Ampliación del calendario eclesiástico y conmemoraciones.

Por Sharon Tillman
Publicado Jul 4, 2018

[Servicio de noticias episcopal - Austin, Texas] El Comité 12, el Comité Legislativo sobre el Libro de Oración, Liturgia y Música, celebró su primera audiencia pública la mañana de julio 4 antes de la inauguración oficial de la Convención General 79. Mandatos de la convencion general que este comité legislativo “recibe y propone resoluciones sobre el Libro de Oración Común, la liturgia y la música de esta iglesia” y la audiencia pública de hoy se centró en revisar el calendario de conmemoraciones de la iglesia, y la solicitud de autorizar el uso de “Fiestas y ayunos menores” 2018 ”, la edición revisada propuesta.

[perfectpullquote align=”right” bordertop=”false” cite=”” link=”” color=”” clase=”” tamaño=””]Cobertura completa ENS del 79th reunión de la Convención General está disponible esta página.[/cita perfecta]

El comité comenzó a trabajar en los grandes temas relacionados con los criterios de inclusión del calendario, las definiciones y el servicio a principios de la Convención General, de acuerdo con el copresidente del obispo Rt. El Reverendo Neil Alexander de Atlanta, para tener el tiempo que necesita para explorar completamente los temas que rodean su mandato.

Y como la Reverenda Susan Anslow Williams, de Michigan, copresidente del comité que representa a la Cámara de Diputados, lo puso en julio 3 durante la primera reunión del comité, el trabajo de este comité es “más que decidir quién está dentro y quién está fuera, ”Refiriéndose al calendario conmemorativo de la Iglesia Episcopal y los recursos publicados.

Aquellos que se inscribieron antes de la audiencia abierta de 8 podrían hablar sobre una de las nueve resoluciones con respecto al calendario de la iglesia y "Fiestas y ayunos menores" que se encuentran ante el comité. Éstos incluyen A065, que autoriza “Fiestas menores y ayunos 2018” para el uso opcional por parte de las iglesias y la recopilación de comentarios sobre el recurso, no un uso de prueba, sino cerrado.

Las resoluciones también solicitan la inclusión de nuevas conmemoraciones: A066 para agregar Thurgood Marshall, Pauli Murray y Florence Li Tim-Oi a "Fiestas menores y ayunos 2018", y D012 para agregar los cuatro capellanes del USAT Dorchester al calendario de la iglesia.

Fue D012 el que obtuvo la mayor atención en la audiencia abierta. Louis Cavaliere, presidente del consejo de La capilla de los cuatro capellanes en Filadelfia, habló en nombre de incluir en el calendario de la iglesia que los Cuatro de Dorchester, quienes dijo, representan "santa inocencia". En 1943, el transporte de tropas del Ejército de los Estados Unidos, Dorchester, se hundió frente a la costa de Groenlandia. Los cuatro capellanes del ejército de los Estados Unidos, todos de diferentes religiones, entregaron sus chalecos salvavidas y perecieron, salvando las vidas de cuatro soldados. “Detrás de cada persona que pereció o sobrevivió ese hundimiento hay una historia. "Y hay cuatro personas cuyas historias continuaron debido a los cuatro capellanes que se entregaron sus chalecos salvavidas", dijo Cavaliere.

Buscando claridad

Un criterio para la inclusión en el calendario de la iglesia es de dos generaciones, o aproximadamente 50 años, desde la muerte del candidato. La Comisión Permanente sobre Liturgia y Música en el último trienio recomendó ampliar los criterios para incluir, por ejemplo, a personas no cristianas que ejemplifican el Evangelio, como el capellán judío de los Cuatro de Dorchester.

El comité también está trabajando a través de cómo aumentar la inclusión y la diversidad entre los conmemorados. Un miembro del comité sugirió que se excluyeran las palabras de poder, como el patriarca y la matriarca, para el lenguaje de servicio.

