[Comunicado de prensa de la Oficina de Asuntos Públicos de la Iglesia Episcopal]  "Hay momentos en que el peso de nuestra experiencia histórica parece insoportable", dijo el Arzobispo Vicken Aykazian, de la Diócesis del Este de la Iglesia Armenia en América, en su sermón de 29 de junio en el 78.^th Convención General de la Iglesia Episcopal. "Y sin embargo, es precisamente en esos momentos que Cristo puede llegar a estar más poderosamente presente para nosotros".

Presidió la Eucaristía el obispo Mike Klusmeyer de Virginia Occidental.

Predicador: Arzobispo Vicken Aykazian de la Diócesis del este de la iglesia armenia en América
El siguiente es el texto del sermón.

Arzobispo Vicken Aykazian
Antes de comenzar mis comentarios formales, me gustaría decirles que es un privilegio estar hoy entre ustedes, en la Fiesta de los Santos Pedro y Pablo, para esta Eucaristía comunitaria. Quisiera agradecer especialmente a la Obispo Katharine Jefferts Schori, su Obispo Primado y Presidente, una gran líder de la iglesia y mi querido amigo, por extender generosamente esta invitación.

En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Las lecturas de hoy —del Libro de Ezequiel, los Salmos, la Segunda Carta de Pablo a Timoteo y el Evangelio de Juan— parecen, en la superficie, tener muy poco en común. Pero pensándolo bien, hay un hilo común que los une. Cada una de las lecturas aborda, a su manera, la idea de “exilio” o “desplazamiento”.

El profeta Ezequiel ofrece una imagen, que nuestro Señor Jesús también tomaría más tarde, de un pastor reuniéndose en sus ovejas perdidas y dispersas: buscándolas en países lejanos y devolviéndolos a su propia tierra:

“Buscaré lo que se perdió y traeré de nuevo lo que fue expulsado”, dice Ezequiel sobre su misión urgente. “Vendaré lo quebrantado y fortaleceré lo que estaba enfermo” (Ez 34:16).

El Salmo 87, por otro lado, es un himno a una patria perdida, cantada por aquellos que recuerdan, con orgullo y nostalgia, la tierra ahora distante de su nacimiento:

"De Sión se dirá: 'Este hombre y el que nació en ella' ... El Señor contará en los registros de la gente, que allí nació este hombre" (Ps 87: 5-6).

San Pablo, escribiendo a Timoteo, habla de otro tipo de desplazamiento: el exilio de la sociedad humana que proviene de su injusta prisión. Sabe que nunca volverá al mundo que conoció; pero en uno de los pasajes más famosos de toda la Escritura, Pablo nos confía su fe en que su exilio es, en última instancia, la puerta a una realidad mayor:

"Estoy listo ahora;" el escribe; “Se acerca el momento de mi partida. He peleado una buena batalla; He terminado mi curso; He mantenido la fe. Para el futuro, me aguarda una corona de justicia, que el Señor me dará en ese día. Y no solo a mí, sino a todos los que le aman ”(2 Timoteo 4: 6-8).

Los pensamientos sobre el exilio han tenido un significado especial para mí este año, como obispo de la Iglesia armenia. Porque fue exactamente hace cien años que mi pueblo se exilió de su patria histórica, en el cataclismo que eventualmente se conocería como el Genocidio Armenio.

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Los turcos otomanos lanzaron este plan mortal para transformar su imperio multiétnico en desintegración en un estado homogéneo. Su visión de un nuevo estado turco cubría un territorio que incluía la patria armenia, por lo que se tomó la decisión de aniquilar a todos los hombres, mujeres y niños armenios mediante la deportación, el hambre y el asesinato en masa.

El genocidio de más de un millón y medio de armenios comenzó en 1915. Cuando terminó, dos de cada tres armenios que vivían en ese país habían perecido, víctimas de un exterminio sistemático de la población armenia de Turquía.

