[Oficina de Asuntos Públicos de la Iglesia Episcopal] La Cámara de Obispos de la Iglesia Episcopal, reunida en Fairbanks, Alaska (Diócesis de Alaska), aprobó y presentó la siguiente Palabra a la Iglesia, en inglés y español.

Una palabra a la Iglesia de la Casa de los Obispos de la Iglesia Episcopal
Reunidos en Fairbanks, Alaska, septiembre 21-26, 2017

Los obispos de la Iglesia Episcopal vinieron a Alaska para escuchar la tierra y sus pueblos como un acto de oración, solidaridad y testimonio. Vinimos porque:

• “La tierra es del Señor y todo lo que hay en ella, el mundo y los que viven en ella; porque la fundó en los mares, y la estableció sobre los ríos ”. (Salmo 24: 1-2). Dios es el Señor de toda la tierra y de todas las personas; Somos una familia, la familia de Dios.
• "Ya no son extraños y extraterrestres, pero son ... miembros de la familia de Dios" (Efesios 2: 19). Los residentes del interior de Alaska a quienes conocimos no son extraños; son miembros de la misma familia de fe.
• La gente tiene "Tener dificultad para oír y cerrar los ojos para que no vean con los ojos o escuchen con los oídos o entiendan con la mente, y cambien sus corazones y sus vidas para que pueda sanarlos" (Matthew 13: 14-15). Somos ciegos y sordos a los gemidos de la tierra y sus pueblos; Estamos aprendiendo el arte de escuchar con oración.

¿Qué significa escuchar la tierra y su gente? Para nosotros los obispos, significaba:
• Salir y caminar por la tierra, pararse junto a los ríos, sentarse junto a personas cuyo sustento depende de esa tierra. Tuvimos que reducir la velocidad y vivir al ritmo de las historias que escuchamos. Teníamos que confiar en que escuchar es oración.
• Reconocer que las luchas por la justicia están conectadas. El racismo, la economía, la violencia de todo tipo y el medio ambiente están interrelacionados. Hemos visto esta realidad no solo en el Ártico, sino también en Standing Rock en las Dakotas, en los recientes huracanes, en Flint, Michigan, Charlottesville, Virginia, y en la violencia perpetuada contra personas de color y poblaciones vulnerables en cualquier lugar.
• Comprender que escuchar está profundamente conectado con la curación. En muchas historias de curación en los evangelios, Jesús preguntó: "¿Qué quieres que haga por ti?" Es decir, escuchó primero y luego actuó.

¿Qué oímos?
• "El clima es realmente diferente hoy", nos dijo un líder. “Ahora llega la primavera antes y el otoño dura más. Esto amenaza nuestras vidas porque el permafrost se está derritiendo y desestabilizando los ríos. Dependemos de los ríos ".
• La tierra en el Refugio Nacional de Vida Silvestre del Ártico, donde los caribúes nacen sus terneros se llama el "lugar sagrado donde comienza la vida", tan sagrado que la gente de Gwich'in no pisó allí. "Perforar aquí", decía la gente, "es como cavar debajo de la Catedral Nacional".
• Después de comprar juntos, un episcopal nativo nos dijo a uno de nosotros lo difícil que es asegurar la comida. “No podemos conseguir buena comida aquí. Tenemos que conducir a Fairbanks. Es un viaje de dos horas en cada sentido ".

Lo que vimos y escuchamos los obispos en Alaska es dramático, pero no es único. Historias como estas se pueden escuchar en cada una de las naciones donde la Iglesia Episcopal está presente. Se pueden escuchar en nuestras propias comunidades. Te invitamos a unirte a nosotros, a tus obispos y a aquellas personas que ya están involucradas en este trabajo, a tomar tiempo para escuchar a las personas en tus diócesis y vecindarios. Busque las conexiones entre la raza, la violencia de todo tipo, la disparidad económica y el medio ambiente. Luego, después de reflexionar en oración y comprometerse con las Escrituras, asóciese con personas en común compromiso con la sanidad del mundo de Dios.

Dios nos llama a escucharnos con mayor atención. Es solo con los oídos abiertos y los ojos abiertos que nuestros corazones y nuestras vidas cambiarán. Es a través del amor reconciliador de Dios en Jesús y el poder del Espíritu Santo que nosotros y la tierra misma seremos sanados.

Una oración por nuestro tiempo y por la tierra

Querido Dios, Creador de la tierra, este hogar sagrado que compartimos;
Danos nuevos ojos para ver la belleza a tu alrededor y proteger las maravillas de la creación.
Danos nuevas armas para abrazar a los extraños entre nosotros y conocerlos como familia.
Danos nuevos oídos para escuchar y comprender a los que viven de la tierra.
y escuchar y comprender a quienes extraen sus recursos.
Danos nuevos corazones para reconocer el quebrantamiento en nuestras comunidades.
y para sanar las heridas que hemos infligido.
Danos nuevas manos para servir a la tierra y a su gente.
y para dar forma a la comunidad amada.
Porque tú eres quien busca a los perdidos,
une nuestras heridas y nos libera,
y es en el nombre de Jesús el Cristo que oramos.
Amén.

Los recursos están aquí.