Durante la reunión surgieron preguntas sobre los calendarios, de las cuales hay varias versiones en este momento. Otro miembro del comité observó que tener diferentes criterios para diferentes calendarios se está sumando a la confusión. “Holy Women, Holy Men” y “Great Cloud of Witnesses” se desarrollaron para ampliar la inclusión del calendario de los santos, pero tienen criterios específicos para la inclusión.

El Obispo de New Hampshire A. Robert Hirschfeld señaló que hay una ecología en la iglesia que permite que personas de diversos orígenes "se sienten en la mesa". Hirschfeld explicó que las personas en su diócesis le han preguntado por qué Mahatma Gandhi no está en "Menores Fiestas y ayunos ”. Cuando respondió que se debía a que Gandhi no era cristiano, señalaron que los no cristianos son bienvenidos a la comunión. Señaló que la cultura de inclusión de la iglesia no se refleja en los criterios actuales para "Fiestas y ayunos menores".

Anslow Williams dijo: “Los criterios utilizados en el pasado (de 2009) siguen vigentes. ¿Estas personas son modelos duraderos de vida cristiana ejemplar? "Mientras que el comité revisa las recomendaciones para los nuevos candidatos," el enfoque del comité es el enfoque del comité ", explicó.

Alexander agregó: "El trabajo del SCLM después de 2015 es un comentario sobre los criterios existentes".

El Comité Legislativo sobre el Libro de Oración, Liturgia y Música es responsable de las revisiones y la simplificación del calendario de la Iglesia Episcopal y las revisiones del Libro de Servicios Ocasionales, entre otras funciones litúrgicas. El Comité 12 ha formado dos subcomités, uno para las Fiestas Menores y los Ayunos y el otro para el Libro de Servicios Ocasionales. Se formó un Comité de la Convención General para recibir el Informe de Resolución A169 para que se centre en las revisiones del Libro de Oración y la liturgia del matrimonio. Conocido como Comité 13, este grupo se reúne por separado del Comité 12.

- Sharon Tillman es escritora independiente del Servicio de Noticias Episcopales en la 79th Convención General.


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Comentarios (12)

  1. Kevin Miller dice:

    Los comentarios del obispo de New Hampshire están equivocados. La posición oficial de la iglesia es que debes ser bautizado para poder participar de la Sagrada Comunión. ¡Necesitamos hacer un mejor trabajo educando a las personas sobre la importancia de los sacramentos!

    1. Steven Giovangelo dice:

      De hecho, uno debe ser bautizado para recibir el Sacramento de la Sagrada Comunión.

      Si las nuevas Fiestas y Ayunos Menores incluyen a todos en el planeta que eran personas morales y justas, entonces, ¿de qué sirve el bautismo? ¿Qué están diciendo sobre el pacto y la identidad cristianos? "¿Excluyendo palabras de poder?" Esto es mucho ruido y pocas nueces.

  2. Wm. Thomas Martin dice:

    Me preocupa la idea de que todos estén invitados a recibir la Sagrada Comunión. Si este es el caso, ¿por qué bautizar en primer lugar? ¡Saltemos ese sacramento y vayamos directo a la mesa! Quizás soy un tradicionalista, porque creo que soy miembro del Cuerpo de Cristo y en la Eucaristía participo del Cuerpo de Cristo. Es decir, ¡Cristo llega a un lugar donde está todo listo! Ahora bien, ¿por qué un no cristiano desearía participar en el cuerpo de Cristo? Ahora, haber dicho esto, no significa que no vea el Imago Dei en aquellos que no profesan a Jesús como Señor y Salvador, porque en el otro veo la plenitud de mi fe cuando puedo saludarlos en hospitalidad, compasión y amor. Su misma diferencia me invita a experimentar la santidad de la humanidad. Si vamos a tener “SACRAMENTOS” entendamos en su misterio y profundidad.

