Scott DeYoung canta y toca la guitarra, uniéndose a Erin DeYoung y sus tres hijos en "Come to Me" de Wendell Kimbrough para un servicio de adoración en la mañana de abril para la Iglesia del Siervo en Grand Rapids, Michigan. Imagen cortesía de los DeYoungs.

[Servicio de noticias de religión] Son palabras que el reverendo John Witvliet, un experto en culto cristiano, nunca pensó que se escucharía decir.

"En base a la ciencia de la que estamos aprendiendo esta semana, estamos instando y yo personalmente estoy exhortando a la extrema precaución", dijo Witvliet, director del Instituto Calvin de Adoración Cristiana en Grand Rapids, Michigan, en una entrevista el miércoles (13 de mayo). .

"Cantar juntos en congregaciones es una práctica que amamos mucho y estamos ansiosos por promover, pero amar a nuestro prójimo es el trabajo aquí, por lo que el tiempo para ayunar de esta maravillosa práctica puede ser más largo de lo que cualquiera de nosotros quisiera".

Sus palabras de advertencia sin precedentes se producen cuando los líderes religiosos han recibido predicciones discordantes de científicos bien versados ​​en virología y prácticas vocales. Los seminarios web, los videos y los textos circulan por todo el mundo a medida que los científicos revelan sus estudios, y el clero debe considerar qué hacer con los resultados de esos informes. Algunos líderes de la iglesia aún no están seguros de qué hacer cuando vuelven a abrir, otros están diseñando planes multifásicos y otros están avanzando con sus prácticas tradicionales de alabanza.

Pero, más de la mitad del país, el Dr. Howard Leibrand, oficial de salud pública del condado de Skagit, Washington, parece estar en el rincón de Witvliet.

"Recomendaría que hasta que no recibamos una vacuna, no cantemos en congregación", dijo, y agregó que es "la recomendación más segura".

Leibrand fue uno de los investigadores del brote de coronavirus que se propagó a través de un coral local que se había reunido en una iglesia presbiteriana. Es autor de un reporte publicado por los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades que rastreó a las 61 personas que asistieron al ensayo del 10 de marzo con una persona sintomática. El informe encontró que se confirmó que el 87% del grupo tenía COVID-19. Tres miembros fueron hospitalizados y dos de ellos murieron.

El informe señaló que, además de sentarse uno al lado del otro, compartir bocadillos y apilar sillas después del ensayo, el canto de los miembros del coral podría haber provocado una infección a través de la transmisión de gotas.

"El acto de cantar, en sí mismo, podría haber contribuido a la transmisión a través de la emisión de aerosoles, que se ve afectada por el volumen de la vocalización", dice.

Leibrand, un cantante congregacional y miembro de una iglesia no religiosa que se reúne en hogares, dijo que a pesar de que el coral no era específicamente un coro de la iglesia, "creo que tiene alguna utilidad cruzada para hacer predicciones sobre lo que sucedería en un coro de la iglesia". , también."

Cuando el reverendo Leslie Callahan de la Iglesia de San Pablo de Filadelfia se reunió a través de Zoom con sus diáconos el martes, una de las principales preocupaciones que discutieron fue si habría canto cuando vuelvan a abrir. Había leído artículos, incluso sobre el coral infectado. Ella también había visto el muy compartido Webinar organizado por asociaciones de canto donde un otorrinolaringólogo postuló que podrían pasar de 18 a 24 meses antes de que el canto grupal tenga sentido científico.

"No parece que cantar sea seguro, especialmente el canto congregacional, que desde mi punto de vista es una característica muy importante de la adoración". Callahan dijo. “Cantar juntos es un gran problema. De hecho, no tener control sobre esto puede hacerme posponer cuando comencemos a adorar juntos de nuevo ".

Su iglesia histórica, predominantemente negra, que atrae a una congregación de 150 a 175 personas, algunas de las cuales corren un riesgo especial, en un domingo regular, se encuentra en una parte de Pennsylvania que permanece en la fase roja, bajo un refugio. Realice el pedido al menos hasta el 4 de junio.

Callahan, cuya iglesia está doblemente alineada con las Iglesias Bautistas Americanas en los EE. UU. Y la Convención Bautista Nacional Progresista, dijo que se ha preguntado sobre la posibilidad de enseñar signos de congregación o movimientos de baile para que pueda haber alguna forma nueva de relacionarse con canciones familiares. También está considerando agregar pantallas al santuario, incluso antes de las planificadas para una próxima renovación, que presentarán actuaciones musicales pregrabadas similares a las que ahora están en la transmisión semanal en vivo de la iglesia.

"Realmente estoy tratando de descubrir qué se siente tener una iglesia donde la gente no canta", dijo. "Va en contra de lo que realmente entiendo lo que significa para nosotros adorar juntos".

Algunos funcionarios confesionales ya han emitido consejos a la luz de las advertencias de la comunidad científica.

Citando la información de las organizaciones de canto y otras investigaciones, la Arquidiócesis de Baltimore este mes ha declarado en orientaciones para futuras Misas que "el canto congregacional de la asamblea se suspende hasta nuevo aviso. Debido a que el canto expulsa significativamente más partículas de virus en aerosol que hablar, crea un riesgo mucho mayor de propagar el virus. En particular, los coros no deben ensayar o cantar hasta nuevo aviso ".

La Iglesia Evangélica Luterana en América La obispa presidenta Elizabeth Eaton emitió una advertencia después de una reunión informativa con un médico del CDC y otros líderes del Consejo Nacional de Iglesias.

