvenida a los teólogos, Josefina Sumaya, presidenta de la Trinity University, lanzó un desafío a los teólogos: "Enséñanos a amar a Dios y al prójimo en un idioma que todos podamos entender".

Sam McDonald, director de misión de la Iglesia Episcopal con sede en EE. UU., Se hizo eco de Sumaya y un ex presidente del Congreso de EE. UU. Que dijo: "La política es local, por lo que la teología también es local".

Entre los teólogos que hicieron presentaciones estuvieron:

• * Terry Revollido, decano del Seminario Teológico Central de Aglipay, sobre "La Historia Teológica de la Iglesia Filipina Independiente y la Visión Eucarística Ecuménica";
• * Decano Patrick Tanhuanco del Seminario Teológico de San Andrés, sobre “Educación Teológica en la Provincia Anglicana de la Iglesia Episcopal en Filipinas: Haciendo Discípulos de Jesucristo”;
• * La Rev. Lizette Galima Tapia-Raquel, feminista y profesora en el Seminario Teológico de la Unión, sobre "Gritar, resistir, afirmar, celebrar: el Evangelio según Lualhati Bautista";
• * Dra. Jenny Plane Te Paa, ex profesora del St. John's College en Nueva Zelanda, sobre “Repensar la educación teológica contextual: ¿de quién es la 'desventaja' y el 'texto' de quién?”;
• * Canónigo Michael Poon, Director del Centro para el Estudio del Cristianismo en Asia en Singapur, sobre “Comunicar la Comunión: Contextualizar en medio de la globalización en Asia Pacífico”;
• * Dr. Royce M. Victor, Profesor del Antiguo Testamento en el Seminario Teológico de Kerala en India sobre "Nuevas Tendencias en la Teología Dalit";
• * Canon Gran Kazuko Kanzaki, canon de la Catedral de San Andrés en Tokio sobre "El Ministerio de la Mujer en el Proceso de Ordenación y su Desarrollo en el NSKK (Nippon Sei Ko Kai)"; y
• * Dr. Sze-kar Wan, profesor de Nuevo Testamento en la Escuela de Teología Perkins de la Universidad Metodista del Sur en Texas sobre "Traducir al transgreso: un relato teológico de la Biblia china".

El foro también realizó servicios matutinos en la hermosa capilla del Seminario Teológico de San Andrés y se presentó como homilistas, la Muy Reverenda Katherine Ragsdale, presidenta y decana de la Escuela de Divinidad Episcopal en Cambridge, Massachusetts, y el Obispo Fitzpatrick de Hawai.

Estamos explorando la posibilidad de celebrar otro foro el próximo año, posiblemente en Hong Kong e involucrar a más teólogos de toda Asia-América.

- El Rev. Fred Vergara, misionero de Ministerios de Asia América de la Iglesia Episcopal, fue uno de los organizadores del foro de Filipinas. También hizo una presentación sobre "Abrazar la diversidad y trascender los contextos: la teología vecinal de Kosuke Koyama y la contribución asiática a la teología global".