    1. Jan Robitscher dice:

      Estoy de acuerdo con este y todos los comentarios anteriores. Primero debemos hacer que nuestra teología y práctica de la Comunión sean la parte repetible del rito bautismal y luego debemos reformar el calendario desbordante de "santos" para aquellos que verdaderamente han vivido vidas santas y heroicas por su fe y no solo por cada grupo representado. en el calendario por gente agradable que hace cosas bonitas.

  3. Jon Spangler dice:

    Si recuerdo las décadas de sermones, clases de historia de la iglesia y estudios bíblicos correctamente, ninguna de las personas que partieron el pan con Jesús en la última cena fueron bautizados como episcopales o incluso cristianos. (Los términos no habían llegado a ser todavía.)

    Si Jesús dio la bienvenida a los pecadores, recaudadores de impuestos, samaritanos, mujeres y miembros de otras clases “prohibidas” (o, si se quiere, “sucias”) para hablar, caminar y cenar con Él, ¿por qué no deberíamos seguir su ejemplo y seguir? Su nombre y en Su honor, ¿dar la bienvenida a todos a Su mesa en Su casa?

    1. Wm. Thomas Martin dice:

      Sí, estoy de acuerdo con Jon, definitivamente debemos hacer lo que hizo Jesús: "dar la bienvenida a los pecadores, samaritanos, mujeres y miembros de otras clases" prohibidas / sucias "para hablar, caminar y cenar con él", y es por eso que debemos invitar a los pobres, a los oprimidos, a los que sufren, a los inmigrantes, a cenar con nosotros en nuestros hogares, alrededor de nuestra mesa, a partir el pan con ellos ya recibirlos como nuestros hermanos y hermanas. Solo entonces podremos decir realmente que hemos hecho lo que Cristo nos llamó a hacer.

    2. Doug Desper dice:

      La comida con los discípulos, la Eucaristía, no era la misma comida que comer con el público en general, digamos en la casa de Mateo, donde había todo tipo de personas. Jesús dijo que deseaba compartir la Pascua con ellos porque iluminaría aún más Sus enseñanzas íntimas con ellos. Por implicación, la Eucaristía es para los más conscientes y para aquellos comprometidos con la comprensión de la vida y los caminos de Cristo. Invite a todos al picnic de la iglesia. Pero la Eucaristía es, por ejemplo, más definida e íntima para quienes se comprometen a ser aprendices.

    3. Lindsey Martin dice:

      Bien dicho. Jesús, un reflejo de Dios, cristiano, un reflejo de Jesús.
      “Expandeos; no te contraigas en tu propia pequeña individualidad ".
      “Dios no está agobiado por ningún nombre”.

  4. Greg phipps dice:

    La regla del bautismo concerniente a la comunión está siendo ignorada en cientos de parroquias como debería ser.

    1. Richard Loop dice:

      Me parece, a partir de esta cadena de conversaciones, que se necesita un esfuerzo para revisar a quién invitó Jesús a la Última Cena: la génesis de la Sagrada Eucaristía.

  5. Lindsey Martin dice:

    NUEVO COMENTARIO (No puedo encontrar fácilmente dónde introducir un nuevo comentario). Los fundadores del Movimiento Social del Evangelio, Walter Rauschenbusch, Richard T. Ely, Josiah Strong, Washington Gladden y Jacob Riis, fueron incluidos en el calendario litúrgico del Episcopal. Iglesia (EE. UU.) En julio 2. Este movimiento jugó un papel tan importante en 20th Century America y continúa en la corriente principal del cristianismo actual. Este movimiento y estos gigantes del cristianismo deben ser conmemorados en el Calendario de la Iglesia Episcopal. Seguramente, son amados por el Señor.

  6. Ann Van Dervoort dice:

    Cuando invite a los invitados a su mesa, ¿debe ser el primero en comer algo? No, deberías ser el último. Cuando invitas a los invitados a tu mesa, dices: “Tú, allá, puedes comer, pero el que está enfrente no puede? Por supuesto no. Así que la mesa santa no debería ser la misma.

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