"También nos reveló que el canto está a la altura de la tos y los estornudos al propagar esta enfermedad", dijo en un 1 de mayo. video. "Así que creo que es muy importante para nosotros, ya que diferentes estados y diferentes gobernadores están abriendo la sociedad nuevamente, ser muy cuidadosos y muy deliberados en la forma en que reiniciamos la adoración en persona".

Al escuchar la advertencia de Eaton y la noción más general de no cantar cuando la gente se reúne en bancos, el reverendo Boise Kimber respondió que no era un comienzo para una iglesia predominantemente negra como la suya en New Haven, Connecticut.

"Eso no es para nosotros", dijo, y agregó que cantar es "parte de nuestro ADN espiritual".

Otros han hecho más que objetar verbalmente: han comenzado a cantar en adoración nuevamente.

"Cantamos y fue glorioso", dijo Tom Ascol, pastor de Grace Baptist Church, una congregación bautista del sur en Cape Coral, Florida, que se reunió por primera vez desde mediados de marzo en su santuario el domingo. "Lo hicimos por simple obediencia a Cristo".

Dijo que al servicio de la iglesia multiétnica asistieron 160 personas, lo que fue un poco más de la mitad de su reunión habitual. Cantaron seis canciones como suelen hacerlo en su liturgia, incluido el himno tradicional de Charles Wesley "Y puede ser y Oh Iglesia, Levántate", Un himno contemporáneo de Keith y Kristyn Getty.

Ascol, quien se opone a la adoración en línea y, en cambio, ofreció un archivo de servicios en línea o servicios de autocine en el estacionamiento de la iglesia, dijo que estaba decepcionado con los líderes religiosos que han adoptado un enfoque más cauteloso.

"La velocidad con la que tantos han aceptado la extralimitación draconiana de las autoridades civiles es impresionante y reveladora", dijo Ascol, presidente de Ministros de Fundadores, un grupo evangélico neocalvinista con miembros mayormente bautistas del sur, en un correo electrónico a Religion News Service.

"Es como si no tuvieran en cuenta la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos y, lo que es peor, la Palabra de Dios, que instruye a la iglesia de Cristo a reunirse regularmente para adorar".

Seth O'Kegley, director de adoración y música de la Primera Iglesia Metodista Unida de Oak Ridge, Tennessee, está siguiendo una estrategia diferente, ya que su congregación espera noticias del obispo regional sobre cuándo puede abrir sus puertas nuevamente.

"En lo que respecta a la música, comenzaremos sin cantos congregacionales", dijo sobre la iglesia en su mayoría blanca con 400 a 450 congregantes.

Un grupo de no más de seis profesionales remunerados cantará en un lugar más remoto del santuario en forma de cruz durante el servicio tradicional, más de Pies 16 lejos de los congregantes (una distancia citada por dos científicos en el seminario web de las organizaciones de canto sobre cuán lejos puede viajar el virus). Una "banda reducida", más pequeña que los seis u ocho miembros habituales y distribuida en una plataforma, proporcionará música para el servicio contemporáneo.

"Esperamos que esto les brinde a las personas esa experiencia participativa a pesar de que les pedimos que no canten", dijo O'Kegley.

La falta de música congregacional regular ahora, como muchos adoran en línea, no significa que las congregaciones no estén cantando. O'Kegley dijo que algunas personas se ponen de pie y se unen cuando se tocan himnos a través de sus conexiones digitales.

Witvliet, profesor de estudios congregacionales en el Seminario Teológico Calvin, dijo que los miembros de su congregación reformada cristiana, la Iglesia del Siervo en Grand Rapids, se reúnen alrededor de la mesa de la cocina y cantan, y su servicio de adoración Zoom presenta a individuos y familias cantando y tocando instrumentos de sus hogares

Sin embargo, los informes científicos en conflicto han hecho que algunos líderes de la iglesia no estén seguros de cómo proceder una vez que vuelvan a abrir.

Por ejemplo, dos investigadores de la Universidad Bundeswehr en Munich. Concluido, "En un coro o en la iglesia, se debe mantener una distancia de seguridad de al menos 1.5 m (o 4.9 pies) para protegerse eficazmente contra una infección por gotitas, incluso si tose sin protección". Su estudio, publicado en alemán y traducido a través del Traductor de Google, difiere de las recomendaciones de otros, al tiempo que señala la necesidad de asientos escalonados para los cantantes y una buena ventilación.

"Si lees todos (los informes), están en todo el mapa", dijo Philip Brunelle, organista-director de coro en la Iglesia Congregacional Plymouth de Minneapolis y fundador de VocalEssence. En lo que respecta al canto en congregación, cree que probablemente sea "mejor para nosotros esperar hasta que tengamos una mejor idea de lo que es saludable y lo que está permitido".

Brian Hehn, director del Centro para la Canción Congregacional de la Sociedad de Himnos, está trabajando con una consulta ecuménica para diseñar recomendaciones para la adoración en las congregaciones católicas y protestantes. Dijo que el futuro consejo musical de su grupo probablemente se basará en la orientación de la consulta.

Leibrand, el médico del estado de Washington, dijo que no es probable que vuelva a reunirse en persona con los miembros de su iglesia durante al menos los próximos dos meses. Él espera que cuando se reúnan, seguirán su consejo de que "todos usarán máscaras y probablemente cantaremos a bajo volumen".

Dijo que está contento de ver el atención global a los hallazgos que él y sus colegas informaron.

"Hicimos lo que queríamos hacer aquí", dijo, "y eso no es para arruinar el domingo de todos, sino para tratar de mantenerlos a salvo durante unos pocos domingos más".

Esta historia fue publicada originalmente por Religion News Service.