La Cámara de los Obispos de la Iglesia Episcopal, reunidos en Fairbanks, Alaska (Diócesis de Alaska) presentaron y presentaron la siguiente Palabra a la Iglesia.

Una Palabra a la Iglesia de la Cámara de los Obispos de la Iglesia Episcopal

Reunida en Fairbanks, Alaska del 21 al 26 de septiembre de 2017

Los obispos de la Iglesia Episcopal vinieron a Alaska para escuchar la tierra y sus gentes como un acto de oración, solidaridad y testimonio. Venimos porque:
• "La tierra es del Señor y todo lo que está en ella, el mundo, y los que viven en ella; porque él la fundó en los mares y la estrategia en los ríos ” (Salmo 24: 1-2) Dios es el Señor de toda la tierra y de toda la gente; somos una familia, la familia de Dios.

• "Ya no eres más desconocido o extranjero, porque eres… miembro de la familia de Dios ” (Efesios 2: 19). Los residentes del interior de Alaska a quienes conocimos no son desconocidos; ellos son miembros de la misma casa de fe.

• Las personas "Se han hecho duras y no escuchan y cierran sus ojos para no tener que ver con sus ojos o escuchar con sus oídos o entender con sus mentes y cambian sus corazones y vidas para que puedan sanarlos" (Mateo 13: 14-15). Estamos ciegos y sordos a los gemidos de la tierra ya sus gentes; estamos aprendiendo el arte de escuchar en oración.

¿Qué significa escuchar a la tierra ya sus gentes? Para nosotros los obispos significa:
• Salir y caminar en la tierra, pararse al lado de los ríos, sentarse junto a la gente cuyo sustento depende de esta tierra. Tuvimos que aflojar el paso y vivir al ritmo de las historias que oimos. Tuvimos que confiar en que escuchar es rezar.
• Reconociendo las luchas por la justicia están conectadas. El racismo, la economía, la violencia de todo tipo y el medio ambiente están interrelacionados. Hemos visto esta realidad no solo en el Ártico sino también en Standing Rock en las Dakotas, en los huracanes recientes, en Flint en Michigan, en Charlottesville en Virginia y en la violencia perpetuada contra las personas de color y las poblaciones más vulnerables en todos los lados .
• Entendiendo que escuchar está profundamente conectado a la sanación. En muchas historias de saneamiento en la biblia, Jesús cuestionó, "¿Qué quieres que yo haga por ti?" Eso es, él escuchó primero y luego actuó.

¿Qué escuchamos?
• Un líder nos dijo “el clima es realmente distinto hoy”. “Ahora la primavera llega más pronto y el otoño dura más. Esto amenaza nuestras vidas porque el permafrost se está derritiendo y desestabilizando los ríos. Nosotros dependemos de los ríos ".
• La tierra en el Refugio Nacional Ártico de Vida Silvestre donde el caribú pare sus crías y se llama el “sitio sagrado donde la vida comienza”, es tan sagrado que el pueblo Gwich'in no pone un pie ahí. “Perforar aquí”, dijo la gente, “es como perforar debajo de la Catedral Nacional”.
• Después de comprar juntos, un episcopal nativo le dijo a uno de nosotros lo difícil que es conseguir alimentos. “No podemos conseguir buenos alimentos aquí. Tenemos que manejar hasta Fairbanks. Es un viaje de dos horas de ida y vuelta ”.

Lo que nosotros los obispos vimos y oímos en Alaska es dramático; pero no es único. Historias como estas pueden escuchar en cada una de las naciones donde se encuentra la Iglesia Episcopal. Podemos ser escuchadas en nuestras propias comunidades. Los invitamos a que se unan a nosotros, sus obispos, ya esas personas que ya están comprometidos con este trabajo, tomando tiempo para escuchar a las personas en sus diócesis y barrios. Busque las conexiones entre la raza, la violencia de todo tipo, la disparidad económica y el medio ambiente. Luego, después de reflexionar en oración y abordar las escrituras, asociado con personas con el compromiso común de sanar el mundo de Dios.

Dios nos llama a escucharnos unos a otros con mayor atención. Es solo con oídos destapados y ojos abiertos cuando nuestras vidas y corazones cambian. Es a través del amor reconciliador de Dios en Jesús y el poder del Espíritu Santo cuando nosotros y la tierra misma seremos sanados.

Una Oración para Nuestros Tiempos y para la Tierra

Querido Dios, Creador de la tierra, este hogar sagrado que compartimos;
Danos ojos nuevos para ver la belleza que nos rodea y para proteger las maravillas de la creación.
Danos brazos nuevos para abrazar a los desconocidos entre nosotros y para conocerlos como familia.
Danos nuevos oídos para escuchar y entender a aquellos que viven de la tierra
y para escuchar y entender a aquellos que extraen sus recursos.
Danos corazones nuevos para reconocer los quebrantamiento en nuestras comunidades
y para sanar las heridas que hemos dañado.
Danos nuevas manos para servir la tierra y sus gentes
y para moldear nuestra querida comunidad.
Porque eres el Único que busca a los perdidos,
venda nuestras heridas y nos dejas libres,
y en el nombre de Jesucristo oramos.
Amén.

Los recursos se encuentran aquí.