[Servicio de noticias episcopal] Un grupo de trabajo de líderes de la iglesia de ambos lados del debate teológico sobre el matrimonio igualitario ha propuesto una serie de cambios canónicos destinados a afirmar un lugar en la iglesia para los episcopales de todas las creencias, incluidos aquellos que creen que el matrimonio está destinado únicamente a un hombre y una mujer. .

El Grupo de trabajo sobre la comunión a través de la diferencia ha pedido a la 81ª Convención General que considere cinco resoluciones, cada una de ellas, al menos en parte, en respuesta a una medida anterior aprobada en 2018 que aseguró que los ritos matrimoniales estuvieran disponibles para parejas del mismo sexo en todas las diócesis episcopales donde el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal según la ley civil.

Una nueva propuesta de este año, bajo consideración de los comités del Libro de Oración, Liturgia y Música, es Resolución A090, que permitiría explícitamente el uso continuo de la versión del Libro de Oración Común que se autorizó por primera vez en 1979. Su liturgia matrimonial especifica una pareja hombre-mujer.

Las tres resoluciones que proponen cambios canónicos fueron asignadas a los comités de obispos y diputados de Constitución y Cánones de la Convención General, que han programado una audiencia abierta para mediodía del 10 de abril en Zoom. Cualquier persona interesada en testificar u observar la audiencia debe inscríbete con anticipación.

Uno de esos tres, Resolución A091, tiene como objetivo definir mejor el uso del libro de oraciones de 1979 como una declaración aceptada de la doctrina de la iglesia. el grupo de trabajo explicó que A091 protegería a “los miembros del clero que creen que el matrimonio es un pacto entre un hombre y una mujer” de acusaciones de que están violando sus votos de ordenación al utilizar ritos matrimoniales más antiguos.

Si los comités las recomiendan, las resoluciones del grupo de trabajo avanzarían para su consideración en la 81ª Convención General, cuando se reúna del 23 al 28 de junio en Louisville, Kentucky.

La 79 Convención General creó por primera vez un grupo de trabajo sobre comunión a través de las diferencias en su reunión de 2018 para ayudar a cerrar la división teológica entre los líderes de la iglesia progresista y los obispos y otros clérigos más conservadores, que ahora son minoría en toda la Iglesia Episcopal. En 2022, se aprobó la 80.a Convención General una resolución que renueva el grupo de trabajo. Uno de sus objetivos declarados ha sido afirmar “el lugar indispensable que tiene en nuestra vida común la minoría que sostiene la enseñanza histórica de esta iglesia sobre el matrimonio, cuyo testimonio necesita la Iglesia”.

La Convención General especificó que la mitad de los miembros del grupo de trabajo deben creer que el matrimonio es un “pacto entre un hombre y una mujer”, citando el lenguaje del Libro de Oración Común de 1979, y la otra mitad del grupo de trabajo debe sostener que El matrimonio es un “pacto entre dos personas”.

El obispo de Tennessee, John Bauerschmidt, conocido como uno de los obispos más conservadores de la iglesia sobre el tema, y ​​el obispo del centro de Nueva York, DeDe Duncan-Probe, quien anteriormente ayudó a una congregación que incluye a LGBTQ+ en la más conservadora Diócesis de Albany, copresidieron el grupo de trabajo. .

"Estoy agradecido por el buen trabajo realizado por el grupo de trabajo en el período acortado entre las Convenciones Generales de 2022 y 2024", dijo Bauerschmidt al Servicio de Noticias Episcopal por correo electrónico en respuesta a una consulta para esta historia. “Los miembros representaban la amplia diversidad teológica presente en la Iglesia Episcopal. Estábamos agradecidos de tener esta oportunidad de servir a la iglesia”.

Duncan-Probe, en una entrevista telefónica con ENS, describió el trabajo del grupo de trabajo como lleno de gracia y "personas que realmente buscan entenderse entre sí".

"Siempre es difícil trabajar juntos cuando hay diferencias de creencias, opiniones y experiencias de vida", dijo Duncan-Probe. “Hubo bastante aprendizaje... aprender a reconocer que, si bien existen diferencias de opinión y creencias, en el centro de ellas está la dignidad de cada ser humano”.

El grupo de trabajo concluyó su trabajo con un informe del Libro Azul de 16 páginas para la 81ª Convención General. Se puede encontrar aquí. Bauerschmidt dijo que las cinco resoluciones propuestas “son intentos de garantizar que la Iglesia Episcopal siga siendo la 'gran comunidad' que siempre ha sido. Ante nuestras diferencias, debemos hacernos espacio unos a otros”.

Uno de los otros cambios canónicos, propuesto por Resolución A092, abordaría lo que dijo el grupo de trabajo ha sido “la percepción, y a menudo la realidad, de discriminación dentro de los procesos de discernimiento y empleo de la Iglesia Episcopal” cuando las creencias de un posible empleado sobre el matrimonio difieren de las del obispo o la diócesis.

La resolución agregaría lenguaje a Canon III.1 declarando que "a ninguna persona se le negará el acceso al proceso de discernimiento o a cualquier proceso para el empleo, la concesión de licencias, el llamamiento o el despliegue para cualquier ministerio, laico u ordenado, en esta Iglesia debido a su creencia teológica consciente de que el matrimonio es un pacto". entre un hombre y una mujer, o que el matrimonio es un pacto entre dos personas”.

El grupo de trabajo resumió sus debates sobre esta cuestión en su informe del Libro Azul. "En las diócesis donde hay poco o ningún desacuerdo interno con respecto al matrimonio entre personas del mismo sexo, esto puede no ser un tema de gran preocupación", escribió el grupo de trabajo. “Sin embargo, el problema puede ser bastante grave para las parroquias que afirman una teología del matrimonio que no es la misma que la de su diócesis o su obispo”.

A resolución separada, A093, agregaría el lenguaje de compromiso de la Resolución B2018 de 012 de la Convención General que apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo a El canon matrimonial de la iglesia.. La adición especificaría que los obispos que crean que el matrimonio es únicamente para un hombre y una mujer “invitarán, según sea necesario, a otro obispo de esta Iglesia para brindar apoyo pastoral a la pareja, al clérigo involucrado y a la congregación u otra comunidad”. de la fe."

El quinta propuesta de resolución, A094, pide la creación de un tercer Grupo de Trabajo sobre Comunión a través de las Diferencias para continuar este trabajo durante el próximo trienio. Está asignado a la Comités de gobernanza y estructura.

“Construir 'comunión a través de las diferencias' implica que habrá desacuerdos y diferencias”, dijo Duncan-Probe, pero los miembros del grupo de trabajo desarrollaron un “respeto mutuo” entre sí. También llegaron a apreciar la diferencia entre respetar la creencia teológica de alguien sobre el matrimonio y afirmar el derecho de una persona a ser quien es, independientemente de su sexualidad.

“Hubo un reconocimiento de que lo que buscamos es reconocer la obra de Dios en cada uno de nosotros”, dijo.

Las bendiciones entre personas del mismo sexo y los ritos matrimoniales han estado entre los temas más controvertidos en las últimas reuniones de la Convención General. Este año, no se han propuesto nuevos cambios importantes en las liturgias matrimoniales, aunque la Comisión Permanente sobre Liturgia y Música ha pedido que se agreguen al Libro de Oración Común los ritos matrimoniales de prueba para parejas del mismo sexo. Aún no se ha programado una audiencia para el esa resolución, A116.

– David Paulsen es reportero principal y editor de Episcopal News Service. Él puede ser contactado en dpaulsen@episcopalchurch.org.