De esta manera, nuestro pueblo fue efectivamente eliminado de su patria de casi tres mil años. Incluso la memoria de la nación armenia estaba destinada a la destrucción: las iglesias y los monasterios fueron profanados y los niños pequeños, la semilla del futuro, fueron arrebatados a sus padres, renombrados y cultivados para ser criados como turcos. Más de 2600 iglesias y monasterios fueron destruidos. Más de 4000 clérigos fueron asesinados.

Lamentablemente, tal brutalidad marcó el tono del siglo XX: un tono que se volvería a escuchar en los campos de exterminio nazis, en Camboya bajo el Khmer Rouge, en Bosnia-Herzegovina, en Ruanda y Darfur. Y resuena en nuestros días, en el Medio Oriente, en Siria, en Irak, en África y en otros lugares desesperados.

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Como pueden imaginar, estos pensamientos me han pesado mucho a lo largo de este año, tanto como líder de la Iglesia Armenia como uno de los muchos exiliados de nuestra patria perdida. Hay momentos en los que el peso de nuestra experiencia histórica parece insoportable.

Y, sin embargo, es precisamente en esos momentos cuando Cristo puede llegar a estar más poderosamente presente para nosotros. Por mi parte, durante este año del Centenario del Genocidio, sentí Su presencia en la increíble efusión de apoyo y aliento que los armenios han recibido, de amigos, correligionarios, gobiernos nacionales e incluso de personas que nunca antes habíamos conocido. Todos ellos manifestaron su solidaridad, su comprensión, su reconocimiento y aprecio por lo que soportó el pueblo armenio.

Como lo ha hecho hoy, esta efusión de buena voluntad nos hizo darnos cuenta como nunca antes de que no estamos solos. Que la carga del dolor y el exilio no fue algo que solo mi pueblo haya experimentado. Otros comparten esa carga con nosotros, de diferentes maneras. Y sobre todo, nuestro Señor comparte esa carga con todos Sus hijos.

Ese es el significado profundo que las Escrituras de hoy tienen para nosotros. A través de ellos, nos damos cuenta de que todos somos exiliados: ovejas dispersas, perdidas en un desierto. Almas desplazadas que anhelan nuestro verdadero hogar. Prisioneros en espera de ser liberados, sabiendo que seremos llevados a donde no queremos ir.

Y, sin embargo, también estamos seguros de que nos espera una corona de gloria. Porque la verdad es que dondequiera que vivamos, los seguidores fieles de Cristo, al igual que su maestro, no tienen un hogar real en esta tierra. “Los zorros tienen guaridas y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar la cabeza ”, dijo nuestro Señor Jesús (Mt 8, 20). Nuestra verdadera patria es el reino de Dios. Y la vida humana es el viaje de regreso del exiliado. A lo largo de ese camino experimentaremos todo el drama de la vida: su dolor y dolor, pero también sus alegrías y belleza. Y mientras tanto, esperamos el sonido de la voz de nuestro pastor, el Pastor que nunca ha dejado de buscarnos, para reunirnos y entregarnos a casa.

Quiero concluir agradeciendo a todos por compartir nuestro viaje este año. Su generosidad, su aliento y su amistad duradera son grandes bendiciones para mí, mi iglesia y mi pueblo. Que Dios los bendiga y guíe a todos Sus hijos a su verdadero hogar en Su reino eterno. Amén.

La 78th Convención General de la Iglesia Episcopal se reunirá hasta julio de 3 en Salt Lake City, UT (Diócesis de Utah). La Convención General de la Iglesia Episcopal se celebra cada tres años y es el órgano de gobierno bicameral de la Iglesia. Comprende la Cámara de Obispos, con más de 200 obispos activos y retirados, y la Cámara de Diputados, con miembros del clero y laicos elegidos de las diócesis de 108 y tres áreas regionales de la Iglesia, a más de miembros de 800.

Los servicios de video de la Eucaristía diaria durante la Convención General 2015 han sido producidos por la Diócesis Episcopal de Utah.